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文档简介

我会说：,峨峨泰山洋洋江河绵绵春雨,依依杨柳蒙蒙云雾皑皑白雪袅袅炊烟茫茫大海皎皎明月徐徐清风滔滔巨浪,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。2、子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,考考你！,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。唐杜甫孤帆远影碧空尽，唯见长江天际流。唐李白,九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。唐刘禹锡君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回。唐李白,志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”,伯牙所念，钟子期必得之。,伯牙得遇子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“（）。”,伯牙得遇子期，欣喜若狂，不由得感慨道：“（）。”,我会说：,善哉，善哉！子之听矣，志想象犹吾心也。,知音的理解：1、能弹出美妙音韵的人。（）2、理解自己的心意，有共同语言的人。（）3、能听懂别人弹琴的人。（）4、对音律有研究的人。（）,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙是宫廷乐师，他在断琴的同时，也断绝了什么？四人小组进行讨论。,伯牙送子期歌,忆昔去年春，江边曾会君。今日重来访，不见知音人。但见一抔(pu)土，惨然伤我心！伤心伤心复伤心，不忍泪珠纷。来欢去何苦，江畔起愁云。子期子期兮，你我千金义，历尽天涯无足语。三尺瑶琴为君死，此曲终兮不复弹！摔碎瑶琴凤尾寒，子期不在对谁言！春风满面皆朋友，欲觅知音难上难。,俞伯牙，钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，列子、吕氏春秋等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如“借问人间愁寂寞，伯牙绝弦已无声。”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽。”“钟期久已没，世上无知音。”明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了俞伯牙摔琴谢知音，收在警世通言中。由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。,伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。,子期死，伯牙谓世再无知音，乃破琴绝弦，终身不复鼓。,伯牙绝弦,伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山，钟子期曰：“善哉，峨峨兮若泰山！”志在流水，钟子期曰：“善哉，洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。子期死
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