丹徒苏教版初三语文期末试卷及答案VIP

初中生自主学习能力专项调查九年级语文试卷本试卷共6页，23项，总分为120分。考试需要150分钟。命题：王旭芳考查题目：杨帆有赵宏华一、积累和应用(共23分)1.阅读以下段落，并在表格中填写由拼音和附加单词的注音表示的汉字。(2分)我仔细观察它的细脉和嫩芽。我希望它长得快，像y一样葱郁。下雨的时候，我喜欢它滴滴答答的声音和它的舞蹈。(选自李露囚绿记)2.静静地写。(8分)烈士暮年，带来的。(曹操龟虽寿)(2)藜蒿地上长满了短芽。(苏轼惠崇春江晚景)，阴云和万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京)(4)羌笛为什么要责怪杨柳？(王志环凉州词)(5)壮士死或死，死或命名你的耳朵。(司马迁陈涉世家)6引，似曾相识的颜归来。(燕叔浣溪沙)简甲开采，带来。所谓的伊拉克人在水里。(诗经蒹葭)今天，晓寒郊外的青杨烟很淡。(宋琪木兰花)3.阅读杰作。(5分)(1)阅读短文格列佛游记，并填空。(2分)在我获得自由大约两周后的一天早上，内政部长瑞尔德丽莎来到我的公寓，他首先祝贺我获得了自由，他认为这很有好处。然而，他补充说，如果不是法院目前面临的情况，我可能不会这么快就有空。“因为，”他说，“尽管在外国人眼中，我们的国家是一片繁荣景象，但它实际上正遭受两大危机：一是被强大的外国敌人入侵的危险。”(2)阅读短文骆驼祥子，回答问题。(3分)每个人都有办法，每个地方都有缝，只有他不能跑，因为他是拉车的.买车，丢了车，存钱，丢了钱，他所有的努力都只为别人欺负！他在文章中被命名。丢失汽车的原因已被确定。你是怎么丢钱的？4.告诉我下面的口号有什么好处。(2分)阅读环球时报，把地球带回家。(环球时报广告)以下是冰心的一首诗，请阅读后写一个简短的评论。(不少于30字)(2分)弱草自豪只有你才能装饰整个世界6.阅读以下两个材料并回答问题。(4分)材料1:近日，镇江市18岁的王千金正式与“小说阅读网”签约，成为该网站的“签约作家”。尽管王千金因长期缺氧而生来患有脑瘫和四肢瘫痪，但她无法上学，而是坐在轮椅上，嘴唇像笔一样，在键盘上“打字”文章，这些文章在互联网上广受好评。王千金写小说付出的艰辛和汗水是普通人难以理解的。她坐在轮椅上，双手不受控制地放在身后。她的上身前倾，她的头尽可能地向前伸展，她前后左右摇晃着。然后她用柔软的嘴唇轻轻触摸电脑键盘。就这样，字母一个接一个地跳出来，变成了汉字。虽然她看不到键盘上的每个字母，但她已经完全练习了用嘴唇打字。材料2:卢驭龙，被称为“90后科学狂人”。9岁时，他从路上捡起一瓶高锰酸钾，开始实验。当他13岁的时候，他在家里做了一个高能化学反应，受了重伤。然而，他秘密地离开医院继续他的实验，直到他成功。2020年12月31日，卢驭龙在业余时间发明了一种50万伏的静电装置。他穿着防护服做闪电实验，男子触摸高压电触摸高压电弧的照片获得了2020年经济技术一等奖。(1)请选择上述材料中的任何一个，并为他写一个奖项。(2分)(2)请根据对联，结合材料的内容2来对联。(2分)第一副对联：王千金用嘴唇击倒署名作家第二，阅读理解(共42分)(1)阅读下列诗歌，完成7-8个问题。(共5分)愉快地相见李煜西楼寂静无声，月亮像一个钩子。寂寞梧桐深院锁清秋。继续切割是离别的悲哀，理智是凌乱的。不要成为我心中普通的味道。7.上坛带来的文字不仅指出了季节，也写下了诗人带来的心情。(2分)8.有人评论说“不断的切割，理智的混乱和离别的悲伤”和“你能有多少悲伤，就像一条向东流的河流”在写“悲伤”时有同样的效果。请谈谈美。(3分)(2)阅读以下内容，完成9-13个问题。(共12分)轻松阅读经典周(1)我的阅读兴趣，第一是以人文名著为主要阅读材料，第二是用通俗易懂的方式阅读。读什么书取决于为什么。人们读书有三个目的。一种是出于实用目的阅读专业书籍，例如，因为专业需要和日常生活需要的实用知识。第二是通过阅读消遣来消磨时间。有各种各样无用而有趣的阅读材料可供选择。第三，为了获得精神上的启迪和享受，如果是为了这个目的，我认为阅读人文主义经典是最好的选择。(3)在人类历史上，已经有一些这样的作品，它们直接涉及和思考人类精神生活的重大问题，因此具有人道主义性质。与此同时，他们的影响已被几代人所认识，并已成为全人类的共同财富，因此具有典型的性质。我们称这些作品为人文经典。在人类精神探索的道路上，人文经典构成了一个伟大的传统，走在这条路上的任何人都不能忽视它的存在。(4)认真地说，不随便阅读任何东西都可以被视为阅读。例如，我不认为学习课程或阅读时尚杂志就是阅读。真正的阅读必须包括灵魂的参与。它是一个人的灵魂在由文字和符号构建的精神世界中的漫游。它是漫游中的自我发现和自我成长，是一种个性化的精神行为。什么样的书最适合这种精神漫游？当然，这是一个经典。如果你打开它们，你会发现里面隐藏着一个独特而完整的精神世界。(5)如果一个人没有精神需求，他读什么并不重要，否则他必须小心选择。也许没有哪个时代像今天这样有如此多的出版物，然而，很可能今天的人们阅读比以往任何时候都少。在这个时代，一个人必须知道如何拒绝和排斥才能进入真正的阅读。这就是为什么我坚决主张不读二流和三流的书，甚至不读下流的书。6.图书市场有一件奇怪的事情。其他商品基本上是根据质量定价的，但书籍不是。同样厚度的书，不管是垃圾还是黄金，价格都差不多。更奇怪的是，人们宁愿用可以买回的钱去买垃圾。至于是把宝贵的生命花在垃圾上还是黄金上，这一过程中的得失完全不是金钱所能衡量的。。古往今来，数不清的书籍，没有人能一手筛选出最好的作品。幸运的是，我们有时间给这个批评家。尽管他可能不是绝对明智和公正的，但他可能是所有批评家中最明智和公正的。独立思考的读者不妨听听他的建议。所谓的经典是这位时间批评家给人们的建议。阅读经典也有不同的方式。学者可以把经典作为学术研究的对象，从思想史、文化史和学科史的角度分析经典或经典作家所有作品的考据和阐释。这是学者们的阅读方法。然而，如果经典只有一种阅读方法，我会怀疑它作为经典的资格，正如一个学者只能用这种阅读方法阅读经典一样，我会得出结论，他不具备作为大学生的资格。只有今天仍然存在的经典才配称之为经典。它们不仅属于历史，而且超越历史，仿佛其中永远有一个不朽的灵魂。正因为如此，当阅读时，不同时代的人可能会感到灵魂觉醒的惊喜。从这个意义上说，经典属于每个人。作为普通人，如何阅读经典？我的经验是，不管是论语还是圣经，不管是柏拉图还是康德，你都可以把它们当成闲书来读。换句话说，阅读的态度和方法应该放松。永远不要把学习束之高阁，故意解决问题。如果你不明白，就不要努力读，先读那些你明白并能引起你兴趣的作品和章节。这里有一个孕育和熏陶的过程。所谓的人文修养就这样被陶冶了。从不切实际和有趣的角度来看，阅读经典确实是一种消遣。事实上，许多思维活跃的人认为这是他们最好的消遣。你是否能从阅读经典中感受到巨大的精神愉悦，这几乎是对心理素质的一种考验。然而，请记住，尽管经典属于每个人，但它们从来不属于公众。阅读经典的轻松程度肯定不同于阅读流行时尚书籍。每个人只能作为一个有灵魂的人去读经典，而不能作为一个没有个性的群体去读。如果有一天你也陶醉于阅读经典的美妙消遣，你会发现你远离了所有的公共娱乐。经典是人类精神财富的宝库。他们就在我们身边，他们的财富属于每个人。阅读经典就是享受这宝贵的财富。任何经历过这种享受的人都会同意，如果一个人一生都没有踏进过这个宝库，那他将会遭受多么巨大的损失。(选自简单议论文阅读与欣赏)9.这篇文章的中心点是什么？(2分)“如果有一天你陶醉在阅读经典的美妙消遣中，你会发现你远离了大众娱乐的各种消遣”，这句话中的两个“消遣”是什么意思？(2分)11.什么样的阅读是“真正的阅读”？请根据选择回答。(2分)12.第9段中用波浪线标记的句子使用了什么论点？效果如何？(3分)13.“经典是人类精神财富的宝库。阅读经典就是享受这份宝贵的财富。”请根据你自己对经典的阅读，谈谈你对这个句子的理解。(3分)(3)阅读吴军的与朱元思书和与顾章书，完成14-18个问题。(共14分)A风和烟都是清澈的，天山都是彩色的。从溪流中漂浮，任何东西。从阜阳到桐庐，有数百里的山川，世界是独一无二的。水呈淡绿色和蓝色，在一千英尺深的地方见底。游鱼和细石并直视它们是可以的。急流很急，但如果巨浪汹涌。沿海的高山都被寒冷的树木覆盖着。消极的潜在竞争，彼此宏大；争夺高点，数千座山峰的战斗。泉水搅动岩石，发出巨大的噪音。好鸟唱啊唱。蝉不穷，猿无穷。如果风筝飞向天空，看着峰顶，平静下来。一个精通世界事务的人在看山谷时会忘记过去。在平轲上避风，天还昏着；并不总是一样的。 与朱元思书上个月，仆人们(1)感谢了病人(2)，还寻找玫瑰(3)。梅溪以西是石门山，那里的林墙争朝霞，孤峰限制白天。深山有云，深溪藏翠。蝉叫鹤，水叫猿。英英是混合和连续的。既重隐逸(4)，遂启于其上。幸好菊花丰富，偏饶漱石。山谷的首府已经建立在榆次。仁慈和智慧的乐趣是什么仆人：作者是谦虚的。(2)谢冰：因病辞职。(3)还在找石洛：这意味着他正准备退休。毕和罗是植物名。沉重：渴望。(5)信息，提供。6.做，有。14.解释下列句子中添加的单词。(4分)(1)彼此隆重() (2)窥视山谷忘记转弯()(3)既重隐居() (4)又重徒语哉()15.用现代汉语写出下列句子的意思。(4分)剧烈的乱流很箭，如果凶猛的浪头狂奔。墙为霞，孤峰限日。16.作者选择石门山作为藏身之地的真正原因是什么？(用课文中的句子回答)(2分)17.有些人对“游在鱼和细石中，无阻碍地直视天空”的佳作进行了评论。请告诉我它有什么好处。(2分)18.这两个文本是不同的。请简要总结一下这两篇文章是如何表达作者的思想和感受的。(2分)(4)阅读与顾章书，完成19-22个问题。(共11分)(1)读唐诗，读这句话：“草木有自己的心，不要美被破坏。”我喜欢。清气溢出，说得很透彻。当你钦佩我的时候，你认为我应该快乐吗？你认为把我折叠起来，然后把我放进一个瓷瓶里是在奉承我吗？我有自己的心，不需要别人的肯定，即使是一个有良好道德判断的人。我突然想到：世界上最糟糕的事情是什么？它有缺陷。(3)我怎么能从这首唐诗中想到劣质品呢？我不知道。我只是想到了有缺陷的产品。(4)说次品是委婉语实际上是废品。废品和无用的东西是不同的概念。无用的东西是无用的，没有错。也许人们没有想到它们的用处。也许他们假装完全无足轻重，不想被别人利用。简而言之，无用不是一个褒义词或贬义词。然而，废品是不同的。它们已经根据某种希望和某种模式被转化、加工(扭曲或提炼)。他们已经面目全非，但他们还没有到达转型的另一面。他们没有达到改革者希望的被使用的要求。因此，它们被抛在一边，不再被“使用”。我鄙视废品，觉得它们很可怜。(6)没用的东西是有趣的。它在春天自然开花，叶子开花和落下。它保留了许多可能性，但未能产生它们。最后，它让它们像落叶和花朵一样枯萎，从而毫无保留地保护自然。(7)谈到植被，竹子是一种风生植被。从人们的角度来看，人们喜欢竹制器皿。从竹子的角度来看，很难说被如此重视是光荣还是不幸。(8)被剁碎，接受简单的选择，然后被剁碎或凿开，切割和研磨，甚至被摩擦和烘烤成千上万次，真的是一个艰苦的努力。它伤害骨骼和肌肉，但它伤害可悲。除此之外，还有那些被砍掉的，因为形状不符合标准，或者后来爆裂了，或者被错误地砍掉了.真遗憾！同样，什么也做不了。它永远不会回到山坡去做一棵自由的竹子，它甚至不会用露水打湿它。它甚至不会哭。它不再是竹子，什么也不是。它既不是竹子也不是竹制品，它没有姓氏，只有一个统称为“次品”。(9)此时，它相当于废金属。在废品堆前，我总是同情地想：废品一定会后悔的。我认为最好是制造一个顽固的生铁，甚至是一个丑陋的矿石，而不是被选来冶炼。为什么必须是钢？有变成废钢的风险。人们看到矿石时总会想到钢铁冶炼，看到竹子时总会想到他们想做什么。他们还天真地相信，他们所经历的所有磨难和辛劳一定会得到回报。如果他们想奋斗，他们必须牺牲，牺牲将会成功，至少是有意义的。似乎没有人愿意面对事实，或者假装忽视它，因为对成功的不可抗拒的渴望：成功是用牺牲换来的，而牺牲不一定与成功相关。许多奋斗和代价都不能换来成功。此外，世界上有绝对的成功吗？现在所谓的成功只能用大多数人的标准来衡量，而按照别人的意愿去塑造自己是错误的。违背自然是错误的。如果你更加努力，你会犯更多的错误。如果你不走运，成为一个有缺陷的产品，那将是无法挽回的。然而，如果一根竹竿要有用，一块矿石要变成钢，就必须冒这样的风险。如果一个人想成功，是一样的吗？(13)这就是为什么我如此喜欢这首诗：植物有自己的心，不希望美丽被破坏。(14)无论是次品还是成品，都不是其