安徽省2021届高三历史下学期最后一次模拟考试试题（含解析）

1、 专业 教育文档 可修改 欢迎下载 高三历史下学期最后一次模拟考试试题（含解析）1.春秋时期，诸侯贬斥狄戎为豺狼禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分，“居楚则楚，居夏则夏，积靡使然也”。对夷狄态度的变化反映出A. 诸侯争霸、王室衰微B. 一脉相承的文化风尚C. 各地区往来日益频繁D. 官僚政治大势所趋【答案】C【解析】【详解】依据所学知识可知，从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面。材料“春秋时期，诸侯贬斥狄戎为禽兽的记载不绝于书；战国时期，时人认为夷夏之间并无高下优劣之分”可以看出从春秋到战国时期各地区

2、之间的交往更加频繁，所以导致了对夷狄的态度的变化。故答案为C项。A项，材料无法体现诸侯争霸、王室衰微的问题，排除；B项，材料未涉及文化的传承与认同，排除；D项，春秋时期的政治权力的分配更多是血缘政治，材料没有体现官僚政治，排除。2.周礼本来只施行于贵族阶层，即所谓礼不下庶人”。孔子却“有教无类”，不但将包括周礼在内的礼乐文化传播给社会上的各个阶层，而且主张对民要道之以德，齐之以礼”。这一做法的主要目的是A. 培养各个阶层的道德精神气质B. 促进儒家思想的传播C. 加强道德教化以实现治国安民D. 扩大教育对象的范围【答案】C【解析】【详解】材料中说明最初周礼只施行于贵族阶层，而孔子将礼乐文化传播

3、到各个阶层，主张用道德来治理他们，用礼教来整顿他们，人民就会不但有廉耻之心，而且还会人心归顺，故C项正确；培养各个阶层的道德精神气质说法绝对，故A项错误；促进儒家思想的传播和扩大教育对象的范围都不是实行礼制的主要目的，故和项错误。3.下表是1960-1980年世界范围产业结构发展概况表，据此可以得出的结论是A. 第三产业的兴旺是现代经济的重要特征B. 战后世界的工业化进入了快速发展时期C. 世界各国农业生产普遍呈现出衰退趋势D. 发达国家经济出现第二个“黄金时期”【答案】A【解析】【详解】从表格数据看出，低收入国家第三产业所占比例呈下降趋势，发达国家第三产业所占比例呈上升趋势，结合所学可知，发

4、展第三产业和知识经济是时代趋势，第三产业的兴旺是现代经济的重要特征，故A项正确；19个发达国家工业所占比例呈现下降趋势，故B项错误；33个低收入国家农业生产呈现增长趋势，且发达国家的农业生产发达，故C项错误；19501973年是发达资本主义国家经济发展的第二个“黄金时代”，材料涉及的时间至1980年，“黄金时代”已经结束，故D项错误。4.为保障财物的流转，罗马法中先后出现了口头契约与诺成契约。口头契约指当事人用特定的语言经问、答而订立的契约，如在仪式或言辞上稍有差错，契约便不成立。诺成契约指当事人表达出双方同意的信息，无须经过特定的仪式而订立的契约。这一转变A. 有效避免了交易的欺诈B. 适应

5、了商品经济的发展C. 推动罗马法学高度成熟D. 沉重地打击了贵族特权【答案】B【解析】【详解】从材料中的“诺成契约指当事人表达出双方同意的信息，无须经过特定的仪式而订立的契约”来看，说明随着商品经济的发展，罗马法对于订立契约，从形式上有较大的简化，这一转变是适应商品经济发展的结果。故答案为B项。这一转变对避免欺诈没有影响，排除A项；C项说法夸张，不符合史实，排除；这一变化没有涉及对贵族特权的损害，排除D项。5.洋务派引用中国传统典籍来证明西学之天文算学、化学、重学、气学等均源于中学，认为这些科技不过“泰西智士从而推衍其绪”“而精理名言，奇技淫巧本不能出中国载籍之外”。洋务派这一做法主要是为了A

6、. 减轻学习西方的阻力B. 推翻中体西用学说C. 全面学习西方文明D. 坚持文明优越理论【答案】A【解析】【详解】材料反映了“西学中源”思想，这有利于洋务派缓解与顽固派的矛盾，从而减轻学习西方的阻力，故A正确；“西学中源”思想为洋务运动减少阻力，并不是推翻中体西用学说，故B排除；洋务派并非全面学习西方文明，故C排除；材料主旨不是坚持文明优越理论，而是说明减轻学习西方的阻力的目的，故D排除。6.1624年英国议会通过垄断法，宣告以往国王所授予的专利权一律无效，规定以后凡新产品的第一发明人将向其授予专利证书，享有不超过14年的独占保护。对垄断法的制定理解正确的是A. 反映议会成为英国权力中心B.

7、推动了科学与技术紧密结合C. 为工业革命的发生奠定基础D. 专利垄断不利于科技的进步【答案】C【解析】【详解】根据题干可知，英国议会规定个人专利权的期限有利于社会共享专利成果，进而推动技术的继承积累与创新，进而为工业革命的发生奠定基础，故C项正确。A项，1689年权利法案颁布后议会成为英国权力中心，排除。B项，科学与技术紧密结合是第二次工业革命的特征，与题干信息不符。D项，题干规定了专利垄断期限，故不能反映专利垄断阻碍科技的发展，故D 项表述错误，排除。7.下图是20世纪30年代初中国某刊物登载的漫画鹊巢鸠占。此漫画所反映的事件A. 反映了日本全面侵华的开始B. 促进了民族意识的开始觉醒C.

8、是国民党不抵抗政策的恶果D. 推动了国共联合抗战的实现【答案】C【解析】【详解】由图片信息可知，漫画反映的是1931年九一八事变后日本占领我国东北，结合所学，日本发动九一八事变，由于国民党实行不抵抗政策政策，造成日本不到半年占领了中国东北，故C正确；漫画反映的是1931年九一八事变后日本占领我国东北，1937年日本全面侵华开始，排除A；图片信息无法体现“开始”，排除B；1937年八一三事变后推动了国共联合抗战的实现，排除D。【点睛】解答本题的关键信息是“东北”“中国”“20世纪30年代初”“鹊巢鸠占”，结合所学九一八事变的原因和影响分析解答。8.法国思想家孔多塞在人类精神进步史表纲要中说：“人

9、们一旦用理性检查了宗教的偏见之后，马上就会把它伸展到政治的偏见上去；人们明白了教皇的篡权之后，终于也要弄明白国王们的篡权。”为此，欧洲的思想家们A. 借文学艺术讥讽教会腐败B. 为纯洁信仰改造天主教会C. 用启蒙思想批判专制制度D. 以暴力革命推动社会进步【答案】C【解析】根据材料信息，结合所学知识可知从材料中的“理性”等字眼可以看出材料反映的是欧洲的思想家们用启蒙思想批判专制制度，选C是符合题意的，正确；欧洲的思想家们借启蒙思想而非文学艺术讥讽教会腐败，选项A不符合题意，排除；为纯洁信仰改造天主教会是宗教改革而非启蒙运动，选项B不符合题意，排除；思想家们用理性、启蒙思想而非暴力革命推动社会进

10、步，选项D不符合题意，排除；故本题选C。9.晚清时期，“农村共同体松散了：宗族内部互相救助的组织的活动范围缩得更小了社会机构受到下层力量的打击而被削弱，开始逐渐瓦解”。据此可知A. 清廷覆灭导致传统社会湮灭B. 政治制度改革能够维持社会稳定C. 民众起义难以维持社会稳定D. 义和团运动标志着农村开始瓦解【答案】C【解析】【详解】从材料中“农村共同体松散了：宗族内部互相救助的组织的活动范围缩得更小了社会机构受到下层力量的打击而被削弱，开始逐渐瓦解”可以得出晚清时期下层力量冲击了农村共同体。而下层力量的冲击最常见的是农民起义，故答案为C项；晚清时期清廷尚存，并且A项说法过于绝对化，排除；材料主旨是

11、农民起义影响农村稳定，没有涉及政治制度改革的信息，B项排除；根据材料主旨和结合史实可以得出，太平天国运动标志着农村开始瓦解，而非义和团运动。D项排除。10.下表为1957年至1962年中国高等教育部向海外派出和回国的留学生人数统计。由表可知当时留学教育A. 选择机制比较严格B. 学习内容比较单一C. 深受外交环境影响D. 以官派留学生为主【答案】C【解析】【详解】本题考查新中国初期的留学教育。依据材料可知，1957-1962年间中国高等教育部向海外派出的留学生中大多数派往苏联留学，1960年后向外派遣留学生的数量特别是向苏联派遣留学生的数量呈现下降趋势，而归国人数骤增，结合所学可知，新中国成立

12、后实行“一边倒”的外交政策，与苏联关系亲密，因此向苏联派遣留学生人数较多，20世纪50年代末60年代初，中苏关系逐渐走向恶化，所以向苏联派遣留学生数量下降，归国人数增加，这说明当时留学教育深受外交环境的影响，因此C选项正确。A选项错误，材料并未涉及当时留学教育的选择机制；B选项错误，材料并未体现留学教育的学习内容；D选项错误，材料并未说明当时自费留学的情况，无法得出当时留学教育以官派留学生为主。故正确答案为C选项。11.汉初“七国之乱”后景帝对诸侯王国进行了调整，如对参加叛乱吴楚等七国进行处置，继续大力推行削藩，令“诸侯不得复治国”，废除诸侯王国的经济特权等。这些做法A. 使王国失去了割据的物

13、质基础B. 调整了中央和地方的行政体制C. 使诸侯国与朝廷的矛盾尖锐化D. 有利于“大一统”局面的重建【答案】D【解析】【详解】本题考查汉代中央集权的加强。依据材料“继续大力推行削藩”、“令诸侯不得复治国”、“废除诸侯王国的经济特权”等信息结合所学可知，这些措施在一定程度上削弱了诸侯国的实力，弱化了地方对中央的威胁，有利于“大一统”局面的重建，因此D选项正确。A选项错误，王国割据的物质基础是自给自足的自然经济，这些措施并未触及王国割据的物质基础；B选项错误，依据材料可知，这些措施并未废除封国制，材料体现的是中央对地方政策的改变，不是行政体制的调整；C选项错误，这些措施削弱了诸侯国的实力，缓解了

14、诸侯国与朝廷的矛盾。故正确答案为D选项。12.严复在翻译天演论时说：赫胥黎犯了倒果为因的错，事实上人跟禽兽最初没有分别，个人组成社会是为了安全利益，而不是因为有天良，适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在天演论中却呼之欲出。可见，严复译书的目的是A. 纠正进化论的错误B. 丰富进化论的内涵C. 谋求国人安全利益D. 激励国人自立自强【答案】D【解析】【详解】根据材料“适者生存法则同样适用于人类种族和社会。原文不具有的“国族竞争”的意义，在天演论中却呼之欲出”可知，严复译书的目的在于激发国人民族存亡意识以激励国人自立自强，故D项正确。A项，严复认为“适者生存法则

15、同样适用于人类种族和社会”，故并未体现纠正进化论错误，排除。B项，严复并未丰富发展进化论，排除。C项，严复翻译天演论旨在推动维新变法运动，排除。13.阅读材料，完成下列要求。材料 下表是19世纪40年代以来社会的一些流行词汇时间流行词汇18401912年师夷长技洋布洋火兴民权革命19121949年共和约法民主科学实业救国她19491978年列宁装三大改造人民代表粮票1978年以后专业户乡镇企业村民委员会股票互联网根据材料，从每一个阶段中选取一个信息词，从“社会流行词汇与社会发展变迁”的角度提炼一个具体主题，并结合所学知识进行解读。（要求：观点明确，提取信息充分，解释和分析逻辑清晰，总结和归纳准

16、确、完整。）【答案】示例：示例一：流行词汇受政治民主化发展的影响，又反映了政治民主化的状况。19世纪末的戊戌变法是自上而下的资产阶级改革，提倡开设议院，兴民权在当时流行。1912年，辛亥革命后向西方学习政治制度，建立了资产阶级共和国，颁布了第一部资产阶级宪法中华民国临时约法，民主、共和成为流行词汇。新文化运动主张民主思想，民主成为流行词汇。新中国成立后，1954年宪法确立了人民代表大会制度，人民代表成为流行词汇。20世纪90年代，通过了中华人民共和国村民委员会组织法，进一步加强和扩大了基层民主，推进了农村民主制度建设，村民委员会成为流行词汇。示例二：流行词汇受社会经济发展的影响，又反映社会经济

17、发展的状况。鸦片战争后，外国资本主义打开中国市场，外国商品涌入中国，洋布、洋火成为流行词汇。辛亥革命后建立了资产阶级共和国，为民族资本主义发展扫清了一些障碍，实业救国思潮的流行，进一步促进了民族资本主义发展出现“短暂的春天”。实业救国成为流行词汇。新中国成立后，开始了社会主义道路的探索与实践，三大改造的完成标志着社会主义制度的确立，计划经济体制下，粮票成为购买粮食的票证。三大改造和粮票成为流行词汇。1978年改革开放，在农村的经济体制改革中，出现了大批专业户，乡镇企业异军突起。专业户、乡镇企业成为流行词汇。1992年，十四大以后，确立了社会主义市场经济体制，人们纷纷投资股市，股票成为流行词汇。

18、示例三：流行词汇受外来文化的影响，又反映外来文化在中国的发展状况。19世纪末的戊戌变法是自上而下的资产阶级改革，提倡开设议院，兴民权在当时流行。辛亥革命后学习西方政治制度建立资产阶级共和国，民主共和观念深入人心，民主、共和成为流行词汇。新文化运动主张民主思想与科学精神。提倡新道德，主张男女平等，创造出了新词“她”，民主与科学成为流行词汇。“她”成为流行词汇。新中国成立后的50年代实行“一边倒”的外交政策，主要向苏联学习，社会上列宁装流行。改革开放后，引进外来的先进技术与文化，互联网深刻影响人们的生活，成为流行词汇。【解析】这一题属于开放性试题，考查考生对表格里面信息的分析处理能力和发现问题、解

19、决问题的能力。考生首先要对表格中的流行词汇进行分类（如：有关政治民主化方面的词汇、有关经济发展的词汇、有关与外国文化相关的词汇，等等），然后根据类别与相应社会领域的发展变迁建立起联系，提炼出与之相关的观点（如：流行词汇受政治民主化发展的影响，又反映了政治民主化的状况；流行词汇受社会经济发展的影响，又反映社会经济发展的状况；流行词汇受外来文化的影响，又反映外来文化在中国的发展状况；等等），最后结合所学社会发展领域的相关史实进行分析解读即可。点睛：开放性的题目，没有固定的模式和答案，一般考查史论结合和论从史出的能力，同时语言表达能力和逻辑思维能力也是考查的重要内容，所以对考生的能力要求较高。做这样

20、的题目首先要审题，确定好题目的要求到底是什么，而不能受所练习的题目影响，问什么答什么，注意主题和观点是有区别的。非常需要注意的第一点是观点要明确；其次，要围绕主题，认真组织材料，论证要求史论结合、论从史出，言之有理，论证要充分，史论结合要注意思维的逻辑性。14.阅读材料，完成下列要求材料一 “内圣外王”一词，最早见于道家著作庄子天下篇：“是故内圣外王之道，閤而不明，郁而不发”，虽然内圣外王是由道家最先提出来的，但是儒家却将它进一步阐释，作为自己的奋斗目标和人生理想，对后世产生了深远的影响儒家思想是一种积极入世的思想。“内圣”是指个人通过提高自身的心性修养而达到的一种高尚境界或者说是理想的境界；

21、“外王”是指个人把这种高尚的心性修养推广到自身以外的社会领域，用这种高尚的心性修养来治国安民。儒家在其历史嬗变过程中“内圣”和“外王”在不同的时期，其侧重点也不尽相同的。摘编自张立阳儒家内圣外王的思想的内涵及其当代意义材料二 儒家的“内圣外王”体现了个人与社会、自我价值与社会价值的高度統一。儒家很重视人的社会本性，荀子说：“人生不能无群。”马克思也曾经说过：人无非是一切社会关系的总和。“内圣外王”的理想人格，是建立在个人与社会关系的基础上。每个人都想实现自我价值，然而这个自我价值必须与社会价值相统一，在这种情况下，当自我价值转化为社会价值时，才是有意义的，才可以说是自我价值的实现儒家“内圣外王

22、”道德与政治的统一。儒家思想是一种伦理道德思想，又注重对民众的教化，那么怎么才能达到最好的效果呢？这就要将这种道德思想与国家政治相结合。才能把这种道德思想落实到现实之中。这种道德与政治的统一最好的例子就表现在儒家的“修身、齐家、治国、平天下”的观点上。孟子说：“其身正而天下归之。”离娄认为个人修养只有达到一定的程度才有资格治理国家内圣外王思想作为儒家的核心思想之一，是中华民族的宝贵思想财富通过内圣外王我们能够感受到一种自强不息、积极有为的精神。这种精神是我们整个中华民族的精神摘编自张立阳儒家内圣外王的思想的内涵及其当代意义材料三 在东西方文化中，“内圣外王”与“哲学王”是两个绕不开的概念。二者

23、发轫早，源流长，影响深远。“哲学王”是柏拉图政治思想中的核心观念，也是柏拉图一生的信念。由“哲学王”统治的“理想国”这一乌托邦愿景，影响一代又一代西方思想家，亚里斯多德較乃师更为现实，但是也没有绕过“哲学王”谁可以“内圣外王”，谁能成为“哲学王”？柏拉图将除去哲人、知识阶层以外的阶级排除在权利中心以外，认为“哲人”是少有的，只有具有伟器的人方可为之，毫无疑问，这是精英主义。由精英统治“庸众”。东方则不然，孟子认为，“人皆可以成尧舜”，无所谓贤或者不肖，是不为非不能，不仅告诉你可以成为智慧人，而且告诉你方法，比如慎独修身。所以东方无所谓精英，只有士大夫，不是坐而论道脱离群众，而是引导群众，发智明

24、德，使努力向学，大家一齐动手，最终天下大同摘编自联合参谋学院（1）根据材料一的观点，联系所学知识，指出宋明理学与明清儒学是怎样表现“内圣外王”的。（2）根据材料二材料三联系所学知识，概括“内圣外王”思想的特点与柏拉图的主要贡献。（3）根据上述材料联系所学知识回答“内圣外王”思想与“哲学王”思想产生的历史条件。【答案】（1）朱熹主张“存大理、灭人欲”。王阳明是心学的集大成者，主张“知行合一”，晚年提出了“致良知”的学说。明末清初，顾炎武，黄宗羲又将儒家的“内圣”转问“外王”。顾炎武力主求知与修养，学与用的统一亦即“内圣”与外王”的统一，主张学以致用。黄宗義批判君主专制、主张天下为公并且提出了一系

25、列的治国方略，凸显了“外王”理想。（2）特点：“内圣外王”体现了个人与社会、自我价值与社会价值的高度统一；“内圣外王”道德与政治的统一；“内圣外王”体现了自强不息、积极有为的精神（回答两点即可）。贡献：柏拉图关注的焦点是人类社会；著有理想国一书，书中他根据智慧而不是出身把每一个人明确分工，有正义感与理性的“哲学王”统治国家；鼓励人们独立思考；重视教育，创办了阿卡德米学园。（3）“内圣外王”思想产生的历史条件：政治上春秋战国时期分封制逐渐崩溃，周王室衰微，诸侯争霸混战，士大夫阶层崛起；经济上井田制逐渐瓦解，小农经济开始形成；思想上产生诸子百家，他们代表不同阶层宣扬自己的主张，抨击其他学派，形成百家争鸣局面，中国传统主流思想开始形成。“哲学王”思想产生的历史条件：政治上城邦体制，民主政治繁荣；经济上商品经济比较发达，手工业、农业与市场的联系十分紧密；思想上从对神的敬畏与崇拜到关注人与人类社会生活，人类的精神觉醒，早期人文主义思想产生。【解析】（1）根据所学知识，回答宋明理学主要思想家朱熹、王阳明以及明末清初顾炎武、黄宗羲关于个人修养方面的思想主张。 （2）特点：根据“体现了个人与社会、自我价值与社会价值的高度統一”“这个自我价值必须与社会价值相统一”“通过内圣外王我们能够感受到一种自强不息、积极有为的精神”概括归纳。贡献：根据材料和所学知识可知，柏