语文人教版八年级下册马说.ppt

大语文课件,1,马说,朗读,导入,归纳,口译,扩展,答问,作者,语文组教研活动,年级：初二（2）授课：董幸福黄埠中学20170316,千里马的故事,据说，有一匹马拉着沉重的盐车翻越太行山。在羊肠小道上，马蹄用力挣扎，膝盖跪屈；尾巴下垂着，皮肤也受了伤；浑身冒着汗，汗水淋漓，在山坡上艰难吃力地爬行还是拉不上去。一个人遇见了，就下了自己的车，挽住马而对它淌眼泪，并脱下自己的麻布衣服覆盖在马身上。马于是地下头吐气，抬起头来长鸣，嘶叫声直达云霄。这个人就是伯乐，这匹马就是千里马，千里马长鸣是感激伯乐了解并体贴它啊。但是，在现实生活中，千里马往往难以遇到伯乐，自己的才华也很难发挥出来，让我们来学习韩愈写的杂说马说，作者对于千里马的现实命运又有怎样的评说呢？,大语文课件,4,韩愈,马说,一种文体,运用比喻艺术说理的典范中国乃至世界最早的人才论文,5,韩愈(768824)，字退之,唐代邓州南阳（今河南南阳）人。因韩氏是昌黎（河北昌黎）望族，又称“韩昌黎”。死后谥“文”，世称“韩文公”。在文学上，他是古文运动的倡导者，他反对汉魏六朝的绮靡文风，主张继承先秦两汉古文传统，主张为文明白通畅，对后代的散文发展有很大影响。“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”,韩愈生平与写作背景自幼勤奋苦读。唐德宗贞元八年(792年，25岁)中进士。贞元十九年(803)任监察御史时，因关中大旱，上书“请宽免民徭而免田租”，被贬为阳山（今广东阳山）令。唐宪宗元和十二年(817)，随宰相裴度平淮西有功，升刑部侍郎。因上表谏迎佛骨，得罪宪宗，被贬为潮州刺史。唐穆宗时，官至吏部侍郎。,韩愈初登仕途时，很不得志。曾三次上书宰相请求重用遭冷遇，甚至三次登门被守门人挡在门外。尽管如此，他仍然申明自己有“忧天下之心”，不会遁迹山林。后相继依附于节度使董晋和张建幕下，郁郁不得志，所以作马说，是杂说第四篇。发出“伯乐不常有”的感叹。,7,保存韩愈档案,姓名字朝代籍贯文集名评价其他,韩愈退之唐代河南河阳昌黎先生集“唐宋八大家”之首“文起八代之衰”,8,广东潮州韩文公祠,9,广东潮州韩文公祠,马说解题：,“说”：是古代的一种托物寓意的议论体裁。用以陈述作者对某些问题的看法“说”就是“谈谈”的意思，比“论”随便些。相当于杂文。“马说”这个标题，是后来人加的。从字面上可以解作“说说千里马”或“说说千里马的问题。”这篇文章以马为喻，谈的却是人才问题。马说是通篇借物喻人的杂文，属论说文体。本文是作者杂说四首中的第四首，“马说”这个标题，是后来人加的。,马说,爱莲说,大语文课件,12,正音读“马”,13,朗读正音：,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,zh,l,pin,14,朗读正音：,s,s,sh,s,dn,xin,sh,马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?,15,朗读正音：,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,s,y,世有/伯乐，然后/有千里马。千里马/常有，而伯乐/不常有。故/虽有名马，祗辱于/奴隶人之手，骈死于/槽枥之间，不以/千里称也。马之千里者，一食/或/尽粟一石，食马者/不知其能千里/而食也。是马也，虽有/千里之能，食不饱，力不足，才美/不外见，且/欲与常马等/不可得，安求/其能/千里也？策之/不以其道，食之/不能尽其材，鸣之/而不能通其意，执策/而临之，曰：“天下/无马！”呜呼！其真/无马邪？其/真不知马也。,朗诵课文,zh,pin,sh,s,s,sh,xin,dn,大语文课件,17,读书译“马”,大语文课件,18,注释（加下划线者课文已注，加红色为重点词语）,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。,仆役马夫,本名孙阳,春秋时人,擅长相马,只,两马并驾,马槽,即使,第一段翻译,世上有了伯乐，然后才会有千里马。千里马是经常有的，可是伯乐却不经常有。因此，即使是很名贵的马也只能在仆役的手下受到屈辱，跟普通的马一起死在马厩里，不能获得千里马的称号。,大语文课件,20,有时,注释：,马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?,日行千里的马,小米,等同,怎么,饲养,饲养,十斗,这,即使,吃,同“现”,尚且,第二段翻译,日行千里的马，一顿或许能吃下一石粮食，喂马的人不懂得要根据它日行千里的本领来喂养它。(所以)这样的马，即使有日行千里的能耐，却吃不饱，力气不足，它的才能和美好的素质也就表现不出来，想要跟普通的马相等尚且不办不到，又怎么能要求它日行千里呢?,22,注释：,策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,恐怕,饲养,马鞭,用鞭子打,正确的方法,通“才”,面对,难道,耶,第三段翻译,鞭策它，不按正确的方法，喂养它，又不足以使它充分发挥自己的才能，听它嘶叫，却不懂得它的意思，（反而）拿着鞭子站在它跟前说：“天下没有千里马！”唉!难道果真没有千里马吗?其实是他们真不识得千里马啊!,24,品文问“马”,25,世有伯乐，然后有千里马。千里马的处境是怎样的？祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，,本文论点是哪一句？,26,食不饱，力不足，才美不外见，欲与常马等不可得。千里马被埋没的根本原因是什么？千里马常有，而伯乐不常有。,千里马被埋没的直接原因是什么（不公正的待遇）？,27,策之不以其道，食之不能尽其才，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马！”,食马者愚蠢无知都表现在哪些方面？,28,千里马：伯乐：食马者：,比喻人才比喻慧眼识才者比喻愚妄无知的统治者,说明本文寓意,作者如何层层深入论证论点的？,首先提出全文论点，接着从正反两方面对论点作概括论述，第二段进一步从反面展开论述，说明伯乐对千里马的重要性。第三段对“食马者”进行辛辣的嘲讽，结尾再次强调造成不合理现象的原因，是“其真不知马也”，点明主旨，并与开头的论点照应。,指出千里马被埋没的原因食马者不知其能千里而食也”,第一段,提出论点：世有伯乐，然后有千里马,正面论证千里马常有，而伯乐不常有,反面论证故虽有名马.不以千里称也。,第二段,进一步从反面论证：,课文分析,反面论证，得出结论：其真不知马也（主旨）,第三段,主题：文章借千里马难遇伯乐，最终被埋没，揭露封建统治者埋没人才的现象，表达作者强烈的愤慨和深沉的痛惜之情。,总结本文的主题及写作方法。,写法：马说托物寓意，以千里马不遇伯乐，比喻贤才难遇明主。希望统治者能识别人才、重用人才，使他们能充分发挥才能。,32,执卷诵“马”,33,背诵课文,世有伯乐，然后有千里马。千里马常有，而伯乐不常有。故虽有名马，祇辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。马之千里者，一食或尽粟一石。食马者不知其能千里而食也。是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马!”呜呼!其真无马邪?其真不知马也。,34,身边寻“马”,35,快马黑马野马天马,你身边还有哪些“马”？,害群之马识途老马老骥（伏枥）,“伯乐与千里马”之佳话周文王姜子牙刘备诸葛亮,如果你怀才不遇，你会学下列哪位古人？说出原因。A.韩愈怀才不遇写文学章B.苏秦悬梁刺股发愤成材C.韩信另寻明主创大业D.陶渊明归隐田园其乐悠悠,拓展延伸1、读完本文后，你认为伯乐应具备怎样的才能？请联系你自己的读书实际，列举一位大家熟悉的伯乐，并用简洁的语言概括他的事迹。2、伯乐和千里马在推动社会发展方面谁更重要？请畅谈你的看法？可举历史和现实生活中的例子证明自己的观点？,*伯乐必须具备知人善用的才能，任人唯贤，要善于发现并重用人才。如：齐桓公发现并重用管仲，使齐国强盛起来。,如：我认为千里马更重要。因为社会发展需要人才，而千里马正是推动社会发展的巨大动力。试想如果没有爱迪生发明电灯，我们寻找光明的眼睛不知还要在黑暗中徘徊多久。再如：如果没有那些群策群力的科学家，我们不知能否破解DNA的奥秘,马价十倍战国策人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐，曰：“臣有骏马欲卖之，比三旦立于市，人莫与言。愿子还而顾之，臣请献一朝之贾。”伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。1、解释加点词：比三旦立于市伯乐还而视之2、划停顿：人有卖骏马者比三旦立市人莫之知往见伯乐3、翻译句子:伯乐还而视之，去而顾之。一旦而马价十倍。4、阅读本文，你得到了怎样的启示：,当堂训练：扩展阅读,接连,环绕,伯乐接受了这个请求，就去绕着马儿转几圈，看了一看，离开时再回过头去看一了眼。这匹马的价钱立刻涨了十倍。,1、有的人确有真才实学，但不一定能得到赏识和重用，因而需要有像伯乐这样的人来发现和举荐。2、名家的赏识很重要。真正好的东西，又得到名家赏识，它的身价就会加倍增长。3、骏马待伯乐至而增价，说明权威的重要，但又不可盲目地崇拜和迷信别人，更要提防有的庸才借助或冒用权威之名来抬高自己的身价。,40,闭卷知“马”,41,马说伯乐奴隶人骈死槽枥,一种文体擅长相马的人仆役两马并驾，并列马槽马棚马厩,解释加红色的文言词,42,一食尽粟一石尽粟一石不以千里称也食马者是马也,吃小米泛指粮食十斗为一石著称同“饲”喂这,43,才美不外见安求其能千里策之不以其道与常马等尽其材,通“现”，显现怎么鞭打驱使方法等同，一样通“才”，才能,44,执策而临之临之其真无马邪真无马邪其真不知马也,马鞭面对难道同“耶”，吗恐怕，大概,食马者；而食；食之才美不外见食之不能尽其材