劝学（节选）

1、劝 学,1,荀子（前325前235）,荀子简介,荀子，名况 ，字卿，战国后期赵国人。著名思想家、文学家，先秦最后一位儒学大师。当时人们尊重他，称他荀卿。汉代著作因避汉宣帝刘询讳，作孙卿。 荀子是著名思想家、教育家，是法家思想家韩非、李斯的先生。 战国末期赵国人。曾两度到当时齐国的文化中心稷下游学，任过列大夫的祭酒（学宫领袖），还到过秦国，拜见秦昭王，后来到楚国，任兰陵令。公元前238年失官家居逝世，葬在兰陵。韩非和李斯都是他的学生。,荀子其论,荀子是先秦儒家的最后代表人物，同早于他的孟子成为儒家中对立的两派。 宇宙观方面，荀子认为天是无知无觉的，自然界的运行变化都有自己的规律，与人的祸福无关。

2、人对自然界出现的某些现象，不应敬畏顺从，而应“制天命而用之”，充分发挥人的主观能动作用，使自然界为人所控制利用；人应该主宰自然，而不是自然主宰人。 在政治上，他主张“法后王”，“以近知远”；反对“法先王”。提倡重法礼、尚贤使能。,人性问题上，他不同意孟子的性善论，主张性恶论。 荀子认为人性本来是恶的；善，是人为的。他从人性恶的观点出发，说明人的知识道德不是先天赋予的，而是后天经过学习、教育，逐步培养的。只有懂得了礼义，人性才能改变。因此，他特别强调后天的学习，把学习作为改造人性的根本方法。他写劝学就是为了勉励人们学习“积善成德”，成为君子。 他主张“明礼义而化之”。他重视教育的作用，强调教育功

3、能的重要，有积极意义。,荀子由论语、孟子的语录体，发展为有标题的论文，标志着古代说理文的进一步成熟。 荀子三十二篇，开启了有标题的并且以此为中心论题的学术论文写作的时代，标志着我国古代论文的成熟。 荀子一书说理透彻，气势恢宏，语言质朴，多作排比，又善用比喻，素有“诸子大成”的美称。,劝勉,学习,劝 学,劝学,勉励人们要不停的学习，只有这样才能增长知识，发展才能，培养高尚的品德。,读准下面文字的读音,1.学不可以已 2.木直中绳、知明而行无过 3.輮以为轮、虽有槁暴 4.君子博学而日参省乎己 5.不如须臾之所学也 6.臂非加长也 跂而望矣 7.假舆马者、假舟楫者 8.故不积跬步 9.骐骥一跃、驽

4、马十驾 10.锲而不舍、金石可镂 11.蟹六跪而二螯、用心躁也,1. y,2. zhng shng,3. ru yu go p,4. Cn xng,5. y,6. B q,7. y j,8. ku,9. j n,10. qi lu,11. a zo,君子曰：学不可以已 。,1,诵 读 课 文,君子：有学问、有修养的人。 已：停止。,提出中心论点：学不可以已,9,青，取之于蓝，而青于蓝；冰，水为之，而寒于水。,靛青，从蓝草中提取出来，但比蓝草更青；冰，水变成的，但比水更冷。,客观事物经过一定过程可以发展提高,人经过学习也可以提高水平。,10,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。虽有槁暴，不复挺者，輮使

5、之然也。,木头笔直合乎墨线，用力弄弯把它制成车轮，它的弯曲度合乎圆规。即使晒干，也不再变直，（这是）用力弄弯使它这样的。,客观事物经过改造可以改变本性，回不到原来的状态，学习也可以使人性得到改变。,本段旨在论述学习的意义学习对人性改造的价值。,学习的意 义,提高自己改变自己 完善自己,青 出 于 蓝,冰 寒 于 水,輮 以 为 轮,木受绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣,吾尝终日而思矣，不如须臾之所学也；吾尝跂而望矣，不如登高之博见也。,荀子在学与思的对比中强调了“学” 的作用。,学习的作 用,弥 补 不 足,跂 而 望,不如登高,善假于物,思考题,1、在论述学习的方法

6、和态度时，可分为几个层次？是如何正反设喻论证的？ 2、你从中可以得到什么启示？,学习方法和态度,正面设喻,反面设喻,对比,骐骥一跃，不能十步 驽马十驾，功在不舍,对比,锲而舍之，朽木不折 锲而不舍，金石可镂,对比,蚓无爪牙之利用心一也 蟹六跪而二螯用心躁也,对比,积累,坚持,专心,中 心 论 点,学不可以已,艺无止境，学海无涯，活一辈子，学一辈子 ；学须坚持 ，恒久不懈，持之以恒。弃恶从善的工程是人一辈子的事业。,谁能解答这几个问题?,作者是从哪几个角度论述中心论点的？ 2. 本文的每组比喻包含什么意思？各组比喻之间在意义上有什么内在联系？ 3. 本文设喻有什么特点？,学不可以已,冰，水为之，

7、而寒于水,木直中绳，輮以为轮，其曲中规。,木受绳则直,金就砺则利,登高而招，臂非加长也，而见者远,顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰,假舆马者，非利足也，而致千里,假舟楫者，非能水也，而绝江河,积水成渊，蛟龙生焉,不积跬步，无以至千里,不积小流，无以成江海,骐骥一跃，不能十步,驽马十驾，功在不舍,锲而舍之，朽木不折,锲而不舍，金石可镂,蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉,蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者,本文结构：,学习的意义 提高自己（2个比喻） 学 改变自己（3个比喻） 不 学习的作用弥补不足（5个比喻） 可 积累（4个比喻） 以 学习的方法、态度 恒心 （4个比喻） 已 专心 （2

8、个比喻）,运用大量生活中常见的比喻，把抽象的道理说得明白、具体、生动、深入浅出。这些比喻的运用灵活多样，生动形象，增强了表达效果，使论证更有力。,写作特点,本文设喻的特点：,（）以日常生活中常见的事情或现象作为喻体。,（）设喻方式多样： 正面设喻，如“青出于蓝”、“冰寒于水”、“輮木为轮”、“金就砺则利”等从正面阐明学习的重要性。 正反设喻，如“蚓”和“蟹”、“骐骥”和“驽马”、“锲而舍之”和“锲而不舍”，通过正反对照把所要说明的道理说得更具体明白。 反复设喻，如“跂而望”、“登高而招”、“顺风而呼”、“假舆马”、“假舟楫”，连用几个不同的比喻，使读者加深对道理的理解。,（）设喻与说理结合紧密

9、，形式十分灵活： 有的是将道理隐含于比喻之中，如“青出于蓝”、“冰寒于水”；“锲而舍之”、“锲而不舍”。 有的先设喻，后引出道理，如第二段，作者先连用五个比喻，后引出“善假于物也”的道理。 有的先设喻，引出道理后，再用另外的比喻进一步论证，如第三段第一层，作者先用“积土成山”“积水成渊”设喻，引出“积善成德”的道理，再用“不积跬步”、“不积水流”两个比喻从反面进一步论证。,知识点归纳,通假字,輮以为轮,虽有槁暴,则知明而 行无过矣,君子生非异也,“輮”通“煣”，使弯曲。,“有”通“又”，“暴”通“曝”。,“知”通“智”（zh），智慧。,“生”通“性”，本性。,古今异义（古/今）,1、君子博学而

10、日参省乎己 2、声非加疾也 3、假舆马者 4、用心一也 5、蟹六跪而二螯 6、虽有槁暴 7、金就砺则利 8、劝学 9、而绝江河 10、輮以为轮,（古：检查 今：加入） 疾（古：强 今：痛恨） 古：因为心 今：专心 古：蟹脚 今:两膝弯曲 （古：刀剑 今：黄金）,假（古：利用 今：和“真”相对,词类活用,名词作状语,君子博学而日参省乎己,日：表时间的名词，放在动词“参省”前，作状语，当“每日”讲。,上食埃土，下饮黄泉,上、下：方位名词分别用在动词“食”、“饮”前，作状语，当“向上”（指在地面上），“向下”（指在地下）讲。,名词作动词,假舟楫者，非能水也,水：作游水讲。能愿动词应与动词搭配，水是名

11、词，活用作动词。,使动用法,1、木直中绳，輮以为轮 （动词的使动 使弯曲） 2、加舆马者，非利足也 （形容词的使动 使走的快）,形容词作名词,1、其曲中规 （形作名 曲度、弧度） 2、登高而招，臂非加长也 （形作名 高处） 3、积善成德 （形作名 善行）,判断句,1）青，取之于蓝 2）冰，水为之 3）虽有槁暴不复挺者，輮使之然也 4）登高而招，臂非加长也 5）君子生非异也，善假于物也,状语后置,青，取之于蓝 君子博学而日参省乎已,定语后置,蚓无爪牙之利，筋骨之强,固定句式,无以至千里 无以成江海,而,一词多义,而,则知明而行无过矣,并列连词 并且,君子博学而日参省乎己,假舟楫者，非能水也，而绝

12、江河,积善成德，而神明自得,吾尝终日而思矣,递进连词 而且,顺承连词，就,转折连词，却,修饰连词，地,锲而舍之，朽木不折,承接连词，就,于,介词，从 介词，比 介词，对 介词，被,从,比,对,外欺于张仪，内惑于郑袖,被,一词多义,生：君子生非异也 蛟龙生焉 一：骐骥一跃 用心一也 利：非利足也 金就砺则利 明：则知明而行无过矣 积善成德，而神明自得,绝,终止,隔断,到了极点,非常,渡,强,有力的弓,强大,有余,竭力，勉强,假,借,借助,假如,与“真”相对,望,向远处看,盼望，希望,名望,农历每月十五,闻,听见,见闻，知识,声誉，名声,1选出对下列句子加点字的音、义判断正确的一项（ ） A故不积

13、跬步（j，积累）B驽马十驾，功在不舍（n，低劣）C锲而不舍（sh，遗弃）D金石可镂（lu，雕刻）,D,强化训练,2选出对下面句中加点字“十”“一”判断正确的一项（ ） 骐骥一跃 用心一也 不能十步 驽马十驾 A相同，相同B相同，不同C不同，不同D不同，相同,D,3选出加点的“而”所表示的关系不同的一项（ ） A假舟楫者，非能水也，而绝江河B锲而舍之，朽木不折C青，取之于蓝，而青于蓝D积善成德，而神明自得，圣心备焉,D,4、选出古今意义相同的一项：,A、非蛇鳝之穴无可寄托者 B、蚓无爪牙之利 C、用心一也 D、先帝不以臣卑鄙,答案：C,5、加点字意义用法完全相同的是：,A、,青,取之于蓝,而青于蓝,君子生非异也,善假于物,B、,假舟楫者，非能水也,虽有稿暴，不复挺者,C、,知明而行无过矣,吾尝终日而