反对圈子文化好人主义剖析材料

反对圈子文化好人主义剖析材料 人世间洋溢着真假、善恶、美丑，需要人们求真、惩恶、尚美。好人主义者不会这样做，而是任其发展，假恶丑一视同仁。这样的好人主义，权高者毁国，权低者坏事，无权者毁己。秦朝末年，弄权者指鹿为马，好人主义者不予反对，让秦始皇计划万年的江山二世没搞完，就让刘邦项羽翻了天。各种法制原则，好人主义者变通执行，让法制原则朝令夕改、无所适从，结果腐败丛生、怨声沸腾。好人主义者，以惺惺作态的模糊态度，让真善美孤独成长。 “良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ”批评与自我批评作为一种言论形式，对于纠正、提醒言行不当，具有关键时刻醍醐灌顶的神奇作用。好人主义者不会这样做，一味表扬或沉默，让错误如野草疯长，还让当事人觉得这是秋收丰年的节奏。在这里，好人主义者就是温水，让错误横行霸道如青蛙，最终毁掉的是青蛙。好人主义者，不会说忠言，只有蜜语或谗言或无言，结果让大局成为乱局、败局。 民主集中制是一个伟大的制度，将人类社会最崇尚的民主与集权统一，各自得到体现。许多宏伟大业成于民主集中制，远的有大唐时代的贞观之治，唐太宗李世民纳谏之民主之集中。近的有我党从 1921年到 1949 年之间 300 万名共产党员用无畏牺牲换来的革命胜利和共和国政权，之所以能如此，民主集中制凝聚了党心民意。好人主义者不发挥民主之作用，也不做实集中之实，而让民主不充分，让集中不科学，使民主集中制走了形式，搞了过场。 好人主义的本质是利己、害己。这种利己是短期利己、长远害己。好人主义者内心都有以自己利益为核心的小算盘，都有以不得罪人为基本出发点的处事哲学，在他们眼里人际关系的利我大于一切，什么组织利益、国家利益、民族利益统统不值一提。其实，好人主义者是猢逊，而组织、国家、民族利益是大树。大树未倾，猢逊可得 短时安宁，一旦倾倒，猢逊只能 “鸟兽散 ”。说到底，好人主义就是私与公关系的利私选边站队。在好人主义者内心深处，个人利益高于一切，只是被暂时性、表面性的做派掩盖了。每个好人主义者都是个人利益唯我独尊的虔诚信徒。 好人主义既然如此多的坏处，何以被许多人深信笃行 ?这是因为，好人主义能够不得罪人，能够不树敌，能够规避矛盾锋芒，坐收 “鹬蚌相争，黄雀在后 ”之利。此利在好人主义者看来，是民心所赐，而此民心是好人主义的实践结果。其实，此民心是好人主义庇护的小集体民心，并不是真正意义上的主流民心。欲以好人主义得民心，实属不 掘井引泉止渴而迷恋饮鸩止渴之举，非也，悲也。 对党的领导干部来说， “好人主义 ”不仅是一种重私情、轻道义的庸俗哲学，更是不讲党性、不讲原则的严重问题。自己做了好人，但把党和人民事业放到什么位置上了 ?习近平总书记曾经指出， “如果一个地方腐败问题严重，有关责任人装糊涂、当好人，那就不是党和人民需要的好人 !你在消极腐败现象面前当好人，在党和人民面前就当不成好人，二者不可兼得 ”。有权就有责，权责要对等。党章第 42 条明确规定： “党组织如果在维护党的纪律方面失职，必须受到追究。 ”党的十八大以来，党中央深入推进党风廉政 建设和反腐败斗争，进而深化为全面从严治党，并纳入 “四个全面 ”战略布局。全面从严治党是各级党组织的职责所在，这个责任不能光说不练，要体现在常研究、常部署，抓领导、领导抓，抓具体、具体抓，种好自己的责任田 ;要体现在决不搞无原则的一团和气，对错误思想和不良作风敢于批评、敢于斗争，管好班子、带好队伍、管好自己，失责必问、问责必严。 高尔基有言， “爱孩子是老母鸡都会做的事情，可是要善于教育他们，这就是国家的一桩大事了 ”。对我们这样一个拥有 8800 多万名党员、 440 多万个党组织的执政党来说，全面从严治党，必须靠各级党组织和党员领导干部来支撑。万事严中求，严师出高徒，干部教育、管理和监督也是一样， “好人主义 ”出不了好干部。要充分运用 “四种形态 ”，把咬耳扯袖、红脸出汗作为常态，抓早、抓小、抓始、抓细，讲真理不讲面子，讲党性不讲私情，讲原则不讲关系，当碰硬较真的“铁匠 ”，不当睁只眼闭只眼的 “木匠 ”。如此，对干部本人利莫大焉，对党和人民的事业利莫大焉 2 按照省委的部署要求， 7 月 19 日上午，省政府召开党组会议，深入学习贯彻习近平总书记系列重要讲话特别是关于严明政治纪律和政治规矩的重要指示精神，围绕整治 “圈子文化 ”进行专题学习讨论，听取关于省政府机关开展 “两学一做 ”教育情况的汇报，审议省政府领导班子对照检查材料。 省政府党组书记、省长陈求发主持会议并讲话。会上，省政府党组成员从严明政治纪律和政治规矩的高度，紧密联系各自的思想、工作和生活实际，把自己摆进去，谈认识、谈 体会 ，深刻剖析 “圈子文化 ”产生的巨大危害和恶劣影响，进一步统一思想，明辨是非，提高认识。会议指出，党的政治纪律是全党在政治方向、政治立场、政治言论、政治行动方面必须遵守的刚性约束，是党的全部纪律的核心。 严守党的政治纪律和政治规矩必须从遵守和维 护党章入手，牢固树立党章意识，用党章规范自己的言行，真正做到在任何情况下，政治信仰不变、政治立场不移、政治方向不偏，坚持不忘初心，永葆共产党人的政治本色。会议强调，要抓好中央巡视组反馈意见的整改落实，整治 “圈子文化 ”，认清其恶劣性质和严重危害，坚决肃清其消极影响，净化和营造良好的政治生态和从政环境。一要严明党的政治纪律，夯实管党治党责任，省政府党组要扛起全面从严治党政治责任，在省政府系统大力营造旗帜鲜明讲政治、从严从紧抓纪律的氛围，从政治上铲除 “圈子文化 ”的滋生土壤。二要创新体制机制，扎牢制度笼子，坚持高标 准和守底线相结合，严格尊崇党章，严格执行廉洁自律准则和党纪处分条例等党内法规，从制度上破解 “圈子文化 ”的生存空间。 三要强化党内监督，狠抓执纪监督，维护党纪的严肃性和权威性，从监督上消除 “圈子文化 ”的形成条件。四要严肃党内政治生活，净化党内政治生态，筑牢信仰之基、补足精神之钙、把稳思想之舵，从思想上清除 “圈子文化 ”的生成基础。五要严格执行干部任用条例，牢固树立正确用人导向，按照 “三严三实 ”、 “忠诚、干净、担当 ”、 “讲诚信、懂规矩、守纪律 ”的要求，把好干部精心培养起来、及时发现出来、合理使用起来，从组织上 根除 “圈子文化 ”的依附关系 ;同时，要加大干部交流力度，铲除 “圈子文化 ”形成的人文环境。 3 针对少数干部因怕得罪人而不敢坚持原则的顾虑，一位负责同志说： “作为领导干部，不敢得罪一小部分应该得罪的人，就会损害最广大人民群众的根本利益和长远利益。坚持原则，可能要得罪少数人，但能够得到大多数人的心。 ”话虽朴素平实，却道出了 “得罪人 ”与 “得人心 ”之间的辩证关系。 在干部队伍中，确实存在不敢坚持原则、奉行 “好人主义 ”的现象。有的只要不出事，宁可不干事，对工作敷衍应付， “做一天和尚撞一天钟 ”。有的遇到矛盾绕道走、碰到困难往后退，该抓的不抓、该管的不管、该改的不改，四平八稳当 “太平官 ”。有的有心 “栽花 ”，无意“栽刺 ”，该教育的不教育，该批评的不批评，甚至出了问题还包着、护着。如果任由这种情况发展下去，势必败坏干部队伍风气，损害党的执政形象，失去群众的信任和拥护。 “为官避事平生耻。 ”敢于坚持原则、勇于负责、不怕得罪人，是为政之德的基本要求。对领导干部来说，坚持原则、敢抓敢管在群众眼中是最重要的形象，不讲原则、不负责任在群众眼中是最可憎的行为。要看到，不得罪歪风邪气，就必定得罪公道正气 ;不得罪 少数有这样那样问题的人，就可能得罪大多数奉公守法的人。我们不能因为怕得罪人，而使自己成为得罪组织和人民的人。面对利益关系复杂、矛盾问题凸显，尤其需要广大党员干部坚持原则、勇于任事、敢于担当，才能形成风清气正、奋发有为的局面。 敢不敢为坚持原则得罪人，是检验领导干部党性强弱的试金石。一些人怕得罪人，不敢坚持原则，究其原因，缘于一个 “怕 ”字：要么是怕搞僵关系，影响自己的选票，要么是自身不硬，怕引火烧身。一个党性强、有原则、敢负责的干部，才会坚持正确的主张和意见，遇到问题敢面对，遇到矛盾敢处理，遇到歪风敢斗争 。 “苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。 ”对领导干部而言，就应当任其职、尽其责，在其位、谋其政，在是非面前，旗帜鲜明、原则至上 ;在难题面前，敢闯敢试、敢为人先 ;在矛盾面前，敢抓敢管、动真碰硬。一个干部只要工作，就要处理各种矛盾，就难免得罪人，但只要真正为民，就应该坚持，而且最终会得到群众的理解。 领导干部敢为坚持原则得罪人，鲜明的用人导向是关键。当前在干部选任工作中，一些地方存在的简单以票取人的倾向，无形中助长了少数干部的 “