高中历史专题一中国传统文化主流思想的演变探究导学课型课件人民版必修3.ppt

单元复习课专题一,【网络构建】,【史论精要】1.春秋战国时期的百家争鸣局面,是中国传统主流思想儒学的形成时期,它奠定了中国传统文化体系的基础。2.百家争鸣反映了当时社会激烈和复杂的政治斗争,主要是新兴地主阶级和没落奴隶主贵族之间的斗争。,3.汉武帝时代,董仲舒吸收道家、阴阳家等思想,发展儒学,儒家思想适应了政治统一和君主专制统治的需要,开始成为封建社会的正统思想。4.秦朝的“焚书坑儒”和西汉的“罢黜百家、独尊儒术”的根本着眼点都是加强君主专制,而不是压制知识分子。,5.魏晋隋唐时期,儒学的统治地位随着道教、佛教的传播而受到削弱;在北宋儒学复兴运动中兴起了理学,并形成严密而庞大的理论体系,儒学正统地位得到巩固。6.北宋“二程”及南宋朱熹主张“存天理、去人欲”,适应了统治阶级的需要;“陆王心学”的出现则标志着理学走向了极端。,7.明清之际思想界的活跃使理学正统地位受到冲击,但没有从根本上动摇理学作为文化主导的地位。8.明末清初思想家们对传统儒学的批判继承使传统文化重新焕发了生机,构筑具有时代特色的新思想体系,反映了资本主义萌芽时代的要求,具有解放思想的历史进步性。,一、中国传统文化主流思想的演变1.创立和发展:春秋战国时期孔子提出“仁”和礼”;孟子将孔子的政治主张发展为“仁政”,提出“君轻民贵”,主张“性善论”;荀子认为治国应以礼教为主,礼法并施。儒学的体系更加完善。,2.改造与独尊:西汉时期董仲舒提出“罢黜百家,独尊儒术”,汉武帝独尊儒术、兴办太学,使儒家思想成为封建社会的正统思想。3.进一步改造:魏晋至隋唐,儒、佛、道纷争与融合,儒家思想体现出极大的包容性,进一步被官方所接受。,4.转型与成熟:宋明时期程朱理学(天理、心性、修养)出现,朱熹提出“存天理,去人欲”,进一步形成封建伦理精神体系。明初理学官方化,成为八股取士的唯一学术根据。陆王心学的形成标志着理学由客观唯心主义向主观唯心主义演变。,5.批判和继承:明清之际进步思想家在继承传统儒学的基础上,着重对其弊病进行批判,提出“经世致用”和批判君主专制的主张,从而使儒学获得新生。,【对点训练】1.(2016沈阳高二检测)儒家在哲学的深度上不及道家,在法理的明确上不如法家,在人类平等相爱的理想上不如墨家,但它却成为两千多年来中华文化的主流。这主要是因为儒家(),A.以“仁”与“礼”为核心推动了国家的统一B.以私人讲学的方式培养了众多信徒C.主张以德治国始终受到统治者重视D.不断发展完善适应了大一统的需要,【解析】选D。西汉时为了加强中央集权,巩固统一,汉武帝采纳了董仲舒的“罢黜百家,独尊儒术”主张,又采取了一系列尊儒措施,使儒家思想成为中国传统文化的主流思想,故D正确。,2.下面是儒家思想在古代发展情况示意图。下列对a、b、c、d四处出现起伏的原因分析不正确的是(),A.a处处于低潮是受秦朝“焚书坑儒”的影响B.b处处于高潮是受西汉“罢黜百家,独尊儒术”思想的推动C.c处处于低潮是受魏晋南北朝时期佛、道的冲击D.d处处于高潮是受明清批判思想的推动,【解析】选D。d时期是宋明时期,而批判思想出现于明清时期,选择D。,3.(2015全国卷)(节选)阅读材料,完成下列要求。材料一在历史中,儒学一直在发展与创新。唐代韩愈以周公、孔子的继承者自居,排斥佛、道,鄙薄汉代以来的儒学,认为周公、孔子之道在孟子之后已经断绝。他在原道中说:“吾所谓道也,非向(先前)所谓老与佛之道也。尧以是传之舜,舜以是传之禹,禹以是传之汤,汤以是传之文、武、周公,文、武、周公传之孔,子。孔子传之孟轲。轲之死,不得其传焉。”他的这一主张被宋代儒者接受并发扬。当代学者认为韩愈开了宋代“新儒学”的先河。摘编自卞孝萱等韩愈评传(1)结合材料一及所学知识,指出汉代儒学与孔孟儒学的不同之处,并概括宋代理学在哪些方面对儒学有所发展。,【解析】第(1)题,结合孔孟的思想主张和汉代董仲舒新儒学的内容说明汉代儒学与孔孟儒学的不同之处;结合程颐、程颢和朱熹的思想主张,概括宋代理学对儒学的发展。,答案:(1)不同之处:孔孟思想核心是仁政、民本、教化,而汉儒强调天人感应、君权神授、三纲五常。发展:更加重视论语孟子,重视思辨,强调个人的修养与完善。,二、儒家思想的现实意义及对待儒学的正确态度1.现实意义:(1)儒家强调“有教无类”“因材施教”“学思结合”的教育思想,对我国当代教育事业的发展和人才的培养有积极作用。,(2)儒家提倡“孝”“仁义”“诚信”等道德伦理观,有助于构建和谐人际关系,促进社会主义精神文明建设。(3)儒家强调“正身自省”“修己安人”,加强道德修养,有助于约束和规范以市场经济为主体的交易活动和行为,使社会主义市场经济健康、正常、有序地发展。,(4)儒家提倡的“仁”“德治”“民本”思想维护了社会稳定,促进了经济的发展。(5)儒家思想主张的“大一统”思想有利于巩固中华民族的统一,在今天更具有现实意义。2.正确态度:总的原则是既要继承其中的精华,要继承和发扬儒家传统文化中的宝贵遗产,又要剔除其中的糟粕,批判和否定其中的消极因素。,【对点训练】1.(2015山东高考)尚书酒诰云:“人无于水监(照镜子),当于民监。”这句话体现的思想是()A.兼爱尚贤B.主权在民C.以民为本D.道法自然,【解析】选C。西周时制礼作乐的周公在尚书酒诰中第一次提出了“人无于水监,当于民监”的理念。古代的镜子称为“监”,周公要求为政者不要用水做镜子,而是要把人民当作镜子,时时对照、检查自己,反省为政的得失,这说明在西周时期已经产生了“民本”思想。,2.全球读经教育基金会和人大哲学院曾一起发出倡议,建议将9月28日定为中国的“圣诞日”,认为“圣”在中国有着特殊意义。孔子之所以被尊称为“圣人”,是因为()A.孔子的思想在春秋盛极一时B.清康熙帝赞之为“万世师表”C.其思想经改造成为中国传统文化的主流思想D.他是儒家学说的创始人,【解析】选C。本题考查孔子在中国的历史地位。A表述不符合史实;B与题干关系不大;C概括了孔子对中国历史的重要影响;孔子虽然是儒家学说的创始人,但其思想经过后人的加工改造适应了统治阶级的需要,才成为中国古代社会的主流思想。因此,C正确,D不符合题意。,课题:概念类选择题【题型特点】1.从命题的形式看:一般有三种:(1)在题干中提出一个基本概念,备选项则多是对这一概念的阐释或解释;(2)在题干中对某一概念进行描述或阐释,备选项则是不同概念间的鉴别筛选;(3)在题干中对某一概念进行描述或阐释,备选项不是直接呈现这一概念,而是进一步考查与这一概念相关的其他知识。,2.从题型题眼看:题干中一般都有“内容是”“标志是”“性质是”“特点是”“准确的理解是”等标志性词语;有些题目在题干中往往给出限制性条件的语言,应注意理解。,【典题例析】(2015四川高考)战国中后期,思想领域出现融合倾向。下列选项最能反映这一倾向的是()A.克己复礼B.礼法兼用C.民贵君轻D.选贤举能,【答题攻略】,【对点训练】1.明朝天顺年间,山西的一个正五品官员刘羽中娶了一个再婚的老婆,在重视贞节的当时是违背道德规范的,因此被人检举了,一直告到了京城。就这么一件小事,引得明英宗亲自干预,下令将刘羽中逮捕来京城,下狱审讯,最后将刘羽中削职为民。这里的“道德规范”应是(),A.民族气节B.宋明理学C.克己复礼D.依法治国,【解析】选B。宋明理学强调“存天理,去人欲”,娶再婚老婆的做法是违背这一规范的,宋明理学明确反对寡妇再嫁,认为这不符合“天理”。,2.(2016邯郸高二检测)论语宪问子路问君子。子曰:“修己以敬。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安人。”曰:“如斯而已乎?”曰:“修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹