《论教养》课件

1、苏霍姆林斯基说：没有任何东西比人类的爱更富有智慧、更复杂。它是花丛中最娇嫩的而又最质朴、最美丽和最平凡的花朵，这个花丛的名字叫教养。,走近作者,作者简介,德米特里利哈乔夫（19061999） 20世纪俄罗斯著名的知识分子之一，政治家、文艺理论家。他把一生大部分精力投入到对俄罗斯古代文学、文化的研究中。他的研究涉及了俄罗斯10至17世纪文学的所有重要方面，留下了1000多部著作，成为俄罗斯古代文学史、文化史当之无愧的权威。,概括,人物,政治家、作家、文艺理论家和基督教活动家,评价,德米特里利哈乔夫(19061999)，苏联学者,作品,“俄罗斯知识分子的良心”“俄罗斯民族的良心”、俄罗斯“唯一没有

2、污点的人”,走近作者,1.理解本文的论证思路、论证方法。 2.体会本文的语言风格，揣摩重要词语的含义。 3.理解教养的内涵及教养对于个人和社会的重要性。,学习目标,恪守 箴言 自吹自擂 允诺 妨碍 矫揉造作 愚蠢 絮絮叨叨 积淀 谚语 大发雷霆 贸然 涵养 汲取 遵循 尴尬,(k),(zhn),(li),(yn),(fng i),(jio),(chn),(do),(din),(yn),(tng),(mo),(hn),(j),(xn),(gn g),字词正音,多音多字,xio学校 jio 校对，订正, ji 了解 ji 押解 xi 解数,【涵养】能控制情绪的功夫。,【恪（k）守】严格遵守。,【箴

3、（zhn）言】劝诫的话。,【彬彬（bn）有礼】形容文雅、有礼貌的样子。,【侧目而视】斜着眼睛看人，不敢正视。形容憎恨或畏惧而又愤恨。现也形容敢怒不敢言的样子。,【矫揉造作】形容过分做作，极不自然。,词语解释,【絮絮叨叨】形容说话啰唆，唠叨。,【贸然】轻率地，不加考虑地。 【随机应变】随着情况的变化灵活机动地应付。,【大发雷霆】暴怒，发泄出强烈的怒气。,【自吹自擂】 擂，打鼓。意为自己吹喇叭，自己打鼓。借以比喻自我吹嘘。,【疲惫不堪】疲惫，形容极度疲乏；不堪，不能忍受。形容非常疲乏，过度劳累。,【附庸风雅】,附庸，古代指附属在诸侯大国下面的小国，引申为从属的地位或依赖的关系；风雅，原指诗经中国风

4、和大雅小雅，借以形容风流，儒雅。泛指为了装点门面而结交文人，参加有关文化活动。,【扭捏作态】扭捏，羞惭的样子。形容不自然，不大方，含羞做作的样子。,论教养,一.解题：从题目中，你获得哪些信息？,利哈乔夫,1.“论”，是论说，议论的意思，表明了文章的体裁是议论文。,2.“教养”，是论的内容，是论题。,3.“教养”，含义是指一般的文化和品德的修养，是社会影响、 家庭教育、学校教育、个人修养的结果。,二.整体感知,1、本文的中心论点是什么？,做一个有教养、有风度的人。,整体感知,2、作者是从哪几个方面来论述中心论点的？,教养首先应该体现在家里,要有优雅的风度,整体感知,3、根据文章的结构，给课文分段

5、，并概括各部分内容。,第一部分（1、2段）,第二部分（3-12段）,第三部分（13-18段）,开门见山，引入论题。,先谈“无教养”的例子，再谈“有教养”的表现，论说什么是“有教养”,通过列举事例和现象，论证什么是“优雅风度”,给课文划分层次，理清作者思路。,第一部分：（1）开门见山，引出论题，分析良好的教养来自哪里。,第二部分：（212）分析讨论真正的教养的表现。,第三部分：（1318）剖析教养的重要表现-“优雅风度”，指出教养的本质是尊重。,第一层:（2-10）从反面展开论述，列举“无教养”的种种表现。,第二层：（11、12）从正面展开论述真正的教养是什么。,第一层：（13、14）探讨优雅风

6、度的表现。,第二层：（15-18）养成优雅风度应该遵循的准则。,理清结构,四.探究课文内容,1.一个有教养的人主要表现是什么？有教养的核心是什么？ 2.养成优雅风度的关键是什么？怎样使自己具有“优雅风度”？ 3. “优雅风度”和“有教养”是怎样的关系？,文本探究,第5段运用了什么论证方法？要何作用？,4、举例说明本文主要的论证方法，并分析这种论证方法的作用。,举例论证、对比论证。列举一个男人在外面和在家里的不同表现，具体写出了这个男人在教养上的缺陷。,3分析本文作为议论文在论述上的特点。,论证方法及作用。,对比论证。将没有教养的行为和有教养的行为加以比较，强调了教养应该首先体现在家里的观点。 举例论证。文章列举大量的例子说明哪些是有教养哪些是无教养的表现，增强了说服力。,作者在论述“教养”这一论题中，不是泛泛而谈，而是从众多的事例的比较分析中，自然而然地得出自己的结论。 列举的事例典型、针对性强、富有浓厚的生活气息，亲切而生动。文章行文方式活泼灵动，思路清晰，从讨论教养的本身到剖析教养的表现，贯穿作者对教养的观点：尊重。,主旨： 本文透过众多“有教养”及“无教养”的现象，探究“真正的教养”和“优雅风度”的本质。思路清晰，从讨论教养本身，