高中语文必修一 文言文复习

必修一文言文专题复习,课文+虚词+文化常识,课文回顾,1、编年体史书编著的一种体裁。编年体史书是按在世皇帝的年号记载(即按年代顺序记载)历史事件。编年体：某年发生了某事代表作：资治通鉴（由宋代司马光编纂，是我国现存编年体史书中影响最大的一部）。此外，编年体史书还有孔子春秋、春秋三传：左丘明左传（又名春秋左氏传）、春秋公羊传、春秋谷梁传等。编年体以时间为中心,按年、月、日顺序记述史事,是编写历史最早用的也是最简便的方法。其优点是给人以明确的时间观念,比较容易反映出史事发生和发展的时代背景;其缺点是不易集中反映同一历史事件前后的联系。弥补方法是,在记载史事时,有时要追叙往事,有时也附带记述后事。通史记载从黄帝到作者生活年代的历史。史记、资治通鉴（中国第一部编年体通史）,3、纪传体史书的一种形式,以为人物立传记的方式记叙史实。即以人物活动为中心记载历史,就是为人物立传,代表作史记。纪传体：某人做了某事例如三国志史记等都是纪传体。史记是我国历史上第一部纪传体通史。纪传体以人物活动为中心记载历史。二十四史（包括史记）纪传体：某人做了某事,2、国别体以国（诸候国）为主体记载，即按国家分类记载历史。国别体：某国发生了某事（共两部）最早的一部春秋时期左丘明作的国语；较好的一部是汉代初期刘向编订的战国策（国别体史书代表作）。国别体按国家分类记载历史。国语、战国策,4、断代史体例以朝代为断限的史书。此体裁创始于东汉史学家班固，他所著的汉书，写高祖元年（前206年）到王莽地皇四年（23年）西汉王朝230年的历史。二十五史中除史记为通史外，其余的二十四史都属此体。其中南史、北史、五代史包举数朝，仍然属于断代史的范围。编年体和纪事本末体的史书，以朝代为断限的也属于断代史。今人所著的秦汉史、隋唐史等，也属于断代史范围。断代史记载朝代历史。除史记外的其余二十三史。,5、纪事本末纪事本末体,是以事件为中心的著史体裁.它与编年体,纪传体,合称为古代三大史体.纪事本末体裁,每事一题,为一专篇,把分散的材料,按时闲先后加以集中敍述,兼有编年体和纪传体的优点,详於记事,方便阅读。它创立于南宋袁枢的通鉴纪事本末。纪事本末体以事件为主线按年月顺序叙事。竹书纪事,1史记西汉司马迁13013隋书唐魏徵等852汉书东汉班固10014南史唐李延寿803后汉书南朝范晔12015北史唐李延寿1004三国志西晋陈寿6516旧唐书后晋刘昫等2005晋书唐房玄龄等13017新唐书宋欧阳修、宋祁2256宋书梁沈约10018旧五代史宋薛居正等1507南齐书梁萧子显5919新五代史宋欧阳修748梁书唐姚思廉5620宋史元脱脱等4969陈书唐姚思廉3621辽史元脱脱等11610魏书北齐魏收11422金史元脱脱等13511北齐书唐李百药5023元史明宋濂、王袆等21012周书唐令狐德棻等5024明史清张廷玉、万斯同等332,一、课文内容回顾,烛之武退秦师夜缒而出，见秦伯曰：“秦、晋围郑，郑既知亡矣。若亡郑而有益于君，敢以烦执事。越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？邻之厚，君之薄也。若舍郑以为东道主，行李之往来，共其乏困，君亦无所害。且君尝为晋君赐矣，许君焦、瑕，朝济而夕设版焉，君之所知也。夫晋，何厌之有？既东封郑，又欲肆其西封，若不阙秦，将焉取之？阙秦以利晋，惟君图之。”秦伯说，与郑人盟。,烛之武退秦师1、左转是我国第一部叙事详尽的编年体史书。2、春秋时期有公、侯、伯、子、男五等爵位。3、子：古代对男子的尊称。4、执事：办事的官吏，也用于对对方的敬称。5、大夫：官职等级名。夏商周时，官分卿、大夫、士三级，大夫又分上、中、下三等。后来成为对有官位者的通称。,太子丹恐惧，乃请荆卿曰：“秦兵旦暮渡易水，则虽欲长侍足下，岂可得哉？”荆卿曰：“微太子言，臣愿得谒之。今行而无信，则秦未可亲也。夫今樊将军，秦王购之金千斤，邑万家。诚能得樊将军首，与燕督亢之地图献秦王，秦王必说见臣，臣乃得有以报太子。”太子曰：“樊将军以穷困来归丹，丹不忍以己之私，而伤长者之意，愿足下更虑之！”,太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。至易水上，既祖，取道。高渐离击筑，荆轲和而歌，为变徵之声，士皆垂泪涕泣。又前而为歌曰：“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复还！”复为慷慨羽声，士皆瞋目，发尽上指冠。于是荆轲遂就车而去，终已不顾。,荆轲逐秦王，秦王还柱而走。群臣惊愕，卒起不意，尽失其度。而秦法，群臣侍殿上者，不得持尺兵；诸郎中执兵，皆陈殿下，非有诏不得上。方急时，不及召下兵，以故荆轲逐秦王，而卒惶急无以击轲，而乃以手共搏之。,荆轲刺秦王1、国语是国别体史书。2、卿：古代对人的敬称。3、竖子：对人的蔑称。4、古代音乐分宫、商、角、徵、羽、变宫、变徵七音。变徵是徵的变调，音调悲凉；羽，声调激愤。5、中庶子：管理国君车马之类的官。6、郎中：宫廷的侍卫。民间又称医生。7、箕踞：坐在地上，两腿张开，形象像箕，是一种轻慢傲视对方的姿态。,楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事，欲呼张良与俱去，曰：“毋从俱死也。”张良曰：“臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不可不语。”,良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰：“为之奈何？”张良曰：“谁为大王为此计者？”曰：“鲰生说我曰：距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。故听之。”良曰：“料大王士卒足以当项王乎？”沛公默然，曰：“固不如也。且为之奈何？”张良曰：“请往谓项伯，言沛公不敢背项王也。”沛公曰：“君安与项伯有故？”张良曰：“秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。”沛公曰：“孰与君少长？”良曰：“长于臣。”沛公曰：“君为我呼入，吾得兄事之。”张良出，要项伯。,项王曰：“壮士！能复饮乎？”樊哙曰：“臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀王与诸将约曰：先破秦入咸阳者王之。今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭宫室，还军霸上，以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也。”,鸿门宴1、史记是我国第一部纪传体通史，上起传说中的黄帝，下到汉武帝。分本纪、世家、列传、书、表五类。2、关中：函谷关以西，今陕西一带。3、山东：崤山以东，即函谷关以东的地区。4、季父：叔父。古代兄弟或姊妹间长幼排序为伯、仲、叔、季。5、河：黄河6、亚父：对对方的敬称，意为仅次于父亲。7、参乘：亦作“骖乘”，古代乘车，站在车右担任警卫的人。8、窃：私下，常用作表示个人意见的谦词。,文言文虚词,常见虚词之乎者也所为何焉若以其因则乃而且与于然矣,介词连词副词助词代词叹词拟声词,“而”（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。、表示并列关系。一般不译，有时可译为“又”。如：蟹六跪而二螯。（劝学）、表示递进关系。可译为“并且”或“而且”。如：君子博学而日参省乎己。（劝学）、表示承接关系。可译为“就”“接着”，或不译。如：故不战而强弱胜负已判矣（六国论）有卖油翁释担而立,“而”（一）用作连词。可连接词、短语和分句，表示多种关系。、表示转折关系。可译为“但是”“却”。如：青，取之于蓝，而青于蓝。（劝学）、表示假设关系。可译为“如果”“假如”。如：惑而不从师，其为惑也，终不解矣。（师说）、表示修饰关系，即连接状语。可不译。如：吾尝终日而思矣（劝学）吾恂恂而起。（捕蛇者说）7、表目的：士不敢弯弓而饱怨（来，用来）8、表结果：赂秦而力亏，破灭之道也。（因而）,而（二）用作代词。只用作第二人称，一般作定语，译为“你的”；偶尔也作主语，译为“你”。例如：而翁长铨，迁我京职，则汝朝夕侍母。（记王忠肃公翱事）（三）复音虚词“而已”，放在句末，表示限止的语气助词，相当于“罢了”。例如：一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。（口技）闻道有先后，术业有专攻，如是而已。（师说）,“为”（一）.用作介词。一般读去声。、表示动作、行为的对象。可译为“向”“对”“替”等。例如：此中人语云：“不足为外人道也。”（桃花源记）当横行天下，为汉家除残去秽（赤壁之战）公为我献之。（鸿门宴）、表示动作、行为的时间。可译为“当”“等到”等。例如：为其来也，臣请缚一人过王而行。（晏子使楚）、表示动作、行为的目的。可译为“为了”。例如：天下熙熙，皆为利来；天下攘攘，皆为利往。（史记货殖列传序）、表示动作、行为的原因。可译为“因为”“由于”。例如：天行有常，不为尧存，不为桀亡（荀子）,为（二）、动词（wi)（有万能动词之美誉，可视具体情况灵活翻译）孟尝君为相数十年译为“做”为国者无使为积威之所劫哉译为“管理、治理”霓为衣兮风为马译为“作为”如今人为刀俎，我为鱼肉译为“是”惑而不从师，其为惑矣，终不解矣译为“成为”（三)、“为所”。表示被动关系。例如：身死人手，为天下笑（过秦论）不者，若属皆且为所虏！（鸿门宴）今不速往，恐为操所先。（赤壁之战）（四）语气助词，用在句末，译为“呢”例：如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为？何故怀谨握瑜，而自令见放为？,“所”（一）用作助词所+动词，组成“所”字结构。“所”字结构是名词性短语，表示“所的人”、“所的事物”、“所的情况”等。如：较秦之所得，与战胜而得者（六国论）注：“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。如：臣所过屠者朱亥，此子贤者，世莫能知，故隐屠间耳。（信陵君窃符救赵）（二）在有些句子中，“为”和“所”呼应，组成“为所”的格式，表示被动。如：而为秦人积威之所劫（六国论）嬴闻如姬父为人所杀。（信陵君窃符救赵）,所（三）复音虚词“所以”。“所”和“以”连用，文言中也常见。用法主要有两种：一种表示原因，一种表示手段和凭借。、表示原因的如：此所以学者不可以不深思而慎取之也（游褒禅山记）吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也。（廉颇蔺相如列传）、表示手段或凭借的如：师者，所以传道受业解惑也。（师说）,文言文文化常识,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是A中国古代的学校有“庠”“序”之称。太学是中国古代的国立大学，太学之名始于西周。B中国古代科举制度中，进士是通过最初一级朝廷考试者，意为可进授爵位之人。C陛下是对帝王的尊称，可译为“您”。陛下的“陛”原指帝王宫殿的台阶。D降级授予官职，贬谪官员，不限降低几级，称责授。其它降级授官的词语还有左迁、迁谪等。,B通过最后一级中央政府朝廷考试者。,对相关内容的说法，不正确的一项是：（）A、春秋战国时期，诸侯死了叫“薨”。后世有封爵的大官死了也可以叫“薨”。B、汉代的国家中枢机构由丞相、太尉、御史大夫组成，称“三公”。其中御史大夫总管行政。C、“顿首”是古代的一种礼节，即拜跪于地，引头至地，头顿地再举起。D、“乞骸骨”就是官员自请退职，字面意思就是请求使骸骨归葬故乡。,B（丞相总管行政，御史大夫主管监察和秘书工作，太尉负责全国军事事务）,对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（）A古代男子有名有字，称自己往往称字，称别人往往称名。B明经，汉朝出现的选举官员的科目，被推举者须明习经学。C擢，一般表示升官，“左迁”是降职的委婉说法，“徙”则表示一般的调职。D谥号是人死之后给予的称号，有官谥、私谥之分，有褒有贬。,A（称自己往往称名，称别人往往称字）,下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是()A.“字”：古人幼时命名，成年(男20岁、女15岁)取字。字是为了便于他人称谓，对平辈或尊辈称字出于礼貌和尊敬。B“巡抚”：明初指京官巡察地方。清代正式成为省级地方长官，地位略次于总督，别称“抚院”、“抚台”、“抚军”。C黜：指罢免官职，古代表示罢免官职的词还有：夺、除、免、去、废等。D“卒”：专用于指大夫或相当于大夫及其以上的高级官员的死。唐代以后则用作“死”的通称。其它意为“死”的词还有：崩、薨等。,C（“除”指任命、授予官职。）,文中涉及一些中国文化常识，下列理解不正确的一项是（）A润例：过去请人作诗文书画的酬劳称之为润笔，而将所定的标准就称为润例或润格。B阳文：指采用刀刻等传统技术方法，在器物或印章表面上形成的凹下的文字或图案。C金石：中国古代以前朝的铜器和碑石为研究对象，涉及文字、历史、书法、文学等。D闲章：中国传统文人常自拟词句或撷取格言警句来镌刻成章，内容广泛，意趣盎然。,答案:B印章或某些器物上所刻或所铸的凸出的文字或花纹。文字凸起为阳文，凹陷为阴文。,下列解释，不正确的一项是：A“矣”作为古代文言助词，用于句末与“了”相同。在矣作通假时，通“也”；在本文言文中主要表示感叹。B“鲁”既可以指古国鲁国；也可作姓氏，如工匠祖师鲁班；在现代汉语中多指山东省的简称。C在中国汉代、南北朝时南海称为涨海、沸海。清代以后逐渐习称南海。南海也指佛教圣地普陀山。D四库全书是在乾隆皇帝的主持下，由纪昀等多位高官、学者编撰。丛书分经、史、子、集四部，故名四库。基本上囊括了中国古代所有图书，故称“全书”。,答案:B（鲁班的姓氏不是鲁，姬姓，公输氏，名班，人称公输盘、公输般、班输，尊称公输子。又称鲁盘或者鲁般，惯称“鲁班”）,下列对相关内容的解说，不正确的一项是A牙门与牙旗一样，源起都有古人借猛兽利牙的图案彰显荣耀和威武之意。B丁母丧是指遭逢母亲丧事。旧制，父母死后，子女要守丧，谓之“丁忧”。C征、辟指征召布衣出仕，与“察茂才”“举孝廉”一样，是自上而下选拔官吏的制度。D乡、闾在古代各指一种行政区域名，合在一起还可以泛指家乡故里、父老乡亲。,答案:C“察茂才”“举孝廉”,是自下而上.,下列对文中加点的词语相关内容的解说，不正确的一项是()A赐姓：古代天子据某人祖先所生之地或其功绩而赐予姓氏。多指以国姓赐与功臣，以示褒宠。B持节：古代官名。汉末与魏晋南北朝时，掌地方军政的官员往往有使持节、持节、假节、假使节等称号。使持节得诛杀中级以下官吏；持节得杀无官职的人；假节得杀犯军令者。C践祚：特指皇帝登临皇位，类似用语现象很多，例如：践阼、践极、践统、践位、践国、践帝、践政、践袭、践莅、践事等等。D薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。,答案践政、践莅：当政在任之意。践事：供职、充役之意。践袭：蹈袭，沿用之意,下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是A五经指的是诗书论语孟子春秋五部儒家经典著作。B.年号是中国古代帝王用来纪年的名号，是皇帝当政的时代标志，