吉林省伊通满族自治县第三中学校人教高中语文选修先秦诸子选读第二单元王好战请以战喻第二课时导学案2

1、 导学案 设计： 马庆国 审核： 罗晓菲 鲁敏 课 题王好战，请以战喻课 时第二课时课 型新授课姓 名 学习目标1、积累文言词语的用法。2、理解文中寓言故事所蕴含的意义。3、理解比喻的修辞手法和本文生动的语言。4、孟子散文托寓言以说理的特点。重点难点1、掌握文言知识（通假字、词类活用、古今异义等），能梳理各个章节的内容。2、深入思考，规范认真地自主完成课堂探究案，可结合个人和生活实际进行相关拓展。学习流程自主学习 探究新知 当堂检测 反思质疑 布置作业 学 习 活 动二 次 备 课一、自主学习，整体感知。1、孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向认为他继承了孔

2、子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子一书是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。从汉代开始，研究孟子、为之注疏者，代不乏人，尤其是宋神宗熙宁年间孟子被尊奉为经书之后，注疏者更是日见其众。在数以千计的孟子研究著作中，受到人们一致赞誉的主要有三种，即东汉赵岐的孟子章句、南宋朱熹的孟子集注和清代焦循的孟子正义。另外，宋孙爽的孟子注疏和清代宋翔凤的孟子赵注补正也是较有影响的注本。2、先结合课文下面注解在课本上做好笔记，疏通文章大意。3、看拼音写汉字。yn酒肉_fn间shn笑sh杀4、解释下列加点词语在文章中的含义。（1）其良人出：_（

3、2）必餍酒肉而后反：（3）吾将瞷良人之所之也：_（4）卒之东郭墦间：_（5）与其妾讪其良人：_（6）出，语人曰：_（7）天下恶乎定：_（8）今夫天下之人牧：_（9）如有不嗜杀人者：_（10）则天下皆引领而望之矣：_（11）月攘一鸡：_（12）孰能与之：_5、词类活用（1）吾对曰：定于一：（2）骄其妻妾：6、通假字（1）必餍酒肉而后反：（2）蚤起：（3）施从良人之所之：（4）卒然问曰：天下恶乎定？：（5）由水之就下： 7、文言文句式良人未知之也8、翻译句子（1）卒之东郭间之祭者，乞其馀，不足，又顾而之他：此其为餍足之道也。译：（2）由君子观之，则人之所以求富贵利达者，其妻妾不羞也而不相泣者，几希

4、矣！译：（3）王知夫苗乎？七八月之间旱，则苗槁矣。天油然作云，沛然下雨，则苗浡然兴之矣。其如是，孰能御之？译： 二、探究新知1、第二则选文中“良人”的“餍足之道”是什么？2、孟子塑造齐人这个人物形象难道只是为了讽刺“齐人”吗？他究竟要表达什么意思呢？3、第三则选文，孟子讲偷鸡者的故事的喻意为何？4、第四则选文用了什么寓言故事？表达了孟子怎样的观点？5、通观全文四则，孟子说理的方法主要是什么？有什么好处？三、当堂检测一解释下列词语在句子中的用法卒A卒然问曰：“天下恶乎定？”B每得降卒必亲引问之C初,鲁肃闻刘表卒D卒岁之收,不过亩四石整个一A谁能一之B用心一也C一鼓作气D一夫作难而七庙隳E黄鹤一去

5、不复返就A由水之就下也B金就砺则利C指物作诗立就D于是荆轲就车而去四、总结五、反思置疑六、布置作业板书设计教学反思王好战，请以战喻导学案答案课前预习案二1、看拼音写汉字。曳，罟，洿，彘，餍，墦，讪，嗜2、解释下列加点词语在文章中的含义（1）谷物收成不好，荒年（2）谨：谨慎，这里指认真从事庠、序：都是学校，商代叫序，周代叫庠（3）古时妻子对丈夫的称呼（4）满足、饱食（5）窥视，暗中看（6）坟墓（7）讥讽（8）告诉（9）何，怎么（10）统治（11）如果（12）伸长（13）偷窃（14）亲附3词类活用（1）名词作动词，敲鼓（2）树、衣：名词作动词栽树，穿衣（3）名词作动词，称王（4）名词作动词，归咎（

6、5）名词作动词，统一（6）形容词作动词，轻视4通假字（1）“反”通“返”。（2）“蚤”通“早”。（3）“施”通“迤”。（4）“卒”通“猝”（5）“由”通“犹”（6）“颁”通“斑”（7）“涂”通“途”5文言文句式宾语前置句；状语后置；宾语前置；状语后置6翻译句子：略合作探究案1阅读第一则选文，回答下列问题：（1）他没有直接回答“民不加多”的问题，而是用梁惠王熟悉的事例来设喻。他通过设喻设下了圈套，诱使对方在不知不觉中说出“不可，直不百步耳，是亦走也”。孟子趁机说出：“王如知此，则无望民之多于邻国也。”回答了“民不加多”的原因。梁惠望认为自己对待百姓的政策比邻国好，但孟子却指出，梁惠王的政策虽好，

7、但与邻国相比，不过是“五十步笑百步”，本质上都是相同的。也就是孟子用“五十步笑百步”的比喻作譬，说明梁惠王比别的国君好不了多少。（2）一是“王道之始”：不违农时、保护鱼类、按时砍伐一是“王道之成”。鼓励养蚕、繁兴六畜、生产粮食、兴办教育2“之墦间，之祭者，乞其余。不足，顾而之他”3指责社会上那些用龌龊的手段谋求富贵显达的人，连他们自己的妻妾对此都感到无地自容。4运用偷鸡者知道自己的行为不符合道义却不能停止，来讽刺宋国君臣知道赋税苛重不符合道义却要等到明年才改变，显示宋国君臣不施“仁政”，不关心民生的道理5用了禾苗遇旱则枯槁，遇旱则兴盛的故事。“如有不嗜杀人者，则天下之民皆引领而望之矣”反映了孟

8、子主张要用“仁政”来获得民心，从而统一天下的仁政思想。6方法：“寓言和比喻”好处：使抽象的变为具体；使深奥的变为浅显；比直接说理更美妙、更诱人。巩固提升案一卒A同“猝”，突然B士兵C死D全一A统一B专一C第一次D一个E一经就A往B靠近C完成D登上二阅读下文，完成下列语段。答案：1翻译：（1）请问老师您长于哪一方面呢？（2）认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉2不仅知识积累如此，技艺学习如此，我们进德修业，立身处世的方方面面要日积月累，水到渠成，而不能拔苗助长，急于求成。【译文】公孙丑说：“请问老师您长于哪一方面呢？”孟子说：“我善于分析别人的言语，我善于培养自己的浩然之气

9、。”公孙丑说：“清问什么叫浩然之气呢？”孟子说：“这很难用一两句话说清楚。这种气，极端浩大，极端有力量，用正直去培养它而不加以伤害，就会充满天地之间。不过，这种气必须与仁义道德相配，否则就会缺乏力量。而且，必须要有经常性的仁义道德蓄养才能生成，而不是靠偶尔的正义行为就能获取的。一旦你的行为问心有愧，这种气就会缺乏力量了。所以我说，告子不懂得义，因为他：把义看成心外的东西。我们一定要不断地培养义，心中不要忘记，但也不要一厢情愿地去帮助它生长。不要像宋人一样：宋国有个人嫌他种的禾苗老是长不高，于是到地里去用手把它们一株一株地拔高，累得气喘吁吁地回家，对他家里人说：今天可真把我累坏啦！不过，我总算让

10、禾苗一下子就长高了！他的儿子跑到地里去一看，禾苗已全部于死了。天下人不犯这种拔苗助长错误的是很少的。认为养护庄稼没有用处而不去管它们的，是只种庄稼不除草的懒汉；一厢情愿地去帮助庄稼生长的，就是这种拔苗助长的人不仅没有益处，反而害死了庄稼 require.async(wkcommon:widget/ui/lib/sio/sio.js, function(sio) var url = /cpro/ui/c.js; sio.callByBrowser( url, function () BAIDU_CLB_fillSlotAsync(u28456

11、05,cpro_u2845605); ); ); 2税，减轻刑罚，使百姓“不饥不寒”。这些观点反映了人民的愿望，有一定的进步意义，但却脱离当时的社会实际，根本行不通。孟子还主张社会分工，这符合社会发展规律，但却得出“劳心者治人，劳力者治于人”的结论，为阶级剥削和压迫制造了理论依据。孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的“性善论”，认为人生来就有善良的本性。他说：“人性之善也，犹水之就下也。人无有不善，水无有不下。”还说：“恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。仁义礼智，非由外铄（给与）我也，我固有之也。”孟子的人性说中有合理的成分，他特别强调后天环境和教育

12、对人的影响，以及自我修养的作用。认为“逸居而无教，则近于禽兽”，“生于忧患，死于安乐”；要求人们反躬自求，“养浩然之气”，做到“舍生取义”，“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。（三）关于孟子孟子一书全面反映了孟子的思想。孟子是继孔子之后的一个最大的儒学大师，一向认为他继承了孔子学说的正统，后世将他和孔子并称。他曾拒杨墨，反纵横，维护和发展了儒家学说，对当时和后世思想界影响很大。孟子一书是研究孟子思想最直接、最可靠的材料。从汉代开始，研究孟子、为之注疏者，代不乏人，尤其是宋神宗熙宁年间孟子被尊奉为经书之后，注疏者更是日见其众。在数以千计的孟子研究著作中，受到人们一致赞誉的主要有三种，即东汉赵

13、岐的孟子章句、南宋朱熹的孟子集注和清代焦循的孟子正义。另外，宋孙爽的孟子注疏和清代宋翔凤的孟子赵注补正也是较有影响的注本。下面分别略作介绍：孟子成书之后，最初是作为诸子之书流传的。至秦始皇焚书坑儒时，孟子派的儒生也惨遭横祸，但孟子书却没受到什么损害，奇迹般地保存了下来。赵岐说：“孟子既没之后，大道遂绌。逮至亡秦，焚灭经术，坑戮儒生，孟子徒党尽矣。其书号为诸子，故篇籍得不泯绝。”（孟子题辞）到了西汉时代，孟子的地位稍有提高。汉文帝时曾一度把孟子立于学官，设置博士，称为传记博士。传记是经书的附庸，在古籍中其地位列于经、子之间。可见孟子在西汉初年的地位比之秦代有所提高。汉武 (window.cproArray = window.cproArray | ).push( id: u3054369 );3帝即位之