《宝玉挨打》优秀ppt课件

1、中国古典四大名著,红楼梦 三国演义 水浒传 西游记,曹雪芹,罗贯中,施耐庵,吴承恩,红楼梦，又名石头记，是一部具有高度思想性和艺术性的伟大作品，把中国古典小说创作推向最高峰，在我国文学史和世界文学史上都占有重要的地位。全书以林黛玉和贾宝玉的爱情故事为中心，揭露了封建统治阶级的种种黑暗和罪恶，揭示了封建社会必然崩溃的历史发展趋势,宝 玉 挨 打,一、曹雪芹简介,曹雪芹，名霑，字梦阮，号雪芹、芹圃、芹溪。 曹家世袭“江宁织造”达六十七年之久。雍正初年被抄家,曹雪芹的一生经历了曹家由兴盛到衰败的过程，早年过着豪华的公子生活，晚年却穷愁潦倒，卖画度日，举家食粥，加之子因贫病无医而夭。这种天壤之别的生活

2、变化，促使曹雪芹深刻地思考自己的经历。对社会上种种黑暗产生了不满，这就为创作红楼梦打下了良好的基础,红楼梦是曹雪芹贫居北京西郊时写的,“披阅十载，增删五次”。全书120回，后40回为高鹗所续。该书影响巨大，学术界产生了以该书为研究对象的专门学问“红学,二、红楼梦简介,第33回 、34回:手足眈眈小动唇舌不肖种种大承笞挞,宝玉挨打以中心事件为题,三、解 题,四、本文背景简介 28回：宝玉与琪官蒋玉菡在酒席上一见如故并互赠了汗巾，而且两人过从甚密。 30回：宝玉与金钏儿调笑被王夫人发觉，王夫人大怒，不顾金钏儿哭求立刻把她撵了出去，金钏儿含羞忍辱投井自尽,五、剧情介绍,第一部分（ 1 4 ）：宝玉挨

3、打的原因 第二部分（ 5 8 ）：宝玉挨打 第三部分（ 9 11）：写众人对宝玉挨打所持的态度,思考,引发宝玉挨打的缘由有哪些,缘由,雨村来访、待客不周,流荡优伶、琪官逃走,金钏跳井、贾环诬告,质疑,宝玉挨打的根本 原因是什么,西江月 其一 无故寻仇觅恨，有时似傻如狂。纵然生得 好皮囊，腹内原来草莽。 潦倒不通世务，愚 顽怕读文章。行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！ 其二 富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。可怜辜负 好韶光，于国于家无望。 天下无能第一，古 今不肖无双。寄言纨绔与膏粱：莫效此儿形状,不苟且不随俗独立不拘,不能理朝政，不能撑起家业门面（阶级叛逆,结交仕人、应酬官府、遵 守礼教等方面一概不通

4、,对封建统治阶级奉为经典的儒家著作 对猎取功名利禄的敲门砖八股文无兴趣,丛生杂草 喻不学无术,不端正 走斜道,不听话 执拗不训,这是对贾宝玉思想性格 及一生命运作的评价； 诗以封建卫道士的目光 和口吻观察评论贾宝玉。 （明贬暗褒,追求自由,光宗耀祖,思想对立,宝玉的思想里充满着颓废，而维护正统者是容不得颓废的。颓废永远不是主流，不是正统。这两种观念的冲突，最后演变为暴力是必然的，因为两者不可调和。”（王蒙,宝玉挨打的根本原因： 贾宝玉是一个鄙弃仕途经济、背离封建礼教的贵族叛逆者，他与封建卫道士有着不可调和的矛盾,贾政与宝玉的父子矛盾 贾政兢兢于仕途经济，作为封建制度和封建礼教的忠实卫道者，贾府

5、统治者的代表，他要求宝玉“留意于孔孟之间，委身于经济之道”，成为封建统治阶层的忠臣孝子和封建贵族家庭的可靠继承人。 而宝玉偏偏是一个鄙视功名、背离封建礼教的叛逆者。宝玉对父亲只是惧畏，并非敬服，内心里十分憎恶父亲的那套虚伪腐朽的封建说教。 父子间的矛盾，实质是新旧两种思想、两种人生道路的冲突和斗争,红楼梦刻画人物的特点,经济”：经常借一个事件，把很多人卷进来，再“逼迫”每个人出来一一表态，通过不同人物的行为言语及人物间的相互烘托与对比，使得每个人物都显得立体而丰满,原本无气 （初见,一）贾政 1、打宝玉前的神色变化,倒生了三分气 （见宝玉无精彩，先前又待客不周,又惊又气 目瞪口歪 （忠顺府来人

6、与戏子交往,面如金纸、眼都红紫了 （贾环告状,未起波纹,微波渐起,波浪涌动,巨浪滔天,2、打宝玉四哭： （ 1 ）气喘吁吁直挺挺坐在椅子上，满面泪痕，一叠声“拿宝玉！拿大棍！”（第四自然段） 一哭气愤！思想迂腐偏狭，恪守道统他是传统礼法社会的忠臣肖子，是封建社会秩序和道德的化身。责打宝玉，目的是防范“明日酿到他弑君杀父,2 ）听了此话，不觉长叹一声，向椅上坐了，泪如雨下（第七自然段）。 二哭动情。但贾政毕竟是宝玉的父亲，有道是“虎毒不食子”，父子之间的血脉关系是永远也无法割断的，所以贾政在打宝玉之前“满面泪痕”，想是痛心疾首到了极点。 （ 3 ）贾政听了，那泪珠更似滚瓜一般滚了下来（第七自然段

7、）。 三哭痛惜！贾政对宝玉这个不肖子不仅感到愤怒，而且感到后继无人、家道衰败的悲伤绝望,贾政和宝玉的冲突暗示着贾府这个封建贵族大家庭的行将败落。宝玉挨打只是悲剧的序幕，挽歌的序曲。 （ 4 ）贾政听这话不像，忙跪下含泪说到（第八自然段） 四哭表明孝道,贾政,封建制度和礼教的忠实卫道者。有爱子之情也有痛悔之意。是严父也是孝子，忠实地遵循封建礼教，爱得无理，这次教子事件以贾政的失败而告终,二）王夫人,王夫人一个典型的封建贵族家庭的贵妇人： （ 1 ）地位尊贵，在王熙凤之上，经常居高临下地指点贾府特别是大观园的管理。 （ 2 ）对贾母和自己的丈夫贾政恭顺温柔，所以丈夫打儿子，她不敢明劝，只能搬出贾母

8、“宝玉虽然该打，老爷也要自重况且炎天暑日的，老太太身上也不大好，打死宝玉事小，倘或老太太一时不自在了，岂不事大,3 ）对于宝玉，虽然也和丈夫一样恨铁不成钢，在她看来宝玉是个不肖的“孽障”但儿子对她而言有着除了亲骨肉这层关系外，还有保住地位的意义，王夫人年纪已大，不能在生育，所以宝玉就是她的命根，她要拼死保护宝玉。“我如今已将五十岁的人，只有这个孽障，必定苦苦的以他为法，我也不敢深劝。今日越发要他死，岂不是有意绝我。既要勒死他，快拿绳子来先勒死我，再勒死他。我们娘儿们不敢含怨，到底在阴司里得个依靠。”宝玉实际上也是保证王夫人在嫡庶之争上取得胜利的关键，所以，当她搂着宝玉哭泣时，她叫着贾珠哭道：“

9、若有你活着，便死一百个我也不管了。”。 她救助宝玉时，对贾政就是合乎情理的一个“求”字，用夫妻之情，父子之亲打动他，终于使贾政冷静下来，“长叹一声，向椅子上坐了，泪如雨下,王夫人,性格看似平和，实则极有心机和威势。她虽不满宝玉的行为，但为了自身的利益又不得不保护这唯一的儿子,三）贾母,采用的劝阻策略：“逼”。 1 、先嚷着让贾政“先打死我，再打死我”贬自己救宝玉 2 、再借责怪自己“可怜我一生没养个好儿子，却教我和谁说去！”明贬自己，实贬贾政 3 、顺势责备贾政：“我说一句话，你就禁不起，你那样下死手的板子，宝玉就禁得起了？”类比斥贾政 4 、抬出贾政的父亲当年教训贾政的做法，训斥贾政的教导无

10、方，使贾政表态：“从此以后再不打他了”直接训斥贾政,5 、直说“我猜着你也厌烦我们娘儿们”，“我和你太太宝玉立刻回南京去！”以退为攻，步步紧逼，直至贾政行动上“苦苦叩求认罪”，内心里也“自悔不该下毒手打到如此地步”，才命其退下。 这一“逼”，集中体现了老太太对孙儿发自内心的疼爱，使宝玉摆脱了父亲的毒打，甚至取得了这次冲突的最终胜利体现了她作为“老祖宗”这一家庭最高地位的贵族老太太的气度、态势和影响。正因为这种溺爱使得宝玉能够自在生活。宝玉得叛逆行为在贾母的庇护下，得到了不小的伸展。她所使用的武器就是“孝道”。儒家讲究“百善孝为先”，贾政虽是一家之长，但对于自己的母亲，也不得不“躬身陪笑”“叩头

11、谢罪”。但从教育思想上来说，她与贾政没有根本的冲突，也就是说她也是站在封建礼法这一边的,贾母,封建家族的最高统治者,黛玉,动作,无声之泣，气噎喉堵,语言,你从此可都改了吧,神态,两个眼睛肿的桃一般,手里托着一丸药,早听人一句话，也不至今日。,娇羞怯怯,宝钗,显眼炫耀,默不作声,规劝埋怨,无奈伤感,含蓄蕴藉,直白表露,宝钗送药：先是“宝钗手里托着一丸药走出进来”。进来就仔细关照伤药的用法，显出沉稳大方的风度。不仅行为得体，言语也直分疼人：“早听人一句话，”将对宝玉的痛惜之情表现得情深意长，却含而不露。但尽管含情脉脉，宝钗也没有忘记“仕途经济”，数落宝玉“到底宝兄弟素日不正，肯和那些人来往，老爷才

12、生气。”临走又提醒“好生静养，别胡思乱想的就好了”。前后不同性质的语言都以温厚道出，半规劝半用情，体现了宝钗工于心计、欲露又掩的个性特征,薛宝钗,八面玲珑，深受封建礼教熏陶的贵族少女,林黛玉,是在母亲去世后投奔外婆家的，虽然贾母十分疼爱，她却总有寄人篱下之感，所以，进贾府后始终是“步步留心，时时在意，不肯轻易多说一句话，多行一步路，唯恐被人耻笑了去”，细心、多虑、自尊是她的性格特点,黛玉探伤：她是在宝玉“半梦半醒”悄悄进来的。没有侃侃而谈，只是“无声之泣，气噎喉堵。”面对伤势沉重的宝玉，她“心中虽有万句言词，只是不能说得。”抽噎半天，才说出一句“你从此都改了罢”！这发自内心的一句话，表现了黛玉

13、内心极其复杂的情感，饱含了黛玉对知音的痛惜和关爱，这句话是黛玉看到宝玉被打得如此惨重，她内心极度痛苦说出的，并非真的要宝玉改悔。 “心有灵犀一点通”，宝玉深解其意，遂“长叹一声，道：你放心，别说这样话。就便为这些人死了，也是情愿的。”宝黛的心心相印，由此一瞬而得到了深微的表现。果然，紧随其后的宝玉“赠帕定情”之举把宝黛的爱情推向了新的高潮,林黛玉,孤高自许，多愁善感，感情纯真，与宝玉有着相同的叛逆心理的贵族少女,为什么宝钗、黛玉反应会有差别,恩格斯曾说：“我觉得人物的性格不仅表现在他做的是什么，而且表现在他怎么去做”理解人物，体味人物的真性情，就不妨从“怎么做”入手。 宝钗、黛玉皆聪颖貌美，堪

14、称双峰对峙，她们对宝玉又都有爱的真情，但她们的思想性格截然不同，因而在待人接物或表现感情时也有所不同宝钗“圆”，理智多于情感；黛玉“直”，情感胜于其他,宝钗见宝玉，送的是药，情急之下，说出了“心疼”之语，令宝玉感动，但此时她仍不忘劝宝玉走仕途经济之路，毕竟她是深受封建思想影响的，有才德、明事理的大家闺秀，任何出格之事她都很警醒； 黛玉则不然，她在追求情感的人生观上与宝玉相同，因而她能抛弃世俗的功利，她看宝玉，送去的是一颗真心，她从不说“那些混账话”，也不劝宝玉走仕途之路，她劝宝玉“你从此可都改了罢”，是为宝玉的安危着想,贾宝玉,鄙弃封建礼教，厌恶仕途之路，虽遭毒打而仍不”悔改”的封建家庭的叛逆者,贾宝玉,在黛玉眼中，他是一个眉清目秀、英俊多情的年轻公子。他具有反对封建束缚，要求自由平等的思想。他蔑视世俗，卓然独立的种种表现，正反映了他对封建礼教和封建道德的反抗,六、主题思想,全文围绕宝玉挨打这一事件展开父子冲突，揭示出封建大家庭内部的叛逆者与封建卫道士之间不可调和的矛盾，表现了封建大家庭行将灭亡的历史趋势,探究延伸: 通过宝玉挨打, 体会贾政王夫人贾母在对待宝玉教育态度上有何异同