兰亭集序练习

1、兰亭集序练习题1下面各字注音无误的一项是（）A诞(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn) B殇(shng)稽(j)骸(hi)晤(w)C，悼(do)禊(x)骋(chng)契(q) D嗟(ji)觞(shng)湍(tun)曲(q)水2下列词语中加黑字解释全都正确的一项是()A群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)C感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)D喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)3下列各句中没有通假字的一项是()A趣舍万殊，静躁

2、不同 B后之视今，亦由今之视昔C因寄所托，放浪形骸之外D天下云集响应，赢粮而景从4下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是()A引以为流觞曲水 B列坐其次C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D快然自足，曾不知老之将至5与例句中加点的词用法相同的一项是()例句：或取诸怀抱。A亮身率诸军攻祁山。 B投诸渤海之尾C王尝语庄子以好乐，有诸?D告诸往而知来者。6运用了“对偶”修辞手法的一项是()A天朗气清，惠风和畅B崇山峻岭，茂林修竹C清流激湍，映带左右D人之相与，俯仰一世7给下列各句加黑词选择恰当的义项或因寄所托，放浪形骸之外()A原因 B凭借 C就着 D由于况修短随化，终期于尽()A修饰 B整治 C

3、高，长 D美好曾不知老之将至( )A竟 B曾经 C重叠 D连都向之所欣，俯仰之间( )A朝向 B奔向 C从前 D假如8对下列句式判断正确的是()岂不痛哉 死生亦大矣 当其欣于所遇 则与斗卮酒A感叹句感叹句宾语前置句陈述句B反问句判断句介宾结构后置省略句C反问句判断句陈述句宾语前置句D感叹句反问句介宾结构后置省略句9下列句子翻译错误的一项是()A或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成

4、为旧迹。D固知一死生为虚诞。(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。10对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()A后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。B后来的人读我的文章，也会由此而产生很多感想。C后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。11下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） 所以游目骋怀（用来）B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐） 曾不知老之将至（乃，竟）C夫人之相与，俯仰一世（交往） 或取诸怀抱（从中取得）D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致） 未尝不临文嗟悼（面对）

5、12下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）A一觞一咏，亦足以畅叙幽情 夫人之相与，俯仰一世B固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作 悟言一室之内C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 每览昔人兴感之由，若合一契D吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 一夫作难而七庙隳13下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）A吾其还也 B虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C故列叙时人，录其所述 D当其欣于所遇，暂得于已，快然自足14指出下面有通假字的一项是（ ）A每览昔人兴感之由 B未尝不临文嗟悼C齐彭殇为妄作 D后之视今，亦由今之视昔15下面文学常识表述错误的一项是（ ）A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B序是古

6、代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。C魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。16下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。（ ）译文：抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确

7、实很愉快啊。夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。（ ）译文：人和人相处在世上，低头举首间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作（ ）译文：才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣（ ）译文：等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。（ ）译文：所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因

8、死生而产生感慨，这种情致则是一样的。虽取舍万殊，静躁不同，当其欣于所遇，暂得于己，快然自足，曾不知老之将至。（）译：虽然人们的要求、舍弃不同，安静、急躁的性情各异，但当他们对所接触的事物感到高兴，自己所需要的暂时得到了，欢快地感到自我满足的时候，就曾经忘记了衰老即将到来。17.与“犹不能不以之兴怀”的“以”的意义相同的一项是（）、不赂者以赂者丧 、足以极视听之娱、以事秦之心礼天下之奇才、君臣固守以窥周室兰亭集序练习题1下面各字注音无误的一项是（）A诞(dn)癸(ku)殊(sh)峻(jn) B殇(shng)稽(j)骸(hi)晤(w)C，悼(do)禊(x)骋(chng)契(q) D嗟(ji)觞(s

9、hng)湍(tun)曲(q)水2下列词语中加黑字解释全都正确的一项是()A群贤毕至(全)少长咸集(都)茂林修竹(修整)清流急湍(急流的水)B畅叙幽情(幽深内藏)人之相与(交好)崇山峻岭(高)暂得于己(短暂，一时)C感既系之(附着)修短随化(变化)终期于尽(至，及)向之所欣(过去，从前)D喻之于怀(比喻)其致一也(情趣)列坐其次(排列)列叙时人(一个个地)3下列各句中没有通假字的一项是()A趣舍万殊，静躁不同 B后之视今，亦由今之视昔C因寄所托，放浪形骸之外D天下云集响应，赢粮而景从4下列句中加黑词语与现代汉语语义相同的一项是()A引以为流觞曲水 B列坐其次C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 D快

10、然自足，曾不知老之将至5与例句中加点的词用法相同的一项是()例句：或取诸怀抱。A亮身率诸军攻祁山。 B投诸渤海之尾C王尝语庄子以好乐，有诸?D告诸往而知来者。6运用了“对偶”修辞手法的一项是()A天朗气清，惠风和畅B崇山峻岭，茂林修竹C清流激湍，映带左右D人之相与，俯仰一世7给下列各句加黑词选择恰当的义项或因寄所托，放浪形骸之外()A原因 B凭借 C就着 D由于况修短随化，终期于尽()A修饰 B整治 C高，长 D美好曾不知老之将至( )A竟 B曾经 C重叠 D连都向之所欣，俯仰之间( )A朝向 B奔向 C从前 D假如8对下列句式判断正确的是()岂不痛哉 死生亦大矣 当其欣于所遇 则与斗卮酒A感

11、叹句感叹句宾语前置句陈述句B反问句判断句介宾结构后置省略句C反问句判断句陈述句宾语前置句D感叹句反问句介宾结构后置省略句9下列句子翻译错误的一项是()A或因寄所托，放浪形骸之外(译文)就着自己所爱好的事物，寄托自己的情怀，不受拘束，放纵无拘地生活。B未尝不临文嗟悼，不能喻之于怀。(译文)面对古人那些文章我总是感叹悲伤，可总是不能表达出来。C向之所欣，俯仰之间，已为陈迹。(译文)原先兴盛的，转眼之间，已成为旧迹。D固知一死生为虚诞。(译文)本来知道把死和生等同起来的说法是不真实的。10对“后之览者，亦将有感于斯文”的含义理解最确切的一项是()A后来者读这次集会的诗文，也会产生感慨。B后来的人读我

12、的文章，也会由此而产生很多感想。C后世的读者读这次集会的诗文，也会与我有同感。D后世的读者读我的文章，也会被我的文章所感动。参考答案：1B2B3C4D5B6B7CCA8B9B10C兰亭集序同步百分测验一基础检测（25分）1下列加点词语解释不正确的一项是（ ）A引以为流觞曲水，列坐其次（它的旁边，指水边） 所以游目骋怀（用来）B虽无丝竹管弦之盛（借指音乐）曾不知老之将至（乃，竟）C夫人之相与，俯仰一世（交往）或取诸怀抱（从中取得）D虽世殊事异，所以兴怀，其致一也（导致）未尝不临文嗟悼（面对）2下列句子中“一”作数词用的一项是（ ）A一觞一咏，亦足以畅叙幽情 夫人之相与，俯仰一世B固知一死生为虚诞

13、，齐彭殇为妄作 悟言一室之内C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也 每览昔人兴感之由，若合一契D吏呼一何怒！妇啼一何苦！ 一夫作难而七庙隳3下面“其”字的用法，与其他句不同的一项是（ ）A吾其还也 B虽世殊事异，所以兴怀，其致一也C故列叙时人，录其所述 D当其欣于所遇，暂得于已，快然自足4指出下面有通假字的一项是（ ）A每览昔人兴感之由 B未尝不临文嗟悼C齐彭殇为妄作 D后之视今，亦由今之视昔5下面文学常识表述错误的一项是（ ）A王羲之的兰亭集序既是散文佳作，又是名帖，流传久远。B序是古代文体的一种，大多用以题赠，或作著作的前言，兰亭集序是朋友之间互相唱和的赠言。C魏晋时期在中国抒发艺术的发展史上具

14、有承前启后的重要作用。王羲之书写的乐毅论黄庭坚等楷书作品被称为“书之圣”，行草兰亭集序被后世书法家誉为“行书第一”。D书法艺术是我国特有的艺术，在我国书法史上，涌现出许许多多的书法大家，有并称“二王”的王羲之、王信之，有“颜筋柳骨”之称的颜真卿、柳公权等。6下列各句在文中的意思，理解正确与否，请作出判断（10分）仰观宇宙之大，俯察品类之盛，所以游目聘怀，足以极视听之娱，信可乐也。抬头观览浩渺的宇宙，低头审视繁多的物类，借凭它们纵目浏览，舒展胸怀，足以尽情地享受着看和听的乐趣，确实很愉快啊。（ ）夫人之本与，俯仰一世。或取诸怀抱，晤言一室之内；或因寄所托，放浪形骸之外。人和人相处在世上，低头举首

15、间便度过一生。有的人倾吐胸中抱负，与友人室内畅谈；有的人借助外物寄托情感，无拘无束地生活。（ ）固知一死生为虚诞，齐彭殇为妄作才知道一生一死都是虚假的，把长寿和短命等同起来的说法是妄造的。（ ）及其所之既倦情随事迁，感慨系之矣等到他们对所追求的事情已经感到厌倦，感情随着事物的变化而转移，感慨就随之而产生了。（ ）故列叙时人，录其所述，虽世殊事异，所以兴怀，其致一也。所以我一一记下这次聚会诸君的名字，抄录下他们所作的诗赋。即使时代不同，世事有别，但是人们因死生而产生感慨，这种情致则是一样的。附答案：1、D思想情趣。2、A 。B、C两项中的“一”是相同、同等的意思，D项中的“一”是副词，相当于“很”。3、A语气副词，表婉商，其它三项作代词。4、D“由”通“犹”。5、B兰亭集序是诗集的序言，不是赠序。6正确； 错，“一生死”是“把生死等同”的意思；错，“虽”，译为“虽然”较适宜。、解释下列句中加粗的词：人之相与：取诸怀抱：、与“犹不能不以之兴怀”的