第二节--中古的韵母

1、第二节 中古的韵母 1，广韵一书及中古汉语的韵母系统 古代的韵母系统比现在的复杂得多。要了解中古汉语的韵母系统，就不能不谈广韵的206韵。 广韵是北宋时代官修的一本韵书，由陈彭年、丘雍等人在前代韵书的基础上编修而成，全名大宋重修广韵，它是研究中古汉语的基本资料和主要依据。 古代韵书是为当时人们作诗押韵而编著的，诗律讲究声调的平仄，押韵讲究声调一致切韵腹、韵尾相同却不管韵头，所以广韵的编排体例是“以四声统韵，以韵统字。”广韵共五卷，收字26194，因为平声字多，分上下两卷，上、去、入各一卷，分为206韵：上平声28，下平声29，上声55，去声60，入声34。 在广韵中，共有206个韵，每一个韵用

2、一个汉字来表示，音韵学上叫“韵目”，如“东”、“董”、“送”、“屋”四个韵目就代表四个不同的韵。区分一下几个概念：重要 韵母：包括韵头、韵腹、韵尾。不管声调。同一个韵母的字，韵头、韵腹、韵尾都要相同。 韵目：是206韵的代表字，一个韵目代表一个韵，如：东、董、送、屋。“韵目”实际上和“韵”是一致的。 韵：包括韵腹、韵尾和声调，不管韵头，广韵的206个韵即是。同一个韵的字，韵腹、韵尾和声调都相同，但韵头不一定相同。 韵类：是根据韵头给韵再分的类，即韵类除了包括韵腹、韵尾和声调外，还区分韵头。同一韵类的字，韵腹、韵尾、韵头和声调都相同。韵类是关于韵的最小的一个概念。 韵部：包括韵腹、韵尾，不管韵头

3、和声调。同一韵部的字，韵腹、韵尾都相同。韵部是研究上古音时的概念。 韵摄：韵尾相同，韵腹相近的字归为一韵摄。是关于“韵”的最大的一个概念十六摄：果、假、遇、蟹、止、效、流；咸、深、山、臻；宕、江、曾、梗、通。 根据拟音，广韵韵母共计142个（现代汉语普通话39个），面对这么一个庞大的韵母系统，学者们不免产生怀疑。有人认为广韵的韵母系统不是一时一地实际语音的记录，而是一种反映南北方言，古今语音的综合音系；有的人认为广韵音系虽然不能称为一地之音，但却是一时之音，即单一音系。是隋唐时期南北通用的雅言，即当时的读书音。、阴声韵、阳声韵、入声韵 重要：如何判断入声字 入声短促急收藏 （见复印资料）第三节

4、 上古音概说 一， 上古的声母系统 上古指先秦两汉 相对上古韵母研究而言，声母研究的材料要少得多，可以用于上古声母研究的材料有谐声材料、古代注音材料、通假異文材料、声训材料、对音材料、方言材料和汉藏语系民族语言材料。根据这些材料，学者们研究出上古汉语声母系统的几个主要特点。 1，古无轻唇音，轻唇归重唇。 2，古无舌上音，舌上归舌头。 最早研究上古声母并取得成就的是清代学者钱大昕，他在十驾斋养新录中提出“古无轻唇音”、“古无舌上音”的著名论断。 “古无轻唇音”指上古时期的唇音声母只有一组重唇音帮、滂、并、明，非、敷、奉、微在上古不存在，直到中古时期才从重唇中分化出来。 “古无舌上音”指上古声母系

5、统中没有知、彻、澄、娘这组舌上音声母，他们後来从端、透、定、泥这组声母中分化出来。证明材料有 非：悲辈排 反：板版判 番：播潘蟠 兆：桃、逃、跳 卓：掉、悼 召：迢、笤、貂 重：動、董、 3，娘、日二纽归泥 章太炎提出来，指中古汉语的“娘”、“日”二母在上古汉语中还没有产生，在上古归入“泥”母。“娘”归泥没问题，“日”母归泥存在争论，王力认为有“日”母， 从谐声材料分析，“日”、“泥”两母关系确实密切。女：如、汝，若：匿、诺。弱：溺 4，喻三归匣，喻四归定 这是曾运乾提出来的，指中古的“喻”母在上古一分为二，“喻”母三等归入“匣”母，“喻”母四等归入“定”母。“喻”三归匣的结论已被大多数人接受

6、， 五蠹：“自环者谓之私”，说文异文作“自营” 左传“陈孔奂”，公羊传作“陈孔瑗” 说文：“沄：读若混” 蜮：域：或 喻四归定尚未取得一致。从谐声材料分析，上古时期喻母四等与定母的关系比较密切，其音应该是舌尖中音中的某个音，肯定不是中古的半元音 j 。 地：也；多：移；偷：俞；涂：余（也、移、俞、余，皆为喻四） 5，“照二归精”“照三归端” 这是黄侃提出来的，指上古时期，中古的“照二”与精组字关系密切，“照三”与“端”组字关系密切，它们在读音上很近似，学术界对此结论尚有不同看法。 从材料看，照二与精组，照三与端组关系确实密切。 瘦：叟；浞：在角反；棧：在間反。叟、在是精組 真：滇、填；軫、診：殄；周：雕。上古声母表 二，上古的韵部系统 上古没有韵书，学者们主要是根据诗经等先秦韵文的押韵情况和形声字的谐声情况来研究上古时期（主要是周秦时）的韵母系统。顾炎武离析广韵并结合诗经用韵分为10部，江永分为