古代汉语许行

1、许行孟子滕文公上,农家是战国时期重要学派之一。因注重农业生产而得名。此派出自上古管理农业生产的官吏。他们认为农业 是衣食之本，应放在一切工作的首位。孟子滕文公上记有许行其人，为神农之言，提出贤者与民并耕而食，饔飧而治，表现了农家的社会政治理想。此派对农业生产技术和经验也注意记录和总结。吕氏春秋中的上农、任地、辩土、审时等篇，被认为是研究先秦农家的重要资料。,一、文字方面,1、“五谷不登，禽兽偪人。” 偪逼 ，古今字， 威胁。 2、“人之有道也，饱食煖衣 逸居而无教，则近于禽兽。” 煖暖，异体字，暖和。 3、“圣人有忧之，使契为司徒。” 有又，通假字。,4、“劳之来之，匡之直之。” 来徕 ，通假

2、字 ， 招徕。 5、 “布帛长短同，则贾相若；麻缕丝絮轻重同，则贾相若。” 贾价 ，古今字，价格。 6、“或相什伯，或相千万。” 伯佰 ，通假字，百倍。,二、词汇方面 1、 词义 （1）“负耒耜而自宋之滕。” 之：至，到。 （2）“愿受一廛而为氓。” 廛：一户人家所住之地。 氓：由外地或外国迁来之民。 （3）“其徒数十人，皆衣褐。” 褐：用粗毛或粗麻编织成的衣服，为当时贫苦人所穿。,（4）“则是厉民而以自养也，恶得贤！” 厉：危害，坑害。教材释为“病” ，不确。 （5）“以粟易械器者，不为厉陶冶。” 易：交换。下文“何为纷纷然与百工交易？”中的“交易”为词组。“易”为动词，指交换，以物换物。“

3、交”为副词作状语，指交相，相互。注意此处“交易”不同于现代汉语的复合词“交易”。,（6）“许子以釜甑爨，以铁耕乎？” 爨：烧火做饭。,（7）“何许子之不惮烦？” 惮：害怕。 （8） “尧独忧之，举舜而敷治焉。” 举：选拔。 敷：施行，也即治理的意思。 （9）益烈山泽而焚之。 烈：动词，放大火烧。,（10） “禹疏九河，瀹yu济漯，而注诸海； 決汝汉，排淮泗，而注之江。” 瀹：疏导。 注：把水灌入，让水流入。 決：排除水道壅塞。,（11）“后稷教民稼穑，树艺五谷。” 稼穑：并列复合词， 指农业生产。单用则“稼” 指种植，“穑”指收获。 树艺：并列复合词， 指种植，“树”、“艺”都是 种植的意思。

4、,（12）“长幼有叙，朋友有信。” 叙：次序，等级。 信：诚信，诚实。 （13）“夫以百亩之不易为己忧者，农夫也。” 易：治。此处指耕种。,（14）“惟天为大，惟尧则之。” 则：效法。 （15）“尧舜之治天下，岂无所用其心哉？亦不用于耕耳。” 亦：情态副词，只是，不过。,（16）“夫物之不齐，物之情也。或相倍蓰，或相什伯。” 情：本性。 蓰：五倍。 （17）“子比而同之，是乱天下也。” 比：平列。,2、词和非词的辨析 （1）“滕君，则诚贤 君也；虽然，未闻道 也。” 虽然：表让步 连词“虽”（相当于现 代汉语的“虽然”）与 代词“然”搭配成固定 结构，意为“虽然这 样”，其作用相当于 表让步复

5、句的一个分 句。,（2）“以粟易械器者，不为厉陶冶；陶冶亦以其械器易粟者，岂为厉农夫哉？” 句中“陶冶”指从事陶冶的匠人。又“且许子何不为陶冶？”句中“陶冶” 指陶冶这类工作。陶，烧制 陶器。冶，冶炼铁器。可用 作名词，指烧制陶器、制作 铁器的匠人或工作。,（3）“百工之事，固不可耕且为也。然则治天下，独可耕且为与？” 然则：代词“然”与表顺承的连词“则”的搭配使用，“然”承接上文，“则”表示在此情况下据事理应推出的下文。“然则”连用，意为“这样的话，那么”。 （4）“荡荡乎，民无能名焉！” 荡荡：叠音联绵词，广大辽阔的样子。 （5）“巍巍乎，有天下而不与焉！” 巍巍：叠音联绵词，高 大的样子

6、。,3、多义词的词义辨析 与 动词， 给予。 “文公与之处。”“是故以天下与人易，为天下得人难。” 动词，参与。 “巍巍乎，有天下而不与焉！” 连词，同，和。 “陈良之徒陈相，与其弟辛，负耒耜而自宋之滕。”“贤者与民并耕而食，饔飧而治。”“何为纷纷然与百工交易？” 句末语气词，表疑问，带有推测的意味。 “自织之与？”“自为之与？”“然则治天下，独可耕且为与？”,三、语法方面,1、 词类活用现象 （1）“有为神农之言者许行，自楚之滕，踵门而告文公曰” “踵”，原指足踵，脚后跟，此句中活用作动词，带宾语“门”，意思是走到门前。 忽奔走以先后兮,及前王之踵武。楚辞离骚 王逸 注：“踵，继也。武， 跡

7、也。”跟着别人的脚步走。 比喻继承前人的事业。,（2）“其徒数十人，皆衣褐。” “衣”，名词用作动词，穿。 （3）“贤者与民并耕而食，饔飧而治。” “饔”“飧”本指早饭、晚饭，这里活用为动词，意为做饭，用连词“而”连接，作动词“治”的状语。,（4）“许子必织布然后衣乎？”“许子衣褐。”“许子冠乎？”曰：“冠。”曰：“奚冠？”曰：“冠素。” “衣”“冠”皆活用为动词，意为穿衣戴帽，在句中作谓语，有的还带上宾语。,（5）“劳之来之，匡之直之，辅之翼之。” “劳”，使劳。 “匡”，使正。 “直”，使直。皆为使动用法。 “翼”，名词用作动词，意为庇护，带宾语“之”。 （6）“使自得之，又从而振德之。”

8、 “德”，本指恩德，这里活用为动词，意为施加恩惠。,（7）“荡荡乎，民无能名焉！” “名”，用作动词，指用语言称赞形容，前面受状语“无能”修饰。 2、 宾语前置句式 （1）“奚冠？” 疑问代词“奚”充当动词“冠”的宾语而前置。 （2）“许子奚为不自织？” 疑问代词“奚”充当介词“为”的宾语而前置。“奚为”即“为什么”。,（3）“虽使五尺之童适市，莫之或欺。” “之”是代词，因为充当否定句中的动词宾语而前置。“或”为语气词。 3、 被动句式 （1）“劳心者治人，劳力者治于人。” 前句为主动句，后句为被动句，是用介词“于”引进行为主动者“人”的被动句式，应理解为：被人治理。,（2）“治于人者食人，治人者食于人。” “治于人”“ 食于人”都是用介词“于”引进行为主动者的被动句式。“食于人”意为被人食。“食人”为主动句式，意 为供养人。 4、主谓倒置句 （1）“大哉，尧之为君！” “尧之为君”是用连词“之”置于主谓结构之间，取消其独立性后形成的名词性词组，在本句中为主语。谓语“大”由于被强调，而放到了主语的前面，形成倒装句。,（2）“君哉，舜也！” “舜”为主语，“君”为谓语。本句同样也是为了强调谓语而倒装。 5、习惯句式 （1）“尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋