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江西省上饶市横峰中学、弋阳一中、铅山一中2020-2021学年高二语文上学期期中试题（直升班）.pdf
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江西省上饶市横峰中学弋阳一中铅山一中2020_2021学年高二语文上学期期中试题直升班pdf,江西省,上饶市,横峰,中学,弋阳,一中,铅山,2020,_2021,年高,语文,上学,期期,试题,升班,pdf
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1 （横峰中学、弋阳一中、铅山一中）2020-2021 学年度高二年级 期中考试语文试题（直升班） （横峰中学、弋阳一中、铅山一中）2020-2021 学年度高二年级 期中考试语文试题（直升班） 考试时间：150 分钟 分值：150 分 一、现代文阅读（本大题共 9 小题，合计 36 分） （一）论述文本阅读（本题共 3 小题，合计 9 分） 阅读下面的文字，一、现代文阅读（本大题共 9 小题，合计 36 分） （一）论述文本阅读（本题共 3 小题，合计 9 分） 阅读下面的文字，完成各题。 完成各题。 中医被古人称为“生生之学” ，是关于生命智慧和生命艺术的学问。不能把中医视为单纯的疾病医学，它具有丰富的人文文化内涵，是包括哲学、艺术、宗教等在内的一种综合性的人文生命学。现代人对中医的理解往往是“跟西医相对的中国的医学” ，但如此一来，中医这门具有深刻内涵的传统学问就被淡化、被解构了。实际上，中医具有更深层的含义。 中医的第一个含义：上、中、下的“中” 。古语有云： “上医治国、中医治人、下医治病。 ”自古以来，善为医者，不仅能治病救人，而且能以医理论国事，治病与治国、治人融会贯通，一脉相承。从这个意义上甚至可以讲， “医”是治人的，而不是治病的。换言之，中医把人看作一个整体，而不仅仅看“病” 。如果仅仅看病、治病，那便是下医。中医的这层含义与今天大不相同，如今学了医就只能去看病。宋代政治家、文学家范仲淹曾说过， “不为良相，便为良医” 。良相是治国的，良医是治人的，但治国、治人、治病的道理是相通的，中医需要把握遵的根本精神、否则只会为围于成规、定法的“下医” 。所以，中医的第一个含义，就是中医治人。 中医的第二个含义：不治已病、治未病。据黄帝内经记载， “圣人不治已病、治未病” ，中医不是治已病的，是治未病的，治未病，也就是让每个人都能够保持身心的健康，以春秋战国时的名医扁鹊曾说自己的医术比不上两不哥哥，因为他只是治“已病” ，真正高明的是治“未病” ，让人不生病。所以，中医是“不治已病、治未病”的，不要等到有病了再去治。 中医的第三个含义：不能依赖药物，药只是起辅助作用的。清代学者钱大昭在注释汉书艺文志时说： “时下吴人尚曰： 不服药为中医。 ”可见， 中医不是以服药为主的理念可能在清代相当盛行。俗话说， “是药三分毒” ，能不用药就不用，再好的医生也可能在用药过程中产生偏差，这会导致病情加重甚至死亡，因此，用药要慎重，能不服药就不用，这是清代的理念。当然，但凡事情都不能绝对化，需要用药时还是要用药，但不能依赖药物，药只是起辅助作用的。 中医的第四个含义：讲究“中正平和”这跟中国文化的生命观是一致的：生命不是造物主或神创造出来的，生命是天地之气达到和谐状态而产生的。生命因“和”而生，那么怎样维持其生命力呢?也是要靠“和” 。中医用“中”的概念来调整人体各种的不平衡、不中正、不平和。生命因中正平和而产生、延续，这是中医最核心的价值观、思维方式。 “中正平和”是一种生命的动态平衡状态， “中”是一个不变的原则，但这个原则在不同的环境和时间里面，是要发生变化的，所以，这是一个动态的平衡，我们要“致中和” 。中国哲学非常强调一个“中” ，还强调一个“时” 。中国哲学里面讲的“时” ， “时”的含义既包括时间也包括空间，是指从时间、空间两个层面来调整“中”的原则，这些都是中医的诊断治疗或者预防的根本原则。 中医离不开中国整体的文化和哲学，中国的整体的文化和哲学也离不开中医。中医在实践中的运用，尤其在养生这个方面，也促进了中国哲学思维方式的提升和升华。同时，人对自然万物的认识的加深和扩展，往往伴随着人对自身生命的认识的深化。所以，中医可以说是一种生命哲学。 （摘自楼宇烈中医是一种生命哲学 ） 1下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） a中医是一门人文文化内涵丰富的传统学问，而不是常人说的疾病医学。 b第一段末句“中医治人”中的“中医” ，指的是与西医相对的“中国的医学” 。 c中医认为，治病能不用药就不用，药物只起辅助作用，会使人产生依赖性。 d使生命处于中正平和的动态平衡状态，是中医诊治或者预防的根本原则。 2下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3 分） a文章首段明确提出观点，主体部分逐层展开论证，最后总结全文得出结论。 b文章立足现实，从中国文化和哲学的高度阐释了中医的内涵，观点新颖，见解独到。 c文章对中医的深层含义依次展开了论述，逻辑上逐层递进，论证严谨。 d文章善于引经据典，摆事实讲道理，以立为主，立中有破，富有哲理性。 3 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3 分） a作者强调中医的第一个含义是“上、中、下”的“中”并引用古语阐释，是因为人们常把“中”理解为“中西”的“中” 。 b中医不仅能治病救人，善为医者还能以医理论国事，如果学了医只能去看病，就会沦为囿于成规、定法的“下医” 。 c中医离不开中国的文化和哲学，反之，中国的文化和哲学也离不开中医，否则将难以获得思维方式等的提升与发展。 d纠正人们对中医的片面认识，有助于我们更好地传承传统中医学，保障人民健康，增强国人的文化自信。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，合计 12 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，合计 12 分） 阅读下面的文字，完成 46 题。 材料一： 2 月 23 日，习近平总书记指出： “经济社会是一个动态循环系统，不能长时间停摆。 ”在确保疫情防控到位的前提下，推动恢复生产生活秩序是当务之急。受疫情影响，湖北很多优质农副产品面临销售困境，这将直接影响湖北社会经济秩序的恢复和人民群众的就业生计。自 4 月 1 日起，央视新闻新媒体联合各大电商平台、生活服务平台和社交平台，联手淘宝、京东等数十个知名品牌，启动了“谢谢你为湖北拼单”大型公益活动，倡议广大网友通过购买湖北生鲜、农副产品，为湖北经济复苏贡献温暖力量。4 月 6 日晚，由央视新闻主播朱广权和带货达人李佳琦组成的“小朱配琦”组合同框搭档火了一把。他们主持的“谢谢你为湖北拼单”公益直播，引发了广大网友为湖北“拼单”的极大热情这场公益直播共吸引 1091 万人观看， 累计观看次数达 1.22 亿人次， 直播间点赞数达 1.6 亿人次，两个小时直播累计销售总价值 4014 万元的湖北商品！ 网络视频直播带货，是一种新兴高效的网络经济方式。只要网络主播和网络平台规范有序，能够为消费者减少销售环节，节约时间成本，确保商品质量，降低购买成本，提高购物效率，提供完善服务，就应该大力支持。而通过网络视频直播带货方式开展公益活动，更是使直播带货拥有了一颗关爱社会、随手公益的公益心，更应该大力支持。 （摘编自让直播带货带来更多温暖的力量 ，央广网 2020 年 4 月 8 日） 2 材料二： 4 月 15 日，湖北省 30 个县的县长在直播间“为湖北拼个单” ；山东烟台海阳市副市长发起“博士市长助力农产品” ，视频播放量突破 200 万；同时，一些公众人物“直播带货”的交易额不断刷新纪录。 “直播带货”作为一种线上新型消费，在新冠肺炎疫情防控大背景下正受到越来越多的青睐。 除了营销技巧之外， “直播带货”的流行也有着深层次原因。直播经济蓄力已久，已有成熟的商业模式；再加上受疫情影响，消费者足不出户推动“宅经济”发展，线下客源稀少促进企业商家转向电子商务谋生存。从直播助农到直播售楼，从直播卖车到直播卖飞机，直播销售的边界不断扩大。直播经济的火热，可谓顺势而成。 “直播带货”在方便购物的同时，也存在虚假宣传、货不对板、假冒伪劣、售后维权难等问题。这启示直播电商，不讲诚信可能一时走得快，但绝对走不远。解决诚信问题、涵养行业生态才是制胜之道。此外，中国消费者协会前不久发布报告显示，37.3的受访消费者在直播购物中遇到过消费问题，但仅有 13.6的消费者进行投诉。网络直播并非法律盲区，市场监管者需尽早完善制度，畅通维权渠道，更好地呵护直播经济的良好生态。 摘编自（ “直播带货”创新消费方式 ， 人民日报2020 年 04 月 22 日） 材料三： 直播带货让网络平台找到了新赛道，为各类企业提供了新舞台。互动性强、亲和力强和消费黏性强的直播带货，甚至成为一些行业启动复工的钥匙，让受疫情影响严重的衣食住行娱乐等各行业看到了新机遇。 国家统计局数据显示，一季度网络零售规模和去年基本持平，实物商品网上零售额增加 5.9，这说明网络零售对消费的促进作用有进一步提升。直播带货正在吸引更多优质平台、企业、产品及公众人物参与，线上直播销售正步入常态化并形成新趋势。直播带货顺应网络化、数字化、智能化发展趋势，正在激活消费一池春水，形成线上线下融合发展的新格局，成为实现经济转型升级的新突破。 摘编自（ 让直播带货成为经济转型新突破， 北京青年报2020 年 04 月 26 日） 材料四： 对比内容 传统电商 直播电商 信息是否对称 传统电商模式仅仅依靠图片和文字，但不乏有些文字信息含有虚假成分，而图片往往经过修图处理，比实物更美观，对消费者进行误导。 直播电商是基于视频让消费者能更全面地了解产品或服务，其维度较为丰富，所看即所得。 购物体验感 由于信息不全面，消费者则需要更全面地了解产品才能做出消费决策；这对消费者地购物体验而言会有所下降。 主播们讲解示范、回答问题。直播解决了“讲解”这个导购问题，提供与线下商场导购员相同服务，快速让消费者了解并接受产品。 是否包含社交属性 缺乏社交行为，人们足不出户可以买到许多东西，但却少了跟亲朋好友聚会逛街地机会。 可以即时互动，问主播问题，并跟看直播地人一起通过弹幕等方式交流，一起购物。 （信息来源：前瞻产业研究院） 4. 下列对材料相关内容的理解，正确的一项是（3 分） a. 疫情期间的助农公益直播节目不仅有助于解决产品滞销问题，也传递了同心抗疫、共渡难关的决心，公益与直播的结合模式引起了强烈反响。 b. 疫情期间“直播带货”之所以越来越受到青睐，不仅因为疫情期间“宅经济”的发展，还因为“直播带货”有成熟的商业模式，能减少消费投诉。 c. 与线下销售相比， “直播带货”能为消费者减少销售环节，节约时间成本，降低购买成本，提高购物效率，为此应大力支持。 d. “直播带货”是在新冠疫情防控大背景下兴起并蓬勃发展起来的，随着新冠疫情的结束，线下经济的复苏， “直播带货”的热度也必将会退去。 5. 结合材料四，不属于电商直播优势的一项是（3 分） a. 消费者在电商直播间里咨询了产品性能问题，得到了主播的讲解示范。 b. 消费者在电商直播间里看到主播在试用产品，较全面地了解产品性能。 c. 消费者在电商直播间里与主播互动，通过弹幕交流，购物体验更愉快。 d. 消费者在电商直播间里领取线上优惠券，以较低的价格在线购买产品。 6. 如何才能促进“直播带货”取得长足的发展，请结合材料简要概括。 （6 分） _ _ (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 79 题。 (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成 79 题。 程白药 程白药 程韬光程韬光 按辈分说，我该叫他“八爷” 。在我的印象里，他会喊祈雨和祭神的号子，会耍魔术和甩鞭子。他还会算卦看相，会使银针驱鬼，甚至村民的命运他无所不知。在被冠以“程白药”的绰号后，他就和一批“神汉巫婆”一起，被革命群众押着，游遍了邓州城北十里八乡。从此他无颜回村，置身山后一座破败的茅舍里。 小时候，祖母总给我们讲他的故事。说是邓州城东有一座土丘“太子冈” ，四围杂草丛生，顶部寸草不生。一个春夏之交的早晨，有人看见冈上白光突起，竟是一条白蛇笔直而立，向东而祷，吸纳晨露，那人吓得魂不附体这是白蛇成精的征兆!人们冷汗如雨，惶惶然无计可施，只好去后山请来程白药。程白药饮了两碗雄黄酒，摇摇晃晃走上太子冈，对着天地指手画脚、念念有词，顷刻间乌云翻滚，一道闪电劈空而至，将白蛇击成粉末。 这件事儿许多人不信，但村民若有头疼发烧或劳损之疾，必会翻过一道土岭一片麦田，悄悄去程白药居住的后山诊治。因为，他有神通! 我考上大学离开村庄时，挨家给邻人告别。最后，祖母让我随她去后山向八爷辞行。路上，祖母说起我小时候八爷为我喊魂儿的事儿。 我六岁时的夏天，一个晚上，天气闷热，我跟着哥哥们一起在河堤上铺着凉席睡觉。忽然大雨来临，哥哥们被喊去收拾晾晒在麦场上的新麦，而把我遗在了雨中的河堤上。电闪雷鸣中，我独立河边，看着黑色的河流哑然失声。之后接连数天，我昏睡不醒。程白药被父亲夜里请来，他摸了摸我的脉搏，说： “文曲星被吓掉魂儿了。 ”他给我喂药后，让家人随他一起为我叫魂儿。于是，父亲跟着他于深夜提一盏灯笼，沿乡间小路边走边喊：“光娃儿，回来了吗?”母亲和祖母就站在村边的十字路口，随声应道： “回来了!”声音凄惶，连绵起伏，如是者三。 祖母感叹： “要好好感谢你八爷!要不是他为你喊魂儿，你早成失魂鬼了!”听着这话，我对八爷产生了一种莫名的情感。 说话间已到八爷房前。他的草舍为竹林所簇拥，像一颗麦粒嵌在山腰。八爷正手搭凉棚看远处山下的流水和庄稼。 3 见我们前来，他激动地向祖母拱了拱手： “嫂子有功，咱程家又出学问人了!”又笑着上下看我。 “果然，我没看错。 ”祖母也笑： “是啊，好眼力!” 当八爷折身去厨房烧茶时，我瞥见院里青石桌上放着的几本古书： 本草纲目 针灸学 南华经 周易等，不由一怔。八爷看见，说： “这些书是文革时舍命留下的。当年横扫一切牛鬼蛇神，我偷偷把这些书藏在了这里。 ”话一出口，八爷已是满目含泪： “光娃儿，八爷不是神汉 ，早晚你主事儿，要为我平反!”八爷一声轻叹，仿佛忆起旧事。 八爷自小随父学医。小日本打进邓州城后，八爷就在村口大榆树下辞别双亲和乡邻。背着一箱药，投进国民革命军第二十五军，救死扶伤，屡立战功。1948 年冬，八爷实在看不下去解放军与国民党军于邓州多日苦战的惨象，就换上百姓的服装，于月黑风高之夜悄然返回乡里。此时，八爷的双亲已经辞世，埋在后山。八爷痛哭数日，就于后山双亲墓前搭下草舍，开垦荒地，种地为生。村人皆知八爷中医世家，每有小病小灾皆往后山寻八爷出诊。八爷很受乡邻敬重。日子水一样流着，直到“文化大革命”开始。 就因为当过国民党军的军医，八爷风雨里被游斗五年。最令八爷痛苦的是，他再也不能为乡邻看病!八爷出于对村里赤脚医生医术的怀疑，气郁不畅，一病不起。死里逃生之后，他有些疯傻，被人污以神汉。只是当乡邻们暗地里找他看病时，他才又清醒。祖母说： “你走遍九乡十里去打听，程白药救过多少人!他为人看病收过谁家的钱!你八爷的医术说了你也不信， 高着呢。 那年你七爷在地里忙活， 你八爷走过来时看见几只乌鸦围着你七爷叫着， 你八爷就伤心地说： 七哥，去吧。七爷很惶惑，就问八爷去哪儿，你八爷就哭了：回家去，回到黄土里去，咱们早晚都得去。七爷不高兴，就骂八爷神汉鬼话。当夜，哀哀的风声传着你七爷去世的消息” 是传说还是事实，没有人去求证。就像八爷念着咒语请来雷电击死白蛇的故事一样，无非是村人们在努力证明一个深受爱戴的医生的高明医术和眼力! 想想那么多年八爷戴着沉重的镣铐，压着人格，为了乡邻的健康和生命无私地奉献，我顿觉没有必要去证实那些传说的真伪。 八爷却不依不饶地说： “别人的话你别信，没有白蛇和乌鸦。 ” 没想到八爷就在我离开村庄不久的一个雪天辞世。那一天，方圆数十里的乡人为他送葬，众人抬着一具漆黑棺木缓缓移向落山的太阳像所有的农人一样，八爷的墓前没有碑文，也许，他的碑文就是老家人仍在传颂的故事。 7.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是(3 分)（ ） a.小说中程白药到太子冈灭白蛇精的情节，暗示他确实有凡人所不具的神通，增强了主人公的传奇色彩，使后文凸显其本领的情节显得真实自然。 b.“革命群众” “赤脚医生” “文革”等词语， “横扫一切牛鬼蛇神”的说法，以及程白药被游街示众的情节，都能反映出故事发生的时代背景。 c.小说写程白药家的石桌上摆着本草纲目 针灸学等书，暗示了程白药对中国传统医学进行过研究，这为程白药身怀高超医术提供了依据。 d.小说以“也许，他的碑文就是老家人仍在传颂的故事”结尾，意味深长，既含蓄地点明八爷的价值与影响，也表达了人们对他的敬重、爱戴与怀念。 8.祖母这一人物在小说中起到了哪些作用?请简要分析。(6 分) 9.这篇小说在叙事上有哪些特点?这样叙事有什么好处?请具体分析。(6 分) 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面的文言文，完成题。 二、古代诗文阅读（34 分） （一）文言文阅读（本题共小题，分）阅读下面的文言文，完成题。 廉希宪，字善用。幼魁伟，举止异凡儿。岁甲寅，世祖以京兆分地命希宪为宣抚使。京兆控制陇蜀，诸王贵藩分布左右，民杂羌戎，尤号难治。希宪讲求民病，抑强扶弱。暇日从名儒若许衡、姚枢辈谘访治道，首请用衡提举京兆学校，教育人材，为根本计。国制，为士者无隶奴籍，京兆多豪强，废令不行。希宪至，悉令著籍为儒。 至元元年，丁母忧，率亲族行古丧礼，勺饮不入口者三日，恸则呕血，不能起，寝卧草土，庐于墓傍。宰执以忧制未定，欲极力起之，相与诣庐，闻号痛声，竟不忍言。未几有诏夺情起复希宪虽不敢违旨然出则素服从事入必缞绖及丧父亦如之。 奸臣阿合马专总财赋，会其党相攻击，帝命中书推覆，众畏其权，莫敢问。希宪穷治其事，以状闻，杖阿合马，罢所领归有司。帝谕希宪曰： “吏废法而贪，民失业而逃，工不给用，财不赃费，先朝患此久矣。自卿等为相，朕无此忧。 ”对曰： “陛下圣犹尧、舜，臣等未能以皋陶、稷、契之道赞辅治化，以致太平，怀愧多矣。今日小治，未足多也。 ”因论及魏征，对曰： “忠臣良臣，何代无之，顾人主用不用尔。 ” 方士请炼大丹，敕中书给所需，希宪具以秦、汉故事奏，且曰： “尧、舜得寿，不因大丹也。 ”帝曰： “然。 ”遂却之。时方尊礼国师，帝命希宪受戒，对曰： “臣受孔子戒矣。 ”帝曰： “孔子亦有戒耶？”对曰： “为臣当忠，为子当孝，孔子之戒，如是而已。 ” 十六年春，赐钞万贯，诏复入中书，希宪称疾笃。皇太子遣侍臣问疾，因问治道，希宪曰： “君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。臣病虽剧，委之于天。所甚忧者，大奸专政，群小阿附，误国害民，病之大者。殿下宜开圣意，急为屏除。 ” 十七年十一月十九夜，希宪卒，年五十。大德八年，赠忠清粹德功臣、太傅、开府仪同三司，追封魏国公，谥文正。 （选自元史列传第十三 ） 10.下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（分） （ ） a.未几有诏夺情起复希宪虽不敢违旨然出则素服从事入必缞绖及丧父亦如之 b.未几有诏夺情起复希宪虽不敢违旨然出则素服从事入必缞绖及丧父亦如之 c.未几有诏夺情起复希宪虽不敢违旨然出则素服从事入必缞绖及丧父亦如之 d.未几有诏夺情起复希宪虽不敢违旨然出则素服从事入必缞绖及丧父亦如之 11.下列对文中加点词语的相关内容的韶说，不正确的一项是（分） （ ） a.甲寅，是干支之一。古代把天干、地支按照顺序相配，以六十年为一个周期，循环往复，用来纪年，被称为干支纪年法。 b.丁母忧指遭逢母亲丧事。 旧制， 父母死后， 子女要守丧， 三年内不做官， 不婚娶， 不赴宴， 不应考。 来源:zxxk.com c.庐指古人在父母或老师死后，为守丧而在墓旁构筑居住的屋舍。文中廉希宪“庐于墓傍”体现了对去世母亲的孝敬。 d.谥，古代帝王、贵族、大臣等将死时，按其生前事迹给予寓意褒贬的称号。来源:学.科.网 z.x.x.k 12.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（分） （ ） a.廉希宪重视教育，坚信儒学。他首请任用名儒许衡掌管京兆地区的学校，把培育人才作为根本大计，改变归属奴籍士人的身份为儒籍，坚守孔子的忠孝观念。 b.廉希宪敢于谏言，规劝皇帝。借助谈论魏征的时机，他向皇帝举荐忠正贤良之臣；当皇帝允许方士炼制丹药时，他上书表示反对，皇帝采纳了他的意见。 c.廉希宪孝心深笃，忠孝两全。母亲去世时，他遵循古代丧礼，悲痛至极，以至于呕血，不能站立；在被夺情复职之后，他虽然奉旨处理政务，但仍然为母服丧。 d.廉希宪深谋远虑，心系国家。虽然身患重病，但是仍然借太子侍臣问候之机，向太子传递治国之道，提出治国的关键在于用人，主张开启圣意，屏除奸佞。 13.把文中画横线的旬子翻译成现代汉语。 （分） 4 （1）会其党相攻击，帝命中书推覆，众畏其权，莫敢问。 （分） 译文： （2）君天下在用人，用君子则治，用小人则乱。 （分） 译文： （二）古代诗歌阅读（本题共 2 小题，9 分） 阅读下面这首唐诗，完成 1415 题。 题义公 禅房 孟浩然 义公习禅寂，结宇依空林。 户外一峰秀，阶前众壑深。 夕阳连雨足，空翠落庭阴。 看取莲花净，方知不染心。 【注】义公：唐代高僧。莲花：为佛家语，佛教以莲花为最洁，亦指莲花经 。 14.下列对这首诗的赏析，不正确的一项是（ ） （3 分） a.诗为题赞诗也是山水诗，义公禅房点明了身份地点，与义公习禅呼应。 b.空林是禅房背景，空寂的山林为义公安心修禅提供了良好的客观条件。 c.禅房驻足，可仰观高峰，可欣赏深壑，所见之景气象宏大，意境清远。 d.连绵雨后，夕阳斜照，翠影斑驳，庭院阴冷，义公禅房尽显空寂落寞。 15.请结合全诗，简要概括诗歌表达了诗人怎样的情感。 （6 分） （三）名篇名句默写（本题共 1 小题，6 分） 16.补写出下列句子中的空缺部分。 （6 分） （1）孔子在论语里用“ ， ”告诫我们，见到有德行有才干的人，就要想着向他学习，见到没有德行的人，就要反思自己。 （2）在赤壁赋中，苏轼用“”盛赞曹操文韬武略的英雄气概;又用“”来悲叹人生的短暂易逝。 （3）蜀道难全文饱含李白对友人的关爱之情，既有送友人入蜀时“”的问询，又有“”的劝告。 三、语言文字运用（20 分） 阅读下面的文字，完成 17-19 题。 明朝苏州一带戏曲的勃兴与当时的经济和商业活动有关，经济和文化的繁荣，给戏曲艺术的发展提供了必要的条件。作为民间声腔的昆山腔，是一种 的集体创作，流传于吴中一带。在众多曲家之中，最后能 地集大成，并且把歌唱技法提升到理论的高度而加以分析的，就是被后世尊为“曲圣”的魏良辅。魏良辅虽不能说是昆腔的创始人，但他苦心钻研，改良了昆腔，提高了昆腔艺术，建立了独特的歌唱体系，这个功劳是很大的。比魏良辅稍晚，梁伯龙与他齐名，创作用昆腔演唱的第一部传奇剧本浣纱记的人。从此，昆腔由清曲进入到剧曲。梁伯龙的浣纱记无疑是昆曲史上的一座里程碑。在这其间，足以传世的传奇作品不少，最为 的当属汤显祖的“临川四梦”或称“玉茗堂四梦” 。而牡丹亭更是汤显祖 的，数百年来一直被尊奉为“传奇”的圭臬。 17.文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（ ） （3 分） a. 梁伯龙比魏良辅稍晚，与他齐名，创作了第一部用昆腔演唱传奇剧本浣纱记的人。 b比魏良辅稍晚，与他齐名的梁伯龙，是创作第一部用昆腔演唱传奇剧本浣纱记的人。 c梁伯龙与魏良辅齐名，比他稍晚，创作第一部用昆腔演唱传奇剧本浣纱记的人。 d比魏良辅稍晚，与他齐名的梁伯龙，是创作用昆腔演唱第一部传奇剧本浣纱记的人。 18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（ ） （3 分） a群体性 去芜存菁 耳熟能详 得意之作 b群众性 删繁就简 耳熟能详 扛鼎之作 c群体性 删繁就简 脍炙人口 得意之作 d群众性 去芜存菁 脍炙人口 扛鼎之作 19.下列各句中的引号，与文中画波浪线句子中的引号的作用相同的一项是（ ） （3 分） a保存在台北故宫博物院中的青山水珐琅大碗，构图
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