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文档简介

高考语文第二轮旨在突破考试前作文第5议论文的5种常用模板1:并行辐射式,1。高考语文二轮突破是来自高校教学网的共38套PPT课件。2.除习题集外的所有教学资料(8万个各学科的最新考试问题、课件、教案)都免费下载(只要注册),欢迎大多数老师和学生使用!共辐射式是论论文最常见的结构模式。其基本特征是围绕中心论点并列出多个分(或论点),从不同的方面和不同的角度阐明中心论点。这种结构模型一般是横向思维,撒思想,接受大辐射面、大材料空间、结构对称工作美;但是,思想的深度容易受到限制,逻辑容易纵横延伸,写文章的时候要从各个横向水平发掘资料,保留论题,弥补深度的不足。实用的例子标题:阅读下面的图片资料,根据需要写800字以上的文章。要求选择构思作文的角度,自主决定构思,决定文体,决定题目。不要在材料内容和意义的范围内写作,不要墨守成规,也不要抄袭。亚马逊草原上有老鹰,它给了我重新站起来的力量。幼鹰到了一定的年龄,母鹰会训练幼鹰收起翅膀飞翔,断了翅膀的幼鹰从母鹰那里得不到任何帮助。因为妈妈只教你战胜痛苦,超越自己的方法。最终,这种鹰成为天上的王室。相反,成人应该如何给成长路上倒下的青少年重新站起来的力量呢?增长无疑是一个复杂的过程。家庭、学校、社会起着不同的作用,但都负有一种共同的责任。也就是说,因为我们的成长创造了健康和谐的环境,用正确的方法使混乱的心脱离混乱,踏上了美好的旅程。给我重新站起来的力量,父母的爱是我飞翔的动力。父母(孩子的第一位教师)的教育对我们的成长有深远的影响。有了闲暇,父母为事业而战的样子浮现在脑海里。困惑的是,耳朵下面响起了父母“人要诚心诚意地对待”的教诲;摔倒了,在心里鼓励父母“人能忍耐”.父母迷路时的灯塔,雨天的屋檐,但不能是永久的港口。亲爱的爸爸妈妈,不要每次我们摔倒的时候都个人站起来,请告诉我怎么站起来。不要对我们的跌倒扔出责备的话,请说这是成长的唯一道路。在爱情的照顾下接受人生的洗礼,青春是我们需要眼泪和巨大的爱情沉默的东西。给我重新站起来的力量,一位睿智的导师的教诲可以充分享受一辈子。韩愈说:“古代学者要有老师和老师。因此,传球业的疑惑也得以解开。智慧的先哲传播思想的火葬,宣读,净化思想的清泉升华,从古人的智慧中获得力量,面对各种曲折。因此,教育的最终目的是培养综合人才,而不是束缚本性。只有知道这一点,青春才能真正成为祖国的未来和民族复兴的希望。想想一个健康的性格和没有执念的年轻人如何在社会的大浪中冲出自己的未来。比起学习机器和生活低能儿,我们更渴望真正的飞行。那样会成为整个社会的悲伤。给我重新站起来的力量体验社会的复杂,让我的翅膀变得坚强。不经风雨怎么能看到彩虹?不摔倒怎么能站起来?社会是个大熔炉,有些人可以炼成金,有些人化为灰烬。摔倒不是我们的错,不能重新站起来是最大的悲伤。我们在爱情中重新开始胸部,使我们生活的阳光更加闪耀,用和谐的春风,吹着青春的花蕾,让我们感受到陷入爱情的心,渴望一点讽刺。如果你爱我,请不要对我的跌倒失望,给我的成长希望;如果你爱我,不要直接帮我,指引路在哪里就行了。如果你们爱我,请给我重新站起来的力量。,模板使用点拨号这篇文笔不霸气,随意、自由、严格的规范,材料使用,角度选择,意图的决定,材料一致,但不牵强。语言整洁,妖言惑众,文字能说会道。文章的思辩色彩不强,但花瓣闪亮的地方令人赞叹。这篇文章以“重新站起来的力量”为专门的中心宗旨,分层展开文章的想法,进一步深入,最后以排代方式再次超越问题,文章的结构严谨。模板2:正反对照风格也是争论的一般结构模式,其基本特征是以中心论点为中心,从正反两方面比较分析事例或事理,证明主张的正确性,论证的坚定性。这种比较可以是纵向或横向的,可以在不同的方面多次使用。对比结构也是比较论证方式。使用时要适当地选择比较对象,选择比较角度要明确,判断也要适当。只有这样才能提高文章的说服力。例句语管家和汤加能看到这两种形状,一种沉着光滑,一种线条柔和;一个角落明亮亮丽,不禁让人想起旧中国历史的两种通子和管家。善柔的人是通子。他们是熟悉的人,面临名酒失意,做官或隐居。他们根据时局做出了选择,退却的时候要退却。于是面对浊世,他们或在泊水钓鱼,或在yes唱歌,或在菊花里,或在东栅栏里,或在竹林里挤来挤去。他们唱歌,他们倚风长啸。心下像程铁秋的水,身体像庄子一样,他抱着杆子不管,反而“在路上拖”;像陶然一样心有余而忘了我的人是“邓东高先生吹口哨作诗”;王维等闲人,“水穷处,坐见云”.从桐子胸口放心,他们像鹅卵石一样圆。他们知道我保持清白,什么事都要认真对待。于是他们乘坐山乐水,朗水清猴子,安静的散步道,信可乐也。但是遇难救济民众的往往是执事。他们胸中自己做事。发散阴沟是曲折的。米洛河,子兰诽谤,郑袖混乱,人们在夕阳染红之前,把它挂在干轮上像,气喘吁吁。躲藏者的忍耐有用吗?也许他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡的时候,也是他生命的碎片。他把政治家的身份放在诗人之上。“谁是模范?”不是诗人,死亡的方法是诗人。你怎么能不听“圣人不对事物迟钝”的话呢?死亡可以阐明意思,但人生可以实践意思。司马迁降死在头上的时候,他选择了生活,他蔑视永苟生活,“恨这一切无私,文采不会出现在后代身上。这是什么样的忍耐!他最终成了一家之言。棱角分明,无所畏惧的人,如管家。他们毫无遗憾地执着于他们的追求。那个“从钢笔到图龙”的新瓶子一生被扔掉了38次,只剩下一只柔软的画笔。他不得不戴上敌人的心,把栏杆全部拍下来。诸葛亮,痴迷百地图瓜,积劳病,死于吴章.管家抓住他们的管家,桐梓很了解他们。无论顺滑逃亡,明哲保身还是棱角分明,只要坚持信念,他们都成为了中华万代不死的财富。我们不要穿上童子们的“森林,听树叶的声音。为什么在“呼啸西行”中学习泰然,在“天江是天江月,万里无云”中学习包容。孩子们教我们适应,沉着,温柔的方法。我们对管家们的“衣领变宽了也没有后悔。为了伊拉克消瘦,在“学着忍耐”。在吉江迂回的琴声和阮籍的痛哭中,为了体验信念和气力而回来了。执事们教导我们保持光辉的自我和信念,棱角分明。如果我们有管家和通子的包容力,就会有另一种更美丽的圆圈!执子与通子这篇文章内容丰富,文章流畅,上下文明确,结构严谨。文章节奏感快。作者通过联想比较了两个不同的处事风格和户口知论者,展示了他们各自的优点,观点比较辩证。文章结尾,作者提出了大胆勇敢的想象,结尾很有力。升华了前面的分析,符合话题,中央升起来了。模板3:分层推进式是指文章各层之间有深度、分阶段进行的关系,各层之间有自己的严格逻辑顺序,认知过程通常是从简单到复杂,从具体到抽象,从现象到本质,从表象到深层进行的。论证过程一般会问:“什么是?以“为什么是”的顺序进行。反映分层推进结构的思维状态是纵向思维,这种结构便于对观点和主题进行深入挖掘,充分利用,显示出思维的深刻性和严谨性,使议论深入透彻。实用的比喻要求:写的主题是:“下雨的时候看不见湿衣服,有安静的花就什么声音也听不见。”。体裁不限,超过800个字符。天空无声无息,海水汹涌,潮水退去,云翻滚,日出日落,望着天空大声吹口哨,万籁俱寂,丈夫云:你说什么?生命之路,从大路到简,智慧和沉默是分开的,自己成就大事,源于贤贞。人,匆匆而过,自然空空的领域谁能读懂?可能是东坡读的。于是,天地、手竹杖、云深水影,独自一人,独自在桓海之外,用心做自己的菜。与自己,与国民,与算术。顾希望之间,天地,歌明月诗,歌唵张,为什么那个自由!于是,同胞们开始理解,它是多么时髦,怎么能认出空花地板,甚至听到“安静的声音”,是多么没有什么.东来薛小,虽见南山,陶渊明;及采其梅妻合子主,约少年师;不都是超自然的到达者吗?外面长着红色的灰尘,飘着天空,隐士不追求山,逃进某种凉爽,守护他的舒适。这也许是古代人珍视文字,却喜欢赞美隐士的原因!但是在隐士中结束真的像那种闲花吗?你真正理解大自然无言的真谛了吗?智者喜欢出生,但不知道想出世界的心,加入WTO。几千年前,公圣人还不够缺勤吗?但他没有结束在山林里的生命,而是在三千弟子之间羽化。这大概是真闲花,无声下落,落在真土里,滋养所有世代,然后作乡土。现在,在他高大的人面前,他智慧的眉毛,那不是天上无言的气吗?这是自然的路。他什么都不用高兴,也不用故意逃避什么。他像不动一样,按照宇宙平静的无息来看。(阿尔伯特爱因斯坦)。佛云:万朵花,不问叶子。胸空如也,只剩下花生的香味。为什么老庄知道我的一切,却笑了一切,原来他明白天地万物,与万流一致,却不知道我的真相,包括一切。难怪他妻子死了,老庄鼓盆和歌。那不就是无声无息地掉在地上,回归自然的圣歌吗?毛毛雨看不见,闲花沉默,源于自然,归于自然。人也要自然、花、腐烂的春天、芬芳、花、沉默、安详地睡着。这不是自然、天堂、最高的真理吗?人本来与万物共生,在自然中出生,在自然中长大,回归自然。天空也无语,人类也没有希望。不求一切,不想逃避一切。单纯的单一,平凡,真实,与日月同在,天地!模板利用要点,这篇文章独创性,思想深刻,视野开阔,语言简洁,特色鲜明。以结构技法为例,细致严谨地逐层推进,很好地服务于内容的表达。文章用哲学家词组开始问什么是“天路无成”,然后分成两个阶段开始解释。第一级用苏东坡和陶渊明的例子来判断隐士的沉默。这两个人远离吵闹,逃离山水,超然,帅气,自由,像是“无声”,受到了历来的称赞。他们真的领会了大自然无言的真谛吗?文章以第二层进行后,以孔子和张智为例进行了深入论述。作者表示,孔子“不坚持要取悦任何事情,也不需要刻意回避什么”,“已经通过挽留和和睦,认识到了我包含一切的真理”,两人“来到自然,归于自然”,赞扬了“天道无声”的神秘。文章进一步指出,该怎样处理“上帝的声音”,“不要求一切,也不要逃避一切”。(。简单、平凡、真实的“观点”。全文在什么是无言(静音)如何无言(静音)的干线下推理,纵横,思维清晰。模板4:路缘的分离主义结构模式,文章主体说明材料,通过侧扣材料分析阐明文章的构思。在使用这个结构模型之前,在心里;写文章时,议论按其叙述进行。其优点在于,写论问卷时只是观点和例证,缺乏扣篮分析问题。那么,如何依恋事物,从客观事物中挖掘深奥的道理呢?有三种主要实践,揭示实质,比较识别,探讨原因和结果。1.暴露实体。梧桐树的叶子掉了,天下都知道秋天。要深刻地写文章,必须注意对事例的深入分析,以便揭示事例中包含的哲理。要看小苗头,看事物的本质和发展趋势,要在文章中闪耀理性的光辉,突出深刻的思想魅力,给人启迪,刺激思想。2 .比较认证。”不知道东西的话,比起东西,会更害怕商品。”比较是人类认识事物的重要方法,人们可以直接看到事物的差异,从差异中把握事物的特性,从而把握事物的本质。综合比和横向比两种情况比较。宗比是比较同一事物的不同发展阶段,了解其发展趋势。3.探讨因果关系。事物的发展结果都将出现某种现象。面对这种现象,再问几个原因,探讨它产生的直接或间接原因,就会加深对事物的理解。例句意外和道理中的一位作家写了一生的作品,但最好的似乎是他的处女作。这位作家就是曹禺。话剧大师赵宇老师,最好的作品是他23岁时写的雷雨。为此,据说曹禺在30岁之前做了该做的事。这话有点刻薄,但没有一点道理。赵宇本人谈到雷雨的创作,说:“雷雨对我来说是诱惑。和雷雨一起来的感情隐含着对宇宙很多奥秘的不可言喻的憧憬。我和原来的祖先一样,对那个无法理解的现象感到惊讶。正因如此,他以薄薄的热情在23岁的时候写了不朽的雷雨。内在的好奇心、生活的锻炼、才能的奔驰,在此基础上,他的雷雨(包括后来的日出)取得了远远超过他后半期的巨大成功。一位学者主攻现代文学,他的学术成就将贯穿中国文学的所有领域,出人意料地展现出来。这位学者就是杨义。中国社会科学院文学研究所的杨义教授为了完成中国现代小说史的着述,依次阅读了2000多本书。更重要的是,在阅读这两千多本书的过程中,他触动了耳旁风,不断发现新的研究方向。我们现在看的杨义作品集的研究面相当广。鲁迅研究,五四运动新闻学研究,古典小说史研究,秋史研究,李杜诗学研究,叙述学研究,话剧王昭君。综合后代的社会和人心、环境、处境,处女作达到顶峰也是有道理的。阅读和写作有自然的关系。正如杜甫所说:“读书破万卷,毛笔看起来像神。点击书读得越多,拥有的资料越多,发现的问题就越多。外国的一些韩学者喊道:“中国有多少个伯爵?”作家、学者、艺术家、科学家、普通人,虽然表面上完全没有预料到,但通常自然会想到。“文坛高手”王伟和“大字不识几个”的赵丽龙、聋哑人的“千手观音”、坐在轮椅上的科学大师霍金、在汉语应用大赛上夺冠的土著新加坡教师.我们地球每天有多少“意外”啊,不是所有成功和失败都是正当的吗?如果把最近的流行语说为“没有理由的爱”,我想我们也可以说没有理由的“意外”。社会推进、环境原因、个人素质、自身创造、荣辱、成败和兴亡性都有因果关系。这不是理想,当唯物主义看起来像偶然时,实际是必然的。知道这个道理的话

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