广东省珠海市2014届高三语文9月开学摸底考试试卷及答案网页版_中学试卷1150

广东省珠海市2014年高三国语9月入学考试答案页版_中学答案页广东省珠海市2014年高中3月入学考试语文问题1 .本大题4小题，每小题3分，共计12分。1 .在下列词语中添加的词语，有读音完全不同的组()a .刈议/犹豫诞生/被唾液所迷惑/无知b .彻夜/妨碍肘部丑闻/聊天c .模仿/发酵砂砾/闪光暴露/曝光d .精英/自持欲望/瑜伽崩溃/化脓2 .在下一个词段划线的词语，使用不适当的组是()在神州大地上飞扬的“新西兰奶粉”事件，经过几天的辛苦，终于落下了尘埃。 事件整体已经明确了，但毫无疑问“食品安全”再次成为问题，有毒食品再次伤害了国人。a .沸腾b .尘埃落c .明亮d .没错3 .以下句子中，没有语气的句子是()a .在居民身份证上登记指纹信息不仅能使社会用证明机构迅速准确地进行人、证件的完整性认证，还能进一步加强证件的防伪性能，能有效地防止身份证被非法使用。b、加快促进信息消费，有效调动需求，产生新的经济增长点，促进消费升级，产业转型和民生改善，是调整稳定增长和结构的重要措施。c .道路交通堵塞一直是困扰城市经济发展的重要因素，为了进一步缓解交通压力，在广州实施部分路段“限制行”“限制外”是社会广泛关注的。D.8月，延安市公开拍卖了35辆超额工作车。 在拍卖过程中，年新、行驶距离少的巴士竞争最激烈，这些车最终以25万元左右的平均价格落锤成交。4 .对以下顺序紊乱的句子进行重新排序。 正确的项目是()火灾时，高耸的山壁阻止火势蔓延和入侵。民间“镫耳屋”中有丰富的吉祥事，丰衣足食说。镫耳屋是岭南传统民居的代表，那座山的墙壁像镫耳，被称为“镫耳屋”。微风吹拂时，山壁进入胡同，通过门窗流入室内。镫耳状建筑具有防火、通风性能好等特点。镫耳屋以广府风的民居建筑为主要代表，潮汕、客家的民居建筑也与镫耳山壁相似。a .b .c .d .二、本大题七小题，共35分。读下面的文言文，完成5-9节。刘德威、徐州彭城人也。 德国的威势以容貌雄伟，相当干的见解而闻名。 大业末年，左光禄先生裴仁基讨伐淮左，手斩首李青硅。 和仁基一起回到李密后，密素听到它的名字，命令和面兵一起在怀州镇守。武德元年，密和王世充战败后进入早晨，德威也率领部下密归。 授予皇帝嘉之、左武候将军、封滕县公。 然后刘武周南入侵，赵德威统军进攻，判决了州总管理府司马。 在俄罗斯佩寂得知介州齐王元吉放弃了州，留在州里的知事元吉出了武周，镇上的人都扔了贼。 武周得到了德威，让那位本兵慰劳浩州。 德圩逃到北韩去，问皇帝的专业工人，和陈小偷的虚实和晋国，江朱利害，皇帝是嘉纳的。 改封彭城县公。 马上检查大学的大理少卿。 从脱进建德开始，平世充都有效，转刑部侍郎，加散骑常侍，妻子是平寿县的主人。贞观之初，历大理、太仆二卿、加金紫光禄先生。 俄罗斯出身绵州知事，廉洁公平，以人们为纪念碑。 检查益州大都督府的历史。 十一年，再授大理卿。 太宗味问了这个。 “最近，刑事网有点密，有其过低吗？ “德威说：“诚实在主之上，不成为臣下。 人的主人宽大就宽大，紧急就紧急，律文失去减分三等、减分五等。 现在相反，失去的罪是无辜的，失去的罪受到重大的罪。 因此，职员各自的爱，竞争执行了深刻的句子，非教使教导它，害怕罪恶而引起耳朵。 陛下，但是如果你着急的话，“宁失不经”今天就会复活。 ”太宗深深地愕然。 几岁，刑部衡平移动，检查学校雍州别驾驶。 十七年，去了濮州，温祐杀了历史权万纪，德威进入济州，斩首李佑，派遣使者杀了温家宝。 赵德威送了河南的马，在经济上，母亲担心会罢工。 十八年，作为遂州知事，三迁同州知事。永惠三年去世，年七十一年。 赠送礼部衡平、幽州都督、市说襄，埋葬献陵。(旧唐书刘德威传 )5 .在下文中加入的解释，不正确的项目是() (3点)a .另外，宣布州总管府司马判：授权b .妻子是平寿县的主妻：妻子c .诚实主要是诚实：确实d .寻找检验益州大都督府的长史：不久6 .在以下各组的句子中，标点符号的意思和用法相同的组是() (3点)a .后与仁基一起回李密和406下兵b .如果主人宽容，现在就相反了c .命令在怀州遵守复线去今天d俄罗斯为绵州知事的人们上了纪念碑7 .以下各句、断句的正确项目是() (3分)a .人们而/佩寂失律率领介州齐王元吉/弃并州返朝/留德威总知府事/元吉才出武周/城下的人们扔了小偷。b .我们而/佩寂失律在介州/齐王元吉抛弃了州/也面向留德威总督/元吉离开了武周/到了城下/平民率地扔了小偷。c .我们而/佩寂失律为介州齐王元吉/弃并州/留德威总督/元吉才出/武周到了城下/平民相率扔小偷。d .我们而/佩寂失律在介州/齐王元吉弃和州/留德威总知府事/元吉才出/武周到了城下/平民带领扔小偷。8 .以下关于原文内容的分析和摘要，不正确的项目有() (3点)a .刘德威有计谋，武德元年，李密和王世充作战失败后回到朝廷，德威跟着李密回到朝廷，经常受到唐高祖的提拔，死后被埋葬在献陵。b .刘武周逮捕刘德威后，德威命令带自己的士兵去浩州安抚人们。 德威逃到法院，接受了唐高祖的个人慰问。c .唐朝的法律条文，因过失而被定罪的官员想减少三等处罚，因过失而被定罪的官员想减少五等处罚，但唐太宗时代的法律正相反，出现了“宁失不经”的局面。d .刘德威占领济州后，皇帝让刘德威自由派遣黄河以南的马，发挥了刘德威的野心，但正好刘德威的母亲去世后停止了。9 .翻译以下句子。 (10分)兼陈贼虚实与晋、江诸部利害，皇帝嘉纳之(三分)太宗味问了这个。 “最近，刑事网有点密，有其过低吗？ ”(3分)所以，有关人员各有爱心，竞争深文，非教使告诉它，怕罪而引起耳朵。 (4分)10 .读下面的元语，回答(1)(2)的问题。 (7分)渔父吴镇洞庭湖产生了晚风，风接触到湖的心。 兰梳稳定，草衣轻，只钓鲈鱼不钓名字。注日语是吴镇以荆浩渔父图为榜样写的16首渔父词中的一首。(1)在“风接触湖心的一叶横”这个词中，哪个词最常用？(3分)(2)单词整体表现了语言人的什么样的思想感情，请结合诗句进行分析。 (4分)11 .补充下列名文中的空缺部分： (可选3题，复数回答以前3题得分) (6分)(1)曾子这样说。 任重而道远。 死后不再很远了吗？ ”“好的。” (泰伯 )(2) _ _ _ _ _ _ _，江月在几年初会照亮人？ 人生无限地持续着。 (春江花月夜 )(3)执行者看着眼泪，去纪念的话，就会发现千里的烟波。 (雨霖铃 )(4)沧海一粟。 羡慕长江的无限。 (赤壁赋 )三、本大题4小题，共16分。读下面的文字，完成12-15的主题。我们对古松的三种态度朱光潜大家都知道，万物都有几种看法。 说到什么是美还是丑，那也只是一种看法。 换一种看法，那是真的还是假的。换一种看法，那是好还是坏。 同样的东西，看法多种多样，所看到的现象也多种多样。如果你是木商，我是植物学家，另一个朋友是画家，三个人来看这棵老松树，我们三个人能同时“感知”这棵树，但三个人“感知”的是三种不同的东西，你离不开木商的心态。 你只知道花一些钱做某事的树。 我也离不开我的植物学家的思想准备，我感觉到的是叶子是针状的，结果是球状的，只有四季常绿的显花植物。 我们的朋友画家，什么都可以，只是审美的，他感受到的只是青青有力的古树。 我们三个人的反应态度也不一致。 在你的心里想着那个对架子和器皿，想着买它的方法，把它剪下来，搬运它。 我把它放回某一科，注意它和其他松树的不同之处，想为什么活得这么长。 我们的朋友不那么想。 他只是在精神上欣赏青色，有着龙蛇般的线条和那种高尚不屈的气概。从此，这棵古松并非固定的，它的形状是根据观察者的性格和兴趣而变化的，人人都看到的古松的姿态都是与自己的性格和情趣相反的。 古松形相的一半是天生的，一半也是人为的。 极普通的知觉具有一些创造性的非常客观的东西中有一些是主观的。美也是如此。 只有审美的眼睛放晴了才能看到美，这棵古松对我们画画的朋友来说很美，因为他一去看就有美感的态度。 你和我如果也想看那个美丽的话，就必须抛弃像你这样木商的实用态度。 我要抛弃植物学家的科学态度，带着美感去看它。这三种态度有什么区别呢？首先说实用的态度。 作为人的第一大事是维持生活，既要生活，又要重视利用环境的方法。 “环境”包括除了我自己以外的所有人和物，这些人和物对我的生活有益，有对我的生活有害，也有对我不痒的。 我们对他们怀有爱恶的感情，有逃跑的意志和活动。 这是实用的态度。 实用的态度从实用的知觉开始，实用的知觉从经验开始。 孩子刚出生，第一次遇到火时伸出手接住，他感到疼痛。 后来，他再次见到火，知道了那是什么，并明确了那是烧手指头。 火对他来说有意义。科学态度否则，它只是客观和理论的。 客观的态度是完全抛弃自己的成见和感情，以“什么都不做”的精神探索真理。 理论与实用相对。 理论本来看起来很实用，但科学家的直接目的并不实用。 科学家的态度很少感情和意志。 其最重要的心理活动是抽象的思考。 科学家在这个混乱的世界里探索事物的关系和秩序，把东西放在概念上，从原理上讲例子，区分某个原因，以某个原因为特征，以某个为偶然。 植物学家看古松的态度是这样的。实用的态度以善为最目的，科学的态度以真为最目的，美感的态度以美为最目的。 在实用的态度中，我们的注意偏向于事物对人的利害，心理活动偏向于意志的科学态度中，我们的注意力偏向于事物之间的相互关系，心理活动偏向于抽象的思考的美感态度中，我们的注意力集中于事物本身的形态，心理活动偏向于直觉。 真、善、美都是人所决定的价值，而不是事物所具有的特质。 从人的观点来看，事物混乱，善恶、真伪、美丑是没有意义的。 真、善、美含有几种主观成分。在“用”这个词的狭义上，美是最没用的。 科学家的目的只是识别真伪，但他得到的结果对人类社会有用。 美丽的东西，如诗文、画、雕刻、音乐等因为寒冷而不能穿衣服，因为饥饿而不能吃。 从实用的观点来看，很多艺术家是不太实用的人物。 如果是那样的话，我们为什么要说美呢？人性本来就很多人，根据需要有很多人。 只有真、善、美三者准备才能说是完美的人。 人性中有食欲，口渴而不喝，空腹而不吃，那是缺乏的人性中有知识欲而没有科学的活动，也有美味而没有美感的活动，并不一定缺乏。 真与美的需要也是人生中的饥渴，精神上的饥渴。 生病和老化的身体没有口渴。 同样，你会遇到精神上不饥渴的人和民族，你可以判断他的心已经生病、老化了。 这样看来，美可以说是事物最有价值的一面，美的经验可以说是人生最有价值的一面。摘录自朱光潜谈美，有删改12-13主题选择问题。 (12题1分2分，2分5分，复数回答不得分)12 .以下说法，不符合作者意思的两个项目是() (5分)a .对所有的东西，看法多种多样，可以从美丑、真伪、善恶等不同的角度来看。 因为看法各种各样，所以能看到的现象也各种各样。b .画家的审美眼光很明朗，所以他在去看古松时有美感的态度，第一次看到美的木商和植物学家没有那种眼睛和态度。c .实用的态度从实用的感知开始，实用的感知从经验开始，但是科学家的直接目的不是实用的，而是抽象地思考这个混乱的世界。d .美是最没用的。 美丽的东西，比如诗文、画、雕刻、音乐等因为寒冷不能穿衣服，因为饥饿不能吃，很多艺术家是不太实用的人物。e .人性本来就是很多人，根据需要有很多人。 人虽然有食欲，但真和美的需求也是人生的另一种饥渴和精神上的渴。13 .从作者的美学观点来看，以下估计中合理的项目有() (3点)a .能用壶存茶，能用杯子倒水，实用就好了。 形状、图案、颜色没有必要变漂亮。b .饿了就吃饭，困了就睡觉，冷了就穿衣服，为什么为