恶补五运六气.ppt

,五运六气,天行有运地行有气,天有干，其数十，地有支，十二数。各有阴阳，各具五行，天干应运，地支合气,甲乙丙丁戊己庚辛壬癸,子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥,两两相配以纪年，大家不陌生但未必能快速推算,干支与阴阳五行的生化配属多数人不常听说,干支配阴阳,说明：天干从“甲”为“阳”开始，一阳一阴间隔配属。地支从“子”为“阳”开始，一阳一阴间隔配属。,干支配五行、四时、五方、十二月,说明：配五行天干：从甲乙配“木”开始，按“木火土金水”相生顺序，每两干配一行地支：子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥水土木木土火火土金金土水地支为什么这样配，为什么这么多的土，各家有各家的说法，大家可以去搜搜看。,专讲地支及十二月,说明：此表中的十二个月为古代“夏历”的建月方式，一月是指阴历一月。阴历元旦（也就是春节）总是在阳历节气“立春”前后出现（最迟会出现在“雨水”，最早会出现在大寒日附近）立春才是气候上春天到来，而公历一月时还是寒冬，这也就是为什么夏历选择此阶段做为一年之始。由于阴历的一年比阳历一年少了11天多，故三年一润月来近似补差。可以推算：2014年春节为阳历1月31日，若不润月，则2015年春节为阳历1月20日（再减11天的意思），而今年润九月，增补了30天，故2015年的春节，将在1月20日的基础上向后再推迟30天，也就是2015年2月19日（雨水），2016年春节则向前提11天，在2月8日左右，2017年在1月28日左右。2018年则又润月，春节又会推迟到二月中旬。其实仅靠这种方法润月是不能恰好补平天数差的，阴历中关于润还有其它规定，大家也可以去找找看（其实是要求在19年里润7次，而不是绝对的三年一润）。也可以稍带看一下阳历为什么润年，是如何润的。,还不到,说明：前面的只是中国古代天干地支的一些运用，但这些概念中有些与五运六气相关，但不完全统一。这只是干支的不同运用方式，不必纠缠为什么概念发生变化了，就好象12345可以描述从小到大的五个苹果，但也可以描述从多到少的五堆沙子。,干支配五运,说明：完全不同了，干支在配五运的时候，与前面所说的配五行完全不是一个概念，但不必纠结（这里的配五运，来自对天象和物候的观察，与前面干支配五行的用意不同）。五运就按这个来，当然主要是天干，地支的运用着重在六气。这个配属的规律也不复杂，看看就记住了。,地支配六气,说明：这里与脏腑配十二经中的关系也不相同，不要搅在一起。这是独立的“六气与地支”。不要去问：“金属肺，肺主手太阴，这里为什么是阳明？这不是一个概念。”,五运（一）：大运,五运，共有三个概念：“大运（中运）”、“主运”、“客运”“大运”也称“中运”依当年的天干来直接确定是什么运年，主一年之运，每年都不一样，即使是同运，也有阴阳强弱之分。甲（阳干）己（阴干）之岁土运统之乙（阴干）庚（阳干）之岁金运统之丙（阳干）辛（阴干）之岁水运统之丁（阴干）壬（阳干）之岁木运统之戌（阳干）癸（阴干）之岁火运统之阳阳的配属，就是前面提到的天干配阴阳的法则，这在主运推算时要用到。,五运（二）：主运1,说明：“主运”最简单，就是指一年中这五种运程常规的交替承接顺序的规则，由于是常规的，所以每年都一样，基本上就是四季更叠，但四季的顺序是：春（木）、夏（火）、秋（金）、冬（水）那么“土”该放在哪里？按五行“木火土金水”相生顺序，“土”在“夏（火）”的后面，在“秋（金）”的前面（这里与前面所说的长夏主土分属3、6、9、12四个月又有些不协调之处，暂且不理）。每年的主运顺序就是：木火土金水，更标准的说法是：木为初运、火为二运、土为三运、金为四运、水为终运,五运（二）：主运的阴阳细分,前面讲到天干也分阴阳，即：运也分阴阳。例如：“甲”年和“己”年。其主运都是：“木-火-土-金-水”。按五音律就是：“角徵宫商羽”这两年的主运与其它年份都一样，是从木（在律称“角”）开始，但甲为阳土，律称太宫；己为阴土，律称少宫主运的初运，应是“阳木”还是“阴木”呢？者说是“太角”还是“少角”呢？五运六气中这样规定：以当年的天干，按五行相生和一阳一阴（在律为一太一少）的规则向前推算，直推算到木（角），则所推出的结果就是本年主运的初运，以此确定当年主运的阴阳。例如甲年：甲是太宫（土），按火生土，向前就是少徵（火），再前就是太角（木），则甲年主运的初运就是：太角（木）。则甲年的“主运”按阴阳细分就是：太角（木）-少徵（火）-太宫（土）-少商（金）-太羽（水）则各年主运请看下表：,五运（二）：各年的主运,规律：“土、水，木”之年：见阳干主运从太角起；见阴干主运从少角起“火、金”之年：见阳干主运从少角起，见阴干主运从太角起,五运（二）：主运3木火土金水交司时间（了解就行了）,说明：“主运”，古代天文学家，对主运的观察惊人的细腻：每运主七十三日零五刻。但每年主运的交司时刻是不同的，五运的交司时间，一般是：木运起于大寒、火运起于春分后十三日、土运起于芒种后十日、金运起于处暑后七日、水运起于立冬后四日。这还不算什么！更准地是，由于每年地支不同的影响，各年主运的交司时间，我们的前人也记录下来了，见下表：,五运（三）：客运,“客运”，就很简单了，以每年的“大运”为“初运”，按五行相生的关系向后排就是了，见下表：,五运（四）：举例,甲午年：1、天干为甲（阳土），本年大运（中运）为：阳土（太宫主事）2、向前推：太宫土-少徵火-太角木，主运的初运为：太角木3、客运的初运就是当年大运（中运）：太宫土则：本年的五运就是：,没事就看着老黄历，自已推一推就熟了。下面说说“六气”,六气（一）：地支与六气的基本对应,六气就是“风寒暑湿燥火”。与十二支相应我们要习惯用“风木、君火、湿土、相火、燥金、寒水”这个顺序和称呼。下面这个表，前面已出现过了：地支与六气和三阴三阳，认真看一下规律。地支与六气关系，主要是用来推“客气”，主气的规律每年都一样。,六气（二）：主气,各年的主气都一样，按以下顺序交司六气就是了：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水我们一般称之为：初之气、二之气、三之气、四之气、五之气、终之气每一气都对应着相应的月份与二十四节气，每四个节气一组，共六组。如何对的？如何交司？大家自已去找资料好了。,六气（三）：客气,按这个图（要记住六气的排序和方向），转动红色盘，把“司天”对住相应的地支，就可以找到当年的“司天（主上半年之气）”与“在泉（主下半年之气）”。同时，司天与在泉的左间、右间，共四间气也就定下来了，而客气就是从“在泉”的左间开始为“客气”的初之气。,2、客气：查图可各知，子、午之年是“少阴君火司天阳明燥鑫在泉”，“在泉”的左间气即为本年“客气”的初之气。客气从初之气开始顺时针转：太阳寒水、厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金,例如：逢子、午之年1、主气，与其它各年顺序都一样：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水,注：与主气的排序略有不同，湿土与相火的先后换位了,甲午年之五运六气,五运：,六气：主气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水客气：太阳寒水、厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金,续推概念,一、年运的“太过”、“不及”与“平气”（五运三纪）1、太过阳干之年，为太过，为本气流行，主岁运气旺盛而有余2、不及阴干之年，为不及，为克己之气流行，主岁运气衰少而不足例如：戊年：阳火，大运为“太徵火”，为火运太过，此年一般是热气偏盛。癸年：阴火，大运为“少徵火”，为火运不足，则水来克之，气候反而相对偏寒。3、平气：平气是由于“运虽太过，但被岁制；运虽不及，但得岁助。故得平气”例如：戊辰年：阳火，大运为“太徵火”，本应热，但本年地支为“辰”，司天之气为“太阳寒水”，太过之火运被寒水所抑制，故这个戊年就变成了“平气年”大家可以自己推一下其它年。,续推概念,二、客气的异常现象1、客气的胜复：“胜”为强胜，是主动的，复是被动的，可简单理解为报复。胜复之气，即：上半年有超常之气，下半年随之而发生相反复气的现象胜复现象是否发生，则没有特定规律，若上半年有胜气，而下半年没有发生复气，便会发生气候灾害。2、客气的不迁正、不退位：不迁正：客气的司天、在泉、四间气，年年转移，六年一循环。但有时会发生值年司天之气没有按时转到位，则应值司天之气不足，不能按时主值，即“至而未至”不退位：与“不迁正”相对应，应退值的司天之气仍然停留不去，则旧的司天气太过，即“至而不去”。若发生了“不退位”，则必然有当值之气“不迁正”的现象。总归会导致应升不升，应降不降的气候失常现象。,续推概念,三、客主加临1、概念：即将每年轮转的客气，加在固定的主气之上，合起来分析气候的常和变。“以客加主，以推其变”，就是下面这个样子（以甲午年为例）主气：厥阴风木、少阴君火、少阳相火、太阴湿土、阳明燥金、太阳寒水客气：太阳寒水、厥阴风木、少阴君火、太阴湿土、少阳相火、阳明燥金2、主客相得与顺逆（气相得则和，不相得则病）不相得：主气克客气；相得：只要主气不克客气，就都是相得；相顺：客克主、客生主相逆：主克客、主生客3、主客顺逆与气候“顺”代表本气（统相应四个节气）所主气候异常但变化不大，对人体来讲，发病轻缓。“逆”代表本气（统相应四个节气）所主气候异常且变化很大，对人本来讲，发病重急。“同气”则代表平和，多为不病。,续推概念,四、运气相合1、概念：把“五运”和“六气”结合起来分析2、运盛气衰“运生气”或“运克气”称运盛气衰；则此年份分析年运变化以“运”为主（小逆）（不和）3、气盛运衰“气生运”或“气克运”称气盛运衰；则此年份分析年运变化以“气”为主（顺化）（天刑）4、天符：值年大运之气与同年司天之气在五行相属性上相同，称为天符之年（一个甲子中，共有十二个天符年）已丑、已未、戊寅、戊申、戊子、戊午、乙卯、乙酉、丁巳、丁亥、丙辰、丙戌5、岁会：值年大运与同年年支之气五行属性相同，称为岁会之年（一个甲子中，共有八个岁会之年）甲辰、甲戌、已丑、已未、乙酉、丁卯、戊午、丙子,续推概念,6、太乙天符：既逢天符，又为岁会，便叫太乙天符年（一个甲子中，共有四个太乙天符年）己丑、己未、乙酉、戊午7、同天