上海市延河中学名家名作广播讲稿

1、上海市延河中学名家名作广播讲稿一小王子小王子是一本发行了好几亿册，据说在西方世界仅次于圣经的、经久不衰的畅销书。它陪伴很多人成长，成为他们人生中一个美好的印记，也影响了许多成年人，触动他们深藏的童心。 小王子是一个童话，但不是一个普通意义上的童话。它充满了对我们的生活状态的思考，是一个所谓“哲理童话”。但它没有讲任何大道理。它甚至没有“娓娓道来”地讲任何道理。它与说教无关。一切都是蕴藏在这个如诗如画的故事里，蕴藏在星星、沙漠和清泉里，蕴藏在小王子银铃般的笑声里。它就像真理本身那么朴素动人。合上书，你会觉得甜美而忧伤，也许还会有点想哭呢。有人说这是一个沉重的童话。也许是吧。深者见其深，浅者见其浅

2、，这正是一切好故事的品质。 圣爱克苏贝里(1900-1944)，法国里昂人，作家。但他首先是一个出色的飞行员，其次才是一个作家。他开辟过西非和南美的新航线，在各种艰苦条件下飞过，还曾经飞机失事被困雪山7天。业余时间，他曾趴在撒哈拉沙漠的棚屋里写作。小王子是他1943年流亡美国时的作品。虽然当时他已经四十多岁，作为飞行员来说已是高龄，但他心系祖国，主动请缨为受到法西斯蹂躏的法国作战。1944年7月，在一次对德军的战役中飞机失事，人们没有找到他的遗骸。很多人都相信，他没有死，只是回到小王子的星球去了。 这本书的成书背景可以从三个方面来理解： 一是圣爱克苏贝里的飞行员生活。 作家曾经因飞机故障降落在

3、撒哈拉沙漠，书中提到的茫茫沙漠、恐慌、口渴，都是他亲身体验过的，所以才会写得这么真实。 当一个人总是从三万英尺的高空俯瞰芸芸众生，他对这个世界自然有独特的思考。他的视野是如此广阔，人的狗苟蝇营却显得那样渺小。头上是浩瀚的星空，心中是澎湃的感情。在行动上，在思想上，在语言上，他都是一个巨人。真因为如此，他才能写出这么质朴又意义深长的作品。 二是当时的时代背景。 二战进行到最激烈的时候，作者被迫流亡美国。这场不仅破坏人们生活，也摧毁人们很多美好信念的战争，对他的震撼是可想而知的。他重新思考人存在的价值，人对物欲的追求和被蒙蔽的心灵。这使小王子带有很强的拷问人生的自觉。 三是他自己的生活。 这朵惹人

4、喜爱却令人憔悴的玫瑰，其实是作家深爱的妻子的一个投影。当然，蕴涵了这么深的哲理，这朵花就不能被单纯的看作作家的妻子了。但他告诫我们：爱的执着，是来自于一次次的浇水、呵护和倾听。“正因为你为你的玫瑰花费了时间，才使她变得这么重要。” 这个对爱的定义，在这个看似有太多选择，却很容易让人走投无路的世界上，是多么重要啊。 四，我们从中能学到什么？ 你可以选择做一朵任性的玫瑰，把爱隐藏在你的骄傲后面。 你可以选择做一只等爱的狐狸，让自己被驯服，然后用金色的麦浪印证你永远的等待。 你可以选择做一个飞行员，安慰在沙漠里迷路的孩子，给他画一个装羊的盒子。 你可以选择做一个小王子，怀着童心去迷惘，去寻找。 关键

5、，就是要真实的活着。能够感受生活的美好，能够接触生活的本质，而不是像小王子看到的那些“大人”，为权势、虚荣、职责、学问之类表面的东西忙忙碌碌。那个自以为很有权威，其实却成了对权威的追求的牺牲品的国王；那个要求别人向他不断脱帽和鼓掌的自负的人；那个为喝酒感到惭愧，为忘记惭愧而拼命喝酒的家伙；热衷于统计星星的数目的商人；从不自己出门的地理学家；拘泥于职责的劳累的点灯人他们都有个共同的特点，就是把真正美好的东西忽略掉了。 小王子认为：不要买一星期吃一颗就行的止渴药丸，而应该消消停停的去找泉水。 小王子说：“使沙漠如此美丽的，是它在某处藏着一眼泉水。” 也许我们可以把这句话简单理解为：使生活如此美丽的

6、，是我们藏起来的一点真诚，一点童心。 小王子还说：“这就是我的秘密。其实很简单：我们用心才看得见。本质的东西光用眼睛是看不见的。” 这是看这本书的一个秘密。用眼睛，也要用心去看它。 还有，我们都相信小王子还活着，和他的玫瑰、他的小羊幸福的生活在一起，像银铃一样笑着。 精彩语段小王子遇见狐狸，是他正在哭的时候，小王子因为难过请狐狸陪他玩。狐狸拒绝了。“我不能跟你玩。”狐狸说：“我还没有被驯养。”“对我来说，你只不过是个小男孩，跟其他成千上万的小男孩没有两样：对你来说，我也许只不过是只狐狸，你既不觉得需要我，我也不觉得我需要你“驯养就是建立某种联系”“如果你驯养了我”每次我读到狐狸说出这句话的时候

7、，都会感动到鼻子发酸那种对爱的期待与执著我经常在认识一个可能成为我的朋友或爱人的人时，脑子里会浮现这样的句子“如果你驯养了我”狐狸向小王子描述想像他的新的人生：“如果你驯养了我，我就会认得出一个人的脚步声跟别人的都不一样。别人的脚步声会让我匆忙躲回地底下，而你的脚步声，却会像音乐一样，把我从洞里唤出来。“我不吃面包所以麦子对我没用，麦田跟我也没甚好说。这很叫人难过的。可是你有金色的头发，一旦你驯养了我，将会是多么的美妙。同样是金色的麦穗。就能让我想到你，我也会爱上吹拂过麦田的风声”小王子驯养了狐狸。可是小王子还是离开了狐狸。对于像狐狸这样的人来说，生命中其实也己经不是很介意，一定要把什么撑在于

8、心里。“那你还是什么都没得到吧”小王子说。“不，”狐狸说：“我还有麦田的颜色”说的真好只要你曾经被驯养，这个世界就不会再是原来的样子。当我懂得“驯养”这个词后，我从此不再计较生命以往和将来的得失无论是爱情还是友谊可能是我总是在失去，可是谁不曾以及将失去过什么呢，从童年时一个美丽的发夹到最终了时我们的生命。“驯养”真不知道这只狐狸哪里学来的。现在又教会我。于是，在我的生命中，从此多了一种靠着“驯养”建立起来的联系对我，可能是友谊，也可能是爱，但无论如何，我在去追求的时候，会有这样的心态。我相信到最后，至少，我证能有麦子的颜色。这颜色可能是你们共同读过的一本书，走过的一段路，同一时刻抬起头来看月亮

9、心灵所感到的激荡。不约而同说出的一句话。生命会被这样的时刻鼓荡着请你驯养我吧我知道，那是爱的声音。我是那只等爱的狐狸。IV我还了解到另一件重要的事，就是他老家所在的那个星球比一座房子大不了多少。 这倒并没有使我感到太奇怪。我知道除地球、木星、火星、金星这几个有名称的大行星以外，还有成百个别的星球，它们有的小得很，就是用望远镜也很难看见。当一个天文学者发现了其中一个星星，他就给它编上一个号码，例如把它称作“325小行星”。 我有重要的根据认为小王子所来自的那个星球是小行星B612。这颗小行星仅仅在1909年被一个土耳其天文学家用望远镜看见过一次。 当时他曾经在一次国际天文学家代表大会上对他的发现

10、作了重要的论证。但由于他所穿衣服的缘故，那时没有人相信他。那些大人们就是这样。 幸好，土耳其的一个独裁者，为了小行星B612的声誉，迫使他的人民都要穿欧式服装，否则就处以死刑。1920年，这位天文学家穿了一身非常漂亮的服装，重新作了一次论证。这一次所有的人都同意他的看法。 我给你们讲关于小行星B612的这些细节，并且告诉你们它的编号，这是由于这些大人的缘故。这些大人们就爱数目字。当你对大人们讲起你的一个新朋友时，他们从来不向你提出实质性的问题。他们从来不讲：“他说话声音如何啊？他喜爱什么样的游戏啊？他是否收集蝴蝶标本呀？”他们却问你：“他多大年纪呀？弟兄几个呀？体重多少呀？他父亲挣多少钱呀？”

11、他们以为这样才算了解朋友。如果你对大人们说：“我看到一幢用玫瑰色的砖盖成的漂亮的房子，它的窗户上有天竺葵，屋顶上还有鸽子”他们怎么也想象不出这种房子有多么好。必须对他们说：“我看见了一幢价值十万法郎的房子。”那么他们就惊叫道：“多么漂亮的房子啊！” 要是你对他们说：“小王子存在的证据就是他非常漂亮，他笑着，想要一只羊。他想要一只小羊，这就证明他的存在。”他们一定会耸耸肩膀，把你当作孩子看待！但是，如果你对他们说：“小王子来自的星球就是小行星B612”，那么他们就十分信服，他们就不会提出一大堆问题来和你纠缠。他们就是这样的。小孩子们对大人们应该宽厚些，不要埋怨他们。 当然，对我们懂得生活的人来说

12、，我们才不在乎那些编号呢！我真愿意象讲神话那样来开始这个故事，我真想这样说： “从前呀，有一个小王子，他住在一个和他身体差不多大的星球上，他希望有一个朋友”对懂得生活的人来说，这样说就显得真实。 我可不喜欢人们轻率地读我的书。我在讲述这些往事时心情是很难过的。我的朋友带着他的小羊已经离去六年了。我之所以在这里尽力把他描写出来，就是为了不要忘记他。忘记一个朋友，这太叫人悲伤了。并不是所有的人都有过一个朋友。再说，我也可能变成那些大人那样，只对数字感兴趣。也正是为了这个缘故，我买了一盒颜料和一些铅笔。象我这样年纪的人，而且除了六岁时画过闭着肚皮的和开着肚皮的巨蟒外，别的什么也没有尝试过，现在，重新

13、再来画画，真费劲啊！当然，我一定要把这些画尽量地画得逼真，但我自己也没有把握。一张画得还可以，另一张就不象了。还有身材大小，我画得有点不准确。在这个地方小王子画得太大了些，另一个地方又画得太小了些。对他衣服的颜色我也拿不准。于是我就摸索着这么试试那么改改，画个大概齐。我很可能在某些重要的细节上画错了。这就得请大家原谅我了。因为我的这个朋友，从来也不加说明解释。他认为我同他一样。可是，很遗憾，我却不能透过盒子看见小羊。我大概有点和大人们差不多。我一定是变老了。V每天我都了解到一些关于小王子的星球，他的出走和旅行等事情。这些都是偶然从各种反应中慢慢得到的。就这样，第三天我就了解到关于猴面包树的悲剧

14、。 这一次又是因为羊的事情，突然小王子好象是非常担心地问我道： “羊吃小灌木，这是真的吗？” “是的，是真的。” “啊，我真高兴。” 我不明白羊吃小灌木这件事为什么如此重要。可小王子又说道： “因此，它们也吃猴面包树罗？”我对小王子说，猴面包树可不是小灌木，而是象教堂那么大的大树；即便是带回一群大象，也啃不了一棵猴面包树。 一群大象这种想法使小王子发笑： “那可得把这些大象一只叠一只地垒起来。” 他很有见识地说： “猴面包树在长大之前，开始也是小小的。” “不错。可是为什么你想叫你的羊去吃小猴面包树呢？” 他回答我道：“唉！这还用说！”似乎这是不言而喻的。可是我自己要费很大的心劲才能弄懂这个问

15、题。 原来，在小王子的星球上就象其他所有星球上一样，有好草和坏草；因此，也就有益草的草籽和毒草的草籽，可是草籽是看不见的。它们沉睡在泥土里，直到其中的一粒忽然想要苏醒过来于是它就伸展开身子，开始腼腆地朝着太阳长出一棵秀丽可爱的小嫩苗。如果是小萝卜或是玫瑰的嫩苗，就让它去自由地生长。如果是一棵坏苗，一旦被辨认出来，就应该马上把它拔掉。因为在小王子的星球上，有些非常可怕的种子这就是猴面包树的种子。在那里的泥土里，这种种子多得成灾。而一棵猴面包树苗，假如你拔得太迟，就再也无法把它清除掉。它就会盘踞整个星球。它的树根能把星球钻透，如果星球很小，而猴面包树很多，它就把整个星球搞得支离破碎。 “这是个纪律

16、问题。”小王子后来向我解释道。“当你早上梳洗完毕以后，必须仔细地给星球梳洗，必须规定自己按时去拔掉猴面包树苗。这种树苗小的时候与玫瑰苗差不多，一旦可以把它们区别开的时候，就要把它拔掉。这是一件非常乏味的工作，但很容易。” 有一天，他劝我用心地画一副漂亮的图画，好叫我家乡的孩子们对这件事有一个深刻的印象。他还对我说：“如果将来有一天他们出外旅行，这对他们是很有用的。有时候，人们把自己的工作推到以后去做，并没有什么妨害，但要遇到拔猴面包树苗这种事，那就非造成大灾难不可。我遇到过一个星球，上面住着一个懒家伙，他放过了三棵小树苗” 于是，根据小王子的说明，我把这个星球画了下来。我从来不大愿意以道学家的

17、口吻来说话，可是猴面包树的危险，大家都不大了解，对迷失在小行星上的人来说，危险性非常之大，因此这一回，我贸然打破了我的这种不喜欢教训人的惯例。我说：“孩子们，要当心那些猴面包树呀！”为了叫我的朋友们警惕这种危险他们同我一样长期以来和这种危险接触，却没有意识到它的危险性 我花了很大的功夫画了这副画。我提出的这个教训意义是很重大的，花点功夫是很值得的。你们也许要问，为什么这本书中别的画都没有这副画那么壮观呢？回答很简单：别的画我也曾经试图画得好些，却没成功。而当我画猴面包树时，有一种急切的心情在激励着我。VI啊！小王子，就这样，我逐渐懂得了你那忧郁的生活。过去相当长的时间里你唯一的乐趣就是观赏那夕

18、阳西下的温柔晚景。这个新的细节，是我在第四天早晨知道的。你当时对我说道： “我喜欢看日落。我们去看一回日落吧！” “可是得等着” “等什么？” “等太阳落山。” 开始，你显得很惊奇的样子，随后你笑自己的糊涂。你对我说： “我总以为是在我的家乡呢！” 确实，大家都知道，在美国是正午时分，在法国，正夕阳西下，只要在一分钟内赶到法国就可看到日落。可惜法国是那么的遥远。而在你那样的小行星上，你只要把你的椅子挪动几步就行了。这样，你便可随时看到你想看的夕阳余辉 “一天，我看见过四十三次日落。” 过一会儿，你又说： “你知道，当人们感到非常苦闷时，总是喜欢日落的。” “一天四十三次，你怎么会这么苦闷？”

19、小王子没有回答。二 男生贾里女生贾梅男生贾里女生贾梅是当代著名儿童文学作家秦文君的两部长篇小说。它们分别以孪生史妹贾里、贾梅为主角，以“糖葫芦串”式的结构方式，各自通过18个独立成篇的小故事描写了90年代的男女中学生，在家庭、学校和其他社会环境中的生活趣事，表现了他们富有时代特征的精神面貌。在艺术风格上，两部小说都有轻喜剧的色彩，作家不用浓墨重彩，大动干戈，而是不动声色，从容不迫地娓娓道来，在叙事上贴近儿童的稚拙可爱，既吻合了小说主人公的年龄特点，同时也把握住了青少年读者的审美需要。此外，两部小产中的许多情节从不同的角度表现同一件事情，相互对应，匠心独运地突出了两个主人公的不同特点。堪称姊妹篇

20、。适合中小学生阅读。本书包括男生贾里、女生贾梅两部作品。其中男生贾里在中国作家协会第三届儿童文学评奖的十九部获奖作品中得票名列首位。故事围绕同胞兄妹贾里、贾梅这两个普通的中学生展开，着力描写了当代中学生对时代的感悟、向往和追求。男生贾里女生贾梅读后感繁荣儿童文学是时代的呼唤，也是亿万儿童和家长的心声，更始党中央的殷切期望。一本好书，一个时代的典型形象，往往能影响人的一生。我们应该创造一些具有时代特色和民族特色，贴近当代少年儿童心灵，思想内容健康，知识趣味性强，具有艺术吸引力和感染力的精品力作。最近，弄读了秦文君的长篇小说男生贾里及其姐妹篇女生贾梅，感慨很多。这两部长篇小说之所以成功，主要有三点

21、：一是鲜明的时代特点，二是鲜活 的少年形象，三是浓郁的儿童文学特色。秦文君从儿童的世界出发，以孩子观察生活的视角展示了今天少年儿童面临的十分纷繁复杂的外部世界。今天城市中学生面 临的一系列问题，在主人公贾里，贾梅面前都出现了。比如，怎样认“歌星”、“影星”，怎样看待金钱及“打工”，如何加强同父母的亲情及同学间的友情。都市少年读者从中得到对时代生活的审美感悟，自然而然的领悟到应该向往什么。作者构思巧妙，正文以第三人称的方式，既写出了充满个性的人物，又刻化了主角可爱的心灵；题下又以摘录日记的第一人称方式让读者对贾里.贾梅二兄妹的 心理有了更深一层的了解。“新潮女孩”林晓梅，“硬派女生”杜小杜，“宪

22、兵司令”邱士力，“小鬼”鲁智胜，非常幽默，让我们大家一起努力，应着时代的呼 唤，迎来儿童文学繁花似锦的春天！精彩语段好在没走远，贾梅踅回去找那营业员，不料，那人脸上笑眯眯地说：“这是特价商品，便宜没好货，我们不退不换的。”“那”贾梅一时语塞，“真不讲理！”“要讲理，找经理去。”营业员随口说道，“不过，经理调走了，新经理要明天才上任。”贾梅多么盼望伶牙俐齿的林晓梅来助她一臂之力，可那未来的影星却不愿踏进食品店，远远地朝着俱乐部眺望。贾梅只能牢记那家食品店的店名，发誓一辈子不再光顾。本来买杏肉的事已经一笔勾销了，可偏偏那天晚上电视里又放了一条消息，提到要保护消费者权益，让贾梅觉得电视台像亲人一样支

23、持她。第二天正逢星期天，有足够的时间想那冷遇。贾梅越想越气，决定给那家食品店写封批评信。写这种信不需要什么形容词和文采，也不用考虑能打多少分，反正把事情经过谈清楚就行。这种不需要咬文嚼字的信写起来心情舒畅，贾梅越写越起劲，居然一口气写了三大张纸；出了口气，然后封好信把它扔进信筒，回来时，她差不多已忘掉这杏肉了，她根本没料到这事还有个续曲。大约是三天之后，那天贾梅在学校练形体很晚回家，推开门，贾里就神色慌张地问道：“贾梅，你得罪过一个食品店经理没有？”贾梅这才记起写过一封批评信，那上面用了三个“岂有此理”。“这下好了。”贾里说，“今天下午有个经理来找你，脸铁青着，幸亏我灵活机动，说这儿没有叫贾梅

24、的，才把他打发走。”贾梅又生气了：“我写的都是事实，怕他什么？”可贾里坚持说：“你想得罪这种人，事先得练好气功，万一他又骂又吵，就能拿出杀手锏对付他。”贾梅让他说得一愣一愣的，贾里最近正在猛看武侠小说，思路也总往那头靠，说话间时不时还来个空手道或擒拿术的动作。第二天放学，贾梅没进家门就被人拦住了，那两个人中一个是那天说话刺耳却脸上笑眯眯的营业员，另一个据说是新经理，反正有点当官的架子，说话条理清楚，脸却没有表情。“经理想跟你这消费者谈谈心。”营业员说，笑眯眯的，让人想起他的刺耳话觉得像做梦，仿佛是记忆出了毛病。新经理走前一步，说；“我们店只有创出牌子，童叟无欺，才能成为名特店，所以我们来找你听

25、意见。”贾梅见对方这样诚恳，倒也有点受宠若惊，说现在这样就没意见了。临走时，经理特意摸出一本精装记事本送给贾梅，表扬她关心他们的店，还说过些天再请她去店里开座谈会，反正这一连串的安排让贾梅好不感动，人家走时，她大叫：“下次见。”像对待亲朋好友似的。有了那个漂亮的记事本后，贾梅每天都在那本子上记几笔，否则就有点对不住那个本子。可借，记不出新花样，写来写去就是“林晓梅又去等星探了。”要么就是“胡导会不会力荐我去拍片？”星期日中午，贾梅正对着记事本苦思冥想。突然，贾里捏着一封信跳进来叫道，“贾梅，是不是胡导来信了？”信封下标着本市胡缄，信中只有一行字：贾梅同学：下周日下午一时请到影视界联谊会门口集合

26、，请注意衣着整洁，因为要拍电视。老胡“不是她又是谁呢？我不认识别的姓胡的。”贾梅说。“甲级！”贾里大叫，“请记住今天，这是一个伟大的日子。”贾梅只会笑，笑久了，咬肌那儿都疼，反复说：“当明星这么容易啊！”第二天，几乎所有的人都知道贾梅交了好运了，林晓梅猜测贾梅肯定要出演上海少女的一号主角，说不定星期日就是新闻发布会；邢老师也为自己的得意门生打入影视圈高兴，她乘兴打个电话给胡导表示感谢，可胡导出差去了，周六晚上才回来。“这就对了，”林晓梅说，“她周六赶回来是为了周日参加发布会。”大家都觉得合情合理，只有贾梅的爸爸觉得有点玄，说电视台也该通知家长，但因为没人响应，他又有稿子要赶，就忙自己的去了。星

27、期日，为贾梅送行的至少有一个小分队，林晓梅猜测贾梅可能当晚就要住到摄制组去，贾里则跑前跑后叮嘱贾梅很好地学艺，十年内不准摆明星架子。贾梅被众人众星捧月，脑子里空空的，走路都像腾云驾雾，有点像做梦，心吊着。到了俱乐部门口，左等右等不见胡导，却见那个食品店的经理匆匆走来，说：“你很准时，电视台记者一会就来采访。”“采访什么？”贾梅叫道。那经理难得一笑，说：“我们店尊重消费者，特别是对一个学生的反映处理得认真仔细，电视台想采访。”贾里叫道：“信是你写的？你姓胡？”经理对贾梅说：“上次我没说我姓胡吗？”也许他是说过的，但对一些零里零碎的不该记的事，贾梅一向是不上心的；因此只记得他是经理，不怎么笑。林晓

28、梅大叫冤枉，她给贾梅设计了五个小品，另外还写了一封厚厚的自荐书让贾梅交给胡导，为弄这些，她三天只睡了十小时，比贾梅更苦。面对摄像机，贾梅感觉所有的艺术细胞都像昏过去了，连说话都结结巴巴，灯光奇亮，令她不停地想眨眼睛，想着当荧屏明星半辈子得在荧光灯下度过，也真不容易。返工了几次，导演才说：“算了！”贾梅独自回到家，那送行的人全都撤退光了。她一头扎在床上，累极了，前几夜都想着出小品上镜头，做梦都在背台词，现在一颗心放下来，香甜地睡着了。直到新闻节目开始，爸爸把她叫醒。那档节目开始了，先是那经理出场，他笑得像另外一个人，节目是表彰那家食品店的，说他们对一个中学生的来信如何重视，镜头在店堂摇过时，贾梅

29、尖叫道：“那杏肉还在卖！”果然，那花花绿绿的杏肉袋和买一送一的大广告，还在那儿招摇过市。后来，镜头一摇，闪出贾梅来，她的脸部表情僵得要命，尽管一闪而过，可贾里还是大叫：“惨不忍睹。”贾梅坐着，只感到难堪得要命，好像不仅是为自己的形象，还多了种从未有的沉重。第二天，所有的熟人都说在电视里见到了贾梅，想想也是，电视有卫星转播，没准全世界的人都对这个说话打颤的女孩有印象了。学校的同学干脆管贾梅叫“荧屏小姐”，因为她是校内第一个在电视露脸的。他们大都是外行，只晓得上电视就是极大的光彩；假若胡导看了这段新闻，一定会为她的临场发挥皱眉头的。后来贾梅一直没收到胡导的片约，因此她猜想胡导十有八九看到了这一幕。

30、既然当荧屏红星的计划落了空，贾梅就不多想了，没有再煞费苦心去等待星探。电视播出的第二天，她给食品店的胡经理写了一封新的批评信，愤怒地指出他不该再卖伪劣产品，信中用了近十个“岂有此理”，这次胡经理没上门，也没寄条子来，就让贾梅的信石沉大海。隔了一周，贾梅偷偷地去那食品店张望，发现那杏肉不见了，不知是推销光了还是销毁了。从那天起，别人再叫她“荧屏小姐”，她才不面红耳赤了。只是她已不在乎何时再上荧屏了，因为这两封批评信使她突然发觉自己擅长写这一类的东西，而且几乎每天都能写出一两篇来，篇篇都有突破，所以她正同林晓梅商议创办一份专登批评文章的内部小报，如果办成，这可能是全世界第一张别出心裁的报纸。十一、

31、宇宙贾里总怪我待人处世少点逻辑性，难道对一个人也要像分析课又一样归纳出一二三来？真没劲。 摘自贾梅日记宇宙是贾梅她们初一（2）班的插班生，他的名字太大了，听起来总令人想起星球或是大气层之类的名词。那男生长得胖胖的，眼睛一大一小，还留过一级，他爱说话，一开口就神采飞扬；比如他说发胖是经济发达的象征，难民中根本找不到胖子；眼睛有大小是因为博采众长，一只眼睛像爸爸，另一只像妈妈；至于留级那是因为生了场大病耽误了学业，天才一般说来比庸才容易患病。贾梅对宇宙印象不坏，他虽然喜欢耍贫嘴，爱吹牛，可人很随和，比起那种不理睬女生或者动不动就管女生叫“妖精”的硬派男生，至少要好一千倍。最使贾梅难忘的是宇宙待人多

32、礼和周到。“五四”那天，学校开簧火晚会，别人都坐定着巴不得晚会开个通宵，他倒好，忙人一样，一刻也不停地抬起手腕看电子表，说有急事，非走不可。到底还是限时限刻地走了，边走边恋恋不舍地回头张望，大家都以为他去办救火之类的十万火急之事，不料第二天问下来，他是去看一位师兄的，原来约好去的，不去其实是没关系的，但他说君子一言，失信了是不行的。第二天，学校组织看电影，贾梅和宇宙都发到第十五排的票子，手气多好，与校长同排坐着看电影。恰巧，贾梅的座位前一排坐着高头大马的高年级男生，把她的视线挡掉了五分之四。宇宙见了，主动要求同她互换位置。贾梅犹豫着，怕影响他，可他响亮地说：“不要紧，不要紧，我有功夫的。”事后

33、，贾梅同林晓梅讲了这事，她头一扬不屑一顾地说：“这点小事算什么，男生就应该关心女生。”确实，林晓梅就是那种爱支使男生的女孩，她从不感谢他们，仿佛是她给了他们一种效劳的机会；可贾梅是另外一种女孩，谁对她好，她都记得一清二楚，就怕忘记。他对宇宙印象好，所以回家动不动就提宇宙的事。“宇宙在学武功，他有三个师傅，十八个师兄，听说还收了徒弟。”贾梅将宇宙的说法转告贾里，“你可以跟他学几手。”“我看他不像有真功夫。”贾里说，“他当我徒弟我还要考虑考虑呢，哪天让我和他比比功夫。”隔了几天，有一封武术协会的信寄到学校，收信人是宇宙。这下，整个初一年级都轰动了。大家都传说宇宙有一套真功夫，刀枪不入。贾梅听到沸沸

34、扬扬的传说跑去问宇宙，他没正面回答，而是吹了声快活的口哨。贾梅心里为宇宙骄傲，像这样有本事，为人又善良的男生真是稀世珍宝。她万万没想到，有人会向宇宙挑战，而且，这场搏斗的主谋居然是他的哥哥贾里。那是周一的上午，贾里对贾梅说：“听说你们 2 班的宇宙现在名声很响。”“是，他是很内行，会武功。”贾梅说。“他还吹嘘自己是初一年级的武功高手。”贾里说，“如果他敢和我或者鲁智胜比一比，以后就不会这么狂了。”男生就那么令人捉摸不定，有些好斗，好像承认别人行就会使自己脸上无光，又好像自己有让妹妹崇拜的专利权。贾梅要哥哥放弃比武的打算，因为她既怕哥哥败掉，也怕宇宙败掉。可她发现她越劝，贾里越觉得该挺身而出，仿

35、佛贾梅是代表宇宙来求和的。林晓梅让贾梅省些口舌，她说希特勒想发动战争，谁能劝得住他？贾梅说怎么能把贾里同法西斯比。林晓梅见她面露温色，才笑笑说：“什么时候他们比武，我们去坐山观虎斗。”宇宙很快就得知比武的消息，下了课，他就在教室里放风：“可以比一比嘛，不过我学的武功有许多新规则，不按照新规则我是不比的。”说完，他当众写下了这个要求并且在条子后写上“生死概不负责”的字样，让贾梅带给贾里。本来说好第一个出场与宇宙比武的是贾里的好友鲁智胜，他是个胖子，自称学过武术，能打败姿三四郎。可他在贾家看了那个“生死概不负责”，红润的脸就变得有些发黄。“他是虚张声势。”贾里说，“你不敢上，就会荣获一个懦夫的称号

36、。”贾梅说：“懦夫就懦夫，鲁智胜，你不想比就算了。”贾梅是真心调停，谁知鲁智胜把这当成激将法，脖子一模，说：“谁是懦夫？我只要拖住他，打个平局，名声也就不坏了。”隔一天的放学，比武开始了，宇宙和贾里站在那儿讨论比赛细则，就像两个针锋相对的谈判团，宇宙坚持全按他的规则比。“我只跟内行人比，内行人都懂这规则的。你们不给我规则的解释权，我就不同你们比。”宇宙说，“跟你们比，就是赢也没多大意思。”三缘缘堂随笔丰子恺（18981975），原名丰润，又名丰仁，浙江崇德（现属桐乡）人。中国现代著名漫画家、散文家、翻译家、美术音乐教育家，是一位多方面卓有成就的文艺大师，被国际友人誉为“现代中国最像艺术家的艺术

37、家”。丰子恺曾先后担任过全国政协委员、上海市美术家协会主席、上海市作家协会副主席、上海市文联副主席、上海中国画院院长等职务。1975 年9月15日，丰子恺因患肺癌不幸逝世。读丰子恺的散文，宛如细品一壶清香的茶，或如倾耳聆听他以智慧之语话人生，也如畅游于“陶渊明”式安闲宁静的世界里，那般惬意，那般自然，那般舒适。丰子恺天性平和，有着疏旷放达的心境和淡泊名利的品质，这种人格精神也就直接影响了他的创作风格。他的散文大都娓娓道来，处处洋溢着浓郁的生活气息，充满着人间关怀，表现出亲切幽默、平易近人的文风，更流露了其率真的个性。读着这些文字，就如同在与朋友闲话家常，亲切自然，不拘形迹，平淡而又深刻。他在散

38、文里津津乐道孩子的童真世界，深情回忆师长的音容笑貌，崇尚天上的神明星辰、人间的禅宗艺术，且能对日常生活中的平凡琐碎事观察入微，写出独特自得的感兴，嚼出耐人寻思的人生百味。读罢，真让人仿如亲历了一趟生命之旅，获得一种宁静的感觉，一种身心放松的愉快，一种满足，一种惬意。于是，我们将更深刻地领悟到人生的真谛，更加懂得生活的意义。儿童的天真是丰子恺在散文中始终赞美的主题。他在给我的孩子们儿女等篇中热烈地表达了这种赞美情感。童年，对成人来说无疑是一座沦陷的城池，再也无法收复。而品味丰子恺的散文，却仿佛把我们带回到天真烂漫的时代，同感那份无忧无虑。丰子恺在老屋里度过了他幸福的童年，于是他在文中多次描写到这

39、样的快乐生活：祖母在家里大规模地养蚕，屋里的厅上，地上的落地铺里统统是蚕，他便架起跳跳板在屋里通行，也为蚕饲叶；闲着无聊时就以跳跳板为乐，因此常失足跌到落地铺里；天井角落的缸里经常养着蟹，待到中秋时节，蟹煮熟了，他就移桌子到外面的场地上，抬头看月低头吃蟹哦，这样可爱的故事真是太多太多了，这童真的世界，是那么地纯、真、美，让我们回味无穷。“吾爱童子身，莲花不染尘。骂之唯解笑，打亦不生嗔。对镜心常定，逢人语自新。可慨年既长，物欲蔽天真。”这是丰子恺最喜欢的诗，从中可以看出他的内心时常保持着孩童般的天真无邪。他认为，唯有童心才绝对真纯，不但没有虚伪残冷的腐蚀，没有名利缰索的羁绊，更没有怀疑妒忌的压抑

40、。是的，常道最美是童真，若心中时时秉持一颗孩童般正直无瑕的心，人才能活得真，活得自在，活出人生的意义。这是我们从丰子恺的文字里头读出的一方道理。丰子恺善于处理与子女间的关系，那与众不同的仁者之爱，成为许多父母学习的榜样。他爱孩子，在朋友中有口皆碑。郁达夫在中国新文学散文二集的导语中写到：“丰子恺对于小孩子的爱，与冰心女士不同的是一种体贴入微的对于小孩子的爱，尤其是他的散文里的特色。”同样的，朱自清在同名散文儿女中也说到：“我的朋友大概都是爱孩子的，丰子恺为他的孩子华瞻写的文章，真是蔼然仁者之言。”写了给我的孩子们一文后，丰子恺又写了儿女一文，再一次表达了自己对孩子那浓得化不开的爱。儿女的开篇直

41、接写了自己送走孩子之后独居时的内心感受。离别了孩子，作者的心头被空寂和孤独填满了。就在送走孩子的当晚，他把剩在灶间里的很多东西都送给了别人，唯独留下了四双小鞋子。从留下小鞋子这一细节中，我们可以看出丰子恺对孩子的爱是多么的细腻、深沉与真切。丰子恺与儿女相处时，会时时反省自己的行为，处处为儿女着想。例如对于孩子们种种调皮捣蛋的行为，大人们一般难以容忍，连慈爱的丰子恺也会有不耐烦之时，也不免会哼喝孩子，夺走他们手中的东西，甚至批他们的小颊。但和别的父母不一样的是，他随自己的儿女哼喝之后继而以笑相对，夺了东西之后加倍奉还，批颊的手在途中立刻变为了抚摸。其次，他总喜欢用欣赏的眼光去赞美儿女的创造，在别

42、人眼中那幼稚可笑的行为，在丰子恺看来却是儿女们可贵的创举。再者，他与众不同的爱还在于他并不把孩子仅仅看作是自己的儿女，而是把他们看作是自己的朋友。能把自己的子女当作朋友，这就跳出了一般的亲子之爱，看问题的角度宽了，爱的内涵就更丰富了，这应该给我们当下的父母有很大的启发。在散文送考中，作者开篇就写自己奉命送考“其实没有什么重要的责任，因此我颇有闲散的心情，可以旁观他们的投考。”淡淡的几句话，道出了丰子恺对自己孩子的升学考试持一种怎样的态度。作为考生家长的他，能与孩子保持着朋友般的关系，同情、理解孩子的处境，时时处处体察孩子的心理，想方设法帮助他们克服和排解焦虑，体现了宽厚的仁者风范。更重要的是他

43、爱孩子的这种方式不像我们当代有些家长，因受狭隘的“一考定终身”观念左右而对孩子的升学考试表现得特为重视，他只持一种自然的心态坦然对之。要知道，这过于重视会让孩子心里头的紧张感徒增，给孩子增添很多不必要的压力，最终不仅影响儿女的成绩，也不利于儿女的健康成长。诚然，我们都承认父母是爱孩子的，但很多父母都惯于用期望的链子把孩子紧紧锁住，希望孩子达到自己的期望，延续自己的心愿，而完全忽视了孩子的意愿和情感，让孩子倍感压抑和负担。其实，父母是不能单纯地把孩子当作自己的私有财产的，孩子不仅是父母自身的延续，也是独立的自然人，我们应该与孩子保持着朋友般的关系，让彼此都有平等表达心中意愿的权利，以敞开心胸来交

44、流。并且，做到同情、理解孩子的处境，时时体察孩子的情感和心理需要，这样才能更恰当地给予子女真正的爱。丰子恺对绘画、音乐、文学、书法、金石、工艺等均有研究，是中国现代文学艺术史上少有的奇才全才。他为人纯朴善良，追求至真、至善、至美，淡泊名利，倾心于艺术，皈依于佛教，不满虚伪、倾轧、贪婪、凡庸的成人社会，仰慕率真、热情、好奇、纯洁的儿童世界。他在自己营造的宁静祥和的世界里过着闲云野鹤般的生活，享受着恬淡、闲适、超脱和自由的乐趣，被世人称为“二十世纪的陶渊明”、“最像艺术家的艺术家”。巴金就曾形容他是个“与世无争，无所不爱的人，有着一颗纯洁无污的心”。 “率真”贯穿了丰子恺的一生。诚如文章给我的孩子

45、们，为什么其文能得到几代读者尤其是当代中学生的衷心喜爱？这恐怕得力于一个“真”字。真，是一种最可贵的情感，是善良的人们共同的心理需求。在这篇文章中，丰子恺真实地描摹了孩子们天真烂漫的举止，真心地同情和理解孩子们的需求，真情地赞美孩子们的生活和创造，真切地表达了对孩子们无微不至的关爱，真实自然地表现了对儿童生活的羡慕和向往。你看，作者在描写孩子的那些情态、举止、心理时，写得多么的动情，多么的生动，多么的逼真！读着这些饱含真情、生动活泼的文字，你能真切地感受到儿童的天真之态，自然之情，烂漫之趣。这是何等可钦佩的真率、自然与热情啊，完全不着一丝虚假的气息！佛学思想是丰子恺思想的一个重要组成部分。丰子

46、恺以出世精神来入世，借佛学来改造人类的生存状态，这正是他散文佛教意蕴的价值所在。“缘缘堂”本身就是一个充满了宗教意味的名称，在其中发生的故事也笼罩在一圈柔和的佛光之下。对于佛学的真正理解，丰子恺认为“真是信佛，应该理解佛陀四大皆空之义，而屏除私利；应该体会佛陀的物我一体，广大慈悲之心，而护爱群生。至少，也应知道亲亲而仁民，仁民而爱物之道。爱物并非爱惜物的本身，乃是爱人的一种基本练习。”于此番话中我们可以知晓，丰子恺作为一个信教之徒，不仅仅只求自己一人一家的幸福，而且有着为人们普遍理解的众爱、慈悲、智慧、乐趣等美好情感和高尚品德。丰子恺的散文充满着人文关怀和平民化气息，内里记录着一件件普普通通，

47、平平淡淡的生活小事。可就是这么一些小事，给了读者们一种全新的感受。文章每篇看似那么独特，可都能从我们的生活中找到原型，如此贴近我们的生活；文章每篇都是那么亲切，因而很容易得到读者的青睐，引起读者的共鸣。在读文章的过程中，我们深有这样的一种感觉读书似在跟一个和蔼可亲的人对话、交流，也似在闲话家常，谈一些身边的小事情。可往往呢，我们能从这些小事中读出大道理，进而扩展见识，吸得精神营养，净化心灵。读完缘缘堂，更不禁会拿丰子恺与余秋雨做个比较。读余秋雨作品的感受与读丰子恺作品的感受是那么的不相同。在我们看来，余秋雨是一位文学大师，文字行间蕴涵了海一般的文化思想。每每拜读其作品，总是会有一种心灵撞击的感

48、受，要长时间的消磨才能平静下来。平静过后呢，却是深深的孤独感萦绕全身。不同的是，丰子恺就像是一位坐在身旁的年长和蔼的长辈，给你谈着他童年的趣事，身边的“小事”社会的，个人的及人生本性、生活和艺术方面的事情。这些事情平淡而真切，自然而深刻，趣味盎然而又颇富哲理，能让我们洞悉社会世态，获得人生的“大道理”，获得生活的真谛。看到杨柳那向下垂摇的枝条，作者悟到了不忘根本的道理；看到白鹅那昂首大叫、态度傲慢的神情，作者悟到了它的忠诚与坦率。由此看来，留意生活细节，并能从中有所感悟就可更容易地洞察世事。懂得了这些道理后，我们从中得到了关于如何写好文章的一些启示。原来，文章要写好不仅在于多读，多写，更重要的

49、是多琢磨。琢磨出一些独特的视角，从独特的视角出发看世界；琢磨出一些新颖的题材，用新颖的题材抓住读者的眼球。而且还要知道，新颖的题材不在乎事情有多么惊天动地，就是一件不起眼，一般人认为不足挂齿的小事，只要用心琢磨，琢磨出当事人与这件事的微妙关系，并用心细品这些关系，自然就能品出心中一片情趣盎然的天地，品出生活的道理。丰子恺，其文真且朴。我们读其文就如同进行了一次生命探索之旅，并在这个旅程中受到灵魂的洗礼。他，让我们的心灵由喧嚣归于平静，由消沉而重燃希望；他，就如滔滔长江流水边的一位辛勤的摆渡人，用他质朴的笔作长篙，以他的真诚纯洁为被生活所迷的失望旅人撑出一片希望的天空。精彩语段我回忆儿时，有三件

50、不能忘却的事。 第一件是养蚕。那是我五六岁时，我祖母在日的事。我祖母是一个豪爽而善于享乐的人 。不但良辰佳节不肯轻轻放过，就是养蚕，也每年大规模地举行。其实，我长大后才晓得， 祖母的养蚕并非专为图利，叶贵的年头常要蚀本，然而她欢喜这暮春的点缀，故每年大规模 地举行。我所欢喜的，最初是蚕落地铺。那时我们的三开间的厅上，地上统是蚕，架着经纬 的跳板，以便通行及饲叶。蒋五伯挑了担到地里去采叶，我与诸姊跟了去，去吃桑葚。蚕落 地铺的时候，桑葚已很紫而甜了，比杨梅好吃得多。我们吃饱之后，又用一张大叶做一只碗 ，采了一碗桑葚，跟了蒋五伯回来。蒋五伯饲蚕，我就以走跳板为戏乐，常常失足翻落地铺 里，压死许多蚕

51、宝宝。祖母忙喊蒋五伯抱我起来，不许我再走。然而这满屋的跳板，像棋盘 街一样，又很低，走起来一点也不怕，真是有趣。这真是一年一度的难得的乐事！所以虽然 祖母禁止，我总是每天要去走。 蚕上山之后，全家静默守护，那时不许小孩子们噪了，我暂时感到沉闷。然过了几天要 采茧，做丝，热闹的空气又浓起来了。我们每年照例请牛桥头七娘娘来做丝。蒋五伯每天买 枇杷和软糕来给采茧、做丝、烧火的人吃。大家似乎以为现在是辛苦而有希望的时候，应该 享受这点心，都不客气地取食。我也无功受禄地天天吃多量的枇杷与软糕，这又是乐事。 七娘娘做丝休息的时候，捧了水烟筒，伸出她左手上的短少半段的小指给我看，对我说 ：做丝的时候，丝车后

52、面是万万不可走近去的，她的小指，便是小时候不留心被丝车轴棒轧 脱的。她又说：“小囝囝不可走近丝车后面去，只管坐在我身旁，吃枇杷，吃软糕。还有做 丝做出来的蚕蛹，叫妈妈油炒一炒，真好吃哩！”然而我始终不要吃蚕蛹，大概是我爸爸和 诸姊不要吃的原故。我所乐的，只是那时候家里的非常的空气。日常固定不动的堂窗、长台 、八仙椅子，都并垒起，而变成不常见的丝车、匾、缸，又不断地公然地可以吃小食。 丝做好后，蒋五伯口中唱着“要吃枇杷，来年蚕罢”，收拾丝车，恢复一切陈设。我感 到一种兴尽的寂寥。然而对于这种变换，倒也觉得新奇而有趣。 现在我回忆这儿时的事，真是常常使我神往！祖母、蒋五伯、七娘娘、和诸姊，都像童

53、话里的人物了。且在我看来，他们当时这剧的主人公便是我。何等甜美的回忆！只是这剧的 题材，现在我仔细想想觉得不好：养蚕做丝，在生计上原是幸福的，然其本身是数万的生灵 的杀虐！所谓饲蚕，是养犯人；所谓缫丝，是施炮烙！原来当时这种欢乐与幸福的背景，是 生灵的虐杀！早知如此，我决计不要吃他们的桑葚，枇杷，和软糕了。近来读西青散记 ，看到里面有两句仙人的诗句：“自织藕丝衫子嫩，可怜辛苦赦春蚕。”安得人间也发明织 藕丝的丝车，而尽赦天下的春蚕的性命！ 我七岁上祖母死了，我家不复养蚕。不久父亲与诸姊弟相继死亡，家道衰落了，我的幸 福的儿时也过去了。因此这件回忆，一面使我永远神往，一面又使我永远忏悔。 四 昆

54、虫记法布尔的昆虫记誉满全球，在法国自然科学史与文学史上都有它的地位。昆虫记所表述的是昆虫为生存而斗争所表现的惊人的灵性。法布尔把毕生从事昆虫研究的成果和经历用大部分散文的形式记录下来，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，以人文精神统领自然科学的庞杂实据，虫性、人性交融，使昆虫世界成为人类获得知识、趣味、美感和思想的文学形态，将区区小虫的话题书写成多层次意味、全方位价值的巨制鸿篇，这样的作品在世界文学史上诚属空前绝后。没有哪位昆虫学家具备如此高明的文学表达才能，没有哪位作家具备如此博大精深的昆虫学造诣。昆虫记作者被当时法国与国际学术界誉为“动物心 理学的创导人”。在晚年法布尔出

55、版了昆虫记最后几卷，使他不但在法国赢得众多读者，即使在欧洲各国，在全世界昆虫记作者的大名也已为广大读者所熟悉。文学界尊称他为“昆虫世界的维吉尔”，法国学术界和文学界推荐法布尔为诺贝尔文学奖的候选人。可惜没有等到诺贝尔委员会下决心授予他这一大奖，这位歌颂昆虫的大诗人已经瞑目长逝了。 昆虫记被译成许多种文字出版。他被誉为“昆虫诗人”，中国也翻译出版了他的大量作品。它是法布尔以毕生的时间与精力，详细观察了昆虫的生活和为生活以及繁衍种族所进行的斗争，然后以其观察所得记入详细确切的笔记，最后编写成书。本书还被鲁迅称为“写昆虫生活的楷模”。昆虫记十大册，每册包含若干章，每章详细、深刻地描绘一种或几种昆虫的

56、生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蝉。 作为昆虫学家，法布尔是非常严谨而细致的。他根据亲自观察来的大量的第一手资料，将昆虫鲜为人知的生活和习性生动的揭示出来。昆虫记是优秀的科普著作，也是公认的文学经典，语调轻松诙谐，充满了盎然的情趣。 值得一提的是，法布尔写的昆虫记除了真实的记录了昆虫的生活，还透过昆虫世界折射出社会人生。昆虫的本能、习性、劳动、婚姻、繁衍和死亡，无不渗透着作者对人类的思考，睿智的哲思跃然纸上。全书充满了对生命的关爱之情。充满了对万物的赞美之情。许多人看过后，都有着深刻的印象. 昆虫记是法国杰出昆虫学家、文学家法布尔的传世佳作，亦是一部不朽的著作，不仅是一部文学巨著，也是一部科学百科。它熔作者毕生研究成果和人生感悟于一炉，以人性观照虫性，将昆虫世界化作供人类获得知识、趣味、美感和思想的美文，这本书以忠实于法文原著整体风貌及表达特色为选择原则， 让中国读者首次领略昆虫记的真实面目。一个人耗费一生的光阴来观察、