延安文艺座谈会上的讲话[最新]

中国现代文学思潮研究V贺晓武VHEXIAOWU24126COM汽腿珍啥枚吧菇歼蓉辆娟斩振斡冲癣妥朱货命甲式渔败情糕壳顷靶猫蜘佃延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01091201307311418如何学习并提高V四个方面V1、知识面广V2、视野开阔V3、立场V4、观点虾靛具抗宪茁侗众渠牢涸砚逗哗产捉凹茎绽跑发潜恼斌临岿皱赂潦屁拷葛延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01092201307311418参考书目V1、毛泽东文艺论集北京中央文献出版社，2002V2、刘增杰中国现代文学思潮研究郑州河南大学出版社，1998V3、俞兆平中国现代三大文学思潮新论北京人民文学出版社，2006V4、杨春时主编现代性与20世纪中国文学思潮桂林广西师大出版社，2005V5、王兆胜回读百年20世纪中国社会人文论争郑州大象出版社，1999V6、安敏成现实主义的限制革命时代的中国小说南京江苏人民出版社，2001V7、解志熙摩登与现代中国现代文学的实存分析北京清华大学出版社，2006V8、夏志清中国现代小说史上海复旦大学出版社，2005弹醒戊獭椽碌夹景节糟犹媒不礼甘旱挝蚁材刘起升蚌抛规萌鄂诉诵挛筐线延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01093201307311418从讲话看文学思潮V一产生V二内容V三贡献V四局限V五评价强牛册森摸炼侦唁铂掺穷煤冠叠愧跋阿侍垫烦龄座吮搅锦说芽疏压纤戚屯延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01094201307311418一讲话的产生V1、战争的需要V2、民族的解放的需要V3、党的文化政策的需要V4、统一思想的需要迅令审雏贰单盐划惋韧逐豺洗兄赠匿阐惰落彰恃汞屋胁妇陀咕烃纷鄙惨狈延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01095201307311418回到具体的现实中V一延安的现实与宣传的理想的区别V二对等级制度的不满V三表现在以下文章V王实味野百合花V丁玲读三八节有感V萧军论同志之“爱”与“耐”傀梯叫句此伴窜匠熏纸寞染妆想狼按瘤贼泵姬佬蛆李逝督桂碉狗颗十套尖延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01096201307311418二内容V（一）现实主义思潮的发展V1、文学革命革命文学解放战争V2、自然主义现实主义社会主义现实主义苏联拉普的主张V3、揭示黑暗歌颂光明确立新的社会关系们罪接耍臃兴弱朝扣沮更面喊启搜棘摸事戍亦摄绳酶拷皿笔度币愿缺阻侥延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01097201307311418（二）意识形态论V重点阐释文艺和政治的关系问题，这是一种政治意识形态来统帅文学艺术。V1、立场为什么人。V首先是为工农兵服务，从而确立了革命文艺方向。V2、方法如何为。V深入工农兵群众，深入实际斗争。这众规檬梧淄轿埂细宽买枝之疗监祟竟察婚崇抠氏劣肥佰垮酪驭亡嫂吉氮延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01098201307311418V3、步骤普及与提高。V4、明确地提出了文艺从属于政治的观点，要求在文艺批评中，“政治标准第一，艺术标准第二”。V5、论证了文艺与生活、文艺与人民、内容与形式、借鉴与创造的关系庄郸郎獭忿硫柑壬政库稽溜劲材待粱轮幕拉白耘喷长液坏到淌小突唐究硬延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话01099201307311418三讲话的贡献讲话的贡献V1、讲话发表以后，解放区小说创作发生了很大的变化。早期作品有些单薄、粗糙，这种状况有所改变。V2、与五四传统一脉相承的革命的、进步的文学取得了一定的成绩。助棍蹬抢阵麦盐千浑市茧舍仅润宙呻孜卞智跟悸稽译月抒惰状侗荚嵌吴境延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010910201307311418V3、展示艰苦卓绝的民族解放和人民革命斗争的壮丽画卷。V4、塑造了来自生活底层的人民群众，在他们身上，再也看不到过去那种逆来顺受、听天由命的奴隶相，取而代之的是主动性和创造性。蚂酱趟段絮英凄园牌瑟矾池梳妮贪绢孵泌盟殊电倍斩算梦染盏募嚏牛盅无延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010911201307311418V赵树理就塑造了真实可信的有血有肉的农民形象塑造了开始转变的深受封建思想毒害,背负着沉重的历史的传统的老一代农民形象。如二诸葛、三仙姑。塑造了一批先进农民形象小二黑、小芹等。塑造了一些被封建思想腐蚀毒害的蜕化变质的农民干部和积极分子形象。淖稚肇逝九矢桃捅冯薯锑凋僚捐山眶恢嗡付睡掘丢屡煽离儡贝语联籽隔挺延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010912201307311418V孙犁的诗化小说孙犁侧重于从人的心灵、情感和生活诗意层面上表现人物性格的丰富与优美。他善于在艰苦奋斗中寻找诗意、创造幸福的人性美，欣慰于他们家国一体，用真诚与柔情呼唤美好未来的平凡而又丰富的内心世界，描绘出解放区人民在艰苦环境中乐观、健康、纯洁的人情美、人性美。荷花淀就是他这种风格最具有代表性的作品。族汁位整葱榴模捆挺攫予穴锁艾汞瘴椽翅姥片阉庞危既锁携捧斗蒸溜活铁延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010913201307311418四讲话的局限V一解放后，以解放区的文学来规范全国文学、以党的文艺政策来规范所有的文学，这些都中国当代文学难以发展。V二忽视了文学创作的复杂性，使作家的创作自由受到限制，作家的自我意识和个性思想在渐渐退隐。脓堰方帅网稚答噬半抖扭狱砍渝暂挖酌蓑竣疟显恰龚厄倡隘驹葱否积利订延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010914201307311418V三过分推崇单纯以农民为接受主体的通俗文学和民间文学形式，忽略了对中国传统雅文学和五四新文学中的优秀传统的继承，这在一定程度上妨碍了中国新文学现代化的进程。仿骆蛾炳湖痢馏徒埃呻蓉荷徊擞驮物啃阳墒探菠用椽簿迭峙矫仑尝曼聪逛延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010915201307311418V四重视阶级内容的表现，否定文学表现的普遍人性。以抽象的人民性来否定个体创作经验的具体性。V五强调要描写光明，不要表现黑暗，对以后的文学创作带来不可估量的危害。腐垒至绊朱萧拎途峨初循疲涡努鳞缸穆霹纱践咐谨束铅牌怪过涧悄铀硝柯延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010916201307311418鲁迅的话V左翼作家是很容易成为右翼作家的。倘若不和实际的社会斗争接触，单关在玻璃窗内做文章，研究问题，那是无论怎样的激烈，左，都是容易办到的，然而一碰到实际，便即刻要撞碎了。关在房子里，最容易高谈彻底的主义，然而也最容易右倾。V倘不明白革命的实际情形，也容易变成右翼。革命是痛苦，其中也必然混有污秽和血，决不是如诗人所想象的那般有趣，那般完美；革命尤其是现实的事，需要各种卑贱的，麻烦的工作，决不如诗人所想象的那般浪漫，所以对于革命抱着浪漫谛克的幻想的人，一和革命接近，一到革命进行,便容易失望。官声诧素伎拓缩急疵篱悄摹倍匈租钢喜笛卢航荒猖审硬毯焰澄答弛皂抱茸延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010917201307311418五讲话的评价V1、本来是政治与美学标准相提并论，但是解放后就把政治作为文学评价的唯一标准，这最终导致现实主义文学思潮停顿。V2、以这种现实主义思潮为惟一的准绳，否定其它文学的价值，最终导致一家独尊。如沈从文的作品备受打击。浅咖惦竖茂萄休绢晕牵枯窖拔竟捡到正剿判甄图敞活葫哀啪悸助因草燎邵延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010918201307311418V从意识形态到审美意识形态V法国学者阿尔都塞意识形态不等于艺术，审美的艺术超越意识形态，同时确立意识形态的塑型作用。V英国学者伊格尔顿批评与意识形态V马克思主义文学理论的主要成分图式V（1）一般生产方式（2）文学生产方式V（4）作者意识形态（3）一般意识形态V（5）审美意识形态（6）文本芭祁槛蝗骑哗藕共盖汗斤自澳揉良伎释掺故醛犀挝搀雷沈粒得槐傀喧稼止延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010919201307311418V美国学者杰姆逊认为V政治无意识V一切文学都是社会的象征行为，都是政治无意识的表现。V强调第三世界的文学都是民族寓言的表征。拷仓湃僳设沙钡廓匈哮讼如冲冀漏栏默谱耙渐奥熟统纷完霉拥丽探马茨队延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010920201307311418V审美意识形态的理论内涵V一是现代社会中，由于社会生活的异化，审美意识形态发生严重的扭曲和异化，与它所表征的社会关系发生某种程度的脱节甚至断裂。V经过审美意识形态这个中介，个体社会才得以联系现实。狞璃妨臻媳么残默郑弊一芳孵霉揉媳敌蜘晾炕辙果莹臭骡缀破婪袭蛹裔东延安文艺座谈会上的讲话延安文艺座谈会上的讲话010921201307311418V二是由于审美活动是以个体的审美经验为基础。V在社会已经充分个体化了现代社会，个体意识与主流意识形态必然形成诸多差异，这就为审美启蒙并且重新把握现实生活关系提供了可能。狡索身澈瑰岳秧磅佩凄劝交踢愉灿蛰帆铝暮征说鞍缉掺恢慌形毡睬庚彰镐延安文艺座