探求序文的文体内涵(2)

1、探求序文的文体内涵(2)（ 一） 抒宣其实首次将序文作为一种文体进行考察的是东汉的刘熙。他的释名·释典艺云：叙，杼也。杼泄其实，宣见之也。;9我们从其他相关文献可知，杼;字借作抒;字，意为泄;舒;申;等。如屈原九章·惜诵发愤以杼情;王逸注：杼，泄也。;10文选序篇辞引序;吕延济注：序，舒也，舒其物理。;（六臣注文选卷首，四部丛刊本） ,又班固两都赋序或以杼下情而通讽谕;张诜注：杼，舒也。;（六臣注文选卷一，四部丛刊本） 王褒圣主得贤臣颂敢不略陈愚心而杼情素;吕延济注：杼，申也。;（六臣注文选卷四十七，四部丛刊本）刘熙之论，言简意赅地表明： 序是一种抒发、展现作品内在

2、实质的文体。这里的实;,当指作品的内核;,亦即后来刘勰所说的核要;.文心雕龙·定势：史论序注，则师范于核要。;（ 二） 条理次序明人方以智发展了戴侗的说法，将序;与文体联系起来，序，又借为次序，与’叙‘同，用为文序;。明人贺复征说：序，东西墙也。文而曰序，谓条次述作之意若墙之有序也。;方、贺二人论述的出发点不同，但都得出序文具有次序条理的文体特征;的结论。今人王玥琳认为贺复征试图将作为文体之名的序的意义上溯至序;字文字学本义的做法过于牵强，加以否定11.笔者以为王论武断，理由是：序;字的文字学本义虽为东、西墙;,但这里的东、西墙（ 序） 并非仅指单纯物态的

3、墙壁本身，而是与周礼的坐席;息息相关，有着前后次序、内外亲疏之别的文化意蕴。也就是说，东、西墙;作为序;字本义，一开始便被赋予了上古礼制内涵。贺氏深谙于此，其论并无不当，王文没有认识到这一层，才对贺氏无端发难。（ 三） 绪陈其事东晋梅赜所上伪孔安国传古文尚书之尚书序，唐孔颖达疏曰：毛传云：’序者，绪也。‘则绪述其事，使理相胤续，若茧之抽绪。;12133孔颖达指出了序文对于作者、作品大意申述，使读者理清其头绪的文体功能。唐人成伯玙毛诗指说·解说：’序者，绪也。‘如茧丝之有绪，申其述作之意也。;也是形象化地以抽丝剥茧;来说明这种情况。宋

4、人张表臣提出序者，绪而陈之也;之论，得到宋元文人张鎡、王构、陶宗仪等人的响应，他们都强调序文的理绪陈述功用。宋末着名学者王应麟在玉海·艺文·序赞中指出：序，绪也。绪述其事使相胤续。;沿用的是孔颖达的说法。（ 四） 序作者之意尚书序云：书序，序所以为作者之意。昭然义见，宜相附近，故引之各冠其篇首。;12116尚书序序所以为作者之意;的说法影响甚大，刘知几13、林之奇都曾引用。其他如王应麟序者，序典籍之所以作也;,陈懋仁序者，所以序作者之意，谓其言次第有序也;，曾国藩序跋类，他人之着作序述其意者;14等，皆由此生发。其中以刘知几言之较详：孔安国有云：序者，所以序作者之意

5、也。;窃以书列典谟，诗含比兴，若不先叙其意，难以曲得其情。故每篇有序，敷畅厥义。降逮史汉，以记事为宗，至于表志杂传，亦时复立序。文兼史体，状若子书，然可与诰誓相参，风雅齐列矣。（ 刘知几史通·序例）源于叙;绪;假借义的序者，所以序作者之意也;,把序;所具有的文字学意义和文体学意义有机地联系起来，文兼史体，状若子书;是其文体特征，也就是说，序文应当开宗明义地叙事、议论、说理，且要次第有序。（ 五） 吴讷、徐师曾的观点吴承学先生把明人吴讷的文章辨体和徐师曾的文体明辨两书看成是继刘勰文心雕龙之后，中国古代文体学的集大成着作。8333他们两人的看法颇具代表性和典型性，两书在序说中对各种文

6、体的名称、性质、源流都作了详细辨识与考证，且大量引用前人的文论资料佐证。就序;这一文体而言，吴、徐二人的看法是：尔雅云：序，绪也。;序之体，始于诗之大序，首言六义，次风雅之变，又次言二南王化之自。其言次第有序，故谓之序也东莱云：凡序文籍，当序作者之意，如赠送燕集等作，又当随事以序其实也。;大抵序事之文，以次第其语，善叙事理为上。15按尔雅云：序，绪也。;字亦作叙;,言其善叙事理，次第有序，若丝之绪也。又谓之大序，则对小序而言也。其为体有二： 一曰议论，二曰叙事。7135吴、徐 二人 先 以绪;释序;,接 着 又 指 出序;因假借叙;而具有次第;之意，这种观点综合了序;字作为叙;绪;假借字的特征，侧重次第有序;而论，强调了序文的叙事功能与特征。简括一下，也就是刘勰所说的序者次事;16.综上所述，序;字的文字学本义为东、西墙;,但并非仅指单纯物态的墙壁本身，而是与周礼的坐席;息息相关，有着前后次序