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文档简介
,塞翁失马,近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。,翻译古文,近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。,靠近边塞的居民中,有一个精通术数的人,他家的马不知什么缘故逃跑进入到胡人境内。,助词,的,精通术数的人,逃跑,人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”,人们都来安慰他,那个老翁说:“这难道不是福气吗?”,都,对其不幸表示安慰,代词,他,指善术者,怎么就,居数月,其马将胡骏马而归。,经过了几个月,他的马带领着胡人的骏马回来了。,经过,带领,人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”,人们都去祝贺他,那个老翁说:“这难道不是祸害吗?”,家富良马,其子好骑,堕而折其髀。,家里有很多好马,他儿子喜欢骑着玩,从马上摔下来,摔断了大腿。,坠下,大腿,多,人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”,人们都来安慰他,那个老翁说:“这难道不是福气吗?”,居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。,过了一年,胡人大举进攻边塞,壮年男子都拿起弓箭去打仗。,壮年男子,拿起弓箭去打仗,近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。,靠近边塞的人,绝大部分都死了。这个人只因为腿瘸的缘故(没有被征去打仗),父子相互保全生命。,绝大部分,这个人,只,因为,塞翁失马,近塞上之人有善术者,马无故亡而入胡。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居数月,其马将胡骏马而归。人皆贺之,其父曰:“此何遽不能为祸乎?”家富良马,其子好骑,堕而折其髀。人皆吊之,其父曰:“此何遽不为福乎?”居一年,胡人大入塞,丁壮者引弦而战。近塞之人,死者十九。此独以跛之故,父子相保。,失马,得马,折髀,相保,失马,得马,折髀,相保,探究(抢答):,(1)从寓言故事情节的发展来看,福祸得失的一系列变化说明了什么道理?,任何事物都是发展变化的。因为祸中往往隐藏着福的因素,福中也常常预伏着祸的先机。福与祸、得与失、好与坏在一定条件下是可以互相转化的。因此应当用辩证发展的观点看问题。,塞翁失马,失马(祸),得马(福),折髀(祸),相保(福),坏事可以变成好事,好事也可以变成坏事,世上的任何事物在一定的条件下是可以相互转化的.,塞翁失马焉知非福,本文寓意,祸兮,福之所倚;福兮,祸之所伏。老子,(2)“塞翁”面对一系列变化,为什么能处变不惊?,因为塞翁是一个“善术者”,能推测人事的吉凶祸福,他好像洞悉人间世事的变化之玄机,懂得祸福相依,利害相伴,且能转而相生的道理。因此,面对这一系列变化,他能处变不惊,沉着冷静,乐天知命,不因祸福而悲喜,不以得失为怀。正因为如此,我们认识事物应当把握事物发展变化的客观规律。,课堂小结:1世上的任何事物都是发展变化的,我们应该用发展的眼光看待事物,应学会辩证的看问题。2.对待生活,我们应当积极乐观,不应消极悲观,应“不以物喜,不以已悲”。3要因势利导,变祸为福;要创造条件,把坏事变成好事。4现实生活中,身处顺境时,我们不要沾沾自喜,要心存
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