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文档简介

古代瓷器艺术精品展(上),前言瓷器是中国古代先民的伟大发明。它集独特的材质、莹润的釉面、完善的功能、丰富的造型、多彩的装饰于一身,具有深厚的文化内涵,其艺术魅力令世人折服。北京特有的历史文化氛围,使陶瓷艺术闪烁着独有的光彩,呈现出多民族艺术文化相互融合和不断创新的气象,其意韵广博,影响深远。,辽南京奏响了北京都城历史的序曲,从金中都开始北京成为一代封建王朝的帝王都城,宋、辽、金的瓷器在古老的燕京都可寻其踪迹。元、明、清三代,北京宫廷大量需求高级精美瓷器,在景德镇设立皇家制瓷机构,直接促进了中国瓷都江西景德镇制瓷业的历史性大发展。这期间,代表着当时世界制瓷业最高水平的景德镇瓷器源源汇聚京城,形成今日北京历史文化宝库的一颗耀眼明珠。,第一部分:宋、辽、金时期宋代形成中国瓷器发展史上的第一个高峰,定、汝、官、哥、钧五大名窑相继而起,产品典雅精美、格调清新。辽代瓷器风格粗犷、豪放,表现出了鲜明的游牧民族文化特征。金代所辖北方各地瓷窑在原有成就下不断发展,形成独特的釉色、造型、及装饰风格。北宋名窑艺术珍品,通过榷场贸易和宋辽使节在辽南京集散,宋、辽、金瓷器文化在这里交汇、融合。,越窑青釉划花托盏,越窑青釉划花托盏注壶、温碗与盏、托组成一组酒器,注壶与温碗合称注碗,盏与托合称托盏。注壶放入温碗中用于温酒,盏用于喝酒,这种组合的酒器流行于五代、宋、辽、金时期,一般为注碗一套,托盏两套。青釉温碗、注壶与托盏同出土于韩佚墓中,推测为配套使用。,越窑青釉划花鹦鹉纹碗,越窑青釉划花鹦鹉纹碗越窑是我国烧窑较早的青瓷窑之一,目前已发现汉代到南宋时期的窑址400余处。唐代,越窑成为南方著名瓷器,釉色“类玉类冰”。五代、北宋初,越窑烧造达到最高峰。此碗为温酒器,又称温碗。,越窑青釉划花宴乐人物纹执壶,越窑青釉划花宴乐人物纹执壶细线划花是北宋早期越窑常见的装饰手法,花纹多见于各种珍禽瑞兽及植物花卉,如鹦鹉、对蝶、双凤、龙、摩羯、龟荷、莲花、牡丹等。此壶腹部划宴乐人物图案,外部划“永”字款。,越窑青釉划花对蝶纹葵口盘,定窑白釉划花萱草纹碗,定窑白釉划花萱草纹碗定窑与汝窑、官窑、哥窑、钧窑一起被称为宋代五大名窑。定窑以生产白瓷为主,晚唐五代时多彷金银器造型,北宋早中期定窑开始形成独特的风格,由于胎质坚细洁白、胎壁轻薄,一度被选为宫廷用瓷。北宋后期到金代,以精美的刻花和印花取胜,题材也十分丰富。,定窑白釉印花芦雁穿花纹碗,定窑白釉印花芦雁穿花纹碗宋代定州以缂丝而闻名,定窑印花瓷器直接来源于缂丝的灵感,将缂丝纹局部移植于瓷器。此碗纹饰是用模具压印而成,显示出定窑印花技艺工整精巧的特点。,定窑白釉提梁壶,定窑白釉刻莲瓣纹“官”字款盖罐,定窑白釉刻莲瓣纹“官”字款盖罐此罐底部刻“官”字款。部分定窑瓷器上刻有铭文,窑题款中还有刻“新官”、“尚食局”、“尚药局”、“定州公用”等铭文。,定窑白釉炉,耀州窑青釉团花八角盘,耀州窑青釉团花八角盘耀州窑位于今陕西省铜川县黄堡镇,唐代始烧,北宋时极盛。宋耀州窑以青釉为主,釉色青如橄榄。装饰以刻花、印花最富特色,尤以刻花纹活泼生动,刀法流畅,犀利洒脱。,耀州窑青釉刻莲瓣纹水盂,耀州窑青釉刻双鹤纹碗古人以鹤为仙禽,寓意长寿,耀州窑瓷器上常常装饰鹤纹,有吉祥之意。,耀州窑青釉刻花牡丹纹梅瓶,酱釉盖缸,定窑白釉莲瓣盘,龙泉窑青釉凸龙纹盘,龙泉窑青釉凸龙纹盘龙泉窑从宋代始烧,一直到清朝。南宋为龙泉窑烧制的高峰,采用薄胎厚釉的技术,多次上釉,烧制龙泉窑最好的釉色粉青、翠青、梅子青。此盘心贴两条相向的翼龙,釉色青翠。,吉州窑白釉褐彩缠枝蔓草纹罐,吉州窑白釉褐彩缠枝蔓草纹罐吉州窑位于今江西省吉安市,是宋代著名民间瓷窑,剪纸贴画、黑釉木叶纹、玳瑁斑等黑釉器及白釉褐花彩绘为其代表品种。此罐周身绘褐彩缠枝蔓草纹,底有墨书“朱家功夫”瘦金体款。,黑釉碗(宋),缸瓦窑白釉踢花填黑梅瓶,缸瓦窑白釉踢花填黑梅瓶梅瓶造型出现于北宋,称为“经瓶”,为盛酒器,以其挺拔优美的造型流行于宋、元、明、清时期。清代多用作陈设器或插花,因瓶口较小,仅可插梅枝,称为梅瓶。,耀州窑月白釉刻花卧足钵,耀州窑月白釉刻花卧足钵月白釉是耀州窑烧制的一种独特的釉色品种,始于北宋晚期,流行于金代,以乳白色为基调,白中略闪暗青色,恬静温润,有如冰似玉的效果。,磁州窑白釉划花莲瓣形枕,磁州窑白釉划花莲瓣形枕磁州窑是北宋、金时期著名的民窑,中心窑厂在今河北省磁县观台镇、彭城镇。北宋始烧,主要生产素白釉瓷,并有白釉划花、刻花、剔花等装饰,尤以白釉黑花最为出色。花纹洗练生动,富有浓郁的民间生活气息。瓷枕最早出现于隋代,此后各个窑厂都有烧造。枕一般有实用器,也有的用于随葬品。,景德镇窑青白釉凸花莲纹盘,景德镇窑青白釉凸花莲纹盘青白釉又称影青,是介于青白之间的一种釉色,青中有白或白中有青,故称青白釉。此盘釉面莹润,釉质澄澈,花纹清晰。,黄釉凤首瓶,龙泉务窑三彩菩萨像,龙泉务窑三彩菩萨像辽三彩是受唐三彩的影响而产生的,多用黄、绿、白三色釉。此菩萨头戴花蔓冠,宝繒垂到肩部,上身横披天衣,胸前饰璎珞,下身着大裙,腰间有蝴蝶结。结跏趺坐。通体施琉璃釉,明亮光润。,定窑白釉童子诵经壶,定窑白釉童子诵经壶诵经壶做成童子形像,童子束冠、闭目;以双手捧着翻卷的经卷为壶流,经卷中心孔作壶嘴,身后有柄;人体中空为壶腹,头顶部有孔用来注水,底部略成六棱形。此壶在造型上构思巧妙,制作上胎釉精细,充分体现出制瓷匠师的高超技艺。,白釉鸡冠壶,白釉鸡冠壶此壶是模仿契丹民族使用的各种皮囊容器而烧造的,保留有游猎生活的行迹。辽代瓷器中这种类型的壶统称为鸡冠壶。,白釉刻双凤纹盒,缸瓦窑白釉刻莲瓣纹瓶,缸瓦窑白釉刻莲瓣纹瓶缸瓦窑位于今内蒙古自治区赤峰市缸瓦窑屯,是辽地烧造瓷器的重要窑场之一。主要烧造白釉、白釉黑花、黑釉瓷及三彩瓷。,白釉瓜棱罐,酱釉猴纽盖鸡冠壶,白釉鸡冠壶,白釉鸡冠壶此壶为鸡冠壶的一种形式。因形似马镫,也有人称马镫壶。辽代瓷器常常表现出适合契丹游牧民族生活的特征,这些壶器便于携带,适合骑马射猎的游牧生活需要。,龙泉务窑白釉菊莲纹葫芦式执壶,龙泉务窑白釉菊莲纹葫芦式执壶龙泉务窑遗址位于北京门头沟区,是契丹王朝在南京地区的瓷器烧造中心,以烧白瓷为主。龙泉务窑处于游牧文化与汉文化的交融地带,在瓷器造型及制造工艺上,表现出草原文化与中原文化融合的特征。,绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶,绿釉“杜家”款璎珞纹净瓶净瓶为佛教用器,源于印度,僧侣游方时可以随身携带用于储水或净手。净瓶一般从肩部注水,从长长的管流中倒出,瓷质净瓶流行于唐宋及辽代。此净瓶的特别之处就是在于瓶体所刻的“杜家”款。,耀州窑青釉鋬沿洗此洗口沿一侧有月牙形鋬耳,耳下附有环形系,故称鋬沿洗,是金代典型造型。,临汝窑青釉胆式瓶,临汝窑青釉胆式瓶金代制瓷工艺的改进,南北文化的交流,形成独特的瓷器的釉色、装饰及造型风格。胆式瓶曲线优美柔和,是金代典型器形。,定窑白釉刻莲花纹洗,钧窑天蓝釉三足炉,钧窑天蓝釉三足炉钧窑创烧于北宋末年,以烧造天青釉瓷为主,釉色淡雅匀净,并兼烧青釉瓷。金代前期受战乱影响而衰退,后期逐渐恢复生产,烧造品种丰富。此炉炉底无釉,墨书“庆寿水陆供圣”六字。,黑釉胡人训狮纹枕,黑釉胡人训狮纹枕金中都城内不仅居住着许多隋唐时期幽州胡商的后裔,还有来自中、西亚各国和地区的使节、商贾、工匠和艺人。此枕所反映的正是中亚艺人训狮杂技表演的情景。,磁州窑白地黑花人物故事枕,磁州窑白地黑花人物故事枕磁州窑瓷器素以富有乡土气息和民间色彩而著称,尤其是瓷枕画面多取材于人们喜闻乐见的生活场景。此枕运用传统的水墨技法绘画,枕底有阳线双边楷书“王氏寿明”印款。,第二部分:元代元代开始在江西景德镇设立专门的制瓷管理机构浮梁瓷局,专为北京宫廷烧制瓷器。促使景德镇的制瓷技术迅速发展,蜚声中外的青花、釉里红及颜色釉的烧制技术日臻成熟。北京从元朝起,成为统一的多民族封建国家的首都及国际化大都市,南方的绝对值窑、龙泉窑,北方的钧窑、磁州窑等名窑瓷器精品齐聚元大都城。,景德镇窑青白釉水月观音菩萨像,景德镇窑青白釉水月观音菩萨像此尊观音菩萨像呈现水中月姿势,故称“水月观音”,是唐代画家周昉最早根据玄奘大唐西域记中的观自在菩萨而创造,之后广泛流传,宋代较为流行而逐渐世俗化。观音的制作采用模印、琢、捏塑等多种装饰手法,体现了元代景德镇高超的瓷塑水平。,景德镇窑青白釉多穆壶,景德镇窑青白釉多穆壶元代出现一些符合蒙古游牧民族生活习俗的瓷器造型,如多穆壶、僧帽壶、高足杯等。多穆壶是流传在蒙、藏等少数民族的盛器,藏语成为“勒木”,蒙语中称为“东布壶”,内地成为多穆壶,一般用于盛酥油茶,通常应为木或金属制成,此壶仿木或金属制成。,景德镇窑青白釉串珠纹玉壶春瓶,景德镇窑青白釉胆式瓶,景德镇窑青白釉僧帽壶,景德镇窑青白釉僧帽壶僧帽壶为西藏喇嘛所使用的宗教器皿,因壶口酷似僧帽而得名,一般为金属制品。瓷质僧帽壶烧制最早见于元代景德镇窑。,景德镇窑青白釉刻莲花纹三足炉,景德镇窑青白釉刻牡丹纹双耳扁壶,景德镇窑青白釉饕餮纹双耳三足炉此炉仿青铜器造型,腹部刻青铜器常见的饕餮纹。饕餮是传说中一种贪吃的兽。,景德镇窑卵白釉凸花缠枝莲纹碗此碗内壁花纹中印有对称的“枢府”二字,是元代军事机构“枢密院”在景德镇定烧的瓷器。,景德镇窑卵白釉“王白”款高足杯,景德镇窑卵白釉“王白”款高足杯卵白釉盘碗内壁多印有对称的“枢府”二字,是元代军事机构枢密院在景德镇定烧的瓷器。除“枢府”字款外,还有“太僖”、“福禄”、“东卫”等款,而“王白”款极为稀有。,黄釉彩绘月映梅纹碗碗内装饰褐色月映梅图案,颇富“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏”的诗情画意。,景德镇窑红釉印花龙纹盘,景德镇窑红釉印花龙纹盘红釉瓷是元朝景德镇新创烧的新品种之一。此盘壁印有首尾相逐的暗龙两条,盘心印流云纹三朵,是景德镇红釉暗花瓷器的佳作。,景德镇窑青花蕉叶纹觚此花觚仿商周时期青铜酒器觚的造型。,景德镇窑青花牡丹纹托盏,景德镇窑青花束莲纹匜匜为盥洗用品,仿古代青铜器造型。,景德镇窑青花龙纹碗,景德镇窑青花松竹梅纹葵口盘盘心画松、竹、梅“岁寒三友”图案,胎体轻薄,青花淡雅,为元青花精品。,景德镇窑青花鸳鸯卧莲图玉壶春瓶,景德镇窑青花鸳鸯卧莲图玉壶春瓶青花瓷器是用钴料在瓷器胎体上绘画,然后上透明釉,在高温下一次烧成,呈现蓝色花纹的釉下彩瓷器。唐代有酒名“玉壶春”,玉壶春瓶由玉壶春酒而得名,定性于宋代,元代非常流行,明清时期玉壶春瓶逐渐由实用功能转化为陈设观赏器。,景德镇窑青花釉里红花卉纹八棱形玉壶春瓶,景德镇窑青花釉里红花卉纹八棱形玉壶春瓶瓶从上到下共绘七层纹饰,腹部开光内为青花釉里红牡丹图案。开光即借鉴古建装饰,在器物上开窗,内画纹饰。八棱器形的制作不同于圆器,需先用布包泥拍练成片,然后截成块,再用泥调成糊,拼接粘合,最后进行修补打磨。,钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶,钧窑天蓝釉贴花兽面纹双耳连座瓶此瓶有上下两部分组成,上为瓶,下为座,瓶座相连。花口、颈肩之间附对称的摩羯形双耳,腹部前后两面雕贴虎头铺首衔环,瓶座镂空,呈五兽驮负宝瓶形状。通体饰蓝釉,釉面有多处紫红斑。器形高大及4堆贴镂雕装饰表现出元代钧窑瓷器的特点。,景德镇窑青花凤首扁壶,景德镇窑青花凤首扁壶青花瓷在元代中期开始大量烧制,所烧瓷器有两类:一类器形高大,纹饰繁密,如大盘、大罐、梅瓶等,多发现于西亚等地区,具有浓郁的伊斯兰风格。另一类器形小巧,纹饰疏朗,为元代宫廷及贵族使用,元大都出土的元青花均属此类。扁壶以昂起的凤首为流,以卷起的凤尾为柄,凤身绘于壶体上部,双翅垂至两侧。凤首壶采用多种制作工艺,

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