《桃花源记》课件

桃花源记陶渊明,世外桃源,从课文题目中，你能联想到一个什么成语？,原指与世隔绝的不遭战祸的安乐而美好的地方。后指不受外界影响的地方或幻想中的美好世界。,陶渊明，名潜，字元亮，东晋著名诗人、文学家。自称“五柳先生”，后人称其为“靖节先生”。他少时颇有壮志，博学能文，任性不羁。但由于当时社会动荡不安，他空有才智却难以施展。他做过小官，因不满现实黑暗，不愿与士族社会合作，仅80余日就弃官归隐，留下了“不为五斗米折腰”的传世美谈。他是我国文学史上第一位田园诗人，其诗自然质朴，意味隽永。代表作有归去来兮归园田居桃花源记五柳先生传。,作者简介：,写作背景,本文写于公元421年，当时政治黑暗，战乱频繁，生灵涂炭。其时陶渊明已归隐多年，对于战乱造成的苦难，有着深切的感受，但他甚至无法改变现状，也不愿干预这种现状，只好借助创作来抒写情怀，塑造一个与污浊黑暗社会相对立的美好境界，以寄托自己的政治理想与美好情趣。桃花源记就是在这样的背景之下产生的。,豁然()俨然()怡然()阡陌()邑人()间隔()垂髫()语云()平旷()缘()诣()遣()要()刘子骥()落英缤纷()郡下(),hu,y,给下列加点的字注音：,qinm,y,jin,tio,y,kung,yun,y,qin,yo,j,bnfn,jn,yn,.,翻译要求：1、尽量翻译出每一个字词；2、补足省略成分；3、语句通畅，无语病。,课文翻译,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,为：动词，作为。,缘：顺着，沿着。,落英缤纷：落花繁多的样子。,异：对感到诧异。,译文：东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水划船，忘了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，桃树生长在溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。他非常诧异，继续往前走，想走到这林子的尽头。,穷：穷尽，走到尽头,鲜美,古义：,鲜艳美丽,今义：,味道鲜美,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,舍：放弃，离开。,豁：开阔。,开朗：开阔，明亮。,平旷：平坦宽阔。,俨然：整齐的样子。,阡陌（qin）：田间小路。,交通：交错相通。,黄发垂髫（tio）：指老人和小孩。,怡然：安适愉快的样子。,并：都,属：类,翻译句子：1、豁然开朗。突然（变得）开阔明亮了。2、阡陌交通，鸡犬相闻。田间小路，交错相通。(村落间)鸡鸣狗叫的声音能相互听见.3、黄发垂髫并怡然自乐。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。,词句翻译,桃林的尽头正是溪水的发源地，（紧接着）就是一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。（渔人）就下了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了,林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。,（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房屋，还有肥沃的田地，美丽的池塘、桑树、竹子之类。田间小路，纵横交错，四通八达，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们在田野里来来往往，耕作劳动，男女的穿戴跟桃花源外面的人完全一样。老人和孩子们个个都安闲快乐。,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,具：通“俱”，详尽。,要：通“邀”，邀请。,还（hun）：返回。,妻子：妻子和儿女。,绝境：与人世隔绝的地方。,无论：不必说，更不必说。,延：邀请。,语（y）：告诉。,翻译句子：1、率妻子邑人来此绝境。就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。2、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。,词句翻译,见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。,（那里的人）见了渔人，感到非常惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽地作了回答。就有人邀请渔人到自己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说来了这样一个人，就都来打听消息.他们说他们的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的地方，不再出去，于是就与外面的人断绝了往来。,问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻。皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,他们问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不必说了。渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们，（他们听罢）都感叹起来。其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞。这里的人嘱咐他道：“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊。”,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,扶：沿着，顺着。,向：从前的，旧的。,诣（y）：到，特指到尊长那里去。,规：计划。,问津：问路。津，渡口。,渔人出来后，找到他的船，就顺着原来的路划回去，(一路上)处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟着他去，寻找前次做的标记，竟迷失了(方向)，再也没找到路。,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。,南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,南阳人刘子骥是个志向高洁的隐士，听到这件事，高兴地打算前往，但未能实现。不久，他因病去世。此后就再也没有人探寻（桃花源）了。,竟然详细同“邀”，邀请。都，全妻子，儿女同乡的人与世隔绝的地方,乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境,问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道,朝代竟然更不必说详细请告诉不值得对，向,检查词句翻译,既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守,已经找到沿着。从前的做标记，动词。到了到去,寻向所志欣然规往寻病终问津,从前计划不久问路，探访,1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之”？2、作者怎样描写桃花林的自然景色的？3、渔人是如何进入桃花源的？4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？5、渔人一一为具言所闻，桃源人为什么“皆叹惋”？6、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？7、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？,感知文意，合作探究,1、渔人是怎么发现桃花源的？为什么会“甚异之”？,“忘路之远近”，说明渔人走了很远的路程，以致迷路忘返；“忽逢”说明是在偶然的情况下发现了桃花林的，而桃花林之广之美，是渔人以前未曾见过的。,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,（风景幽美，渲染出一种神秘的色彩，扣人心弦，为下文写渔人进访桃花源作了铺垫。）,3、渔人是如何进入桃花源的？,经过了“林尽水源”山有小口舍船从口入复行豁然开朗的过程才进入。这表明桃花源的曲折、隐蔽、幽深，与世隔绝，难于发现。,4、桃花源的环境和其中的人有什么特点？,环境,自然：优美宁静,社会：安乐幸福,桃花人,热情好客民风淳朴与世隔绝,5、渔人“一一为具言所闻”，桃源人为什么“皆叹惋”？,为桃源外的世界如此动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人不能过上安定和平的生活而叹惋。,6、此中人语云“不足为外人道也”的原因是什么？,不希望外人来打扰这里的生活，也为下文再寻桃源不得埋下伏笔。,7、渔人离开桃花源“处处志之”，目的是想今后再访，可人们再去寻找时却“遂迷”“未果”，这样写的目的是什么？,作者这样写使人觉得桃花源是一个似有似无、似真似幻的地方，也暗示了桃花源是虚构的，是作者寄寓的理想圣地，可遇不可求。同时增加文章的神秘色彩。,最后两个自然段与前文哪句话相呼应？,与“不足为外人道也”相呼应,1、找出反映渔人发现桃花源经过的词语。,品读课文,缘溪行,逢桃林,穷其林,得一山,从口入,其中描绘桃花林中草美花繁的语句,芳草鲜美落英缤纷,2、作者是如何描写桃花林中的自然景色的？,夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。,3、渔人入山后，看到桃花源怎样的生活环境？,土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。,4、文中描写桃花源里老人和小孩神情的句子,黄发垂髫，并怡然自乐。,5、桃花源中的人是怎样热情好客的？,便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。余人各复延至其家，皆出酒食。,自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。,6、桃花源人为什么来到这个地方?,桃花源人的祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻子儿女及乡邻来到这个与世隔绝的地方。,一（1段）武陵渔人偶然发现桃林。二（2、3段）渔人进入桃源，在桃源人家里做客及辞去的经过。,三（4、5段）渔人离开桃源后，太守等人先后探访桃花源未果的情形。(再寻桃源）,段落层次,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索，描绘了一个幽美的世外桃源，表现了作者对黑暗社会现实的不满，向往自由美好的生活，寄托了自己的政治理想，反映了广大人民的意愿。,总结主题：,主题：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。,关键词：向往、不满。,当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。,作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？,讨论,词语复习梳理：,通假字,便要还家(要，通邀，邀请),此人一一为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行，欲穷其林。,前，方位名词，用作状语，向前。,穷，形容词，用作动词，走完。,一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）,（其：这、那）,见渔人，乃大惊,（就，于是）,问今是何世，乃不知有汉,（竟然）,乃,知识归类,武陵人捕鱼为业,（作为）,不足为外人道也,（对，向）,此人一一为具言所闻,（给）,为,并驱如故,并怡然自乐,全部）,（一起，一同）,捕鱼为业,（作为）,不足为外人道也,（对，向）,为具言所闻,（给）,忘路之远近,甚异之,闻之,欣然规往。,（助词的）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,词句难点,一个意动用法：,两个借代：,三对同义词：,咸=悉=皆=并,异：认为奇特,黄发、垂髫,缘=扶,要=延,知识归类,而两狼之并驱如故,悉如外人咸来问讯黄发垂髫，并怡然自乐,（一起，一同）,同义词,缘溪行，忘路之远近。便扶向路，处处志之。,沿着、顺着,都,古今异义：1、缘溪行2、鲜美古：鲜艳美丽。今：指食物味道好。3、俨然今：形容很像，如：这孩子俨然是个大人。4、交通古：交错相通。今：各种运输和邮电事业的总称。,知识归类,古：沿，沿着。今：缘故、缘分。,古：整齐的样子。,古今异义：5、村中闻有此人，咸来问讯古：询问消息。今：询问。6、妻子古：妻和子女。今：专指男子的配偶。7、绝境古：与人世隔绝的地方。今：没有出路的地方。8、遂与外人间隔古：隔断，隔开。今：距离。,知识归类,古今异义：9、无论古：更不用说。今：表条件关系的连词，不管。10、各人复延至其家古：邀请。今：延长，延伸。11、不足古：不值得。今：不充足，不满。12、如此古：像这样。今：这样。,知识归类,文言句式,1、判断句,南阳刘子骥，高尚士也,2、省略句,山有小口，仿佛若有光便舍船，从口入初极狭，才通人问所从来便要还家,(应为“小口仿佛若有光”，承前省主语),(“也”类判断),(句前省主语“渔人”),（句前省主语“山洞”）,（应为“问之所从来”，省宾语）,（应为“便要之还家”，省宾语）,知识归类,出自本文的成语1、世外桃源2、鸡犬相闻本义是鸡狗的叫声能互相听见，表示居住在附近。由“鸡犬相闻”，生成成语“鸡犬之声相闻，老死不相往来”，意思是彼此居住的地方连鸡狗的叫声都能听见但相互间却至死都不往来,没有交情。现在用来形容个人、单位或地区之间互不联系，互不通气。3、豁然开朗4、怡然自乐（得）5、不足为道6、无人问津,知识归类,一、填空：桃花源记选自，作者是，时