人教版八年级上21《桃花源记》.ppt

桃花源记,陶渊明,题解,本文是陶渊明前面的“序”,因为语言清新自然，状物亲切逼真，想象奇特新颖，被人们当作一篇独立的文章来读，并成为传诵千古的名篇佳作。文中描绘了一个没有压迫、没有剥削，人人安居乐业，彼此和睦相处的理想社会。文章以渔人进出桃源为线索，以时间先后为顺序，层次分明，而又曲折回环，引人入胜。“桃花源”是地名；“记”指“游记”,桃花源记东晋陶渊明晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹（ji）岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之，复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山。山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍（sh）俨（yn）然。有良田美池桑竹之属。阡(qin)陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着（zhu），悉如外人，黄发垂髫（tio），并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要（yo）还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑（y）人来此绝境，不复出焉，遂（su）与外人间（jin）隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为（wi）具言所闻，皆叹惋（wn）。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语(y)云：“不足为（wi）外人道也。”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡（jn）下，诣（y）太守,说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥（j），高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终,后遂无问津者。,朗读，正音,晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。渔人甚异之。复前行，欲穷其林。,返回,上页,下页,朗读，正音,sh,yn,qinm,zhu,tio,y,林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫并怡然自乐。,返回,上页,下页,朗读，正音,返回,上页,下页,yo,y,见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”,y,朗读，正音,既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终。后遂无问津者。,返回,上页,下页,jn,j,y,返回,上页,下页,翻译课文,1.尽量翻译出每一个字；2.补足省略成分；3.通畅。,返回,上页,下页,翻译要求：,沿着，顺着花繁多交杂的样子以为异穷尽，走到头,返回,上页,下页,缘溪行落英缤纷渔人甚异之欲穷其林,解释加红色的词语（）,渔人甚异之，复前行，欲穷其林。,渔人非常诧异，又往前走，想走到这林子的尽头。,翻译句子,返回,上页,下页,东晋太元年间，（有个）武陵人靠捕鱼谋生。（有一天）他顺着小溪划船，忘了路程的远近。忽然遇到（一片）桃花林，（桃树）夹着溪流两岸，长达几百步，中间没有别的树。,芳草鲜艳美丽，落花纷纷。渔人非常诧异。再往前走，想走到这林子的尽头。,第一段译文,返回,上页,下页,开阔敞亮的样子整齐的样子类田间小路交错相通都，全老人。小孩都，全,返回,上页,下页,豁然开朗屋舍俨然桑竹之属阡陌交通悉如外人黄发垂髫并怡然自乐,解释加红色的词语（）,豁然开朗阡陌交通，鸡犬相闻。黄发垂髫并怡然自乐。,返回,上页,下页,田间小路，交错相通。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。,突然（变得）开阔明亮了。,翻译句子,桃林在溪水发源的地方就没有了，（紧接着）就看到一座山，山上有个小洞口，（里面）好象有光似的。（渔人）就离了船，从洞口进去。初进时，洞口很窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然（变得）开阔明亮了。（这里）土地平坦开阔，房舍整整齐齐，有肥沃的田地，美好的池塘和桑树竹子之类。田间小路，交错相通，（村落间）能听见鸡鸣狗叫的声音。人们来来往往耕田劳作，男女的穿戴，完全象桃花源以外的世人。老人和小孩都充满喜悦之情，显得心满意足。,返回,上页,下页,第二段译文,就详细同“邀”都，全妻子，儿女同乡的人与世隔绝的地方,返回,上页,下页,乃大惊具答之便要还家咸来问讯遂率妻子邑人绝境,问今是何世乃不知有汉无论魏晋为具言所闻延至其家此中人语云不足为外人道,朝代竟然更不必说详细请告诉不值得,解释加红色的词语（）,翻译句子遂率妻子邑人来此绝境问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋,就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方。,（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。,返回,上页,下页,（桃花源中人）见了渔人，竟大吃一惊，问（渔人）从哪里来。（渔人）详尽的回答了他们。（桃花源中人）就邀请（渔人）到自己家里去，备酒杀鸡做饭菜（款待他）。村中的人听说有这样一个人，都来打听消息。（桃花源中人）说祖先（为了）躲避秦时的战乱，就带领妻子儿女及乡邻来到这与世隔绝的地方，不再从这里出去，于是就与外面的人断绝了往来。,第三段译文,返回,上页,下页,（桃花源中人）问起现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋了。渔人（为桃花源中人）详细的介绍了自己所听到的事，（桃花源中人听罢）都感叹惋惜。其余的人也请（渔人）到自己家中，都拿出酒饭来（款待他）。（渔人在这里）住了几天，就告辞离去。这里的人告诉（渔人）说：“（这儿的情况）不值得对外边的人说啊。”,返回,上页,下页,既出得其船便扶向路处处志之及郡下诣太守,已经找到沿着。从前的标记到去拜访,返回,上页,下页,寻向所志欣然规往寻病终问津,从前计划不久问路，探访,解释加红色的词语（）,（渔人）出来后，找到他的船，就沿着旧路回去，（一路上）处处做了记号。回到郡里，去拜见太守，报告了这些情况。太守立即派人跟他前往，寻找前次做的标记，竟迷失了（方向），再也没找到路。南阳刘子骥，是志趣高尚的名士，听到这件事，高兴的计划前往，没有实现，不久病死了。此后就再也没有访求的人了。,第四、五段译文,返回,上页,下页,一（1段）发现桃花林。,三（4段）离开桃花源,段落层次,返回,上页,下页,二（2、3段）进入桃花源,四（5段）寻找桃花源,发现桃花源,走进桃花源,走进桃花源,走进桃花源,走进桃花源,走进桃花源,离开桃花源,寻找桃花源,返回,上页,下页,归纳练习,晋太元中缘溪行便舍船豁然开朗屋舍俨然阡陌黄发垂髫便要还家间隔及郡下诣太守刘子骥,jnshyntiojiny,yunhuqinmyohunjnj,读准字音,返回,上页,下页,下面各句加红色的字意思与现代汉语不同，请作解释。,阡陌交通，鸡犬相闻率妻子邑人来此绝境，乃不知有汉，无论魏晋不足为外人道也,道路交错相通妻子儿女（更）不必说不值得,学文言文，一定要注意古今词义的不同,返回,上页,下页,在括号里填上省略的字,（）见渔人，乃大惊，问（）所从来。（）具答之。（）便要（）还家，设酒杀鸡作食。,村人,渔人,渔人,村人,渔人,返回,上页,下页,返回,上页,下页,答问深入理解,为渔人进入桃源渲染了神秘气氛，也为桃源的美好作了铺垫。,课文第一段景物描写的主要意图是什么？,返回,上页,下页,因为桃源与世隔绝久远，从来没有见过陌生人。,桃花源中的人定居此处的原因是：避秦时乱。,桃花源中的人见渔人，为什么“乃大惊”？,返回,上页,下页,答案应是两方面：一是重大历史事件，如陈胜、吴广起义，楚汉相争，刘邦建立汉朝，三国鼎立，赤壁之战，三国归晋。二是当时动乱、黑暗的社会现实和人民痛苦的生活。,哪个更重要？,“此人一一为具言所闻”，渔人对桃花源人说了些什么？请根据你的历史知识和对课文的理解推测。,返回,上页,下页,为桃源外的世界动乱、黑暗而叹惋；为桃源外的人过着痛苦的生活而叹惋。,返回,上页,下页,“此人一一为具言所闻，皆叹惋。”桃源人为什么叹惋？,因为他们害怕外人知道这个地方，扰乱、破坏他们与世隔绝的和平安宁生活。,返回,上页,下页,为什么桃花源中人说“不足为外人道也”？,暗示桃花源是虚构的，现实社会中并不存在。,返回,上页,下页,渔人离开桃源后，“便扶向路”，又“处处志之”，而后来再去寻找桃源，却“不复得路”。作者这样写的目的是什么？,当时社会动乱，政治黑暗，民不聊生，作者对此现实不满，就虚构世外桃源寄托自己的政治理想。这理想境界反映了广大人民反对剥削压迫，反对战争的愿望，但它在现实生活中是不存在的，是一种不可能实现的空想。,作者为什么虚构一个世外桃源？我们今天应当怎样评价？,返回,上页,下页,“问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋”这句话没有交代渔人的答语。请想象渔人是怎样回答的。,村人问：今是何世？渔人答：今是晋。村人复问：秦之后即晋乎？渔人答：否。秦之后尚有汉魏，魏之后方为晋作者不具体叙述这一对话过程，只浓缩在“乃不知有汉，无论魏晋”的总叙中，文字极其简练。这可见作者的剪裁功夫。这种省略方式最能体现陶渊明的语言风格,返回,上页,下页,探索新知,1.作者一再描写村人“设酒杀鸡作食”“余人各复延至其家，皆出酒食”，要表现些什么？答：表现桃源中人热情好客的淳朴风尚和人与人之间的友好和睦关系。2.渔人归来时已作好路标,为何还寻找不到桃花源?答:作者的虚构有意添加了一个尾声,有这样一个历史人物出来作证,故事就显得真实,传奇色彩就更浓.,“诣太守，说如此”这句话中的“如此”包括哪些内容？,应包括他发现和访问桃花源的整个过程，村中人生活情况，以及他归途中所做的标记等，还可能包括希望太守派人去探个究竟。“如此”二字，指代以上所有内容，简练之至！,返回,上页,下页,主题：本文借武陵渔人偶然发现桃花源的故事，表现作者对理想的桃花源生活的向往和对现实动乱、黑暗生活的不满。关键词：向往、不满,桃花源是朦胧飘忽的世界，充满了种种神秘色彩，表面上是描写了桃花源的隐蔽，实质上，作者是暗示：桃花源，本来就是子虚乌有的，它只是作者追求的一种美好境界，一种对现实生活不满的精神寄托。,【合作探究】,我们应当怎样看待这样的理想？,关于主题,在桃花源中，作者寄托了怎样的社会理想？,作者笔下的桃花源，虚构了这样一种理想社会：这里景色优美，土地肥沃，资源丰富，风俗淳朴；这里没有压迫，没有战乱，社会平等，和平安宁。,这理想反映了广大人民的反对剥削压迫、反对战争的愿望，也是对当时社会黑暗现实的批判。但他又带有一定的复古倾向，在阶级社会中只能是一种空想，是不可能实现的。,【合作探究】,豁然开朗世外桃源无人问津,本文出的三个成语是：,返回,上页,下页,文言知识,通假字,便要还家(要，通邀，邀请),此人一一为具言所闻,(具，通俱，全部，详尽。),词类活用：,复前行，欲穷其林。,前，方位名词，用作状语，向前。,穷，形容词，用作动词，走完。,一词多义,便舍船，从口入,(放弃、舍弃，动词),屋舍俨然,(房屋，名词),处处志之,(作标记，动词),寻向所志,(标记、记号，名词）,寻向所志,(寻找，动词),未果，寻病终,(随即、不久，副词),复前行，欲穷其林,既出，得其船,（其：他的，代渔人的）,（其：这、那）,而两狼之并驱如故,黄发垂髫，并怡然自乐,（并：全部）,（并：一起，一同）,武陵人捕鱼为业,（为：作为）,不足为外人道也,（为：对，向）,此人一一为具言所闻,（为：给）,忘路之远近,渔人甚异之,南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。,（的,助词）,（它,代词,所看到的景象）,（代词,这件事）,古义，为交错相通；今义，往来通达或各种运输的总称。,古义，指妻子和儿女；,此处为“不用说”“更不用说”之意；,古今异义,今义，专指男子的配偶。,今义，毫无出路的境地。,古义，与世隔绝的地方；,今义，是表条件关系的关联词,交通：,妻子：,绝境:,无论：,鲜美：,不足：,如此：,古义，色彩鲜艳美丽；,今味好，香浓,古义，不值得；,今义，不满不充分,古义，像这样；,今义，这样,a.判断句：,b.省略句：山有小口，（小口）仿佛若有光。（渔人）便舍船，从口入。（村民）问（之）所从来。此人一一为（之）具言所闻。,特殊句式：,南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）,“然”字是个语缀性的词与现代汉语的“地”相当，作“的样子”讲（有时可不翻译）。如本文中：“豁然”开阔、敞亮的样子。“俨然”整整齐齐的样子。“怡然”高兴、满足的样子。“欣然”欣喜、乐意的样子。,词句难点,一个意动用法：,两个借代：,三对同义词：,咸=悉=皆=并,异：认为奇特,黄发、垂髫,缘=扶,要=延,走进陶渊明的精神家园,名潜字元亮,陶渊明365427,陶渊明东晋人著名诗人,陶渊明画像,陶渊明，出身没落地主家庭。29岁出任江州祭酒，不久辞官归隐。此后，他又做过几任参军一类的小管，每次时间都很短。到39岁那年,不得不参加农业劳动。然而，“耕植不足以自给”。在亲友的劝告下，他再一次出仕。他做彭泽令时，郡里派一个督邮来县，县吏叫他束带迎接，以示敬意。他说：“我不愿为五斗米折腰！”当天就辞职回乡，写下著名的归去来辞，表示归隐的决心。这时他41岁。从此，他就“躬耕自资”。以后年老多病，丧失了劳动能力，几尽靠乞食度日。当时江州刺史檀道济，亲自给他送来粮食和肉类，劝他做