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文档简介

桃花源记陶渊明,第一课时,1,陶渊明,名潜,字元亮,东晋伟大诗人。陶渊明,少时颇有壮志,博学能文,任性不羁。,但由于当时社会动荡不安,他空有才智却难以施展。他曾做过小官,但因“不为五斗米折腰”,而弃官回乡从此过起了田园式的隐居生活。后人称其为“靖节先生”或“五柳先生”。,作者简介:,2,初读课文,正确朗读,要求:“须要读得字字响亮,不可误一字,不可少一字。不可多一字,不可倒一字,不可牵强暗记。”朱熹语,3,读准下列字音:,豁然开朗hu屋舍俨然yn阡陌交通qin黄发垂髫tio便要还家yo刘子骥j诣太守y,4,晋/太原中,武陵人/捕鱼为业,缘/溪行,忘/路之远近。忽逢/桃花林,夹岸/数/百步,中/无杂树,芳草/鲜美,落英/缤纷,渔人/甚/异之;复/前行,欲穷/其林。林尽/水源,便得/一山,山有/小口,仿佛/若有光。便/舍船,从/口入。初/极狭,才/通人。复行/数十步,豁然/开朗。土地/平旷,屋舍/俨然,有/良田美池桑竹/之属。阡陌/交通,鸡犬/相闻。其中/往来种作,男女/衣着,悉如/外人。黄发/垂髫,并/怡然自乐。见/渔人,乃/大惊,问/所从来,具/答之,便要/还家,设酒/杀鸡/作食,村中/闻有此人,咸来/问讯。自云/先世避/秦时乱,率/妻子邑人,来此/绝境,不复/出焉;遂/与/外人间隔。问今/是何世,乃/不知有汉,无论/魏晋。此人/一一/为具言所闻,皆/叹惋。余人/各复/延至其家,皆出/酒食。停数日/辞去,此中人/语云:“不足/为外人/道也!”既出,得/其船,便扶/向路,处处/志之。及/郡下,诣/太守,说/如此。太守/即/遣人随其往,寻向/所志,遂迷,不复/得路。南阳/刘子骥,高尚/士也,闻之,欣然/规往,未果,寻/病终。后/遂无问津者。,5,疏通文意,整体感知,6,晋太元中,武陵人捕鱼为业,缘溪行,忘路之远近。忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷,渔人甚异之。复前行,欲穷其林。,作为,沿着、循着,鲜嫩美丽,尽,7,林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光,便舍船从口入。初极狭,才通人,复行数十步,豁然开朗。土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交通,鸡犬相闻。其中往来种作,男女衣著,悉如外人。黄发垂髫,并怡然自乐。,舍弃、放弃,刚刚,仅,又,再,类,田间小路,互相交错连通,借代,指老人小孩,8,见渔人,乃大惊,问所从来。具答之。便要还家,设酒杀鸡作食。村中闻有此人,咸来问讯。自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。此人一一为具言所闻,皆叹惋。余人各复延至其家,皆出酒食。停数日,辞去。此中人语云,不足为外人道也。,具:详尽地,咸:都,要:通“邀”,乃:竟然,足值得,9,既出,得其船,便扶向路,处处志之。及郡下,诣太守说如此。太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷不复得路。南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往,未果。寻病终。后遂无问津者。,已经,沿,拜见,动词,做标志,计划前往,不久,名词,标志,10,再读课文,积累文言词语,11,古今异义,1缘溪行2芳草鲜美3说如此4阡陌交通5率妻子邑人来此绝境6乃不知有汉,无论魏晋7各人复延至其家,一词多义,便舍船,从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志未果,寻病终复前行,欲穷其林既出,得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻,12,古今异义,2芳草鲜美,味道鲜美。,1缘溪行,缘故、缘分。,3说如此,这样。,缘,鲜美,如此,古义:,今义:,古义:,今义:,古义:,今义:,沿,沿着。,鲜艳美丽。,像这样。,13,古今异义,4阡陌交通,往来通达,或各种运输的总称。,5率妻子邑人来此绝境,没有出路的地方。,6乃不知有汉,无论魏晋,是表条件关系的关联词,交通,古义:,今义:,妻子,,绝境,,专指男子的配偶。,古义:,今义:,与世隔绝的地方;,古义:,今义:,无论,古义:,今义:,指妻子和儿女;,交错相通,不用说、更不用说,14,古今异义,7各人复延至其家,延长,延伸。,延,古义:,今义:,邀请。,15,一词多义,便舍船,从口入屋舍俨然处处志之寻向所志寻向所志未果,寻病终复前行,欲穷其林既出,得其船武陵人捕鱼为业不足为外人道此人一一为具言所闻,(放弃、舍弃,动词),(房屋,名词),(作标记,动词),(标记、记号,名词),(寻找,动词),(随即、不久,副词),(这、那),(他的,代渔人的),(作为),(对,向),(给),16,“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当,作“的样子”讲(有时可不翻译)。如本文中:“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。,17,重点句:,花草遍地,鲜嫩而美丽,落花缤纷。,一片平坦宽广的土地,一排排整齐的房舍,还有肥沃的田地,美丽的池塘、桑树、竹子之类。,田间小路交错相通,鸡鸣狗叫之声却处处可以听到。,1芳草鲜美,落英缤纷。,2土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。,3阡陌交通,鸡犬相闻。,18,重点句:,他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱,领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方,(他们)问现在是什么朝代,竟然不知道有过汉朝,(至于)魏、晋两朝就更不用说了。,村里人嘱咐他说:“(这里)不值得对外边的人说啊!”,4自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,5问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。,6此中人语云:“不足为外人道也。”,19,重点句:,就顺着来时的路划回去,处处都作了记号。,没有实现,不久,他因病去世。此后就再也没有人探寻(桃花源)了。,渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们,(听罢)他们都感叹起来。,7便扶向路,处处志之。,8未果,寻病终。后遂无问津者。,9此人一一为具言所闻,皆叹惋。,20,桃花源记陶渊明,第二课时,21,复述故事,22,文章以什么为线索?分为哪几个部分来叙述?,为什么寻不到?,发现桃花源,进入桃花源,访问桃花源,离开桃花源,再寻桃花源,23,渔人怎样发现桃花源的?,思考讨论,用原文的话回答,渔人看到什么景象?(所见),在与桃花源人的交往中,哪些语句写出桃花源人的热情好客?(所历),桃花源人为什么来到这地方?哪些语句写出了桃花源人与世隔绝的久远(所闻),渔人出桃源时,“处处志之”,可是再往时,“寻向所志,遂迷,不复得路”,“南阳刘子骥,高尚士也。闻之,欣然规往。未果,寻病终。后遂无问津者。”这些说明了什么?,24,课文中的桃花源是作者虚构的一个环境优美、人民生活宁静安乐的理想社会。,根据以上分析,请你归纳桃花源的特点,世外桃源,25,作者为什么要虚构这么一个世外桃源呢?,26,陶渊明生活在东晋末期,当时社会政治黑暗,兵祸连结,民不聊生。本文是他57岁时所写的桃花源诗前面的小序。当时作者已隐居16年之久,对农民的苦难深有感触。在本文中他虚构了一个宁静安乐的世外桃源。这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,人们过着安居乐业、友好和睦的生活。,27,作者虚构的世外桃源,是与作者所处的现实社会相对照的。这个“世外桃源”寄托了作者的社会理想,这理想在一定程度上反映了广大人民反对压迫,反对战争的愿望;同时也批判了当时的黑暗现实,因而具有一定的积极意义。但它又多少带有原始共耕生活的痕迹,表现出了一定的复古倾向,在当时的条件下是不可能实现的,因而它只是一种空想。这又是作者逃避现实的思想的反映。,28,关于主题,联系时代背景,说说本文表达了作者怎样的思想?,作者虚构了一个与世无争的世外桃源,一方面揭露了当时长期战乱、民不聊生的社会现实;另一方面反映了人民群众要求摆脱剥削、压迫,用自己的劳动创造幸福和平生活的强烈愿望。同时也表现出自己对理想社会的憧憬。,29,我们应当怎样看待这样的理想?,关于主题,在桃花源中,作者寄托了怎样的社会理想?,作者笔下的桃花源,虚构了这样一种理想社会:这里景色优美,土地肥沃,资源丰富,风俗淳朴;这里没有压迫,没有战乱,社会平等,和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望,也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向,在阶级社会中只能是一种空想,是不可能实现的。,30,桃花源,本来就是子虚乌有的,它是作者追求的一种美好境界,一种对现实生活不满的精神寄托。,31,全文以武陵渔人进出桃源的行踪为线索,描绘了一个幽美的世外桃源,表现了作者对黑暗社会现实的不满,向往自由美好的生活,寄托了自己的政治理想,反映了广大人民的意愿。,小结:,32,生活在东晋的陶渊明描绘了这样美好的境界,却是并不存在的,而生活在今天的你们,已经拥有了美好幸福的今天,一定对明天有着更为美好的憧憬。你希望自己生活的未来社会是什么样的呢?请用美丽的语言加以描绘。,拓展延伸,33,1从文中找出能表现下列内容的语句桃花源环境优美:桃花源人生活安乐:,土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。阡陌交

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