《归园田居》.ppt

归园田居,陶渊明,陶渊明(365-427),又名：潜字：元亮自号：五柳先生谥号：靖节先生,东晋最杰出的诗人，他的诗情感真实，诗味醇厚，风格平淡，语言清新自然。,开创田园诗一体，为古典诗歌开辟了一个新的境界,陶渊明今存诗歌共125首，田园生活是陶诗的重要题材，因此后来人们将他称作“田园诗人”。他最著名的作品为桃花源记，描述了一个他所憧憬的桃花源社会：和谐美好，没有战乱，自食其力。这使得桃花源与乌托邦齐名，都代表了一个美好的幻想。从内容上可分为饮酒诗、咏怀诗和田园诗三大类。陶诗的风格：质朴、平实、清新、自然,方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。,模糊，昏暗,轻柔而缓慢地飘升,村落,枝头,动词，遮蔽,诗人描写到了哪些田园景色？是如何描绘的？这些田园景色有何特点？结合诗句具体分析。,方宅,草屋,榆柳,桃李,狗吠,鸡鸣,村庄,炊烟,见,听,静,动,衬,白描手法,写景角度有视觉、听觉,写景顺序由近到远,白描法原是中国绘画的传统技法之一，它要求画家只用线条勾描，不着颜色，不加渲染地勾画出物体的特征。描写景物采用白描法，是指以简洁、质朴的语言，不加雕饰，不加烘托，粗线条地勾画景物轮廓的方法。采用这种方法绘景，往往能取得以少胜多的艺术效果。,户庭无尘杂，虚室有余闲,宁静、闲适、喜悦,久在樊笼里，复得返自然。,田园生活,自然的本性,清静的屋子,官场生活,世俗的杂事,闲暇,这个时期内，陶渊明依靠劳动度日。除了耕田灌园，还织过席子，打过草鞋，卖过蔬菜。由于农田常遭水、旱、虫灾，加上官府逼租催税，陶渊明一家的生活仍极为困苦，有时处于“夏日抱长饥，寒夜无被眠”的困境。生活尽管困苦，但他固守穷节，不改初衷。有一次，江州刺史檀道济登门拜访。陶渊明已几天揭不开锅，饿得起床也很困难。檀道济劝他再入仕途，陶渊明仍婉言辞谢，并对檀道济派人送来的米和肉，谢绝接受。,农居生活,少无适俗韵，性本爱丘山。误入尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林,池鱼思故渊。,天性，本性,田园生活,尘世的罗网，这里指仕途,笼中鸟,池中鱼,水潭,答：“尘网”指官场；“误”错误的，写出了他进入官场是错误的，一个“误”字写出了诗人进入官场的悔恨之深。“三十年”实际上是“十三年”，诗人这里用夸大的数字说明了时间之长，痛苦之深。作者运用比喻的手法把官场说成是尘网，写出了官场对他的束缚，表露出对官场的厌恶之情。,赏析诗句,误落尘网中，一去三十年,赏析诗句,羁鸟恋旧林，池鱼思故渊,答：诗人运用比喻的手法，把自己说成是羁鸟、池鱼；旧林、故渊是指田园、家乡；“思”、“恋”写出了诗人想像鸟和鱼一样自由快乐，表现出对田园生活的向往。,义熙元年（405）8月的一天，担任彭泽县令的陶渊明听说郡里派了督邮（代表太守督察各地的官员）来县巡视。县吏劝他穿戴整齐的官服去迎见督邮。陶渊明生平最恨那些狐假虎威，以督邮为名敲诈勒索的官员，气愤地说：“我决不能为五斗米（指俸禄）折腰，去迎奉伺候这种乡里小人。”他推说在武昌的妹妹病故，要去奔丧；只当了八十多天的彭泽县令就挂冠解绶，辞官归田了。,五斗米的故事,往,向,厌,恶,田园：,方宅草屋榆柳桃李村庄炊烟狗吠鸡鸣,官场：,宁静、优美,黑暗,小结：,尘网樊笼,主旨：厌恶官场向往田园,手法：白描以动衬静比喻,归园田居其一,陶渊明少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。,朗读,yn,i,zhu,fn,归园田居（其三）陶渊明种豆南山下，草盛豆苗稀。晨兴理荒秽，带月荷锄归。道狭草木长，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿无违。,结庐在人境，而无车马喧。问君何能尔？心远地自偏。采菊东篱下，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辨已忘言。,饮酒(其五),世外桃源,“夹岸数百步，中无杂草，芳草凄迷，落英缤纷”“土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻其中往来种作，男女衣著，悉如外人；黄发垂髫，并怡然自乐。”桃花源记,总结,这就是陶渊明，他的辞官归隐，在我们心中留下了许多：“不为五斗米折腰”的傲骨，厌弃官场的高洁，他不仅创作了最美丽的诗文，且塑造了最完美的人格。它的独特艺术个性及高尚品格深刻影响着并将继续影响一代又一代的后来人！,1、问题探究：如果你是陶渊明，你会像他一样隐居吗？,我觉得，陶渊明用他的亲身经历告诉我们，一个人一定要选择一种不违背本心的，能更好地实现自己人生价值的健康、快乐的生活方式。不管你居高位，还是处低位都要活得真实，能让自己的心灵找到一块净土，让自己的心态非常的健康！,2、如果陶渊明生活在当代，他会隐居吗？,有人说：陶渊明的归田，是在对污浊的现实完全绝望之后，采取的一条洁身守志的道路。从他放弃了实现“济苍生”的理想来说，具有一定的消极性，但从他坚持高尚的志趣，决不和统治阶级同流合污来说，仍有一定的积极意义。,归园田居羽泉,再翻一座山渡过一条河就是外公外婆的村落喝一口泉水唱一支老歌看那袅袅炊烟舞婆娑采一朵野菊插在你酒窝酿出牛郎织女的传说吹一首牧笛暖在你心