语文人教版七年级上册陈太丘与友期.ppt

世说新语两则,刘义庆,世说新语是一部以汉末、魏、晋士人生活为题材的小说，是我国魏晋南北朝时期“志人小说”的代表作。编撰者是刘义庆。南朝宋彭城（江苏徐州）人。“志”是记的意思。“志人小说”主要是记述人物言行事迹。,世说新语内容介绍：,一、记述优秀人物的美好品德。,二、表现当时“名士”放荡不羁的生活态度。,三、暴露魏晋统治者残忍的本性和奢侈的生活。,世说新语两则,教学目标：,1、掌握本课的文学常识。2、掌握重点字词的解释，包括通假字和古今异义词。3、理解课文大意，能够翻译重点语句。4、能够分析课文中人物的形象。,A.了解古代聪颖机智少年的故事，学习古人的智慧、诚实、守信，尊重他人的美德。B.阅读浅易文言文，积累常见的文言词语。C.能借助注释和工具书理解基本内容。,学习目标,走近作者:,刘义庆(公元403-444年)，南北朝刘宋王朝宗室，彭城(今江苏苏州市)人，袭封临川王，曾任南兖川刺史、加开府仪同三司。他秉性简素，爱好文史，喜欢招聚文学之士，所著除世说新语以外，还有幽明录宣验记等小说和文集，但已散佚。,世说新语两则，两个故事都是写古代聪颖少年的故事。咏雪讲的是晋朝著名文学世家谢氏家族里的一个故事。在一次家庭聚会中，谢道蕴表现出了咏絮之才。陈太丘与友期讲的是汉末名士陈纪七岁时，对父亲的朋友侃侃而谈的故事。,课文内容简介,1、熟练地背诵课文。,2、积累文言词语，能借助注释和工具书理解基本内容。,我们的任务,3、学习古人诚实、守信、尊重他人的美德。,世说新语两则,有感情的朗读课文,陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，,陈太丘与友期,去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：,“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”,友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。”,元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；,对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，,元方入门不顾。,1、通假字：尊君在不：通（否）,文言文知识积累,2、古今异义：陈太丘与友期古:约定今:日期太丘舍去古:离开今:前去,前往下车引之古:拉今:引用元方入门不顾古:回头看今:照顾或顾客,文言文知识积累,3、一词多义:俄而雪骤（不久）相委而去（就，然后）,4、称谓大全：君：对别人的敬称，犹今之“您”尊君：对别人父亲的一种尊称。家君：谦词，对人称自己的父亲。,文言文知识积累,5、特殊句式:陈太丘与友期行，期日中。（友人）过中不至，太丘舍去，（陈太丘）去后（友人）乃至。,元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久不至，已去。”,元方,家君,找找错误在哪里？,主持人：“不久前，你父亲去世了。首先，向家父的过世表示哀悼。”把“家父”改为“令尊”,文言文翻译方法指导,1、留：专有名词，国号，年号，人名，地名，物名，职称等，可照录不翻译。,例：元方陈太丘（人名）,、补：在翻译文言文时应补出省略成分。,例：去后乃至去后（友）乃至待君久不至，已去（家君）待君久不至，已去,、选：选用恰当的词义翻译，文言文中一词多义的情况很常见，因此选择恰当的词义进行翻译。,例：去后乃至、才、竟然、就是,、译：译出实词、虚词、活用的词和通假字。,例：文言实词：元方时年七岁那年日中不至，则是无信信用,文言文翻译方法指导,文言文知识积累,6、重点语句翻译:(1)正午过了那朋友还没来，太丘不再等候就走了。太丘走后，那人才到。（2）那人便发起脾气来，骂道：“你父亲不是人啊！跟别人约好一块走，却把别人丢下，自己走了。”,文言文知识积累,6、重点语句翻译:（3）元方说：“您跟我父亲约好正午一同出发，您正午不到，就是不讲信用；对着人家的儿子骂他的父亲，就是没有礼貌。”（4）那人感到惭愧，便下车想拉元方，和元方握手，元方连头也不回地走进了自家的大门。,陈太丘与友期,考考你:,补出课文中的省略部分。,例如：期日中，过中（友）不至,陈太丘与友期行，期日中，过中（）不至，太丘舍去，去后（）乃至。元方时年七岁，（）门外戏。客问元方：“尊君在不？”（）答曰：“（）待君久（）不至，（）已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委（）而去。”元方曰：“君与家君期日中。（）日中不至，则是无信；（）对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之，元方入门不顾。,友,友,于,元方,家君,君,家君,人,君,君,问题探究,文章结构：,一、友人失约，太丘舍去。二、友人发怒，元方巧妙应答。三、友人惭愧，元方不顾而去。,思考问题,1、文中“君”“家君”“尊君”的称谓有什么不同？,君尊君家君,古代用于第二人称的一种尊称。,对别人父亲的一种尊称。,谦词，对别人称自己的父亲。,世说新语两则,2、“期日中，过中不至”说明陈太丘的朋友是个怎样的人？,是个不守信用，没有时间观念的人,“日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼”,3、元方指出了父亲友人的哪两个错误？,聪明、勇敢、明理（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿,友人到底是一个怎样的人？,课文中，友人与陈太丘“期日中”，结果“不至”，可以看出他言而无信，不守信用；到来之后，问元方“尊君在不？”表现得较为有礼；当得知陈太丘已先行离去，不反省自己的过失，反而怒责太丘，粗野蛮横，十分无礼，可以看出他是一个缺乏修养、没有礼貌的人；在元方一番义正严辞的批评后，他“惭”“下车引之”又表现得较为诚恳，有知错勇改的精神。,通过查阅资料，获知友人是比陈太丘官高两品的官员，平素对陈太丘傲慢无礼。,3.友人到底是一个怎样的人？,问题探究,言而无信，不守信用。,缺乏修养、没有礼貌。,比较诚恳，知错能改。,元方的性格特点如何？,从元方对友人的批评话语，我们可以看出元方有着良好的家庭教养，表现了他懂礼识义的品质。元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他正直不阿的性格特征。,元方的性格特点如何？或陈元方是一个怎样的人？,问题探究,聪明、勇敢、明理（或）：懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿,性格直率，好恶情感易外露。,问题探究,要求：大胆质疑，认真思考，积极讨论，主动发言，敢于发表与教材编者和老师不相同的意见。,我能行,？,在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？,七嘴八舌,5、元方“入门不顾”是否失礼？说说你的看法。,元方对粗俗的友人“入门不顾”流露了小孩子性格直率，好恶情感易外露的特点，体现了他懂礼识仪，机智聪明，刚正不阿的性格特征。,在友人“惭”“下车引之”时，元方却“入门不顾”是否失礼？,认为元方并非无礼的理由：元方年仅七岁，我们不应对其求全责备；一个失信于人，不知自责且当子骂父的人，其品行的低劣可见一斑，对这样的人就应该断然拒之千里之外。,认为元方确实有失礼仪的理由是：人非圣贤，孰能无过？知错能改仍不失为有识之人，怎么能因人的一时之错便彻底否定一个人呢？原谅一个知错能改的人，不正表现了一个人胸襟宽广，有涵养吗？,作者写此文，意图是什么？,借元方责客之语，说明“信”和“礼”的重要性。也赞扬元方的聪敏。,世说新语两则,7、元方斥责“友人”无信，令你想起我们学过的十则的哪句话？,与朋友交而不信乎？,这则故事给了我们什么启发？,做人要讲信用,交流,自古以来，出现过许许多多聪颖机智的少年儿童，关于他们的美德，至今流传。相信咱同学也知道这样的故事，下面就请交流一下你所知道的故事。,王戎识李王戎七岁，尝与诸小儿游，看道边李树多子折枝，诸小儿竞走取之，唯戎不动。人问之，答曰：“树在道边而多子，此必苦李。”取之信然。选自世说新语雅量第六,拓展阅读,作业,课后作业,鲁迅说世说新语是“一部名士的教科书”，请课外阅读世说新语（如：孔文举小时了了等名篇），文学阅读课交流。,翻译：王戎七岁的时候，曾经（有一次）和多个小孩子游玩，看见路边的李子树有好多果实，枝断了，许多小孩争相奔跑去摘那些果实。只有王戎不动。人们问他（为什么），（他）回答说：“（李）树长在路边却有许多果实，这必定是（一棵）苦味李子。”摘取果实（品尝）确实是这样的。,孔文举年十岁，随父到洛。时李元礼有盛名，为司隶校尉。诣门者，皆俊才清称及中表亲戚乃通。文举至门，谓吏曰：“我是李府君亲。”既通，前坐。元礼问曰：“君与仆有何亲?”对曰：“昔先君仲尼与君先人伯阳有师资之尊，是仆与君奕世为通好也。”元礼及宾客莫不奇之。太中大夫陈韪后至，人以其语语之，韪曰：“小时了了，大未必佳。”文举曰：“想君小时必当了了。”韪大踧踖。,小时了了,译文融十岁的时候，随父亲到洛阳。当时李元礼名气很大，做司隶校尉。到他家去的人，都是那些才智出众的人、有清高称誉的人以及自己的亲戚才被通报。孔融到了他家门前，对下边的人说：“我是李府君的亲戚。”已经通报