苏教版语文六下20古诗两首优质ppt课件

1、苏教版六年级语文下册,20 古诗两首,今天，让我们一起来学习于谦的石灰吟。,于谦,石灰吟 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。,七言绝句,开采石灰石,开采石灰石,千锤万击出深山,烧制石灰,烧制生石灰,烈火焚烧若等闲,生石灰,生石灰与水发生化学反应，随着“吱”一声响，块状的生石灰化作粉末。,粉骨碎身全不怕,石灰的作用,石灰的作用,要留清白在人间,石灰吟 千锤万击出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。,吟：是古典诗歌的一种形式,这里有吟咏的意思。,石灰吟：吟咏石灰。,诗意点拨,石头是经过多次撞击敲打才从大山中开采出来的，它把烈火焚烧自己看作

2、平平常常的事。即使身体粉碎变成了石灰也不畏惧，还要把洁白干净的石灰留在人世间。,于谦：（1398年5月13日1457年2月16日），字廷益，号节庵，汉族。浙江钱塘（今浙江杭州）人。明代名臣，民族英雄，与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。明代著名政治家、军事家、诗人。曾在皇帝被瓦剌（l）族俘（f）获的情况下率军民奋力抗击，转危为安，成为民族英雄。但仅在被俘的英宗皇帝平安南归后重登皇位的第六天，就被诬陷而死。,作者简介,于谦为官廉洁正直，曾平反冤狱，救灾赈荒，深受百姓爱戴。明英宗时，瓦剌入侵，英宗被俘。于谦议立景帝，亲自率兵固守北京，击退瓦剌，使人民免遭蒙古贵族再次野蛮统治。但英宗复辟后却以“谋逆罪”

3、诬杀了这位民族英雄。这首石灰吟可以说是于谦生平和人格的真实写照。,作者简介,锤：敲打。 击：撞击。 千万：形容敲打撞击的次数极多，这是虚指。不是实指一千一万，是夸张手法。 千锤万击:无数次的敲打撞击。 焚：烧。 若:好像。 等闲:平常事。 若等闲：好像平常事一样。 粉骨碎身：指身体粉碎。 全:都。 清白：一双关语，既指石灰岩经烧制后成为白色的石灰，也象征正直不阿的人品。纯洁，没有污点。 人间：人世间。,联系古诗注释，你能大致了解全诗含义吗？试试看，四人小组交流一下。,千锤万凿出深山， 烈火焚烧若等闲。 粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。,石头是经过多次撞击敲打才从大山里开采出来的，,石头把烈火

4、焚烧自己看作是平平常常的事。,即使身体粉碎变成石灰，也全不畏惧。,还要把洁白干净的石灰留在人世间。,廉政故事于谦拒礼 于谦是有名的清官，他60岁寿辰那天，门口送礼的人络绎不绝。于谦叮嘱管家，一概不收寿礼。皇帝派太监送来一只玉猫金座钟，却被拒之门外。太监写下四句话给于谦：“劳苦功高德望重，日夜辛劳劲不松。今日皇上把礼送，拒礼门外情不通。”于谦看了，在下面添上四句：“为国办事心应忠，做官最忌常贪功。辛劳本是分内事，拒礼为开廉洁风。”太监见他如此坚决，只好回去了。 不一会儿，于谦的同乡好友郑通也来送礼了。于谦又写了 四句话：“你我为它皆刚正， 两袖清风为黎民。 寿日清茶促膝叙，胜于厚礼染俗尘。”郑通

5、见了十分敬佩，于是叫家人带回礼物，自己进门与于谦叙谈友情。 于谦正和郑通畅谈，管家通报，有一个叫“黎民”的人送来一盆万年青，还让管家带来一首诗：“万年青草情义深，长驻山涧心相关。百姓常盼草常青，永为黎民除贪官。”于谦见后，亲自出门迎接，郑重地接过万年青，并高声咏唱了一首诗：“一盆万年情义深，肝胆相照万民情。于某留作万年镜，为官当学万年青。”,土木堡之变，明军精锐灰飞烟灭，瓦剌大军兵临城下，代宗朱祁钰和满朝文武慌作一团，众多大臣建议南迁。此时，于谦完全可以附和众人所议，博个拥立之功。不过他没有退缩，挺身而出。组织京城军民，调集各地兵马，击退了瓦剌 l 的进攻，粉碎了其野心，挽救了危难中的大明王朝

6、。夺门之变，野心家徐有贞以“虽无显迹，意有之”的借口将于谦下狱。狱中，于谦不做辩解，后被押往崇文门外，就在这座他曾拼死保卫的城池前，得到了他最后的结局斩决，史载：天下冤之。到抄家的时候，家里没有多余的钱财，只有正屋关锁得严严实实。打开来看，只有皇上赐给的蟒袍、剑器。 我一直想不明白为什么于谦不去辩白？ 后来，我恍然大悟。荣华富贵不重要，生或者死不重要，皇帝的恩宠或者猜忌也不重要，大臣们的恩将仇报也不重要。重要的是“道德和理想”，坚守了自己的道德，在国家危难之际没有退缩；实现了自己匡扶社稷的理想，将大明江山扛在肩上走过了最危险的时刻。对他而言，不再有什么遗憾了。,首句“千锤万凿出深山”是形容开采

7、石灰石很不容易。次句“烈火焚烧若等闲”。“烈火焚烧”，当然是指烧炼石灰石。加“若等闲”三字，又使人感到不仅是在写烧炼石灰石，它似乎还象征着仁人志士无论面临着怎样严峻的考验，都从容不迫，视若等闲。第三句“粉骨碎身全不怕”。“粉骨碎身”极其形象地写出将石灰石烧成石灰粉，而“全不怕”三字又使我们联想到其中可能寓有不怕牺牲的精神。至于最后一句“要留清白在人间”更是作者在直抒情怀，立志要做纯洁清白的人。此句中的清白是拿石头的颜色作比较 。,托物言志,托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之“物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。作者的个人之“志”，借助于这个

8、具体之“物”，表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛”常用于颂扬无私奉献的精神。 托物言志，是间接表现主观主题思想的方式之一。通过对客观事物的描写或刻划，间接表现出作者的志向、意愿。采用托物言志，关键是志与物要有某种相同点或相似点，使物能达意而志为物核。托物言志常借用比拟、象征等手法。,石灰吟的作者是明代诗人于谦。诗人托物言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉骨碎身”，也要留下清白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力斗争到底的思想感情。,小结

9、：,人生自古谁无死， 留取丹心照汗青。 文天祥,墨梅,（元代）王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。,墨梅为题画诗。 在中国画的空白处,往往由画家本人或他人题上一首诗。诗的内容或抒发作者的感情,或谈论艺术的见地,或咏叹画面的意境。这种题在画上的诗就叫题画诗。是绘画章法的一部分,它通过书法表现到绘画中,使诗、书、画三者之美极为巧妙地结合起来,相互映发、丰富多姿,增强了作品的形式美感,构成了中国画的艺术特色。,作品信息,元王冕墨梅 【名称】墨梅 【年代】元朝 【作者】王冕 【体裁】七言绝句，题画诗。,作者简介,王冕（1287年1359年）元代著名画家、诗人、书

10、法家，浙江人，常在长明灯下读书，学识深邃。因不愿向统治者妥协，厌恶当时社会上的腐败风气，而隐居九里山，以卖画为生。王冕诗多同情人民苦难、谴责豪门权贵、轻视功名利禄、描写田园隐逸生活之作。画梅以胭脂作梅花骨体，或花密枝繁，别具风格，亦善写竹石。兼能刻印，用花乳石作印材，相传是他始创。著有竹斋集墨梅图题诗等。,梅花的精神,梅花的精神就是那种“不管历尽多少磨难，受到怎样的欺凌，从来都是顶天立地，不肯低头折节”的精神，这也正是中华民族的民族精神。它不怕困难,于无声处,傲然挺立！ 迎霜斗雪，绽放在风雪中，高洁、坚强、谦虚、不与世俗同流合污的品格，历来为我国人民所喜爱，也给人以发奋图强的激励。梅花在传统文

11、化中是高洁、傲骨的象征，被人们誉为钢筋铁骨，古往今来的诗词歌赋，以梅为题者最多，或咏其风韵独胜，或咏其神形俱清，或赞其标格秀雅，或颂其节操凝重。,墨梅,（元代）王冕 吾家洗砚池头树， 个个花开淡墨痕。 不要人夸好颜色， 只流清气满乾坤。,吾：我。洗砚池：书画家洗毛笔砚台的水池。 树：指梅树。 痕：痕迹。淡墨痕：淡淡的水墨痕迹。 清气：清香之气。这里指高尚的气节。 满：充满，弥漫。 乾坤：指天地。,（用水墨画的梅花）,洗砚池：写字、画画后洗笔洗砚的池子。王羲之有“临池学书，池水尽黑”的传说。这里化用这个典故。 淡墨：水墨画中将墨色分为几种，如，淡墨、浓墨、焦墨。这里是说那朵朵盛开的梅花，是用淡淡

12、的墨迹点化成的。 清气：清香的气味。一语双关，指高尚的气节。 满乾坤：（梅花的香气）弥漫在天地间。,【注释】,【译文】,第一二句意思： 我家洗砚池边有一棵梅树，朵朵开放的梅花都显现出淡淡的墨痕。 第三四句意思： 不需要别人夸赞梅花的颜色好看，只要留下梅花的香气弥漫在天地之间。,小结 ： 墨梅是元代诗人、书画家王冕的作品。作者善画梅，也喜咏梅，这是他的一首题画诗。诗人借墨梅为喻，在素洁的梅花身上寄予了他鄙视流俗、贞洁自守的高尚情操。,石灰吟墨梅都是：咏物诗。 即两首诗都托物言志，借事物来表达自己的做人志向和高尚思想情操。,好像平常事一样。,若等闲：好像平常事一样。,乾坤：天地 满乾坤（梅花的香气）弥漫在天地间,梅花 墙角数枝梅， 凌寒独自开。 遥知不是雪， 为有暗香来。,早梅 一树寒梅白玉条， 迥临村路傍溪桥。 不知近水花先发， 疑是经春雪未销。,思考、填空： （1）石灰吟这首诗的作者是 代诗人 。作者通过对石头 的描写，赞颂了石灰 的品质，抒发了诗人 的感情。 （2）墨梅的作者是 ， 朝人。诗人借 为喻，在素洁的梅花身上寄寓了他 的高尚情操。,思考、填空： （1）石灰吟这首诗的作者是 明 代诗人 于谦 。作者通过对石头不畏“千锤万击”和“烈火焚烧”，即使“粉身碎骨”，也要留下清