中国传统书信格式1

1、中国传统书信格式文言书信书写指南目录一、提称语 二、启辞 三、正文 四、结语 五、祝辞 六、署名 七、附候语及补 述语、提称语 提称语是附在称谓后面，提高称谓的语词 提高称谓，也就是对受信人进行尊敬抬举的意思， 如“希圣老师尊鉴： ”；再如， 运使学士阁下 （ 王安石上杜学士言开河书 ） 、某公道席、 某先生台鉴、母氏慈鉴、贤弟如晤，等。有的提称语除提高称谓之外， 还有请受信人察阅此信的意思， 如“赐鉴”、 “青 鉴”等。 我国传统书信中常用的提称语很多，使用时要特别注意与称谓的配合。 在礼仪简化的现代生活中， 提称语常常被省略。 省略提称语后， 在称谓下加冒号 “：”，如“希圣老师：”。书信

2、中请察阅敬语 应用对象常用敬语尊长 :赐鉴、钧鉴、崇鉴师长:平辈:晚辈 :青鉴、青览、收览政界 :钧鉴、女性: 芳鉴、淑鉴、懿鉴（年高者） 夫妇 : 俪鉴 宗教 : 道鉴 常用礼告敬语 应用对象 常用敬语直系尊亲 : 谨禀、敬禀、叩禀、叩上辈 : 谨上、敬上、拜上、敬启、谨启、谨上、谨肃、肃上 平辈 : 敬启、拜启、谨白、上晚辈 : 手书、手谕、字示 传统称谓敬语 应用对象常用敬语祖父母、父母 : 膝下、膝前 长辈 : 尊前、尊右、尊鉴、老师 : 函下、帐下、左右、吾师兄弟、姐妹 : 手足平辈 : 阁下、足下、台右、台鉴、惠鉴、大鉴、执事、同志平辈年幼者 : 青览、青盼、如握、如晤、如见、如面

3、同学 : 研右、砚席、文几小辈 : 知悉、见悉、 长辈女性 : 懿鉴、懿座阅悉、亲阅、亲览、收回、收览平辈女性 : 妆阁、妆次、绣次 文人 : 史席、著席、撰席 新进 : 英鉴、伟鉴、台席 这里再对较常见的提称语约略作些解释。足下 古代最初用为下对上的敬称，后来书信中多用于同辈之间。膝下 旧时子女致父母的信，多以“父母亲大人膝下”起首。人幼时常依于父母 膝旁，家书中用“膝下”，既表敬重，又示出对父母的亲爱、眷依之情。垂鉴 赐鉴 钧鉴 尊鉴 台鉴 鉴，即古代镜子， 有审察的意思。 用作书信提称语， 就是请阅看的客气说法。垂，含居高临下之义。赐，上给予下叫做赐。钩，古以 钩陶喻国政，后称宦官多冠以

4、钩宇。垂鉴、赐鉴、钧鉴，多用于对上、致年高德 韶者的信中。尊鉴，可用于尊长，也可用乎辈。台鉴适用较广，“台”有“高” 义，对熟识或不熟识的尊长、平辈，皆可使用。勋鉴 道鉴 大鉴 英鉴 伟鉴 雅鉴 惠鉴 对身居高佼、有功勋业绩者，可用“勋 鉴”。对道德君子、望重学者，可称“道鉴”。大、英、伟、雅，含高尚、美好、 不凡、不俗的意义，宜用于友朋往来书信。“惠鉴”，就是赏阅的意思，但语意 分量较“赐鉴”为轻， 适用于一般书信， 师长对已独立的后辈学子， 也可用此客 套。慈鉴爱鉴双鉴芳鉴致母亲，可称“慈鉴”。夫妻，或情意亲密的男女之间， 可用“爱鉴”。给友朋夫妇二人之信，可用“双鉴”。女子间往来书信，可

5、用“芳 鉴”。张曼筠女士礼鉴”。同鉴用于致团体或多人的信函，可于所列人名之后，书“诸先生共礼鉴给居丧者信，用“礼鉴”。如，爱国之士李公扑遇害后，周恩来等致其夫 人唁函即称 公鉴共鉴 鉴”等。道席讲席教席撰席著席史席席，席位。道席，多用为学生对师长的尊称。 讲席、教席，也是对从事教育、讲学者的敬称，但用于平辈间，写信人与受信人 不必有师生关系。撰席、著席、史席，都用作对文士的敬称，文人间也常互用。 撰，即著述。史，指有著作传世垂史。二、启辞 启辞，就是信文的开场白，或寒暄客套，或提示写信原委等。 常见的启事敬辞“敬禀者”，意思是说：“我恭敬地禀告的事情如下。” 启辞理应属于信件正文的一部分，由于

6、旧时尺牍中，这部分形成了一系列的套语， 在现时书信中还常可以看到，所以将此单独提出。启辞又分为两类。(1) 表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。(2) 根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。 第一类，表示写信人以诚恳的态度，请受信人阅读信文。传统启事用语 应用对象 常用语 祖父母、父母及上级 : 叩禀者叩肃者谨禀者谨肃者敬禀者敬肃者 尊长: 谨启者敬启者兹肃者 通常使用 : 启者兹启者迳启者 请求时使用 : 敬托者兹恳者 丧家讣告时使用 : 哀启者 详细说明如下： 敬禀者写信人自称是恭敬地禀陈事情的人，表示下面是所要禀告的话，用于致 父母尊长的信，如“母亲大人膝下，敬禀者”。跪禀

7、者义同“敬禀者”，用于子孙对尊长。即禀者 同上。敬启者 写信者自谦为恭敬地陈述事情的人，表示请对方允许自己告诉下面所写 的内容。既可用于同辈，也可用于下对上。谨启者径启者 拜启者 敬呈者 恳启者 兹启者谨，是谨慎、郑重的意思。用于同辈。 径，这里是直截了当的意思，一般公私书函通用。 拜，表敬词。用于友朋往来书信。 与“谨呈者”，皆用于下对上的公私书函。 用于平辈，表示下面信文将写求助于对方的内容。 兹，这里，现在。兹启，意即今在此陈述。态度客观平和，不含明显敬意。哀启者复禀者专启者向亲友报丧的书信用此。 用于对尊亲或上级的回信复禀。对平辈可用“再启者”。 用于专谈某实事的书信。第二类， 顷诵华

8、笺， 井所赐物。数获手书， 喜出望外。根据具体情况，或作寒喧客套，或提示写信原委等。如： 具悉一切。惠书奉悉， 至感厚爱。手教敬悉， 欣悉康泰，忽奉手教，获悉一是。 如见故人。幸承明教， 展读琅函，甚感盛意。 词意深美，一启蓬心。 至为宽慰。蒙惠书并赐大著，灿若河汉，拜服之至。迭接顷获大示， 谨表葵私。奉诵钧谕，向往尤深。茅塞顿开。披诵尺素， 接阅华简，幸叨莫逆。捧读德音， 正切驰思，顷奉华翰，快慰莫名。顷得手示， 来示，因羁琐务，未及奉复，深以为歉。台函奉读多日，未即修复，万望海涵。 大札敬悉，稽复乞谅。欣奉惠书，敬聆喜讯，不胜忭贺。接读手书，知君抱恙欠 安，甚为悬念。久慕鸿才，今冒昧致书，

9、以求教诲。别来无恙。久不晤见，甚念 贤劳。暌违日久，拳念殊殷。久疏通问，时在念中。一别经年，弥添怀思。日前 曾奉一函，谅已先尘左右。前此一函，想已达览。传统寒暄用语分类常用语人事叙别用于父母 : 自违慈训，倏忽经旬。 叩别尊颜，已逾数月用于尊长 : 揖别尊颜，瞬经匝月。 不瞻光霁，数月于兹。 疏逖德辉， 忽经一捻。 睽违道范，荏苒数年。用于师长 :不坐春风，倏经旬日。奉违提训，屈指月余。不亲讲席，瞬已经年。疏奉教言，寒喧几易。用于平辈不奉清谈，忽将一月。揖别丰标，瞻圆几度。不亲乏宇，裘葛已更。睽违丰采，数易春秋。用于女性不亲懿表，瞬已浃旬。奉违闺范，倏尔逾时。自隔壶仪，年华如驶。忆别芳颜，星霜

10、几换。用于文官 :不瞻福曜，又复经旬。睽违钧宇，萱荚屡新。拜逖钧颜，倏将一载。用于军官 :自违幕府，蟾月几圆。不瞻旌节，忽已经年。自共事而别 : 某地共事，长荷云情，别来星序频移，未由一晤。 自同学而别 : 忆自某校研摩， 自送行而别 自迎接而别 承送行而别 承赐物而别 感何可言。承赐饯而别 节令叙别 :获亲麈海，别后山川间隔，时序频迁。趋送长途，别来物换星移，几经屈指。 荷蒙握手言欢，别后岁秩迁流，不觉星霜几易。 荷承把袂流连，别后天各一方，彼经停云两地。: 忆昔行旌远指，: 忆某停车某市，: 忆某驱车某处，: 忆某地握手，畅叙情怀，别时依依不舍， 荷以厚仪相贶， 至令篆腑，: 昔日把晤，盛

11、意频叨， 临赋骊歌，复承赐宴，离人未散，早已心镌。 自春别及夏。东风握别，倏届朱明。 忆风雨别离，正绿野人耕之候， 乃光阴迅转，目下已是碧荷藕熟之时。 自春别至秋 : 知已阔别，春复徂秋。 蒹葭采采。 自春别至冬 : 春初话别，倏忽岁寒。 梅萼以增怀。 自夏别至秋 : 麦天一别， 容易秋风。 顿起离思。 自夏别至冬 : 不通闻问，经夏涉冬。 忽牵别恨于灞桥。赋别离于昔日，杨柳依依，数景物于今晨，鸟弄春园，折杨柳而握别，驿驰冬岭，抚昔听蝉鸣青槐， 方摅别意，炎日当空，方赋离情于凉自秋别至冬 : 自经判袂，秋去冬来。宵感概偏多。地点叙别 : 自京中分别 , 忆京华把袂，自省会分别 : 忆于某省会聚

12、首，快我私衷，自赋河梁，又经久别。 自县城分别 : 相聚邑中，时亲教益，自经握别，离索殊增。自乡中分别 : 奔走四方，久离乡井，从此远隔，顿觉阔疏。玉露初凝，迩日别离不舍，今睹鸿飞紫塞，馆，寒风吹沼，雪梅将绽，今饫聆麈谈，明月清风，至今在目。自他乡分别 : 忆自某乡把晤，同馨情怀，分别以来，徒深饥渴。自旅馆中分别 : 昔日旅邸聚谈，叠荷殷殷关注，嗣认睽违两地，顿觉岁序推移。 自火车上分别 : 忆昔日邂逅相遇于车上，接领教言，别后却山河远隔不觉数年。 自船上分别 : 自同舟某地，借挹兰芳，别后相违，寒暄数易。自近处分别 : 不亲淑度，倏忽迩时，咫尺相违，如遥百里。自远处分别 : 关河修阻，跋涉维

13、艰，忆隔光仪，递更节序。三 正文信的正文， 即写信人对收信人说的话， 这是书信的主体。 正文从信笺的第二行开 始写，前面空两字。 如果启辞单独成行， 正文可在启辞的下一行空两宇开始书写。 书信的内容各不相同，写法上也无需一律，以表情达意准确为原则。一般说来， 应先谈谈有关对方的事情， 表示关切、重视或谢意、 敬意，然后再谈自己的事情。 正文写好后， 如发现内容有遗漏， 可补充写在结尾后面； 或写在信右下方空白处， 并在附言之前加上“另”、 “又”等字样； 或在附言的后面写上“又及”或“再 启”字样。结语 写信对人叙事论理，说完正事就结束，收得太急，显得不太礼貌，因此要说上一 两句客气话，就象平

14、常至朋友家聊天， 临告辞之前需要说几句过渡， 完了再告辞。 书信中如“临书翘企，敬候佳音”、“因故迟复，请谅”、“恕不详叙，望早日 面谈”等等。结尾应酬语的写作原则与开头应酬语同， 须从正文内容引出， 要简捷自然， 不落 俗套。一般来讲，从书信中心内容自然引出的结尾应酬语就比较活泼和谐。 结尾敬语，敬告对方谈话到此结束，与前段的启事敬辞相呼应。前头用“敬启 者”，后面“敬此”、“肃此”；如果前头用“兹复者”，后面则用“专此”、 “草此”之类。 我国传统的信函书札中结尾应酬语和结尾敬语很多， 并且人们还 在根据书信内容的需要不断创新。 书短意长，不一一细说。恕不一一。不宣。不悉。 不具。不备。不

15、赘。书不尽 意。不尽欲言。临颖不尽。余客后叙。余容续陈。客后更谭。临 诸不具 日来事忙，草率书此，祈恕不恭。 匆此先复，余后再禀。 特此致候，不胜依依。 书仓卒，不尽欲言。 谨申数字，用展寸诚。 书不尽意，余言后续。 陈。谨申微意。 请长纸短，不尽依依。 言不尽思，再祈珍重。 恕不多谈。 专此奉复辟。 手此奉复。 敬候回谕。结语分类总结。请对方回信：盼即赐复。翘企示复。伫候明教。时候教言。盼祷拔冗见告。万望不吝赐教。敬祈不时指政 （ 正） 。敢请便示一二。尚祈便中见告。如何之处，恭候 卓裁。至盼及时示下，以匡不逮，无任感祷。 告诉对方不用劳神回信：谨此奉闻，勿烦惠答。敬申寸悃，勿劳赐复。 答复

16、对方询问：辱蒙垂询，略陈固陋，聊博一粲而已。远承下问，粗述鄙见，尚 希进而教之。 上述陋见，难称雅意，亟祈谅宥。姑道一二，未必为是，仅供参考。 不揣冒昧， 请人应允： 表示关切：匆此布臆， 所请之事， 伏惟珍摄。幸勿见笑。务祈垂许。 不胜祷企。以上请托，恳盼慨允。诸事费神，伏乞俯俞 （ 允） 。 海天在望，不尽依迟 （依依思念 ） 。善自保重， （用于唁函）。至所盼祷。表示感谢之情：诸荷优通，再表谢忱。多劳费心，至纫公谊。高谊厚爱，铭感不 已。传统结尾应酬用语应用对象应用环境 常用语节劳为盼。节哀顺变长辈亲友临书: 谨肃寸禀，不尽下怀。肃此奉陈，不尽欲言。 请教 : 乞赐 指示，俾便遵循。幸赐

17、 清诲，不胜铭感。 请收 : 伏祈 莞存。 伏望 哂纳。候复 : 乞赐 钧复。 恳赐 钧复。申悃 : 肃此、敬此、肃此奉禀、 保重: 寒流来袭，伏请 珍卫。 寒暖不一，千祈 珍重。 平辈亲友临书 : 临纸神驰，不尽欲言。 请教 : 乞赐 教言，以匡不逮。 请托: 如承 俯诺， 请收: 敬希 鉴纳。候复 : 幸赐好音， 申悃 : 特此奉闻。实济燃眉。肃此敬禀。专此奉达，不尽所怀。 如蒙不弃，乞赐 兰言。 倘荷 通融，感激不尽。至祈 台收。不胜感激。草此。申复 : 专此敬复。申贺: 敬申贺忱。用申贺悃。申谢 : 肃此敬谢。用申谢忱。辞谢 : 敬抒辞意。其中，礼”、占行，祝辞，“安”敬达辞忱。感谢:

18、 感荷隆情，永志不忘。 私衷铭感，何可直言。请鉴 : 伏乞 鉴察。 伏祈 垂鉴。敬祈明察，并祈垂照。馈赠 ：土产数包，聊申敬意。 附呈薄仪，聊申下悃。谨具芹献， 借祝 鹤龄。 薄 具菲仪，用申贺敬。保重：秋风多厉，珍重为佳。 暑气逼人，诸祈自卫。 吊唁：恭陈唁意。 借申哀悃。居丧人 ：节哀保重 。伏祈 节哀顺变。 还乞 稍节哀思。五 祝辞 祝辞，就是书信结尾时，对收信人表示祝愿、 钦敬或勉慰的短语，如“即颂近安”、 “此致敬礼”、“祝你进步”之类。“即颂”、“此致”、“祝你”等词，紧接正文末尾书写； “近安”、“敬“进步”等词，另起一行，顶格书写。如果祝颂语的文字较多，也可独立 空两字写起，不

19、必分拆成两部分。如果信笺下方余地充分，或者为了突出 也可将“祝”、“颁”、“此致”等宇样独占一行，空四格书写，而将 、“好”、 “敬礼”等另行顶格书写。 顶格书写的祝辞后一般不加标点符 号。祝辞应根据具体情况恰当择用。传统请安用语应用对象 常用语 祖父母、父母 : 敬叩金安 敬请福安 尊长: 恭请福安 敬请康安 顺请福履 顺叩崇祺 敬请崇禧 虔请崇安 恭请福绥 老师 : 敬请讲安 虔请诲安 肃请麈安 祗叩教安 上级 : 恭请德安 敬请勋安 祗请钧安 平辈: 祝你安好 此颂曼福 即请道安 敬颂台安 敬颂大安 顺颂时绥 即颂时祺 此颂时祉 敬候佳祉 即颂佳胜 即颂近祺 此祝康吉 即候日祉 顺候起居

20、 并祝安 小辈 : 顺询近祉 此询近佳 即问近好 即问日佳文化人 : 敬候撰安 敬祝著安 即颂著祺 敬请文安 即颂文祺 祗请著安 祗颂道 安 顺颂撰安 即颂文址女性长辈 : 敬颂壶安 敬候坤祺女性小辈 : 此询壶佳 即询闰好 商人 : 即请财安 顺颂筹安 顺颂商祺旅途者 : 敬请旅安 顺请客安顺颂旅祺 顺候旅祉贺喜信 : 敬请俪安 恭贺燕喜 贺年信 : 敬贺年禧 敬贺年禧顺贺大喜顺贺新祺 顺贺新禧季节 : 敬请春安 即颂春祺 并颂春禧 顺候夏址 此颂暑安 即候夏安 即请秋安顺颂秋祺 并请秋安 敬颂冬绥 此请炉安 即请冬安 常见祝辞分类总结。书信内容主要是谈一件事的，可用：专此，致 即颂 专此奉

21、复，并祝 （复信用 ） 一般书信，用于平辈、友朋之间： 或为：此候 此请 顺致 顺颂 即候专此，祝 专此即请 专此布达，即颂 即请顺效 顺祝或为： 祝颂请 问致候对尊长，可选用：恭叩 恭淆 恭颂 平辈间，为强调敬意，也可用：恭颂 为强调郑重其事：谨祝 谨贺恭候 敬叩敬祝 故请 敬颂恭请 恭候对晚辈：此询 顺祝 即问 祝（ 你） 愿（ 你）盼 望 对祖父，颂祝；起居永福 对父母辈，颂祝：金安 福安 对尊长：康安 钧安 崇安 履福 颐安对女长辈：慈安 懿安 坤安 玉安 平辈友朋间，可按四时颂祝：春社 暑安 秋棋 冬馁 逢年尾岁首，可贺：新禧（元旦）春禧（春节）年禧 岁祺 节禧（节日通用 ）新年快乐

22、 新春愉快 常时可颂： 近祺 日祉 时吉 时绥 起居安吉 行止佳胜 工作顺利 台安 大安当日可达之信，颂： 晨安 早安 午安 对女性可颂： 淑安 妆安 阃安晚安 刻安对未婚女子，颂：闺安 对父母健在而承欢膝下的平辈，可颂： 对晚辈后生，祝愿：学业锐进 工作好 祝收信人全家：阔府康泰 全家幸福侍安 侍祉生活愉快 幸福 健康 进步 侍棋 课祉祝收信人夫妇：双安 俪安 俪祉 贺有喜庆事者，道：喜安 庆祺贺新婚者：燕安 燕喜贺生子者：麟安 对家居者，颂：潭安 潭祺 潭祉 对行旅者：客安 行祺 旅 一帆风顺 旅居康乐可泛颂：文安 道安 研安 文祺 雅祺 编祺 编安著祺 撰安 笔健教祺 教安 诲安唁丧，请

23、候：礼安 孝履 问病，祝颂：早日康复 痊安 对蒙遭意外不幸者，祝祷：否极泰来 对知识界， 对编辑：对写作者： 对教师： 对军界：勋扯 戎安对政界 ：政安 勋安 升安 公祺 钧祺 对工商实业界：筹祉 财安 吉利 赢祺 止佳顺 万事顺遂 百事称心 诸事如意崇祺盈祺 发祺 运祉 事业昌隆 宏猷大展 行盛利久发 财源茂盛 日进斗金古时书信，颂祝语大都融贯在正文中，至近代才逐渐形成祝辞独立一栏。所以， 书信正文中如已包含祝福内容， 或者本身就是祝贺信函， 那么视辞一项便可省去。 还有，信一开头就称“你好”的，如果信末再写祝好之类，便显得累赘了，应注 意避免。六 署名笺文结尾， 要写上发信人的名字和写信的

24、时间。 需要注意的是， 应在名字之前加 上相应的自称，名字之下要选用适当的礼告敬辞。自称，是对受信人的自称，如给祖父母写信时自称“孙”（或“孙女”），给老 师写信时自称“学生”，给哥哥写信时自称“小弟”（或“小妹”）等等。一封 信中的自称与开头所书受信人的称谓是相呼应的， 它们之间反映着写信人与受信 人之间的关系，有时还反映特殊的感情或自谦。书信中署名的一般运用规律如下：1. 直系尊亲给子孙写信时不署名，只写“祖父示”、“父（母）字”即可；2. 给家族中或其他关系中特别亲近的人写信时署名但不写姓，只写名或字，如 “男伟”、“女儿迎峰”、“挚友洪东”、“愚兄晓林”等；按常规， 都把写信的时间写在

25、最后， 在礼告敬 则时间便写在署名之下。叩上谨启 谨上 谨肃 肃上3. 其余关系用全姓名，如“学生林涛”、“同学赵白帆”等。 关于礼告敬辞，如“学生赵白帆敬启”、“男伟叩”、“鲁迅启上”等，这些便 是自称、署名、礼告敬辞三者联用的形式，其中的“敬启”、“叩”、“启上” 等，即所谓礼告敬辞，也叫做“末启辞”。 礼告敬辞的使用应切合写信人与受信人之间的关系。 时间是书信写作必不可少的内容， 辞之下；如果省略掉礼告敬辞， 传统礼告用语 应用对象 常用语 直系尊亲 ：谨禀 敬禀 叩禀 长辈：谨上 敬上 拜上 敬启 平辈 ：敬启 拜启 谨白 晚辈 ：手书 手谕 字 示 署名的后面，可加写启禀词，也可不加

26、。常用启禀词如下： 对尊长：叩 叩上 叩禀 敬禀 对平辈：上 敬上 谨启 鞠启 顿首 亲笔 手肃 对晚辈： 字示 白谕 手白 手谕 在署名或启禀词后面， 写上撰信的年月日，也可把日期写在下一行署名的右下方。 另外，还可以在日期之后， 写上撰信时的处所、 氛围、心境等，如“舟中”、 下”、“万籁俱寂”之类。附候语及补述语 附候语是附带问候的辞令。 给亲朋写信时， 如果与受信人的家人或身边朋友、 事也有交情（如“请向某某致意”，“请在某某前问安”），或者写信人的家人 及身边朋友、同事也认识受信人， 往往在信中附带致以问候， 表示思念及之情 “某人嘱笔问候”）。所以，附后语通常有两种情况： 写信人附

27、带问候受信人身边的亲友例如：令尊前乞代请安（附带问候受信人的父母）令兄处乞代候（附带问候受信人的兄长）写信人代自己身边亲友问候受信人例如：广平及海婴随叩（附带代妻儿行礼问候）家父嘱笔问候（附带代父亲问候）附候语的写作应特别注意三点：一是要注意称谓的恰当，二是另行写起，三是力 求简练。补述语，即信写毕之后又要补充说明的话语。补述语一般用“又及：”、“又启：” 加以提示。补述语不宜过长。传统信札附带问候用语应用对象常用语请受信人代为问候长辈:令尊（堂）大人前，乞请叱名请安。某伯（叔）处,烦叱名问候。请受信人代为问候平辈:某兄处，祈代致候。某友处，祈代致候。12:50 2008-11-16附带问候受

28、信人的晚辈:代长辈附带问候代平辈附带问候代晚辈附带问候:顺候 令媛近佳。顺问 令孙康壮。 :家严（慈）嘱笔问候。某伯处嘱笔问候。 :某兄（弟姊妹）嘱笔问候。某兄附笔道候。小儿（女）侍叩。小孙随叩。古代就有书信礼仪专著彭教授先是给大家讲解了中国古代书信礼仪的悠久历史、 知的典故。他介绍说，春秋战国时期的信是写在竹简上的文化和一些鲜为人 为了防止别人偷看“缄）就在上面用木板覆盖起来 用绳子扎好那个绳子就叫做“三缄其口”就是封好扎好的意思后来用封泥把信封好表明这封信没有被拆开过。封泥上的文字就是现在的文字学家研究的封泥文字。我们现在说再在封泥上盖章在中国古代的书信中 最著名的是秦朝李斯的谏逐客书，还

29、有司马迁的 报任安书。从这些书信里可以看到比较规范的书信格式和用语， 这些书信都 成了书信礼仪的典范。彭教授还介绍了在魏晋就出现了专门记录书信礼仪的文献书仪。-书信格式不能称自己妻子为“我夫人”彭教授向学生介绍了书信的格式和方法。他说，书信的成分有称谓语、提称 语、思慕语、正文、祝愿语和署名六个部分。据彭教授介绍，书信中敬称称呼对方表明尊重。可以用古代的爵称，君、公 等，也可在称谓前加敬字，或者称字和号。对于一些我们非常敬仰的有一定学术 地位的长者，比如社科院的庞朴先生，学术界一般都称他为庞公。夫人这个词是专用来称对方或他人妻子的， 绝对不能称呼自己的妻子为我夫人。 称呼对方的儿 子为令公子，

30、也称令息，息就是子息的意思。 称对方为贤兄、 仁兄、台甫、台鉴。 一般来说称对方的字号比称名字尊重。他还举例说，电视剧铁齿铜牙纪晓岚 中纪昀和纪晓岚混称是错的。彭教授还特别强调了书信中绝对不能出现我你他字样， 如果非要用就需要用 一些词代替。比如“你”可以称为某某仁兄，某某砚兄或称阁下。他举例说，他 有一位同学是北大的博士， 和女朋友第一次鱼雁传书， 那女孩在信封上也称他为 某某砚兄。在信中称自己应该为在下、 小弟。信中的“他”应该用“渠”来代替。彭教授说，古人“自谦而敬人”的做人原则在书信中表现为对别人用敬称的 同时自己用谦称。 比如古代皇帝都称孤道寡， 这就是谦称。称自己的妻子为内子、 内

31、人、拙荆，绝对不能说夫人。称自己给别人的东西应该用“菲”、“芹”、 “寸”、“薄”。比如薄酒一杯，聊表芹献。请人家吃饭叫做略具菲酌。- 常用书信套语提称语，用在对方称呼后面，表示尊敬父母膝下、膝前、尊前、道鉴师长平辈同学女性几前、函文、足下、砚右、如晤、宀、八尊前、坛席、文几、如面、如握、青览芳鉴、淑览署名 对长辈：叩禀敬叩 拜上对平辈：谨启鞠启 手书对晚辈：字示- 礼仪作用白谕- 祝愿语父母：恭请福安叩请金安长辈：恭请崇安敬请福祉敬颂颐安师长：敬请教安敬请教祺敬颂海安平辈：顺祝E-mail 该有传统书信礼仪掌握基本的书信礼仪不仅有助于提学习中国传统书信礼仪，可以使我们在不能见面的时候，从字里

32、行间体现出 揖让进退。此外，虽然现在很多人都不注重书信礼仪，但在我国港台、韩国日本 以及华侨地区依然保留着最传统的书信礼仪， 高个人文化礼仪素养，而且还有助于增进交流。彭教授收到过很多韩国和日本友人或者我国港台学者的来信， 他们都非常讲 究书信礼仪。比如一位韩国朋友写信中有“将命考”的字样， 彭教授问他的学生， 他们都不知道这是什么意思，其实就是一种自谦，不敢给您写信只好给传命的人， “将命”是指传命的人， “考”是副手，这句话的意思是给您传达室的人的副手， 可谓谦而又谦。彭教授珍藏一封钱穆先生夫人给他的信， 除了抬和阙以外，还有 很多传统的书信格式。她写道，匆匆不及所言，并候双安，又称他们夫

33、妻为俪， 这封信充分体现了传统书信礼仪。此外我们还可以看看鲁迅写给母亲的信和 Mao.ZD写给老师的信，可以体会出中国传统礼仪的魅力所在。8 书信历史现在人写信的机会越来越少，大多数人都用 E-mail ，但其实一些基本的原 则比如书信的结构敬语称呼等还是应该和传统书信一样的。 学会写信是一种文化 素质和个人涵养的最基本体现。-礼仪反馈 原来我不会写信人文学院一位女生：我学了这么多年中文，现在才发现其实我连一封信还都 不会写，也不知道写信原来有这么多讲究。 我平时很少写信，最多不过就是发个 EMAIL也不讲求格式。不过现在觉得书信礼仪还是非常重要的，应该好好学习 一下，有的时候我读到名人书信中有些地方看不懂也没有注意， 其实这些细枝末 节也是中国传统文化的表现。另外，一封措词得体恰当的信也反映出个人修养。 连一封信也写不好，会让人笑话我这个学中文出身的人。-不用完全照搬 经管学院一位男生：我觉得很长知识，书信是一种礼仪和文化，学习书信礼 仪可以增加个人修养和文雅气质。我觉得了解书信礼仪是很重要的，但并不说明 我们就要完全照搬，因为真的完全写旧式书信会有掉书袋的嫌疑。 有一些过于复 古的东西不太适用了就应该被改进或者抛弃， 只要有一套大家都接受和认可的书 信礼仪就可以了。在书信礼仪这个问题上，我们保持尊敬别人和谦虚的传统是最 重要的。-去信别让人“跪启”彭林老师举了很多现实生活中