安徽省联考2020-2021学年高一历史10月月考试题（AB卷）

1、 专业 教育文档 可修改 欢迎下载 安徽省阜阳市界首中学2020-2021学年高一历史10月月考试题（AB卷）一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共50分。在每小题列出的四个选项中只有一项最符合题意）1据今约5000年前，长江流域下游、黄河流域、北方辽河流域分别出现良渚文化、龙山文化和红山文化。它们各具特色，又交流借鉴，都出土了精美的玉器，出现了较大规模的祭坛和神庙。这反映了（ ）A中华文明早于世界其他地区的文明B中华文明起源呈现多元一体的特点C中华文明起源的时期是夏商周时期D当时出现玉礼器为代表的礼乐制度21962年，考古工作者在江西万年仙人洞洞口发现了文化堆积，里面有蚌器、骨器、陶片

2、、烧土、炭屑，还有大量的碎兽骨、螺蛳壳、蚌壳、栽培稻植硅石等遗物。据此可知江西万年仙人洞遗址（ ）A遗址体现了旧石器时代的古人类生活 B遗址反映了古人类最早使用火的情形C我国是世界上唯一的人工水稻栽培起源地 D原始农业的出现推动了陶器的发明和利用3先秦著作山海经海内经记载：“后稷（后稷是古代周族始祖）播百谷。稷之孙曰叔均，始作牛耕。”从考古发现来看，在河南、山西、江苏、浙江、上海、广西、内蒙古、吉林等省市出土了商周时期的石犁。这说明（ ）A历史记述的正误需要考古发现佐证 B文献资料不能作为一手史料C商周时期我国就出现了铁犁牛耕 D我国使用牛耕技术的历史久远4据国语鲁语上记述，有虞氏和夏、商、周

3、三族祭祀的时候，不仅上推到本族的先王、先公，还更进一步把本族来源与黄帝族系联系起来，自认是黄帝族的后裔。其中商族本属东夷族的一支，不是黄帝族的后裔。这反映了华夏先民（ ）A鲜明的血缘亲疏色彩B朴素的宗族宗法观念C久远的文化生活交流D共同的民族归属意识5李山在中国文化史一文中写到“古代中国人缺少外战的热情，但有守卫家邦的意志。重视血缘家族，关注人伦情感，崇尚家国认同，它不足以激发主动征战的热情，却足以产生执干戈以卫社稷的道义精神。家国对于他们来说是生死于斯的土地。”对这一民族精神的形成有深刻影响的是（ ）A分封制 B宗法制 C礼乐制 D军功制6春秋中后期效力于卿大夫的家臣流动性增强，家臣“从一而

4、终”、“不事贰君”的观念被打破，“臣一主二”之事更是屡见不鲜。这说明了（ ）A百家争鸣局面形成B儒学主流地位确立C官僚政治开始形成D宗法分封制的瓦解7春秋时期，齐之管仲、鲍叔牙，晋之狐偃、先轸，秦之百里奚、由余，楚之令尹子文、孙叔敖等，出身低下却因才能而位居卿相等高位。战国时期，魏、楚、秦、韩等国变法更是以选贤任能作为任官标准。这些做法（ ）A维护了家国一体的宗法制度B巩固了世卿世禄的分封制C打破了贵族垄断政权的局面D导致了周天子权威的衰落8战国时期，各诸侯国相继变法图强，出现了韩国申不害变法、楚国吴起变法、秦国商鞅变法等一系列变法。这些变法（ ）A引发了诸侯国间的争霸战争 B促进了“百家争鸣

5、”局面的形成C推动了重农抑商政策的确立 D引起了诸侯国经济政治地位的变化9考古数据显示，春秋战国时期，各地工艺虽有地方性的特色，基本上差别不大；各国文字，从出土的简牍与铭辞看，也出现大同小异的现象。这说明春秋战国时期（ ）A文化统一为政治统一准备了条件 B文化发展呈现出趋同的特点C争霸战争促进了文化发展与交流 D百家争鸣促进了文化的统一10老子主张：“民之饥，以其上食税之多，是以饥；民之难治，以其上之有为，是以难治”。孟子向滕文公宣讲：仁政应该从恢复西周井田制着手，因为井田制下人人都有一块份地，贫富分化不甚显著。据此可知，春秋战国时期（ ）A道家经济思想比儒家激进 B和谐安定是重大社会关切C儒

6、家民本思想植根于道家 D道家和儒家治国理念趋同11下图为商鞅变法时县及其以下组织的结构示意图。这表明商鞅变法（ ）A激化了阶级矛盾 B瓦解了宗法制度C加强了地方统治 D扩大了统治范围12秦代以前，卿大夫以及地方官吏的印章均可称玺。秦代则是“天子独以印称玺，又独以玉，群臣莫敢用”。这一变化主要说明了（ ）A皇帝独尊的至上地位 B皇权至上不可僭越C秦王赢政的巨大功绩 D皇位世袭不可转移13刘邦登基诏书称，基于推翻暴秦、消灭项羽，功劳最大者为帝；次者为王为侯；最末为战士，可以分到一定的田地。这主要说明汉初（ ）A等级秩序影响战争胜负B权力分配具有军功色彩C统治基础呈现多元态势D社会关系不稳定性增强1

7、4秦汉代发行铸币的基本情况如下表。 发行时间 名称 重量 币面文字 是否垄断发行 自秦延续 秦半两 半两 半两 否 文帝五年（前175年） 四铢钱 四铢 半两 否 武帝建元元年（前140年） 三铢钱 三铢 三铢 不准私铸 武帝元狩五年（前118年） 郡国五铢 五铢 五铢 由郡国垄断 武帝元鼎二年（前115年） 赤侧五铢 五铢 五铢（带红色镶边） 由中央垄断 表中铸币变化反映出（ ）A汉承秦制，但有损益 B王国问题的日趋严重C经济集权主义的发展 D古代铸币制度的完善15汉武帝之后，地方治理一改严酷之政，相继出现如西汉宣帝时期的颍川太守黄霸“力行教化而后诛罚”，西汉元帝时期的南阳太守召信臣“视民如

8、子”；东汉山阳太守秦彭“不任刑罚，崇好儒雅，教明庠序”等做法，治理成效显著。据此推知（ ）A两汉时期中央集权制持续强化B地方治理深受儒家思想的影响C善治地方是汉代重要的选官条件D专制集权的理论基础得以确立16“史实”“史论”“史识”是构成史学的三大要素。史实即历史事实；史论即对历史事件和历史人物的评论；史识即是以科学的史观作指导，分析大量的史实，然后得出科学的结论。下列对郡县制的叙述属于“史识”的是（ ）A它分郡县两级，一郡之内又分若干县B郡守和县令都由皇帝直接任命C郡县制开中国单一制国家组织结构先河，影响深远D郡县制是中央对地方政权进行有效控制的制度17西汉政治语汇中，常可看到“拨乱反正”，

9、如史记高祖本纪说，刘邦“拨乱世反之正，平定天下”，西汉前期，起到“拨乱反正”作用的措施是（ ）A吸取秦亡教训，分封同姓王 B奉行轻徭薄赋的休养生息政策C实行“罢黜百家，独尊儒术” D推行盐铁的统一生产和销售18汉武帝时期规定：凡经营商业、放高利贷者、囤积货物取利者，包括无市籍的商人，各自都要估算自己的财产，如实向官府呈报，国家按其呈报财产总数的6%收取财产税。这一法令被称为（ ）A算缗令 B推恩令C均输平准 D“与民休息”政策19“诸不在六艺之科、孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一，而法度可明，民知所从矣。”董仲舒这一主张（ ）A使儒家思想成为封建正统思想，以后思想文化

10、再无发展B是文化专制的体现，充分体现当时君主专制已达到顶峰C在当时发挥了积极作用，有利于加强中央集权巩固统一D不利于实用性学问的发展，使中国古代科技落后于世界20东汉时期，宦官专权和外戚干政的局面交替出现。即“宗室权落，外戚兴起；外戚势衰，而宦官又盛”。这现象的根源是（ ）A皇帝权力的渐趋衰微 B宗族观念的根深蒂固C君主专制制度的弊端 D地方割据势力的膨胀21考古界发现了不少西汉纸，如甘肃放马滩纸、悬泉纸、旱滩坡纸，陕西灞桥纸等。但后汉书则记载，蔡伦“用树肤、麻头及敝布、鱼网以为纸”。对此理解合理的是（ ）A纸是汉代的主要书写材料 B汉朝各地推广了造纸术C蔡伦发明造纸术最为可信 D造纸术的发明

11、不晚于汉22下表是对十六国时期少数民族领袖的描述，这说明当时（ ）A少数民族领袖的文化素养高 B少数民族政权的封建化趋势明显C游牧民族传统文化受到冲击 D儒学成为增进各民族联系的纽带23成书于5世纪的洛阳伽蓝记记载：“自晋宋以来号洛阳为荒土。昨至洛阳，始知衣冠士族，并在中原，礼仪富盛，人物殷阜。”这段文字反映了（ ）A隋朝洛阳，商业盛极一时B南朝时的洛阳经济得到恢复C士族制度在中原得到发展D北魏迁都洛阳，促进其繁荣24晋室南迁，衣冠南渡，为了仰仗随司马氏东迁的中原士族，司马皇族极力拉拢世家大族如王姓大族，“王与马，共天下”，“上层士族通过九品官人法不断掌控朝政，占据高位，寒门庶族只能居于下位，

12、成为门阀政治的代表时期。”这反映出当时（ ）A豪强大族对政治的影响B古代政治制度不断进步C考试选官制度已经确立D选官重视家族经济基础25北魏孝文帝说：“北人谓土为拓，后为跋。魏之先出于黄帝，以土德王，故为拓跋氏。夫土者，黄中之色，万物之元也宜改姓元氏。”从中可以看出孝文帝改鲜卑姓“拓跋”为汉姓“元”的主要目的是（ ）A提高拓跋氏的政治地位 B确立北魏皇族的正统地位C改变鲜卑族的生活习惯 D实现鲜卑族与汉族的平等26（16分）阅读材料，回答问题。材料一 除了军事与经济资源的互为挹注，这些封君与周王室之间，也依仗宗族纽带，用祖先崇拜的繁缛礼仪，以朝贡、觐见、馈赠、通婚、封赏不断加强亲戚之间的关系亲

13、缘网络的伦理要求，是敦睦亲戚的孝道。于是，周人统治的机制，取得了道德的意义。摘编自许倬云万古江河：中国历史文化的转折与开展材料二 （中国政制）达臻“文明”一途，实应归功于西周的创制。西周政治里显然有浓厚的贵族色彩，而“共主”名义下的地方分权体制与秦以后一统的君主“独制”格局泾渭分明。因此古贤多称周秦之间为“天下一大变局”。 王家范中国历史通论材料三 由于夏、商、西周朝代的共主与各诸侯国都是作为相对独立的政治行为体并列存在，使得该时期的大一统主要体现在土地、民心层面，而秦统一六国则最终实现了制度层面的天下大一统。在此过程中，尽管历次朝代更迭都会出现土地及民心层面的天下分裂，但伴随着民族文化的碰撞

14、与融合，也使得土地范围从中原地区不断向四方扩展，民心也更加凝聚到对共主的认同上，并在最终经历过春秋战国的重重洗礼之后实现了制度层面上从统一礼仪向建立秦朝中央集权体制的飞跃。王宣华先秦中原文化区域“大一统”秩序观及当代价值探析（1）根据材料一并结合所学知识，指出西周的主要政治制度及其特点。（5分）（2）根据材料二并结合所学知识，指出秦朝的地方政治制度及其特点。（3分）（3）根据材料三，指出中国先秦至秦朝时期“大一统”内涵的变化，并结合所学知识说明导致“大一统”内涵变化的原因。（8分）27（18分）阅读材料，回答问题材料一 西周宗族制度，到东周时期发生了比较剧烈的破坏。东周大小宗族间展开了长期的兼

15、并战争，许多国家和采邑灭亡了，原来的经济基础变化了。在战争中某些统治者继承西周敬天保民思想，对祀与戎有了新的认识。东周在西周的文化基础上表现出伟大的创造性，产生了卓越的政治家、军事家、思想家。郑国子产创法家，齐国孙武创兵家，鲁国孔丘创儒家，宋大夫晏翟创墨家诸子百家的多家学派在东周后半期都创始了。摘编自范文澜中国通史材料二 史载武帝好公羊，昭帝传孝经论语尚书，明帝通春秋尚书。东汉不少皇帝还亲自讲经，参与诸儒的学术论辩。“议礼、制度、考文，皆以经义为本”，这成为武帝以后汉代政治中较有特色的制度。在发展过程中，儒学不断汲取其他学说的成分以充实和完善自己，为特别注重精神生活的知识阶层提供了一种安身立命

16、之道。加之汉代通经致仕政策的刺激，于是“专事经学，其风甚笃”。儒学特别注重德治，讲求调适人伦，纯化风俗，其义理易为“匹夫匹妇”所认知和认同，故而狱吏走卒、农夫牧人、幼童白首纷纷诵读儒经，研习章句。当时流传这样的话：“遗子黄金满籝，不如一经。”据孔毅汉晋之际儒学信仰的危机与演化（1）根据材料一并结合所学，概括“百家争鸣”局面形成的历史背景，并简述其影响。（12分）（2）根据材料二并结合所学知识，概括两汉之际儒学成为重要社会信仰的主要表现。（6分）28（16分）阅读材料，结合所学知识回答问题。 材料一 春秋时期的铁锄（1953年于湖南长沙子弹库出土） 国语齐语载：“美金（指青铜）以铸剑戟，试诸狗马

17、。恶金（指铁）以铸鉏（锄）、斸（斧），试诸壤土。” 国语齐语在我国，铁器的出现可以追溯到三千三百年前的商代中期，但当时的铁是自然陨铁，而不是人工冶铁。我国最早的人工冶铁制品，出现在两千五百年前后，也就是春秋战国之际，铁器已经有了斧、锛、凿各种刀具，中国社会历史进入铁器时代。 白云翔材料二 春秋战国时期，铁农具开始使用，耕犁和牛耕技术也随之出现，并首先在黄河中下游地区实行起来秦汉以来，随着农业生产发展的需要，耕犁也有所革新，除犁铧是全铁外，还创造了犁壁，从而更有利于深耕和碎土。 陈文华农具发展史完成下列要求：（1）材料一中三则材料的选取围绕什么共同的主题？其中哪一则最有实证性，为什么？（6分）（

18、2）根据材料二，概括春秋战国至汉朝农业生产变化发展的情况，并分析其影响如何？（10分）高一历史AB参考答案一、选择题（本大题共25小题，每小题2分，共计50分。）题号12345678910111213答案BDDDBDCDBBCAB题号141516171819202122232425答案CBDBACCDCDAB26、（16分）（1）政治制度：分封制、宗法制。特点：等级森严；以血缘关系为纽带；中央权力尚未集中。（5分）（2）地方行政制度：郡县制。特点：中央垂直管理地方；郡县长官由皇帝直接任命。（3分）（3）变化：由土地和心理层面的统一到制度层面的统一；从天下共主到中央集权。（4分）原因：封建经济的发展，各地区经济联系加强；民族融合推动了国家认同感的增强；中原文化传播的影响；法家思想的影响；中央集权体制建立的推动。（4分）27、（18分）（1）背景：周王室衰微，宗法分封制瓦解，诸侯兼并战争不