2015届语文早读元曲（学生版）

1、【2012年高考广东】余杭四月 元白珽四月余杭道，一晴生意繁。 朱樱青豆酒，绿草白鹅村。水满船头滑，风轻袖影翻。 几家蚕事动，寂寂昼门关。注 朱樱：樱桃的一种昼门关：从蚕孵出到结茧期间，养蚕人家为防外人冲犯而终日紧闭门户。赏析：整首诗为我们描绘了一幅春日乡村风俗图。风景如画，不见人影，却处处可见人的活动。正是如此，全是才弥漫着一种生机、静谧、祥和，令人神往。全首诗运用了映衬（衬托，对比，烘托，渲染）、列锦等表现手法。映衬类：朱、青，绿，白，颜色明丽喜人，相为映衬，烘托出一种清新的四月乡间独特的风貌，传达出诗人愉悦而闲适之情；或列锦类：颔联采用意象叠加的方式巧妙了将乡间独特物象樱桃，豆、草、鹅排

2、列在一起，勾勒出一副生动的乡村春意盎然的图景，烘托静谧的气氛，表达了诗人的闲适而悠游的情怀。 【2014年福建卷】双调蟾宫曲自乐 元孙周卿草团标正对山凹。山竹炊粳，山水煎茶。山芋山薯，山葱山韭，山果山花。山溜响冰敲月牙，扫山云惊散林鸦。山色元佳，山景堪夸，山外晴霞，山下人家。 注草团标：茅屋。山溜响：山间泉流叮咚作响。溜，小股水流。赏析：作者以隐逸生活为乐，此作就是写他对自己隐居生活所感受到的乐趣。生活简朴，山竹炊粳米饭，山水煮山茶，“山芋山薯，山葱山韭，山果山花”。住在山上，吃在山林，欣赏的是山中风光。事事离不开“山”，伟岸的山、崇高的山，使得他对自己的山居生活感到高洁。很显然，这里饱含着与

3、传统世俗生活的对抗情绪。【10年上海秋季卷】越调 平湖乐尧庙秋社 （王恽）社坛烟淡散林鸦，把酒观多稼。霹雳弦声斗高下，笑喧哗，壤歌亭外山如画。朝来致有，西山爽气，不羡日夕佳。 注霹雳：琴名。赏析 ：秋社是立秋后的第五个戍日所进行的一种欢庆丰收、祭祀的喜庆活动。尧庙秋社层层深入地描绘了秋社时的欢闹,全曲描绘了社日的欢乐和祭祀仪式后的种种活动，充满喜悦之情。此曲写尧庙祭神庆丰收的欢乐场景，抒写作者为民谋福，与民同乐的志向，当是王恽出判平阳时所作。曲中欢乐的场景描写，仿佛又将人们带回到尧舜时那风调雨顺，万民富足，世风淳厚的年代。用晋人故事来形容尧庙周围空气清爽宜人，也暗含着政简人和，无为而治的意味。

4、诚能如此，也就不必学渊明吟唱“山气日夕佳”的归隐诗句了。此曲用典多，遣词雅，意蕴含蓄，在元曲中别成一格。【2009浙江卷】踏莎行雪中看梅花（元）王旭两种风流，一家制作。雪花全似梅花萼。细看不是雪无香，天风吹得香零落。虽是一般，惟高一着。雪花不似梅花薄。梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。【注】萼：花萼。这里指花瓣。赏析：词开头“两种风流，一家制作”指梅与雪同处于冬天，而气质不同。“雪花全似梅花萼”是对雪花形象的比喻。“细看不是雪无香，天风吹得香零落。”在基本认同“雪却输梅一段香”的共识下，词人彷佛在为雪花叫屈，雪非无香，而是为天风所吹散。词的下阕，“虽是一般，惟高一着”，虽然看起来相似，实质有高低

5、。“雪花不似梅花薄。”“薄”字一语双关，是形薄，也是情薄。“梅花散彩向空山，雪花随意穿帘幕。”最后两句生动地表现了梅花的孤高与雪花的随和，构成了鲜明的对比，形象地说明了“惟高一着”之意。这首词运用了对比（反衬）的手法，对梅与雪的品格有所褒贬，突出了对梅花的喜爱和赞赏之情。【2009重庆卷】 折桂令问秦淮 孔尚任问秦淮旧日窗寮，破纸迎风，坏槛当潮，目断魂消。当年粉黛，何处笙萧?罢灯船端阳不闹，收酒旗重九无聊。白鸟飘飘，绿水滔滔，嫩黄花有些蝶飞，新红叶无个人瞧。赏析：秦淮河横贯南京市，河两岸为景胜、繁华之地，但现在苏昆生见到的是一片残败。此曲描写苏昆生重访秦淮的所见所感，突出南京荒凉残败的景象，表

6、达了昔盛今衰的感慨。曲中，繁茂、永恒的自然界与萧条没落的秦淮社会形成了强烈对照，在艺术的对照中，深化了主题的表达。【2009安徽卷】小重山端午元舒 頔碧艾香蒲处处忙。谁家儿共女，庆端阳。细缠五色臂丝长。空惆怅， 谁复吊沅湘。往事莫论量。千年忠义气，日星光。离骚读罢总堪伤。无人解，树转午阴凉。 注五色臂丝：荆楚风俗，端午节以五彩丝系臂。 沅湘：沅水和湘水。湘水支流中有泪罗江。赏析：此词以端午节为载体，从眼前所见的荆楚端午风俗写起，描画出一幅热闹繁忙的景象，与下片的“无人解”形成鲜明对比。但沅湘之水却把作者带入了历史，通过纪怀屈原抒发自己对元朝覆灭的感伤和不仕明朝的节烈，“空惆怅，谁复吊沅湘” 、

7、“离骚读罢总堪伤。无人解”等诗句传达就是作者的伤感失落，而“往事莫论量。千年忠义气，日星光”则表明了作者对元朝的忠贞决心。“树转午阴凉”，以景结情，情在景中，是古诗词的常用收尾法，可以收到“曲终人不见，江上数峰青”的余韵缭绕的效果。作者的落寞惆怅之情溢于言表。【2008年辽宁卷】正宫塞鸿秋 浔阳即景 周德清长江万里白如练，淮山数点青如淀。江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。 晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。注周德清（12771365），号挺斋，高安（今属江西）人。淀：即蓝靛，蓝色染料。【赏析】这是作者傍晚登浔阳城楼的写景即兴之作。浔阳江，即长江流经江西九江的那段。作者选择了宏观的角度，采用

8、了富有动感的艺术手法，为我们勾勒了一幅生动传神的浔阳江景图。作者把江水、青山、江帆、山泉、晚云、新月、鸿雁七种景物，用生动、贴切的比喻，描写七个风景镜头，千姿百态，各放异彩，又组成了一幅秀美河山的秋光图。全篇七句四十五字，却尺幅万里。分则一句一景，宛如七幅山水屏画，七个风景镜头，千姿百态，各放异彩；合则构成浔阳江山的立体壮观，好似一部名胜风景影片。【2008年四川卷】 双调雁儿落带过得胜令 吴西逸 春花闻杜鹃， 秋月看归雁。人情薄似云，风景疾如箭。留下买花钱，趱入种桑园。 茅苫三间厦，秧肥数顷田。床边，放一册冷淡渊明传；窗前，钞几联清新杜甫篇。 注吴西逸：生平不详，曾当过小官，终看破红尘归隐。

9、此曲为归隐前后所作。趱：赶快。苫：用草覆盖。赏析：此曲着重在慨叹人生苦短，流光易逝，鼓吹急流勇退，及早归隐，摆脱名利羁绊，求得闲适自在。后人评价此曲“如空谷流泉”一样，带着天籁似的天然纯真之美。全曲运用白描手法，平易浅近，流畅自然。无一典故，无一华艳文词，纯用白话口语，读之纯乎天籁，自有其天然淳真之美。【2006年上海卷】人月圆山中书事元 张可久 兴亡千古繁华梦，诗眼倦天涯。 孔林乔木，吴宫蔓草，楚庙寒鸦。数间茅舍，藏书万卷，投老村家。山中何事，松花酿酒，春水煎茶。赏析：人月圆小令题名山中书事，实为怀古，借感叹古今的兴亡盛衰表达自己看破世情、隐居山野的生活态度。全曲上片咏史，下片抒怀。开头两句

10、，总写历来兴亡盛衰，都如幻梦，自己早已参破世情，厌倦尘世。接下来三句，以孔林、吴宫与楚庙为例，说明往昔繁华，如今只剩下凄凉一片。下片转入对眼前山中生活的叙写，虽然这里仅有简陋的茅舍，但有诗书万卷。喝着自酿的松花酒，品着自煎的春水茶，幽闲宁静，诗酒自娱，自由自在。【2005年湖北】元代马致远的杂剧汉宫秋第三折戏中，汉元帝在灞桥送别王昭君出塞和亲时，有下面一段曲词。汉宫秋第三折梅花酒呀!俺向着这迥野悲凉。草已添黄，兔早迎霜。犬褪得毛苍，人搠起缨枪，马负着行装，车运着糇粮，打猎起围场。他、他、他，伤心辞汉主；我、我、我，携手上河梁。他部从入穷荒；我銮舆返咸阳。返咸阳，过宫墙；过宫墙，绕回廊；绕回廊，近椒房；近椒房，月昏黄；月昏黄，夜生凉；夜生凉，泣寒蜇；泣寒蜇，绿纱窗；绿纱窗，不思量!注：寒蜇：寒蝉。赏析：这