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文档简介
。概念1、社会学研究的价值社会学帮助我们更好地了解自己和生活。首先,社会学可以使我们从其他的主观观点而不是我们自己的观点来理解社会世界。其次,社会学可以给我们提供自我启蒙,也就是说,增加我们对自己的理解。第三,社会学研究为评估政策的有效性提供了有用的工具和实际帮助。2.社会学想象力社会学想象社会关系,社会背景,社会结构。米尔斯:社会学想象力是一种心理素质,它可以帮助人们利用信息来提升理性,从而让他们清楚地看到世界,也就是说,“个人只有生活在自己生活的时代,才能理解自己的经历,掌握自己的命运。只有当他们意识到环境中所有人的生活机会时,他们才能理解自己的生活机会。”因此,具有社会学想象力的人可以看到更广阔的历史舞台,从而清楚地看到自己。社会学的想象力,或社会学的视角,帮助我们从小事中看到大事,通过现象看到本质,理解更广泛社会的问题。社会学想象社会关系,社会背景,社会结构3、“安乐椅”理念孔德认为回答问题的正确方法是将科学方法应用于社会生活。正如科学观察发现了万有引力定律一样,他认为科学观察也可以解释社会的基本规律,33,354安乐椅哲学。孔德认为,社会学研究的目的是把整个社会变成一个更适合人们居住的地方。4.社会学经典理论三个主要理论:符号互动理论库里和米德研究了小规模的社会互动模型,并研究了人们如何使用符号来形成他们对世界的看法和相互交流。功能主义孔德和斯潘塞考察了大规模社会互动的模式社会是一个由相互联系和合作的部分组成的整体冲突理论马克思考察了大规模的社会互动模式,认为社会是由激烈争夺稀缺资源的竞争群体组成的,其实质是权力的竞争。5.社会学创始人孔德。社会学的创始人法国提出了将科学方法应用于社会世界的思想,即所谓的实证主义,这是由孔德首先提出的。英国社会学的第二位创始人斯潘塞反对孔德提出的社会学应该指导社会改革的主张。他认为社会从较低的层次进化到较高的层次,适者生存33,354社会达尔文主义。6.新教伦理韦伯不同意马克思关于经济是社会变革的核心力量的观点。他认为宗教新教伦理催生了资本主义。罗马天主教鼓励信徒坚持他们的传统生活方式,而新教信仰体系鼓励其成员接受改变。不同意罗马天主教信仰的新教徒认为经济上的成功符合上帝的意志。结果,他们过着节俭的生活,把剩余的钱投资进去,于是资本主义诞生了。韦伯称这种自我否定的生活方式为新教伦理和愿意积极投资资本以赚取更多财富的资本主义精神。在这项研究中,他比较了罗马天主教国家和新教国家之间资本主义的发展,发现资本主义在新教国家发展得更快更快。7、社会构成的基本要素人口、资源、环境、文化8.人口的自然和社会构成自然构成:性别、年龄、残疾人地位社会构成:阶级、劳动力资源、工作人口的职业和职业、教育水平、婚姻、家庭状况、国籍、宗教信仰、语言和地区分布9、文化与文明的区别马林诺夫斯基:文化是一个普遍的概念,指的是人类创造的所有物质和非物质的成就。文明是一个亚概念,指的是文化发展的进步方面。文化是一个中性词,它与人类社会同时产生,是文明的基础。文明是文化的高级形式,只有当人类社会发展到高级阶段或更高的文化阶段时才会出现。文明通常代表进步,而不是落后,而文化分为进步和落后。10.举例说明物质文化、规范文化、认知文化和象征文化物质文化:文化的物质部分,包括人类劳动东莱阁、图书馆、钢笔、杜甫江阁等生产的一切物质产品。规范文化:限制人们社会交往的规则和标准左右,遵守或不遵守课堂纪律,排队购票认知文化:由思想、态度、价值观、信仰等组成。它为社会成员提供了观察世界和理解现实的手段。它遵循四个美德,诚实守信,有三个主要向导和五个常任成员,热爱劳动等。象征文化:任何能有意义地表达事物的东西,所有的单词、数字、图片等。符号是长沙学院校徽,原创歌舞,文学作品蛙11,文化特征,文化集群,文化模式文化的基本内容文化特征:文化的基本元素或最小单位,即文化的细胞。文化内容是各种文化特征的总和。它可以以物质文化的形式表现出来,如汉字、纸、墨、笔、砚、筷子、衣服、座椅、国旗等。也可以用非物质文化的形式来表达,如种行为形式和精神产品,如右手拿着筷子,藏着内衣,让座,四书五经,跪下,磕头,鞠躬,握手。它的特点是每个特征都可以独立形成一个单位,有其特殊的历史和特殊的形式,不会与其他特征相混淆。对文化系统的理解始于人的文化特征:狗拉雪橇。常德人:米粉文化集群:也被称为文化特征群,它指的是由于功能上的相互联系而结合在一起的一组文化特征,通常与人们的特定活动有关。它是物质文化和非物质文化的特殊结合。如筷子、瓷碗、方桌、盘子、饮料、饮食方法等。构成饮食文化集群。另一个例子是丝绸、旗袍和谦虚,它们构成了中国服装的文化集群。例如,中国的新年习俗包括燃放鞭炮、贴对联、穿新衣服等。文化模式:也就是说,一种特殊的形式和结构,其中所有的文化内容(包括文化特征和文化集群)都结合在一个社会中。这种形式经常表现出一种社会文化的特殊性。有一个特殊的文化模式是指不同民族或国家独特的文化体系。不同的民族或国家之间有不同的文化,即不同的文化模式。例如,以农业为主导的经济、大量的农村人口、强烈的家庭意识、对人际关系的强烈强调、对祖先和传统权威的崇拜,这些都相互关联,形成了中国传统的文化模式。还有一种普遍的文化模式,这意味着所有的文化都是由不同的部分组成的。这种文化结构适用于任何国家的文化。美国人类学家威斯勒认为,共同的文化模式包括以下九个部分:语言;(2)材料特性;(3)美术;神话与科学知识;(5)宗教习惯;家庭和社会制度;财产;(8)政府;战争。12.社会化它指的是个人通过与社会的互动逐渐获得关于个性和人格、内化文化和社会角色的知识的过程。这个定义指出了的三大功能:个人自我完善、文化传承和社会稳定。儿童或其他社会新成员学习其社会生活方式的过程称为社会化。这是一个终生的过程,在这个过程中,人类的行为不断受到社会互动的影响。社会化的本质是角色共享,也就是说,将社会角色内化并学习如何扮演它们。社会化的功能是维持和发展社会结构。社会化分为初级社会化、期望社会化、发展社会化、逆向社会化和再社会化社会化意味着社会启蒙和个人内化。13、反映我的理论19世纪,密歇根大学社会学家和象征主义的代表人物在1、我们想象我们的形象在别人面前的感觉阶段2、我们对他人反应的解释解释或定义阶段3.我们已经形成了自我概念自我反应阶段在这样的过程中,每个人的自我意识和个性都逐渐形成。库利把通过观察别人对自己行为的反应而形成的自我概念称为“镜像我”,也就是说,每个人的“自我”概念实际上是别人镜子的反映。“镜像我”的三个阶段是我们日常生活的一部分:对自我的不断感知、不断判断和不断修正是一个永远不会完成的产品。14.角色扮演理论象征互动理论的另一个代表人物米德。核心观点:游戏在自我形成中扮演重要角色。随着自我的逐渐形成,孩子学会将越来越多的人的期望内化。他把“自我”分为:自我=主人自我(我)客人自我(我)主要的自我:自我的一部分是它积极的、自发的和创造性的部分。我推了他客我:自我的客体部分由我们在与他人的社会互动中的内在化态度和理解组成。他推了我主人和客人的概念强调我们在社会化的过程中不是被动的。我们需要接受别人的反应。同时,我们也评估其他人的反应,并将他们整合成一个统一的整体。“主我”将监督“客我”,帮助我们调整自己的行为,以更好地满足他人的期望。米德认为社会化的本质是角色扮演,也就是说,学会理解别人对角色的期望并按照这种期望行事的能力。学习扮演他人(社会化)需要三个阶段:1.模仿阶段:在三岁以下,没有自我概念来区分他们。他们模仿别人的手势和语言,为角色扮演做准备。2.戏台:3-6岁,扮演重要和特殊的其他人;3.游戏阶段:游戏被组织成游戏。角色可以互换,比如篮球比赛。15、个性的含义指一个整体的精神面貌,是一定的倾向性和相对稳定的精神特征的总和。或者:它是一种具有自我意识和自我控制能力以及感觉、情感和意志功能的学科(如计算机软件)。人格由三个基本要素组成:本我、自我和超我16.社会化主体(机构)社会化主体:影响我们生活取向的人和团体,如自我概念、情感、态度和行为。包括家庭、邻里社区、宗教(基本道德观念)、幼儿园、学校、同龄群体(小圈子、兴趣小组)、体育(教育价值:合作、勇气、成功、吸引力)、工作场所(自我知识:能力、成功、生活)。18、生命历程标准时间表生活的时间安排指的是一个社会对特定角色和事件在个人生活过程中发生的时间后果的预期。一个社会通常有一个“标准时间表”,即重大生活事件和社会角色发生的适当时间,这表明了一个社会对不同年龄阶段的期望。18、宏观社会学和微观社会学宏观社会学关注社会的特征。冲突理论和功能主义是宏观社会学分析的模型,考察影响人们的大规模社会力量。拾荒者:在社会的最底层,他们失去了许多机会、社会福利和权利,比如教育和医疗保障。微观社会学研究社会互动,符号互动理论关注面对面的互动,这是微观社会学研究的一种模式。拾荒者:生存策略、人际沟通、家庭和朋友关系、休闲活动这两种方法各有侧重。这两种观点的应用对于更全面地理解社会生活是必要的。19.社会结构社会结构:社会要素或社会成分之间特定而稳定的相互联系模式。广义的社会结构:社会活动的基本领域即社会子系统相互联系的一般状态。狭义的社会结构:指我们周围的社会场景,它限制了我们的行为。它包括文化、社会阶层、社会地位、角色、群体和社会制度。这些构成了我们世界观的基础。社会结构要素:文化、社会阶层、社会地位、角色、社会群体和社会制度(设置)。20、先分配状态自然获得的社会地位。它不需要,不能做选择,也不能随意改变。例如国籍、种族、年龄、性别和在某些家庭中的地位。遗传21.社会地位象征标识位置的标识。一些身份象征表明人们对自己的社会地位感到满意,而另一些则是强制性和惩罚性的。红字22.角色失衡个人在角色扮演中产生矛盾、障碍甚至失败。例如,它包括角色冲突(在社会角色扮演中,角色之间或角色内部发生矛盾、对立和冲突,阻碍角色扮演的顺利进行)、角色不明确(某个角色的行为标准公众或角色扮演者不清楚,我不知道这个角色应该做什么、不应该做什么以及如何做)、角色中断(一个人先后扮演的两个角色之间的矛盾), 角色失败(由于各种原因,角色扮演者不能成功地表演,最后不得不中途停止表演,或者尽管他还没有退出角色,但他已经遇到了许多困难,并且每前进一步都会遇到更多的矛盾)。23、社会互动的含义个人与个人、个人与团体、团体与团体之间通过信息交流进行的社会交流。24.主要群体根据团队成员之间的亲密程度。所谓初级群体,也称为直接群体、基本群体或第一附属群体,是指其成员相互熟悉并相互理解,从而形成基于感情的亲密关系的社会群体。这是一个小型的非专业团体。对人们来说,这是最基本、最简单的组织形式。例如,家人、朋友、室友、私人聚会、团队和团体等主要群体的基本特征:有限的成员(2-30人);成员之间有直接、定期和面对面的互动。成员们扮演了多重角色,展示了他们的个性。群体控制依赖于非正式手段;群体整合程度高;成员很难替换;成员之间的联系充满了感情。初级群体形成的条件是:1 .活动空间接近2。接触时间长。3.互动相对自由,不受太多限制。4.互动中各方角色和地位的社会差异很小。分组:公司、军队、政府机构、学校等。这些子群体规模相对较大,“在分工上相互依赖,结合非情感依赖”25.非正式群体它主要根据群体的正常化程度和成员之间的相互作用来划分。非正式群体的正式化程度,其成员之间的互动采取随意和常规的方式,成员的权利和利益,他们的义务和他们之间的关系没有明确界定,尤其是书面。比如返校协会26、六度理论也被称为小世界理论。看似不相关的个体之间有一种神奇的联系。有时候只需要三到五个人就能把世界上任何两个人联系起来。六维空间理论指出,你和任何陌生人之间的距离不会超过六个人,也就是说,你最多可以通过六个人认识任何陌生人。这就是六维空间理论,也称为小世界理论。六维空间理论与其说是人际网络的一条规则,不如说是人际联系的一个概念:任何两个互不认识的人,通过某种联系方式,总是可以有一种不可避免的联系或关系。显然,随着接触方式和接触能力的不同,实现期望的机会也会产生明显的差异。27.性别“性别”一词指的是男女之间的心理、社会和文化差异。性别与男性和女性概念的构建有关。它不一定是一个人的生物性别的直接产物。“性别”是社会创造的一个概念,赋予男性或女性不同的社会角色和身份。28、第三性女性主义是20世纪80年代以来提出并推广的新概念。人们认为,除了传统的根据生理条件划分的两种性别之外,还有另一种社会性别。第三种性别主要指同性恋者、变性人、易装癖者等。任何生理性别。第三种性别成为正式性别。29.核心家庭由父母和未婚子女组成的家庭类型。三种具体形式:只有丈夫和妻子,丈夫和妻子加上未婚子女(包括收养的子女),只有
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