高中语文 10《白鹿原》练习 新人教版选修《中国小说欣赏》

1、10.白鹿原家族的学堂一、语基落实1下列词语中,加点字的读音完全不同的一项是()A.凋零惆怅风流倜傥未雨绸缪B.落榜落枕丢三落四光明磊落C.椽子掾吏缘木求鱼不容置喙D.矩形咀嚼踽踽独行笑容可掬解析A项,读音依次为“dio”“chu”“t”“chu”;B项,读音依次为“lu”“lo”“l”“lu”;C项,读音依次为“chun”“yun”“yun”“hu”;D项,读音依次为“j”“j”“j”“j”。答案C2下列各组词语中没有错别字的一项是()A.吆喝缥缈张惶失措玉不琢,不成器B.掂量部署趔趔趄趄是可忍,熟不可忍C.丰姿撕守精兵简政天网恢恢,疏而不漏D.影踪功绩察言观色姜太公钓鱼,愿者上钩解析A项,

2、“惶”应为“皇”;B项,“熟”应为“孰”;C项,“撕”应为“厮”。答案D3下列各句中,没有语病的一项是()A.坚持用制度管权管事管人,让人民监督权力,是实现国家治理能力现代化的根本要求,是保证公共权力纯洁性的基本手段。B.个人的生活阅历往往与其年龄密切相关,随着年龄的增长,人的眼界学识、经验阅历、分析问题的能力都会有大幅度提升。C.现在商店里出售的一些廉价儿童玩具,制作粗糙,含有甲醛等有害物质,家长在购买时切忌不要一味贪图便宜,以免孩子的健康受到影响。D.电视剧历史转折中的邓小平以纪实的叙事手法成功塑造了胸怀博大、内心丰富、视野开阔的领袖形象,受到了观众好评如潮。解析B项,搭配不当,“眼界学识

3、”“经验阅历”与“大幅度提升”不搭配。C项,否定不当,去掉“切忌”或“不要”。D项,句式杂糅,可改为“受到了观众的好评”或“观众好评如潮”。答案A4把下列句子组成语意连贯的语段,排序最恰当的一项是()比如告诉你的父母,陪他们一起逛街感觉非常开心如果只是将快乐私藏,积极的情绪便会很快消失它不仅有助于快乐感的延续,还能拉近人与人之间的关系告诉你的朋友,很怀念在一起时开心的时光,并开始筹划新的聚会等等传递快乐其实很简单积极与他人分享快乐的记忆和经历,是放大快乐感的最佳方法A.B.C.D.解析从结构和内容上可以看出句和句关系紧密,而且句有“比如”,在前,同时句和句是对句的进一步解释,所以排列出。句中的

4、“它”指代句中的“最佳方法”,整个句子从正面分析与他人分享的意义,句则从反面来分析,所以排列出。选择C项。可再读一遍验证,整个语段按照提出观点、正反分析和具体做法顺序排列。答案C二、阅读理解(一)课内阅读阅读下面的文字,完成第58题。这个村庄后来出了一位很有思想的族长,他提议把原来的侯家村(有胡家村一说)改为白鹿村,同时决定换姓。侯家(或胡家)老兄弟两个要占尽白鹿的全部吉祥,商定族长老大那一条蔓的人统归白姓,老二这一系列的子子孙孙统归鹿姓;白鹿两姓合祭一个祠堂的规矩,一直把同根同种的血缘维系到现在。据说白鹿原当时掀起了一个改换村庄名称的风潮,鹿前村、鹿后村、鹿回头村、鹿鸣村、鹿卧村、鹿噙草村、

5、鹿角村、鹿蹄村,不一而足。一位继任的县官初来乍到,被这些以鹿命名的村庄搞得脑袋发涨,命令一律恢复原来的村名,只允许保留白鹿村和白鹿镇两个与鹿有关的名字,白鹿村的村民感到风光,更加珍视自己的村名。改为白姓的老大和改为鹿姓的老二在修建祠堂的当初就立下规矩,族长由长门白姓的子孙承袭下传。原是仿效宫廷里皇帝传位的铁的法则,属天经地义不容置疑。老族长白秉德死后,白嘉轩顺理成章继任族长是法定的事。父亲过世后的头几年里,每逢祭日,白嘉轩跪在主祭坛位上祭祀祖宗的时候,总是由不得心里发慌尻子发松;当第七房女人仙草顺利生下头胎儿子以后,那种两头发慌发松的病症不治自愈。现在,白嘉轩怀里揣着一个修复祠堂的详细周密的计

6、划走进了鹿子霖家的院子。这是白鹿村乃至整个白鹿原最漂亮的一座四合院。它是鹿子霖的老太爷的杰作。那位老太爷过烂了光景讨吃要喝流逛到了西安城里,在一家饭铺先是挑水拉风箱,后来竟学成了一手烹饪绝技。一位南巡的大官路经西安吃了他烧的葫芦鸡,满心欢喜脱口赞叹:“天下第一勺。”于是就发了财;于是就在白鹿村置买田地,于是就修建起白鹿原第一流的四合院。他的巨大成功启发着诱惑着一茬又一茬庄稼汉的后人,撂下镢头犁杖操起铁勺锅铲,由此掀起的学炊热历经一个世纪,白鹿原以出勺勺客闻名省城内外。然而自老太爷之后,到鹿子霖的四辈人当中,鹿家却再没有一个男人执勺弄铲,外人万万料想不到“天下第一勺”谢世时,竟然留下这样的遗嘱:

7、“我一辈子都是伺候人,顶没出息。争一口气,让人伺候你才算荣耀祖宗。中一个秀才到我坟头放一串草炮,中了举人放雷子炮,中了进士放三声铳子。”鹿子霖的老爷爷爷爷父亲和他本人都没有实现老太爷的遗愿,除了雇来长工做务庄稼,均未成为让人伺候的人;尽管一代一代狗推磨儿似的居心专意供给子弟读书,却终究连在老太爷坟头放一串草炮的机运也不曾有过。老太爷的尸骨肯定早已化做泥土,他的遗言却似窖藏的烧酒愈久愈鲜。鹿子霖在儿子刚交七岁的那年正月就送他到神禾村学堂去启蒙,翻查了一夜字典才选定兆鹏作为儿子的学名,那寓意是十分殷切,也十分明朗的。二儿子兆海这年正月刚送去学堂,两个儿子每天麻麻亮就被他吼喊起来去上学。兆鹏兆海的脸

8、冻皴了,手脚冻得淌黄水。做娘的抱怨孩子太小上学太早,鹿子霖毫不动摇地鼓着劲说:“我等着到老太爷的坟地放铳子哩!”5白鹿原定名后,为何当时掀起了改村名的热潮?参考答案这是迷信思想的结果,也反映了大众从众、趋利的心理。6白嘉轩顺理成章继任族长是法定的事,为什么在祭祀时发慌?参考答案作为族长,他却没有儿子,他要背负不孝、无德等很多丑名,长此以往族长也会当不成的。7鹿家以勺发家后,由此掀起的学炊热历经一个世纪,白鹿原以出勺勺客闻名省城内外,而鹿家却走上了考取功名的道路。怎样理解这一现象?参考答案众人和鹿家尽管追求有偏差,但是他们的心理都是在追求富贵和富贵之后的功名荣耀。8这一节写修祠堂,为什么又对“天

9、下第一勺”的事进行了详尽描述?参考答案写它是为了衬托人们追求功名荣耀的心理,也为鹿家这次欣然同意修祠堂做铺垫。(二)课外阅读(2015课标全国高考)阅读下面的文字,完成第912题。塾师老汪老汪在开封上过七年学,也算有学问了。老汪瘦,留个分头,穿上长衫,像个读书人;但老汪嘴笨,又有些结巴,并不适合教书。也许他肚子里有东西,但像茶壶里煮饺子,倒不出来。头几年教私塾,每到一家,教不到三个月,就被人辞退了。人问:“老汪,你有学问吗?”老汪红着脸:“拿纸笔来,我给你作一篇述论。”人:“有,咋说不出来呢?”老汪叹息:“我跟你说不清楚,躁人之辞多,吉人之辞寡。”但不管辞之多寡,学堂上,论语中“四海困穷,天禄

10、永终”一句,哪有翻来覆去讲十天还讲不清楚的道理?自己讲不清楚,动不动还跟学生急:“啥叫朽木不可雕呢?圣人指的就是你们。”四处流落七八年,老汪终于在镇上落下了脚。老汪的私塾,设在东家老范的牛屋。老汪亲题了一块匾,“种桃书屋”,挂在牛屋的门楣上。老范自家设私塾,允许别家孩子来随听,不用交束脩,自带干粮就行了。十里八乡,便有许多孩子来随听,由于老汪讲文讲不清楚,徒儿们十有八个与他作对,何况十有八个本也没想听学,只是借此躲开家中活计,图个安逸罢了。但老汪是个认真的人,便平添了许多烦恼,往往讲着讲着就不讲了,说:“我讲你们也不懂。”如讲到“有朋自远方来,不亦乐乎”,徒儿们以为远道来了朋友,孔子高兴。而老

11、汪说高兴个啥呀,恰恰是圣人伤了心,如果身边有朋友,心里的话都说完了,远道来个人,不是添堵吗?恰恰是身边没朋友,才把这个远道来的人当朋友呢;这个远道来的人,是不是朋友,还两说着呢;只不过借着这话儿,拐着弯骂人罢了。徒儿们都说孔子不是东西,老汪一个人伤心地流下了眼泪。老汪教学之余,有个癖好,每月两次,阴历十五和三十,中午时分,爱一个人四处乱走。拽开大步,一路走去,见人也不打招呼。有时顺着大路,有时在野地里。夏天走出一头汗,冬天也走出一头汗。大家一开始觉得他是乱走,但月月如此,年年如此,也就不是乱走了。十五或三十,偶尔刮大风下大雨不能走了,老汪会被憋得满头青筋。一天中午,东家老范从各村起租子回来,老

12、汪身披褂子正要出门,两人在门口碰上了。老范想起今天是阴历十五,便拦住老汪问:“老汪,这一年一年的,到底走个啥呢?”老汪:“东家,没法给你说,说也说不清。”这年端午节,老范招待老汪吃饭,吃着吃着,又说到走上。老汪喝多了,趴到桌角上哭着说:“总想一个人。半个月积得憋得慌,走走散散,也就好了。”这下老范明白了:“怕不是你爹吧,当年供你上学不容易。”老汪哭着摇头:“不会是他。”老范:“如果是活着的人,想谁,找谁一趟不就完了?”老汪摇头:“找不得,找不得,当年就是因为个找,我差点丢了命。”老范心里一惊,不再问了,只是说:“大中午的,野地里不干净,别碰着无常。”老汪摇头:“缘溪行,忘路之远近。”又说:“碰

13、到无常也不怕,他要让我走,我就跟他走了。”老汪的老婆叫银瓶。银瓶不识字,但跟老汪一起张罗私塾。老汪嘴笨,银瓶嘴却能说。但她说的不是学堂的事,尽是些东邻西舍的闲话。嘴像刮风似的,想起什么说什么。人劝老汪:“老汪,你是有学问的人,你老婆那个嘴,你也劝劝。”老汪一声叹息:“一个人说正经话,说得不对可以劝他;一个人胡言乱语,何劝之有?”银瓶除了嘴能说,还爱占人便宜,不占便宜就觉得吃亏。逛一趟集市,买人几棵葱,非拿人两头蒜;买人二尺布,非搭两绺线。夏秋两季,爱到地里拾庄稼,碰到谁家还没收的庄稼,也顺手牵羊捋上两把。从学堂出南门离东家老范的地最近,所以捋拿老范的庄稼最多。一次老范到后院牲口棚看牲口,管家老

14、季跟了过来:“东家,把老汪辞了吧?”老范:“为啥?”老季:“老汪教书,娃儿们都听不懂。”老范:“不懂才教,懂还教个啥?”老季:“不为老汪。”老范:“为啥?”老季:“为他老婆,爱偷庄稼,是个贼。”老范挥挥手:“娘们儿家。”又说:“贼就贼吧,我五十顷地,还养不起一个贼?”这话被喂牲口的老宋听到了。老宋也有一个娃跟着老汪学论语,老宋便把这话又学给了老汪。没想到老汪潸然泪下:“啥叫有朋自远方来?这就叫有朋自远方来。”(选自刘震云一句顶一万句,有删改)9下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏,最恰当的两项是()A.本文擅长以经典文句的使用来表现人物性格,如老汪翻来覆去讲不清楚“四海困穷,天禄永终”,就

15、说明了作为乡村塾师的他迂腐无能。B.文中老汪每月两次的“乱走”令人备感困惑,直到端午节老汪酒后吐真言,暴露内心秘密,说出“总想一个人”时,才真相大白。C.本文在人物关系的参照中塑造老汪的形象,如他对学生、银瓶及老范等不同的人就有不同的言谈、态度,很好地表现了他的个性。D.本文以白话口语为主,又掺入了方言和文言,读来别有风味,同时,这样的语言既契合老汪的身份和生活环境,也暗合他的尴尬处境。E.本文虽只是选段,但故事情节相对完整,作者以简约沉稳的白描手法,生动地塑造了人物群像,展开了一幅北方村镇的风俗画卷。解析A项,结合前文可知老汪是个有学问的人,但是“老汪嘴笨,又有些结巴,并不适合教书”,所以问

16、题讲不清楚,并不是他“迂腐无能”。B项,并没有真相大白,文章最终也没有交代清楚“一个人”是谁。E项,“生动地塑造了人物群像”错,“展开了一幅北方村镇的风俗画卷”错,文中没有关于村镇风俗的描写。答案CD10东家老范是一个什么样的人?请结合全文简要分析。解析可以结合老范的行为进行总结提炼:如老范设立私塾,但是允许别家孩子免费来听;老范和老汪的交流;老范并不辞退老汪,也不在乎老汪媳妇偷庄稼。参考答案自家设私塾而允许别家孩子随听,是个大方的人;关注老汪的“乱走”,并尽力开导安慰,是个友善的人;不再追问老汪的隐情,是个有分寸的人;不因银瓶而辞退老汪,是个识大体的人。11老汪对论语中“有朋自远方来”一句的

17、独特理解,其实源于自身人际关系的体验,请结合全文简要分析。解析本题要结合老汪身处的生活环境以及故事发展的进程来理解。主要包括三个方面:一是在人生不得意、无人理解时的孤独不乐;二是借助圣人的孤独来抚慰自己的孤独;三是终于觅得知音,知心人原来就在身边。参考答案老汪自己孤独不乐,所以从论语中读出的也是孤独不乐,反映的是其个人的心境;老汪通过曲解论语来证明“圣人”也有同样的孤独感,以此抚慰自己的孤独;结尾处老汪发现老范就是自己的朋友,虽常在身边却宛如远来,这也照应了他此前的理解。(意思对即可)12老汪这一形象与鲁迅笔下的孔乙己在性情气质上有不少相似之处,但二人精神困境的根源实则不同。请简要分析这种相似

18、与不同。解析相似之处主要从二人的外在形象和语言动作等方面加以归纳。首先要抓住老汪这一人物形象的特点,然后回顾课本,梳理孔乙己的人物形象特点。着重从二人的相似处入手。不同之处要从形成二人精神困境的各种因素加以归纳,主要有社会因素、个人因素。可以结合他们的生活环境和人生经历来总结。参考答案相似之处:都温和善良,诚挚率真;都有些懦弱,也比较落魄;都有些书呆子气,喜欢引经据典来自我辩解、自我安慰。(意思对即可)不同之处:孔乙己的精神困境主要源自封建文化,比如等级观念的压制,以及生活的窘迫;老汪的精神困境主要源自内心的憋闷,即难以排解的孤独。(意思对即可)三、表达交流13某刊记者就“语言文字与中华经典诵

19、读”采访了国家语言文字工作委员会的有关专家。下面是报道节选,请补写出其中的空缺部分。要求:符合情境,简明得体,正确使用标点符号。记者:请您介绍一下专家:语言文字工作的目标就是要推广全国通用的普通话和推行规范的汉字,使每个人都能用普通话顺畅地交流。在新的背景下,现在我们需要关注的是如何推广和如何更有效地推广的问题,这也是我们现在面临的最主要的任务。记者:专家:开展经典诵读活动的主要目的是通过诵读中华优秀经典诗文,让国民在诵读中亲近中国文化,在亲近中热爱中华文明,在热爱中创新传统思想,在创新中弘扬民族精神。记者:媒体上经常有声音批评国民语文能力下降,请问专家:诵读经典对语文能力的提升有着显著作用,

20、多读一点经典诗文对我们精神修养、行为修养的提升有着重要作用。解析解答此题要根据上下文,以及具体的语言环境作答。处根据专家的回答可以看出记者要针对“语言文字工作的目标和主要任务”来提问。处也是根据专家的回答分析得出。处要根据记者的前半句话和专家的回答分析得出。参考答案语言文字工作的目标和主要任务。请问开展经典诵读活动的目的是什么?开展诵读经典活动对国民语文能力的提升有帮助吗?14观察下面这幅漫画,然后回答问题。时间都去哪儿啦(1)用简洁的语言介绍这幅漫画的内容。(2)试阐述作者设计这幅漫画的用意。参考答案(1)画面中一个青年跪在一个巨大的手机旁,惊恐地伸出双手想要留住从前上方的钟表上落下的数字,

21、但这些数字都被手机上显示的微信界面吸了进去。(2)这幅漫画揭示了一些人将所有时间都用于手机上网的现象,呼吁大家不要沉溺于手机的各种功能而使时间白白流逝。我很重要毕淑敏当我说出“我很重要”这句话的时候,颈项后面掠过一阵战栗。我知道这是把自己的额头裸露在弓箭之下了,心灵极容易被别人的批判洞伤。许多年来,没有人敢在光天化日之下表示自己“很重要”。我们从小受到的教育都是“我不重要”。作为一名普通士兵,与辉煌的胜利相比,我不重要。作为一个单薄的个体,与浑厚的集体相比,我不重要。作为一位奉献型的女性,与整个家庭相比,我不重要。作为随处可见的人的一分子,与宝贵的物质相比,我们不重要。我们简明扼要地说,就是每

22、一个单独的“我”到底重要还是不重要?我是由无数星辰日月草木山川的精华汇聚而成的。只要计算一下我们一生吃进去多少谷物,饮下了多少清水,才凝聚成这具美好的躯体,我们一定会为那数字的庞大而惊讶。平日里,我们尚要珍惜一粒米、一叶菜,难道可以对亿万粒菽粟亿万滴甘露濡养出的万物之灵,掉以丝毫的轻心吗?当我在博物馆里看到北京猿人窄小的额和前凸的吻时,我为人类原始时期的粗糙而黯然。他们精心打制出的石器,用今天的目光看来不过是极简单的玩具。如今很幼小的孩童,就能熟练地操纵语言,我们才意识到人类已经在进化之路上前进了多远。我们的头颅就是一部历史,无数祖先进步的痕迹储存于脑海深处。我们是一株亿万年苍老树干上最新萌发

23、的绿叶,不单属于自身,更属于土地。人类的精神之火,是连绵不断的链条,作为精致的一环,我们否认了自身的重要,就是推卸了一种神圣的承诺。回溯我们诞生的过程,两组生命基因的嵌合,更是充满了人所不能把握的偶然性。我们每一个个体,都是机遇的产物。常常遥想,如果是另一个男人和另一个女人,就绝不会有今天的我即使是这一个男人和这一个女人,如果换了一个时辰相爱,也不会有此刻的我即使是这一个男人和这一个女人在这一个时辰,由于一片小小落叶或是清脆鸟啼的打搅,依然可能不会有如此的我一种令人怅然以至走入恐惧的想象,像雾霭一般不可避免地缓缓升起,模糊了我们的来路和去处,令人不得不断然打住思绪。我们的生命,端坐于概率垒就的金字塔的顶端。面对大自然的鬼斧神工,我们还有权利和资格说我不重要吗?对于我们的父母,我们永远是不可重复的孤本。无论他们有多少儿女,我们都是独特的一个。假如我不存在了,他们就空留一份慈爱,在风中蛛丝般无法附丽地飘荡。假如我生了病,他们的心就会皱缩成石块,无数次向上苍祈祷我的康复,甚至愿灾痛以十倍的烈度降临于他们自身,以换取我的平安。我的每一滴成功,都如同经过放大镜,进入他们的瞳孔,摄入他们心底。假如我们先他们而去,他们的白发会从日出垂到日暮,他们的泪水会使太平洋为之涨潮。面对这无法承载的亲情,我们还敢说我不重要吗?我们的记忆,同自己的伴侣紧密地缠绕在一处,像两种混