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文档简介

1、第三节绘画艺术,战国帛画,帛是丝织品,在纸发明以前,是与简牍并行的书写材料。 迄今所发现的两幅战国帛画都出土于湖南长沙。是最早以毛笔在帛上作画的实物,人物龙凤帛画1949年在长沙东南郊陈家大山楚墓出土。现藏于湖南省博物馆,人物龙凤帛画,战国中期。长31厘米,宽22.5厘米。帛画呈长方形,质为深褐色平纹绢,用墨绘成,兼用白粉,但多脱落,绘人物及龙凤。画的主体为一妇女,身着绣有云纹的广袖长袍,腰束宽带,下摆前后分张,作祈祷之状。妇女站在一弯月形物之上,应即表示立于龙船之上。妇女上方有一龙一凤。凤鸟昂首展翅,一足前伸,一足后伸,凤鸟前方有一竖垂的龙,一足前伸,另一足已不甚清,尾部卷曲,人物御龙帛画1

2、973年在湖南省长沙市子弹库一号楚墓出土。现藏于湖南省博物馆,人物御龙帛画,男子侧身直立,手执缰绳,驾驭一条巨龙。龙头高昂,龙尾上翘,龙身平伏,略似船形。在龙尾上站着一只鹤,圆目长啄,昂首仰天。人头上方为舆盖,三条飘带随风拂动。画幅左下角为鲤鱼。人、龙、鱼均向左,以示前进方向。整个画面呈行进状,充满了动感。画中人物比例准确,使用单线勾勒和平涂、渲染兼用的画法,技巧已趋成熟。人物略施彩色、龙、鹤、舆盖基本上用白描,出土时帛画平放在椁盖板的隔板之上,画面向上,帛画的上缘裹有一根细竹条,竹条当中系有棕色丝绳,当是作悬挂用。在丧葬仪式中,做送殡时开路的旌幡类物品,即铭旌。目的可能有两个:1、标明死者的

3、身份及相貌;2、祈祷灵魂升天,图其形象以告之天,人物龙凤帛画表现死者祈求在龙凤援引下飞升仙界,人物御龙帛画表现死者驾驭神力巨大的巨龙升天。两幅帛画分别出土于埋葬男女死者的坟墓里,画中人物可能为死者的肖像。 人物龙凤帛画和人物御龙帛画反映出当时工匠已经具有一定的绘画技巧。人物龙凤帛画画风较为古拙,装饰意味还比较浓厚;人物御龙帛画的技巧已较成熟,人物形象准确,表情生动,不仅要求形貌肖似,还能注重通过外貌的描绘揭示人物内在的精神气质。用笔劲挺优美流畅,具有粗细、刚柔的变化,注意发挥中国画特有的线描的表现力,设色采用平涂的方法略作渲染,构图也体现出了一定的艺术意匠。人物画是中国早期绘画中最重要的门类,帛画反映出战国时期中国绘画开

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