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文档简介

1、柏拉圖 理想國 簡介,The Republic of Plato,哲學家 柏拉圖 他留下的文獻 他的理型論 理想國簡介,柏拉圖,柏拉圖老師與亞里斯多德學生,柏拉圖 生平,生卒年 427-347 B.C. 生於雅典或云 Aigena 為王室後裔，受良好教育 初師希拉克利脫萬物流變說之克拉惕勒斯 年二十從蘇格拉底游 又接觸歐幾里得與畢達哥拉斯學派 晚年購地於 Akademia academy 學院一名的由來 ，建房屋，供奉文藝之神，兼作哲學研究,柏拉圖的著作,皆為對話錄的形式，現存約35篇 少年時代：Apology, Crito, Protagoras, 過渡時期：Gorgias, Meno 中年

2、時代：Republic,Symposium,Phaedo, Phaedrus, 老年時代：Parmenides, Sophist,Statesman, Theaetetus, Laws,柏拉圖的理型論,自然界中有形的東西是流動的，由某種物質做成，屬於物質世界，會受時間侵蝕，但做成這些東西的模子或形式，卻是永恆不變的-理型。 物質世界背後必定有一實在存在,Plato稱之為理型的世界,其中包含著自然界的各種現象背後之永恆不變的模式-理型。,理想國的幾個思想脈絡,論正義國家的結構與靈魂的結構 存在所知與能知 地穴之喻,論正義,初步的EX.正義是強者的權益 正義是個人的亦是國家的道德，國家數量大易分辨

3、，故先國後家 正義的國家國內三階層各盡其份 正義的個人天性中各品質各盡其份 達到的各盡其本分、各安其位,初步的,正義是強者的權益 政府制定法律以求取利益、這些法律就是政府給予其人民的正義。 政府會犯錯、制定違反其利益的法律。 正義是人民服從法律。 正義不僅是服從強者的權益，也是服從其利益的反面？ 正義是強者的權益此定義不妥。,正義的國家,國家的三個階層匠人衛士立法者執政官、哲學家王 這三階層應有的德性節制勇敢睿智 正義的國家：國內三階層各盡其份 統領者執政官、哲學家王與從屬者匠人與衛士各安其位,正義的個人,個人靈魂的三分欲求血氣理性 三分靈魂的德性節制勇敢睿智 正義的個人：天性中各品質各盡其份 統領者理性與從屬者欲求與血氣各安其位,達到的,完美 = 睿智、英勇、有節制、富正義的。 睿智是哲學王與理性的德性。 英勇是衛士與血氣的正向表現。 有節制是匠人與欲求的約束。 正義是各盡其本分、各安其位。哲學王與理性是統領，用其睿智規範從屬的衛士與血氣、匠人與欲求。,存在與能知,地穴之喻 一,地穴之喻 二,地穴之喻 三：代結語,學習的能力甚至知識本來已存在靈魂中。 因此，學習並不是把本來不在靈魂中的知識灌進靈魂。 而應該是回憶，或轉移不用

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