劝学理解性默写.doc

1、劝学理解性默写 11孔子曰：“学而时习之”，又说：“生而知之者上也，学而知之者次也。”荀子在劝学中提出 “ ” 的观点，继承并发展了孔子对学习的认识。2在文中用比喻的手法，借助木头经过烘烤后发生变化，即使再烘烤也不能复原了，说明事物经过一定的变化，还可以改变原来的状态的语句是： ， ， 。3有时作者又采用对比的方法，将两种相反的情况组织在一起，形成鲜明对照，以增强文字的说服力。例如，在强调学习必须持之以恒，用劣马与好马进行对比以说理的句子是： ， ； ， 。4儒道两家都曾用行路来形象地论述了积累的重要性。老子中说“九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子在劝学中说“ ， 。”5 “ ”是

2、说君子的天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过一般人，是因为“ ” 。说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。6在文中强调学习应当专一，如果不专一，便会像螃蟹一样，一无所成的句子是： ， ， 。7论语中孔子说：“学而不思则罔，思而不学则殆。”论述了学习和思考的关系，在荀子的劝学中，也有一句直接提到了学与思的关系的句子是： ， 。8以雕刻为喻，强调学习应当坚持，说明只有坚持不懈、持之以恒，才会有所成就的句子是： ， 。9在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子： ， ， ， ， 。10荀子劝学说：“， ；， 。”刘禹锡诗云：“芳林新叶

3、催陈叶，流水前波让后波。”都表达出学生可以超过老师或者后人可以超过前人的思想。11“ ， ”，通过“木”于“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。12荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 。13荀子认为人的知识、道德、才能是后天不断广泛学习改造获得的。“金”要锋利，需“就砺”；人要改造成为“ ”的君子，就要“ ”，可见，学习的意义是十分重大的。1.人们常说，活到老，学到老，荀子劝学篇中的学不可以已 这句话印证了这句话。2.韩愈师说中“ 是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子”这句话与荀子劝学中的“ 青，取之于蓝，而青于蓝”观点相同。3荀子在劝学

4、中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。4. 劝学开篇就提出了全文的中心论点，即“ 学不可以已 ”。在后面又阐明了学习要持之以恒的句子是：锲而舍之，朽木不折；锲而不舍,金石可镂。5强调君子并非有何差异，只是善于借助外力的一句：君子生非异也，善假于物也。6强调空想不如学习的一句：吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。7. 在文中强调学习应当用心专一，并且从正面设喻，指出即使像蚯蚓那样弱小，如果用心专一也会有所成的句子是：蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。劝学理解性默写答案11、 学不可以已2. 虽有槁暴，不复挺者，輮使之然也。3.

5、 骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。4. 故不积跬步，无以至千里5. 君子生非异也，善假于物也。6 蟹六跪而二鳌，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。7. 吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也。8. 锲而不舍，金石可镂。9. 蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。10.青，取之于蓝，而青于蓝11. 故木受绳则直 金就砺则利12君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。13 知明而行无过 博学而日三省乎己 劝学理解性默写 21. 荀子在劝学中论述学习作用时用了五个比喻，先用 ， ， ， 来说明学习的作用，接着用登高而招、顺风而呼、假舆马、假舟楫强调学习能够弥补不足。 2.韩愈师说中说

6、：“（是故）弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”这与荀子劝学中“ ， ”的观点相同。 3.劝学强调学习必须日积月累，持之以恒，因而警喻说：“ ， ， ； 。” 4.荀子在劝学中说，君子需要通过广泛学习来提升自己的两个句子是： ， 5.“勿以善小而不为”，只要积累就有大收获，固荀子说 ， ， 6.荀子在劝学中用蟹作喻强调学习必须专一的句子是 7.荀子劝学中的 二句，通过“木”与“金”的变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。8.荀子劝学中 强调了整天空想不如片刻学习收获大的道理。9.荀子劝学中说君子天赋本性跟其他人并没有什么不同，然而最终却超过了一般人，是因为 ， 说明了利用学习可以弥补自己不足的道理。 10.古代诗文中，有许多借助“风雨”来抒发感情的名句。而荀子劝学中则用“ ”来形象论述积累的重要性。 11.劝学中说明即使原来是地地道道的“不善”之人，经过学习，也可以“改变”成完全合乎道德规范的人的比喻句是 ： ， ， ， ， ， 。劝学答案21.吾尝终日而思矣 不如须臾之所学也 吾尝跂而望矣 不如登高之博见也2.青 取之于蓝而青于蓝 3.锲而舍之 朽木不折 锲而不舍 金石可镂 4.君子博学而日参省乎己 则知明而行无过矣5.积善成德 而神明自得 圣心备焉 6.蟹六跪而二螯