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文档简介
1、兰亭集序知识点整理、字音癸(gu i)丑会(ku ci )稽 修楔(x 1)激湍(tu)流觞(sh mg)管弦(xi印)游目骋(ch和g)怀 彭殇(shmg)二、通假字1、悟 言一室之内悟通“晤”,面对面2 、 虽趣舍万殊趣通“取” 取得三、古今异义词1、列坐其次 古义:这个地方 今义:居于次一等2、俯察品类之盛古义:物品、物类 今义:物品的种类3、夫人之相与,俯仰一世古义:形容时间短暂 今义:低头、抬头4、或取诸怀抱 襟怀抱负 古义:襟怀抱负今义:怀里抱着四、重要词语1、 修禊 事也祓禊,一种祭祀活动。2、列坐其次 地方极:尽。 信:实在,确实3、虽无丝竹管弦之盛 盛况4、所以游目骋怀, 足
2、以极 视听之娱, 信可乐也5、夫人之相与,俯仰一世相互结交6、或取诸怀抱,悟言一室之内 诸:之于 悟:面对面7、 及其所之既倦到,达到8、向 之所欣向:以前,先前9、况修 短随化修:长 化:造化10、 未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀临:面对 喻:明白11、 固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作一:把 , 看成一样齐:把 , 看做等同五、一词多义。所以 所以游目骋怀 (表凭借,用来 , ) 其致一也 (一样) 固知一死生为虚诞(把 , 看成一样) 六王毕,四海一(统一)修茂林修竹 (高)修守战之具 (修理,修整)则修文德以来之 (修治)乃重修岳阳楼 (修建)六、词类活用1、 群贤毕至 少长咸集( 形容词
3、作名词,贤士。 年少和年长的人。)2、 一觞一咏( 名词作动词,喝酒。 )3、死生亦大矣( 形容词作名词,大事)4、所以游目骋怀(使动用法,使 , 放纵,使 , 奔驰。 )5、固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作 ( 数词意动用法,把 , 看作一样。 形容词意动用法,把 , 看作相等)七、判断下列各句的文言句式1、会于会稽山阴之兰亭状语后置2、引以为流觞曲水省略句3、列坐其次省略句4、放浪形骸之外省略句5、不能喻之于怀状语后置八、翻译句子1、群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左 右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽 情。译文:有贤德的人
4、都来(到这里) ,年轻的、年长的都(在这里)会集。 这里 有高大险峻的山岭,茂密的树林高高的竹丛;又有清澈激荡的水流, (在亭的) 左右辉映环绕。(把水)引来作为飘传酒杯的环形渠水, (人们)在它旁边排列而 坐,虽然没有管弦齐奏的盛况,(可是)饮一杯酒,赋一首诗,也足够用来痛快 地表达幽雅的情怀。2、是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋 怀,足以极视听之娱,信可乐也。译文:这一天,天气晴朗,空气清新,微风和暖。抬头观望辽廓的宇宙,低头 品察繁盛的事物,所用来放眼四望、舒展胸怀的(景观),储E)足够用来让人尽 情享受视听的欢乐,实在快乐啊!3、夫人之相与,俯仰一世。
5、获取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形 骸之外。译文:人们彼此相处,俯仰之间(就是)一生。有的人从自己的情趣思想中取 出一些东西,在室内(跟朋友)面对面地交谈;有的人通过寄情于自己精神情怀 所寄托的事物,在形体之外,不受任何约束。4、虽趣舍万殊,静噪不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之将 至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。译文:虽然(人们的人生)取舍千差万别,好静好动,也不相同,但是,当他 们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足,竟不知道衰老即将到来; 待到他对于自己所到达的地方感到厌倦, 心情随着当前的境况而变化,感慨就会 随之而来。5、向之所欣,俯仰之间,已
6、为陈迹,犹不能不以之兴怀。况修短随化,终期于 尽。译文:以前感到欢快的事俯仰之间已经变为陈迹,仍然不能不因此产生感慨, 何况人寿的长短随着造化而定,最后终将以生命的结束为最终结局。九、名句默写1、群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有 清流急湍,映 带左右,引以为流觞曲水,列坐其次。2、 虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏;亦足以畅叙幽情。3、是日也:天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目 骋怀,足以极视听之娱,信可乐也。(4)夫人之相与;俯仰一世。或取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形骸之外(5)固知一死生为虚诞,齐彭殇为妄作兰亭集序知识点整理、字音癸()丑会()
7、稽修楔()激湍()流觞()管弦() 游目骋()怀彭殇()1、通假字1悟言一室之内2、虽趣舍万殊1、古今异义词1列坐其次古义:今义:2、俯察品类之盛古义:今义:3、夫人之相与,俯仰.一世古义:今义:4、或取诸怀抱襟怀抱负古义:今义:四、重要词语1修禊事也2、列坐其次3、虽无丝竹管弦之盛.4、所以游目骋怀,足以极.视听之娱,信可乐也 极:信:5、夫人之相与,俯仰一世6、 或取诸怀抱,悟言一室之内诸:悟:7、及其所之既倦8向之所欣 向:9、 况修短随化修:化:10、 未尝不临文嗟悼,不能喻.之于怀临:喻:11固知一死生为虚诞,齐.彭殇为妄作一: 五、一词多义所以所以游目骋怀 虽世殊事异,所以兴怀其致
8、一也固知一死生为虚诞 六王毕,四海一修茂林修竹修守战之具则修文德以来之乃重修岳阳楼六、词类活用1、群贤毕至 少长咸集2、一觞一咏3、死生亦大矣4、所以游目骋怀5、固知一死生为虚诞 齐彭殇为妄作七、判断下列各句的文言句式1、会于会稽山阴之兰亭2、引以为流觞曲水3、列坐其次4、放浪形骸之外5、不能喻之于怀八、翻译句子1、群贤毕至,少长咸集。此地有崇山峻岭,茂林修竹;又有清流激湍,映带左 右。引以为流觞曲水,列坐其次,虽无丝竹管弦之盛,一觞一咏,亦足以畅叙幽 情。译文:2、是日也,天朗气清,惠风和畅,仰观宇宙之大,俯察品类之盛,所以游目骋怀,足以极视听之娱,信可乐也译文:3、夫人之相与,俯仰一世。获取诸怀抱,悟言一室之内;或因寄所托,放浪形 骸之外。译文:4、虽趣舍万殊,静噪不同,当其欣于所遇,暂得于己,快然自足,不知老之 将至。及其所之既倦,情随事迁,感慨系之矣。译文:虽然(人们的人生)取舍千差万别,好静好动,也不相同,但是,当他 们对所接触的事物感到高兴时,暂时得意,快乐自足,竟不知道衰老即将到来; 待到他对于自己所到达的地方感到厌倦,
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