山东潍坊高二寒假功课2-语文

1、山东潍坊 2019 高二寒假功课2- 语文高二语文寒假作业二【一】选择题每题3 分，共 15 分1. 以下词语中加点的字，读音完全正确的一组是A. 谂知 r n宁可 nng冠 心病 gun翘 首回望 qi oB. 吐蕃 f n庇护歼 击机 ji n呱 呱坠地 gC. 请帖 ti 梵文 f n发横 财 hng按捺 不住 nD. 链接 li n创口 chung倒春寒 do拈 花惹草 ni n2. 以下各组词语中，没有错别字的一组是 A. 寒喧编辑木板画迫不及待B. 熨帖暴躁消声器举步为艰C.厮杀聒噪流线型殒身不恤D. 诀绝废弛显像管一筹莫展3. 依次填入以下各句中横线处的词语，最恰当的一组是中华文

2、明源远流长，通过传统民俗文化和民间艺术的，我们的精神上才有了华夏儿女的文化印记。上海世博会是第一个正式提出“低碳世博”理念的世博会，中国在过程中也在全力实践这一理念。朝鲜媒体近期接连发表评论，美国同意朝鲜提出的签订和平协定以替代朝鲜停战协定的建议。A. 熏染筹办督促B. 熏陶筹措督促C. 熏陶筹办敦促D. 熏染筹措敦促4. 以下句子中，加点的成语使用正确的一项为哪一项A.7 、23 甬温线特别重大铁路交通事故，再次暴露了安全责任落实不到位、安全治理不严格等问题，人们对这场本不该发生的事件痛不欲生B.2017 年我国许多地方的大旱警示我们，本来就水资源匮乏的北京离“水贵如油”的情形指日可待C.

3、位于 2017 西安世园会主轴线上的自然馆，建筑体型独特， 器宇轩昂 ，是 2017 年西安D. 日前的李双江之子无照驾车打人事件，与河北大学李启铭交通肇事案如出一辙，网民均认为事件发生的全然缘故在于父母溺爱、管教无方，以及同阶层玩伴间相互妨碍。5. 以下各句中，没有语病的一句是A. 在中国，每年由于酒后驾车引发的交通事故达数万起，而造成死亡的交通事故中50%以上都与酒后驾车有关：这些数据触目惊心，差不多成为交通事故的第一大“杀手”。B.国家发改委日前下发通知，要求各地开展月饼市场价格专项整治活动，重点检查是否存在通C. 新学期开学， 为确保进城务工人员随迁子女在输入地就近免费同意义务教育，教

4、育部网站 15D. 随着“ 9、 11”十周年纪念日临近，美国联邦调查局和国土安全部表示，将逐步加强【二】阅读选择9 分，每题3 分一阅读下面的文字，完成6 8 题。孔林地面上的家谱孔林就像地面上的孔氏家族谱系，后人安葬前辈，昭穆不乱， 井然有序。林内分布着历代“衍圣公”以及能够入孔氏宗谱的后裔子孙墓葬群。因年代久远，孔门第四十二代往常，除孔子祖孙三代墓世代祭祀不绝，仍保持着完整的墓碑、祠坛和神道石以外，只有第四代的墓有确切位置，其余已不可考。只是，从战国到宋代，墓群都按时代分布着。而自从第五十五代开始，墓葬归属那么座座明确，尤其是元、明、清三代，保存差不多完好。作为伟大圣人，孔子深刻认识社会

5、人生，也对天命、鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，盼望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚” 。孔子推崇周礼，强调“慎终追远” ，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼” “祭之以礼” ，其着眼点应该在于现世人间的秩序。 社会风气的好坏， 取决于孝道是否得到施行， 爱心的培养应当从“孝亲”开始，因此孔子说“立爱自亲始” 。人只有做到“亲亲”才能“爱人” ，只有在“亲亲”的基础上加强修养，推己及人，才能“不独亲其亲，不独子其子” “老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼” ，进而才能做到“泛爱众” “四海之内皆兄弟” 。“孝”是爱心形成的基础，“孝”是整个伦理乃至人文大厦的根基。

6、孔子认为，只要是“人”，就应当具有仁德，而“孝敬父母”就会有仁德；人之因此为人，“孝”是一个差不多标志。什么是“孝” ，孔子曾经做过许多解答。例如，他说孝的人能够做到“三年无改于父之道”，哪一位父亲都盼望儿女走正途，父亲去世后能自我约束，几年内不改其志，十分难得。一个人是否做到了“孝”，能够从不同的角度进行考量，而“葬之以礼”“祭之以礼”也是孝的重要表现，用孔子的话说这叫“无违”，也确实是不违背礼制。孔子所说的“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，不基本上如此一代一代进行的吗?孔子是春秋末年的鲁国人，其以“孝”为中心的儒学是鲁文化结出的丰硕“精神文明”的成果。 西周初年， 鲁国的第

7、一代国君伯禽来到鲁国，积极推行周礼， 采取了 “尊尊而亲亲”的“治国方针” ，形成了鲁国独具特色的文化品格。孔氏家族没有因为王朝的更迭而有大的起伏，井然有序、“万古长春”的孔林，这部地面上的家谱， 也喻示着孔子学说超越特定时代的价值。兵连祸结的时候人们盼望和平与和谐，礼崩乐坏的时候人们期待仁政与德治，在历史上，不论哪朝哪代， 不论哪个民族， 前来祭祀孔子的人络绎不绝。 络绎不绝的扫墓队伍，简洁而寓意悠远的仪式，无声的静默哀思，古木森森的背景，生动地传达着中华民族古老文化的信息。摘自文明 2017 年第 4 期有改动6、孔林里能使“后人安葬前辈，昭穆不乱，井然有序” ，不属于其缘故的一项为哪一项

8、A、因为从战国到宋代，墓群都按时代分布着；而孔门前四代和第五十五代以后的墓群，墓葬归属那么座座明确，保存差不多完好。B、孔子对天命、 鬼神有自己的理解。孔子主张通过祭祀的仪式教育人们要追念先祖功德，盼望通过这些礼仪教化人心，使“民德归厚”。C、孔子推崇周礼，强调“慎终追远”，重视丧葬与祭祀，主张“葬之以礼”“祭之以礼” ，其着眼点应该在于现世人间的秩序。D、子孙能以礼葬、祭先辈，才可能去“爱人” ，才可能亲人之亲、老人之老，进而才能做到“泛爱众” “四海之内皆兄弟” 。7、以下各项中，不能直截了当说明“ 孝是整个伦理乃至人文大厦的根基”这句话的含意的一项为哪一项A、只要是“人” ，就应当具有仁

9、德，有仁德就会“孝敬父母”；人之为人， “孝”是一个差不多标志。B、有孝心的人能够做到“三年无改于父之道”，父亲去世后能自我约束走正途，几年内不改其志。C、孔子所说“父之道”的传承，爱心的递相授受，人文的薪火相传，基本上孝礼制下的代代相续。D、伯禽积极推行周礼，采取了“尊尊而亲亲”的“治国方针” ，形成了鲁国独具特色的文化品格。8、以下表述，符合原文意思的一项为哪一项A、除孔门第四十三代至第五十四代的墓没有确切位置，不可考证外；其余，那么是墓葬归属座座分明，有些还保存差不多完好。B、一个人是否做到了“孝”，能够从不同的角度进行考量，而“无违”即不违背礼制，也是做到“孝”的一个重要表现。C、井然

10、有序、 “万古长春”的孔林，这部地面上的家谱，也因为孔氏家族一直没有大的起伏，而使孔子学说有超越特定时代的价值。D、在历史上，人们络绎不绝地来到孔林，以简洁而意义悠远的仪式祭祀孔子，要紧为了表达对和平与和谐的盼望、对仁政与德治的期待。二阅读下面的文言文，完成9 12 题。 (12 分，每题3 分 )顾成，字景韶， 其先湘谭人。 祖父业操舟，往来江、 淮间，遂家江都。成少魁岸， 膂力绝人，善马槊，文其身以自异。太祖渡江，来归，以勇选为帐前亲兵，擎盖出入。尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。从攻镇江，与勇士十人转斗入城，被执，十人皆死。成跃起断缚，仆持刀者，脱归。导众攻城，克之， 授百户。大小数十战，

11、 皆有功， 进坚城卫指挥佥事。 从伐蜀，攻罗江，擒元帅以下二十余人，进降汉州。蜀平，改成都后卫。洪武六年，擒重庆妖贼王元保。八年调守贵州。时群蛮叛服不常，成连岁出兵，悉平之。已，从颍川侯傅友德征云南，为前锋，首克 普定，留成列栅以守。蛮数万来攻，成出栅，手杀数十百人，贼退走。余贼犹在南城，成斩所俘而纵其一，曰： “吾夜二鼓来杀汝。 ”夜二鼓，吹角鸣炮，贼闻悉走，获器甲无算。进指挥使。诸蛮隶普定者 悉平。十七年，平阿黑、螺蛳等十余寨。明年奏罢普定府，析其地为三州、六长官司。进贵州都指挥同知。有告其受赇及僭用玉器等物者，以久劳不问。二十九年迁右军都督佥事，佩征南将军印。 会何福讨水西蛮，斩其酋居宗

12、必登。明年，西堡、沧浪诸寨蛮乱， 成遣指挥陆秉与其子统分道讨平之。成在贵州凡十余年，讨平诸苗洞寨以百数，皆诛其渠魁，抚绥余众。恩信大布，蛮人帖服。是年二月，召还京。建文元年，为左军都督，从耿炳文御燕师。战真定，被执。燕王解其缚曰: “此天以 尔授我也 ! ”送北平，辅世子居守。南军围城，防备、调度一听于成。燕王即位，论功，封镇远侯，食禄千五百石，予世券。命仍镇贵州。成性忠谨， 涉猎书史。 始居北平， 多效谋画， 然终不肯将兵， 赐兵器亦不受。 再镇贵州，屡平播州、都匀诸叛蛮，威镇南中，土人立生祠祀焉 。其被召至京也，命辅太子监国。成顿首言 : “太子仁明，廷臣皆贤，辅导之事 非愚臣所及，请归备

13、蛮。 ”时群小谋夺嫡，太子不自安。成入辞文华殿，因曰： “殿下但当竭诚孝敬，孳孳恤民。万事在天，小人不足措意。”十二年五月卒，年八十有五。赠夏国公，谥武毅。选自明史. 列传第三十二 9. 对以下句子中加点词的解释，不正确的一项为哪一项A. 首克 普定克 : 攻下 B. 有告其受赇 赇：贿赂C.以久劳不问问 : 询问 C. 战定真，被执执：捉住10、以下各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是A、此天以 尔授我也輮以为轮，其曲中规B、诸蛮隶普定者 悉平每移案，顾视无可置者 C、土人立生祠祀焉置杯焉 那么胶D、辅导之 事非愚臣所及鹏之徙于南冥也11、以下六句话分别编为四组，全都直截了当表达顾成“

14、勇而有谋”的一项为哪一项文其身以自异攻罗江，擒元帅以下二十余人手杀数十百人，贼退走夜二鼓，吹角鸣炮，贼闻悉走从耿炳文御燕师，战真定威镇南中，土人立生祠祀焉A、 B、 C、 D. 12、对原文有关内容的理解和分析，以下表述不正确的一项为哪一项A、太祖渡过长江，顾成归顺，被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。B、攻打镇江的时候，顾成和十名勇士转战入城，被俘，十人都被杀死，只有顾成挣断绑绳，杀死持刀的仆人，逃脱回来。C、有一次，顾成有意放走了一个俘虏；告诉他夜晚二更去杀死他们，二更时，只吹号角放炮，就把贼人全都吓得逃走。D、顾成镇守贵州十几年，恩威并用，用兵之中，兼用劝谕，以至当地人为他建生祠来祭祀。

15、题号123456789101112答案【三】 (24分 )13、把文言文阅读材料中加横线的句子翻译成现代汉语。(10 分 )(1) 尝从上出，舟胶于沙，成负舟而行。(3 分 )(2) 始居北平，多效谋画，然终不肯将兵，赐兵器亦不受。(3 分 )(3) 背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。(4 分 )14. 阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。 8 分游月陂程颢月陂堤上四徘徊，北有中天百尺台。万物已随秋气改，一樽聊为晚凉开。水心云影闲相照，林下泉声静自来。世事无端何足计，但逢佳节约重陪。1第三联用了什么表现手法？请简要赏析。4 分答： 2这首诗营造了怎么样的意境，表现了诗人怎么样的情感？请结合诗

16、歌内容简要分析。 4 分答：15. 补写出以下名句名篇中的空缺部分。( 任选 3 题 )(6分)1或因寄所托， 。兰亭集序 ，愿乞终养。陈情表 2，水浅而舟大也。 逍遥游鸿雁不堪愁里听， 。送魏万之京 3明月半墙，桂影斑驳， ，珊珊可爱。项脊轩志，齐彭殇为妄作。 兰亭集序 4沧浪之水清兮， 。渔父，天涯共如今。 望月怀远 【四】 12 分16、把以下带序号的句子组合成语意连贯的一段话并填入语段的画线处。只填序号4 分。因为，老房子在轰隆隆地与我们离别，缤纷的手工正在不知不觉在成批死亡。从文化人类学角度说，每一种手工的背后还有一片深广的生活景象与丰富的历史信息。我们往常没有做过，但现在非做不可。

17、因此， 抢救与记录濒危和珍稀的民间手工，是保护历史文化遗产的重要工作，也是人类文明转型期间的全新课题。这些信息中，只有少量的表达在手工制品中，更多的保存在手工制作的过程中。在人类文明的进程中，手工是不同地域的工匠聪明才智的见证，也是民族与地域精神传承的载体和个体的象征。17、请仿照给出的句子，将横线处补充完整，要求语意连贯，句式一致。(4 分 )感激养育你的人， 因为他给予了你生命； ，；感激损害你的人， 因为他磨炼了你的意志；，：感激令我们变得成熟，成就辉煌。18. 阅读下面三句话，按要求回答以下问题。 4 分柏拉图说： “征服自己需要更大的勇气，其胜利也是所有胜利中最光荣的胜利。”卢梭那么

18、谈到： “人要是惧怕痛苦，惧怕种种疾病，惧怕不测的事件，惧怕生命的危险死亡，他就会什么也不能忍受的。”鲁迅说过： “伟大的心胸，应该表现出如此的气概用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切的不幸。”上面三句话，既有共同点，又各有差异。请分别同答。1三句话谈论的共同点是。2柏拉图侧重的是。卢梭侧重的是。鲁迅侧重的是。【五】 18 分阅读下面的文字，完成19-22 题。姑苏看水张宏一个北方人，初到江南，对水多少有些惧怕。街上的地面是湿漉漉的，屋里的被褥用手一摸，也有些莫名的潮意。在那个秋末，北方早已是艳阳高照，那个地方却到处被一层水的薄纱笼罩，像一个戴着纱巾的女人，怕风吹日晒弄粗了脸。然而，

19、假如你住下了，就慢慢地体会到它的好，体会到它的造化。水，简直确实是那个地方无所不在的魂魄。你走在苏州的路上，会发明始终是被水包围着。条水巷，岸边的石条，被河水浸润得不辨颜色，远远的就像一本本文事斑驳的古书叠摞着，河有多长， 这书的岸就有多长。 至于古老的护城河， 据说从伍子胥在那个地方选址建了吴都，两千五百年来，就从未改变过它的波光粼粼的壮阔。在城外，车子不论是在高速路上疾驰，依旧在乡野间小路上盘桓，你一抬眼，就能看到水。有时是在苍瓦粉墙的农舍间闪出一片波光，更多的那么是从你目光所及的辽远处，一直 展到你的近前，或如 海烟云，或如映空巨 ，横亘眼前，不管你的 开得多快，它 是不离你的 野。 是

20、姑 水， 人的第一印象。但是，当你回 神来 品味那个城市的 候，你又能看到不同的水。在古街的老屋， 窗而坐， 当阳光从屋后的河面散漫地折射在房 ，你手把着一杯茶，嗅着杯里的清香，你就开始更深地体会那个地方的水。当年白居易做 州刺史，曾写下“ 浪 西南北水， 三百九十 ”的 句，足 那个地方的葱 与繁盛。 然而那个自古以来的商 云集之地， 城外稻香 肥的沃野和市内万 充塞的河道， 没有一 不是被水所承 和滋 的。 一代又一代人的 作， 使水在 儿 得温柔，它 从地流 流出， 来 城的舞榭歌台和园林 迹。逐 的， 水的温柔也就浸 到人的气 里。姑 人 的吴音，就如同 和昆曲，姑 人接人待物的 止也

21、少 粗俗， 不能不 是姑 水的好 。人 史上，水向来是文明的先决条件，姑 之水确 是如此造化出了吴文明和吴文化。不能想象， 没有姑 的水，会是什么 子？没有姑 水， 也就没有了花窗照影的浪 亭，没有了夏日 荷的拙政园，更没有了江 火的 夜泊。所以，首先是没有了“能 复衣天下”的 之 。据 ，因 姑 的桑 近水而植，其叶肥嫩，故 极柔且高 ，才用它 出了名冠天下的 。 网 园 至今 在的清朝 造署旧址和 州 博物 里精美 的双面 ，确 是姑 之水物 和精神双重价 的佐 。水 来了富裕，也才能 来灵气， 来姑 人 与 的精神世界。就像姑 水，能 你泡出香 的碧螺春，也能 你 出辣烈烈的三白酒。范仲

22、淹、唐伯虎、文征明、金圣 、 文夫，只要点一点 些 假 星辰的名字，就不 看出姑 之水的灵性。但姑 水也有坎坷的 候， 州北郊，有尚湖，静卧虞山南麓。 片水，相 由姜太公在此 而得名，芦黄荻白、池杉挺翠的湖畔， 能找到当年的唐寅系舟 ，山水 散落着曹孟朴、翁同龢、黄公望、王石谷、瞿景淳，乃至 益和柳如是的墓碑。凄凄芳草和茂茂青竹，掩不住后人凭吊的足迹。但在“人定 天”的日子里，一湖碧波竟被抽干，“以粮 ”， 成 田。从此，干涸的秧田， 着当空的烈日，那个地方的人也只能成 匍匐在地上的工具。“云本无心水自 ”，今天站在退耕 湖后的尚湖 ，品味白居易写姑 之水的 一句 ， 有一番滋味。 云水无心？

23、姑 之水，在它的温柔里面，分明也 着一股 倔与 ！水与人，人与水，也 确 是 么有意无意地相 着。但你来 州， 水，会有一种肌肤之 的感受，同 得那个地方，是天底下，人与水，水与人， 情蜜意的一个所在。19、通 全文，用 的 言概括姑 水的特点。4 分20、文中第三段 “假如你住下了，就会慢慢体会到它的好，体会到它的造化”， 合全文， 姑 水的造化表达在哪些方面？4 分21、文章什么原因 姑 “是天底下，人与水，水与人， 情蜜意的一个所在”？22、文章在表 手法方面有哪些特色？ 例 析。6 分4 分六、作文 60 分2017 年 1 月 27 日，美国当代最具妨碍力的作家之一杰 姆大 塞林格去

24、世，他因麦田里的守望者 一 而成 人 中永恒的 “守望者”。在他的生命里，他守望 情，守望 任，守望淡泊守望能 是一种生命的状 ，守望能 是一种生命的 度，守望也能 是一种生命的境界 以“守望” ，写一篇 文章。要求：自 目；自定立意 多于800 字；不得抄 、套作高二语文寒假作业二答案1、 D2.C3.C4 、 D5、 C6.A7.B8 、 B9.C1O.All.A13.(1) 曾 跟随皇上出征，船陷在沙中， 成背 船只前行。 ，多出 划策，然而始 不肯 率 ，” 他兵器也不同意。附: 文言文参考 文(2) 成当初在北平居住顾成，字景韶， 祖先是相潭人。 他的祖父以操舟为业，架船在长江、 淮

25、河之间往来谋生，因此就在江都安了家。顾成年少时身材魁伟高大，臂力超人， 善于骑马使槊，文身来显示自己与众不同。太祖渡过长江，前来归顺，因为英勇被选为帐前亲兵，为太祖出入撑举华盖。曾经跟随皇上出征，船陷在沙中， 顾成背负船只前行。跟从攻打镇江， 和十名勇士转战入城，被俘，那十人都死了。 顾成跃起挣断绑绳， 打倒持刀要杀他的人， 逃脱回来。 引导众人攻城，攻下了城池 ; 授官百户。他参加大小战役数十次，都有功劳，进升为坚城卫指挥佥事。跟从讨伐蜀地， 攻打罗江， 擒获元帅以下二十余人；进军招降汉州。 蜀地平定后， 改任成都后卫。洪武六年，擒获重庆的妖贼王元保。洪武八年调任驻守贵州。当时群蛮叛乱归服反

26、复无常，顾成连年出兵， 全都平定。 不久，跟随颍川侯傅友德出征云南，做为前锋， 首先攻下普定， 留下顾成排列栅材栏防守。蛮族数万人来攻，顾成出栅迎战，亲手杀死数十百人，贼人逃走。余下顾成人还在南城，顾成斩杀俘获的成寇而释放了一人，说 : “我夜晚二更来杀死你们。 ”夜二更，吹起号角放起火炮，贼人听到后全都逃走， 缴获器物甲衣无教。 进升指挥使。 普定的众蛮全都被平定， 洪武十七年，平定阿黑、 螺蛳等十余蛮寨。第二年上奏撤销普定府，把他所管辖的土地分为三个州、六个长官司。 进升为贵州都指挥同知。有人告发他同意贿赂同时僭越使用玉器等物品，因为久有功劳而没有问罪。洪武二十九年迁任右军都督佥事，佩带征

27、南将军印。会同何福讨伐水西蛮族，斩杀他们的酋长居宗必登。第二年，西堡、沧浪众寨蛮族叛乱，顾成派遣指挥陆秉及自己的儿子顾统分道讨伐平定他们。顾成在贵州总共十余年，讨伐平定诸苗洞寨以百计，全都诛杀了他们的头领，安抚其余众人。广泛布施恩德信义，蛮人顺服。这年二月，被召回京。建文元年，任左军都督，跟随耿文末抵御燕军，在真定作战，被俘。燕王解开他身上的绑绳说：“这是上天把你送给我啊! ”送往北平，辅佐世子守卫。南军围困城池，防备、调度全都听从于顾成。燕王即位，论功行赏，封为镇远侯，俸禄一千五百石，给予世袭的文书。任命他仍旧镇守贵州。顾成性情忠诚慎重，广泛阅读史书。 ”当初在北平居住时，多出谋划策，然而始终不肯统率军队，赐给他兵器也不同意。再次镇守贵州，多次平定播州、都匀的叛乱蛮众，威镇南中，当地人建立生祠祭祀他。他被召回到京师，命令辅佐太子监国。顾成叩首说： “太子仁德圣明，朝中大臣基本上贤才，辅导的情况不是