《我善养吾浩然之气》ppt课件

1、温故而知新,子夏为莒父宰，向孔子问政时，孔子是如何告诫这位弟子的？(请用原文回答） 子曰：“无欲速，无见小利。欲速则不达，见小利则大事不成。” 孔子的话告诉了子夏一个什么道理？ 做事不要贪图快，贪图快反而达不到目的。 你所知道的有哪个成语故事也是揭示这个道理,揠苗助长,哪个同学能简要复述一下这个故事？ 宋国有一个担忧他的禾苗长不高而把禾苗往上拔的人，一天下来十分疲劳但很满足，回到家对他的家人说：“今天可把我累坏了，我帮助禾苗长高了！”他儿子听说后急忙到地里去看苗（的情况），然而禾苗都枯萎了,揠苗助长的寓言现在是什么意思,现在比喻违反事物发展的客观规律，急于求成，反而把事情弄糟。 那两千多年前的

2、孟子在提倡浩然之气时用到了这个寓言故事，到底故事的原文是怎样的呢？该故事在证明孟子的观点中起着怎样的作用呢？下面我们先探讨一下故事的原文,我善养吾浩然之气 孟子,看孟子是 如何阐述的,学习重点： 理解“浩然之气”的深层内涵,学习难点： 孟子关于人格塑造的“养气说”对历代仁人志士的影响和在当世的现实意义,公孙丑问曰）：“敢问夫子恶（ ）乎长（ ）？ 曰：“我知言，我善养吾浩然之气。” “敢问何谓浩然之气？” 曰：“难言也。其为气也，至大至刚，以（ ）直（ ）养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义与道；无是，馁（ ）也。 是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊( ）于心，则馁矣。我故曰，告子未尝

3、知义，以其外之也。必有事焉，而勿正（ ），心勿忘，勿助长也。无（ ）若宋人然。宋人有闵（ ）其禾苗之（ ）不长而揠（ ）之（ ）者，芒芒然（ ）归，谓其人曰：今日病（ ）矣！予助苗长矣！其子趋（ ）而往视之，苗则槁（ ）矣。天下之不助苗长者寡矣。以为无益而舍之者，不耘苗者也；助之长者，揠苗者也，非徒无益，而又害之。,解释红色的字词，并理解划线句子的句式特点,忧虑,消独作用,拔起,代词，它，代指禾苗,疲倦的样子,疲累，困倦,快步,枯干,什么,擅长,宾语前置的倒装句,用,正义,萎靡不振,通“惬”:快心， 满意,预期,通“毋”， 不要,其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。其为气也，配义

4、与道，无是，馁也。是集义所生者，非义袭而取之也。行有不慊于心，则馁矣。,译文： 它作为一种气，最为盛大，最为刚强的，用正义去培养它而不加损害，就会充塞在天地之间。它作为一种气，和义与道相配合；没有这些，就会萎靡不振了。这气是积累义而产生的，不是偶然地做一件合乎义的事就取得它的。行为上有了问心有愧的情况，（气）就萎缩了。,二）重点句子翻译,研 习 课 文,齐读孟子公孙丑上,思考,1、何谓“浩然之气”？（或“浩然之气”有何特点？）（用原文回答,至大至刚”，“塞于天地,配义与道,形态,性质,2、培养浩然之气要注意什么问题？（用原文回答,必有事焉，而勿正，心勿忘，勿助长也,研 习 课 文,思考,3、义

5、和气是什么关系？（用原文回答,1）其为气也，配义与道，无是，馁也,2）是集义所在者，非义袭而取之也,4、揠苗助长的寓言故事用在这里有何作用,孟子借助这个故事是想要说明浩然之气是靠不断积累义而产生的，不是偶然地有过正义的举动就取得的。因此，对浩然之气一定要培养，但也不妄自助长它,3）必有事焉而勿正，心勿忘，勿助长也,研 习 课 文,思考,5、“浩然之气”的定义对我们人格的修养有什么启发,浩然之气是由平时积累道义而产生的， 一个人只要做事合乎道义，问心无愧，就 可以养成这种气，此为“直养”；若行事无 道和义，气则萎靡不振，就会丧失气，此 为“害,孟子的 “人格修养,孟子的战斗性正源于自身充盈着的浩

6、然正气。他用这正气去宣扬自己的政治主张，去唤醒民众向罪恶统治作斗争。浩然正气贯穿在他一生的全部言行之中,浩然之气：至大至刚，直养无害， 配义与道，助长害之,如何理解“我善养吾浩然之气”？ 所谓气，是一种主观的精神状态。本则中所谓的浩然之气，实际上是一种由长期修养道德，践履道义而产生的，对人对已毫无愧疚的无所畏惧的精神状态。人们具有了它，就会勇往直前，无所畏惧；缺少了它，就会无所作为。孟子的浩然之气对后世产生了重要影响,小结,孟子的浩然之气对后世产生了怎样深远的影响,无数的仁人志士，把孟子的浩然之气当成反抗外侮，捍卫民族尊严的重要精神武器。他们面对艰难危险能刚直不阿，视死如归，英勇捐躯，谱写出一

7、曲曲惊天动地、可歌可泣的正气歌,在历史上、在现实生活中，有着许许多多一身浩然正气、忠心为国、为民造福的英雄人物。请你列举3-4个例子,拓展延伸,中国历史上公认的十大英雄人物排行榜,NO.1墨翟 NO.6 夏完淳 NO.2 颜真卿 NO.7 谭嗣同 NO.3 辛弃疾 NO.8 张自忠 NO.4文天祥 NO.9 赵一曼 NO.5王阳明 NO.10明太祖朱元璋,堂上过关练习,1.下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是：（ ） A.无是，馁也。馁：萎靡不振。 B.岂不诚大丈夫哉？诚：确实。 C.管夷吾举于士 士：指读书人。 D.发于声，而后喻。喻：明白。 2.下列句子中加线的词语的意义和用法，相同

8、的一组是：（ ） A.敢问夫子恶乎长？ 予助苗长矣 B.是焉得为大丈夫乎 不阙秦，将焉取之 C.非徒无益 郯子之徒，其贤不及孔子 D.傅说举于版筑之间 戍卒叫，函谷举 3.下列句子中与其他各句句式不同的一句是：（ ） A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。 B.助之长者，揠苗也。 C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.以为无益而舍之者，不耘苗者也,C,B,再见,与经典为伴，和圣贤同行,居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志与民由之，不得志独行其道；富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈：此之谓大丈夫。,译文：居住在天下最广大的居所（即仁）里，站立在天下最正大的位置（即礼）上，行走在天下最广阔的道路（

9、即义）上，实现志向（的时候），就和民众（一起）遵循仁义道德，不能实现志向，就独自践行自己的主张，富贵不能使我 骄奢淫逸，贫贱不能使我改移节操，威武不能使我屈服意志。这 样才叫他做大丈夫！”,二）重点句子翻译,故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能,译文：所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心惊动，使他的性情坚韧，增加他以前不具备的才能,二）重点句子翻译,三）选择题,4.从词类活用看，下列句子中加

10、线的词不同于其他三句的一句是：（ ） A.人恒过，然后能改 B.必先苦其心志 C.行拂乱其所为 D.劳其筋骨，饿其体肤 5.下列句子中与其他各句句式不同的一句是：（ ） A.宋人有闵其苗之不长而揠之者。 B.助之长者，揠苗也。 C.以顺为正者，妾妇之道也。 D.以为无益而舍之者，不耘苗者也,A,A,1、本章关键词是什么？论题是什么,指名朗诵孟子滕文公下,讨论,关键词是大丈夫；论题是何谓大丈夫,2、何谓大丈夫？（用原文回答,孟子认为“居天下之广居，立天下之正位，行天下之大道；得志，与民由之；不得志，独 行其道。富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能 屈”的人才称得上“大丈夫,3、本章开篇提到非常厉害的

11、两人“一怒而诸侯惧，安居而天下熄”的公孙衍和张仪，景春是如何看待公孙衍和张仪的？孟子认为他们称得上“大丈夫”吗,指名朗诵孟子滕文公下,讨论,景春是从内心里认为公孙衍、张仪是真正的大丈夫的。他判断大丈夫的标准是张仪、公孙衍他们表现在外面的威势和个人的为所欲为。 孟子认为公孙衍和张仪不是大丈夫。情感上是不认同二人的行为的。说了“以顺为正者，妾妇之道也,4、历史上哪些人可以称上大丈夫呢,指名朗诵孟子滕文公下,讨论,精忠报国的岳飞、南宋著名民族英雄文天祥、亮剑中的李云龙等,5、浩然之气与所谓大丈夫的气节，它们的共同点在哪儿,浩然之气也好，大丈夫的气节也好，凸显的都是对仁义道德的持守和坚定的践履,小结,

12、这章通过举例、讲道理来论证了要 成才必先经受磨练的观点，激发人们克 服困难，锐意进取,小结,孟子借女子出嫁当顺从丈夫的事例， 讽刺公孙衍和张仪通过阿谀苟容来窃取 权势，不是真正大丈夫该做的事，并明 确地阐述了什么是大丈夫,齐读孟子告子下,思 考,1、孟子列举的舜、傅说、胶鬲、管夷吾、孙叔敖、 百里奚这些人有什么共同点？作者举例想说明什么,都来自社会底层，都出身贫贱，都经过艰苦磨练，最终 都大有作为，成就一番大业,说明了要想成才必先经历磨练；只有经过磨练才能有所 作为,齐读孟子告子下,思 考,2、请你举出古今中外同类型的事例,韩信受胯下之辱成将军；爱迪生经历上千次实验发明了 电灯；诺贝尔发明炸药

13、，实验中多次被炸伤；贝多芬耳聋 后写出命运交响曲；居里夫人发现了镭元素；毛泽 东、周恩来、朱德、邓小平等领导人开创了新中国的历史； 张海迪高位截肢自学了四国外语,齐读孟子告子下,思 考,3、文章的中心观点是什么？作者主要用了什么 论证方法,生于忧患，死于安乐,例证法、道理论证法,4、孟子的这个观点对我们这些正在为学的学子 有何启发,培养不怕吃苦、勇于吃苦的精神，增长才干，有所作为,总结,思想内容,浩然之气： 至大至刚的昂扬之气；以天下为己任、担 当道义、无所畏惧的勇气；君子挺立于天地之 间无所偏私的光明磊落之气，廉正清明之气。 有了这三气，即可达到“富贵不能淫，贫贱 不能移，威武不能屈”的高风

14、亮节,总结,写作特色,1）善用寓言，说理形象,2）善用排比，增强说理气势,3）善用典型事例，增强说服力,牛刀小试,一）阅读下面的文字，完成14题。 孟子曰：“舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶 鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知生于忧患而死于安乐也。” （孟子告子下） 1.下列句子中加线词的解释，不正确的一项是（ ） A.傅说举于版筑之间举：被举用，

15、被选拔。 B.曾益其所不能曾：同“增”，增加。 C.衡于虑，而后作作：发作。 D.出则无敌国外患者出：在外面，指国外,C,2.比较下列各组加线的词语，意思相同的一项是（ ） A.国恒亡 河曲智叟亡以应 B.故天将降大任于是人也 故虽有名马 C.故天将降大任于是人也 安能辨我是雄雌 D.国恒亡 则有去国怀乡 3.下列句子中，与“舜发于畎亩之中”的“于”字意思不同的一句是（ ） A.然后知生于忧患 B.刻唐贤今人诗赋于其上 C.战于长勺 D.或重于泰山 4.下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（ ） A.作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。 B.本文在论述造就人

16、才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。 C.文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。 D.本文中心论点是“生于忧患，死于安乐,C,D,C,二）默写填空： 曰：“我知言，。” ， ， ：此之谓大丈夫。 故天将降大任于是人也， ，劳其筋骨， ， ， ， 。 ，出则无敌国外患者，国恒亡。然后知,我善养吾浩然之气,富贵不能淫 贫贱不能移 威武不能屈,必先苦其心志,饿其体肤 空乏其身 行拂乱其所为,所以动心忍性 曾益其所不能,入则无法家拂士,生于忧患而死于安乐也,我也做做高考题,一）名句默写： （1）富贵不能淫， ， 。 （孟子滕文公下）（1996年高考29题）

17、 （2）入则无法家拂士， ， 国恒亡。 （孟子告子下）（2008全国卷1,贫贱不能移 威武不能屈,出则无敌国外患者,我也做做高考题,二）文化经典阅读 阅读下面文言文，按要求答题。（10分）（07福建卷8） 孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫色然。前日虞闻诸夫子曰：君子不怨天，不尤人。”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁矣，以其数则过矣，以其时考之则可矣。夫天未欲平治天下也，如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？吾何为不豫哉？” （孟子公孙丑下） 【注】充虞：孟子弟子。 （1）将文中画线的句子翻译成现代汉语。 夫子若有不豫色然。（3分） 译： 如欲平治

18、天下，当今之世，舍我其谁也？（4分） 译： （2）上述对话中，孟子的回答体现了一种什么样的心怀？（用自己的话回答）（3分） 答,您似乎有不快乐的样子,如果想治理天下（或“使天下太平”），在当今的社会里，除了我还能有谁呢,体现了自视极高、自任极重（或“自信心、责任感极强”）的心怀,总结,文化经典阅读思路,1、疏通文意,2、理解思想,3、学会评价,1、完成历年高考所考孟子中的名句默写,作业,1）老吾老， （孟子梁惠王上）（1994年高考20题） (2) ，不能成方圆。（孟子离娄上）（1995年高考29题） (3) 老吾老，以及人之老；，： 天下可运于掌。 (孟子梁惠王上)（2004年高考辽宁卷） （4） ，申之以孝悌之义， 。 (孟子粱惠王上)（2004年高考重庆卷） （5）是故明君制民之产，必使， 。 （孟子齐桓晋文之事）（05天津卷） （6）是故明君制民之产，必使仲足以事父母，_； 乐岁终身饱， _；_，故民之从之也轻 （孟子梁惠王上 ）08四川卷） （7）生亦我所欲，所欲有甚于生者，_ 。死亦我所恶， 所恶有甚于死者，_（孟子告子上）（08全国