师说课堂作业

1、课堂小测试1.下列句子中，不含通假字的一项是(D)A或师焉，或不焉B.君子生非异也，善假于物也C.师者，所以传道受业解惑也D.巫医乐师百工之人，君子不齿E.属予作文以记之2.对下列加线词语的活用现象，解释有误的一项是(B)A.位卑则足羞(形容词的意动用法，以为羞耻)B.是故圣益圣，愚益愚(形容词作名词，聪明的人；愚昧的人)C.小学而大遗(形容词作名词，小的方面；大的方面)D.孔子师郯子(名词的意动用法，以为师)3.下列各句中，加线词的古今意义相同的一项是(D)A.古之学者必有师B.今之众人，其下圣人也亦远矣C.生乎吾后，其闻道也亦先乎吾，吾从而师之D.巫医乐师百工之人，君子不齿4.下列各组句子

2、中，加点虚词的用法相同的一组是(D)A.B.C.D.5.下列对文中有关词语含义的理解，不正确的一项是(B)A.句读，古人指文辞休止和停顿处。文辞语意已尽处为句，未尽而须停顿的地方为读。B.童子，与科举考试中的“童生”意思相同，都指未成年(古代一般是14岁以下)的读书人。C.小学，古代把研究文字训诂音韵方面的学问叫小学，今天指的是接受最初阶段教育的学校。D.六艺经传，“六艺”指的是诗书礼乐易春秋六部经典，“传”是解释经书的著作。6.下列各句中加线的词古今意义相同的一组是(B)吾从而师之其贤不及孔子彼与彼年相若也，道相似也古之学者必有师小学而大遗今之众人师不必贤于弟子闻道有先后A. B. C. D

3、.7.我们经常说的“摄影师/魔法师/厨师/设计师/建筑师”，同学们知道这些称呼中的“师”是什么意思吗？( C )A.名词，老师B.名词的意动用法，以为师C.名词，有某种专长的人D.动词，拜师8.下面各句的句式和例句相同的一项是(A)例句：句读之不知，惑之不解A 孔子云：何陋之有？B 师者，所以传道受业解惑也C 不拘于时D 郯子之徒，其贤不及孔子9.下列有关师说的文学常识，不正确的一项是(C)A 师说选自昌黎先生集，作者韩愈，字退之，河阳人。唐代著名散文家，明人将其列为“唐宋八大家”之首。B 韩愈、柳宗元等人倡导的古文运动，既是一场复兴儒学的运动，也是倡导古文、反对骈文的文学革新运动。古文运动的

4、理论，对于开创作家自由抒发的文风，拨正古代散文的发展方向，具有重要的指导意义。C “六艺经传皆通习之”中的六艺指“礼”“乐”“射”“御”“书”“数”等六种技艺和学问。传，解释经书的著作。D “三人行，则必有我师”出自孔子的论语述而，原句是：“三人行，必有我师焉。”10.补写出下列句子中的空缺部分。(1)韩愈的师说是写给少年李蟠的，文末所说的“_”，点出了李蟠的文章爱好，而“_”，则说明了李蟠的儒学素养。(2)中国是一个有着尊师传统的国家，韩愈在师说中指出教师作用的一句是“师者，_”。(3)韩愈师说一文批判了当时社会上“耻学于师”的陋习，明确地指出了从师的标准：_，_，_，_。(4)师说一文不仅

5、有严密的论证思路，而且有简洁生动的语言表达，文中“_，_”就凝练地概括了“士大夫之族”不愿从师的荒谬心态。(5)韩愈在师说中所指的老师和教小孩子读书的老师是不一样的，即“彼童子之师，_，_”。(6)荀子劝学指出：“青，取之于蓝，而青于蓝。”这与韩愈师说中“_，_”的观点是相同的。(7)柳宗元曾在答韦中立论师道书中说：“今之世不闻有师。有，辄哗笑之。”这与韩愈师说中“_，_，_”所描述的现象一样。(8)“没有人是天生懂道理的”，这与韩愈师说中“_，_”的观点是一致的。(9)韩愈师说中强调从师是为了学道，和他人的年龄大小无关的两句是“_，_？”(10)韩愈在师说中表达自己写作目的的两句是“_，_”，可见他对年轻好学者的扶掖之心。(11)韩愈师说中，作者认为“学生不一定比不上老师，老师不一定比学生贤能”的原因是“_，_”。11.下列各句中，加线“之”的用法与其他三项不同的一项是(C)A.师道之不传也久矣B.师道之不复，可知矣C.句读之不知，惑之不解D.臣之壮也，犹不如人。今老