部编版20课《古代诗歌五首》最新PPT课件

1、1,登 幽 州 台 歌,蕖娃娃18.5.21,2,登幽州台歌,陈子昂 (661-702),字伯玉,射洪人。他是唐诗革新的先驱者。诗的代表作感遇38首,旨在抨击时弊,抒写情怀。他是一个具有政治见解和政治才能的文人。他敢言，对武后朝的不少弊政，常常提出批评意见，不为武则天所重视，并曾一度因逆党株连下狱，他的政治抱负不能实现，反而受到打击,这使他心情非常苦闷,作者介绍,3,武则天万岁通天元年（696），契丹李尽忠、孙万荣等攻陷营州。武则天委派武攸宜率军征讨，陈子昂在武攸宜幕府担任参谋，随同出征。武为人轻率，少谋略。次年兵败，情况紧急，陈子昂请求遣万人作前驱以击敌，武不允。稍后，陈子昂又向武进言，不听

2、，反把他降为军曹。诗人接连受到挫折，眼看报国宏愿成为泡影，因此登上蓟北楼（即幽州台，遗址在今北京市），慷慨悲吟，写下了登幽州台歌,写作背景,4,登幽州台歌,幽州：古十二州之一，现今北京市。幽州台：即燕国时期燕昭王所建的黄金台。修建黄金台用于招纳贤才，因燕昭王将黄金置于其上而得名，幽州台又名“蓟北楼,关于幽州台,5,前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下,陈子昂,登幽州台歌,6,解释字词,1.悠悠：形容时间的久远和空间的广大。 2.怆然：悲伤，凄恻。 3.涕：古时指眼泪 4.念：想到,7,前不见古人， 后不见来者。 念天地之悠悠， 独怆然而涕下,前面已经见不到古代知人善任的君王

3、,后面又看不到举贤任能的贤君,想到天地间是那样的久远广大,独自悲伤地流下眼泪,登幽州台歌,8,前不见古人,后不见来者 古人”和“来者”，都是指像燕昭王和郭隗那样礼贤下士、重用人才的明君和贤臣。前贤不见，后贤不及，想到自己怀才不遇，屡受挫折，求贤主而不得，欲报国而无门，不禁悲从中来，感慨万端。这是一首吊古伤今的生命悲歌。诗人俯仰古今，写出了时间的绵长，从时间角度抒发了内心的无限感慨，表现了主人公的孤独，为下文抒发悲怆的心情作铺垫,9,念天地之悠悠,独怆然而涕下,第三句登楼眺望，写出空间辽阔。在广阔无垠的背景中，第四句描绘了诗人孤单寂寞、悲哀苦闷的情绪。后两句从空间角度表现了主人公的孤独。 “独”

4、渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤。全诗诗人寂寞地站在这个时间和空间的交汇处，感慨天地悠悠，叹息知音难求,10,中心意旨,此诗通过描写登楼远眺，凭今吊古所引起的无限感慨，表达了诗人怀才不遇、壮志难酬的悲愤心情，深刻的揭示了封建社会中那些怀才不遇的知识分子遭受压抑的境遇，表达了他们在理想破灭时孤寂郁闷的心情，具有深刻的典型社会意义,11,练习,1.“怆然而涕下”运用了什么描写手法？有什么作用？ 2.“独”表达了诗人怎样的心情？ 3.赏析第一句和第二句诗。 4.诗人的形象是什么,神态描写，形象逼真的描写了诗人热泪飞洒的情态和悲愤,渲染了诗人心中不可名状的孤独和悲愤,从时间角度表现了主人公的孤独，为

5、下文抒发悲怆的心情作铺垫,怀才不遇的孤独和悲愤的形象,12,望 岳,杜甫,13,杜甫：字子美，自称少陵野老，后人称他杜少陵。他是唐代伟大的现实主义诗人，他的诗篇象一面镜子，广泛而深刻地反映了“安史之乱”前后唐代社会由盛而衰的真实历史面貌。他怀抱“致君尧舜上，在使风俗淳”的理想，但仕途坎坷，身经离乱，看到唐代社会由盛而衰的转折，就用诗歌抒写情怀，反映时事，其作品思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，诗风沉郁顿挫，形式多样。他的诗歌被公认为“诗史”，他本人也被看做一带代宗师，被尊称为“诗圣”。有杜工部集,代表作有三吏三别。 “三吏”：石壕吏新安吏潼关吏 “三别”：新婚别垂老别无家别,14,

6、写作背景,杜甫2035岁时遍游中国的大江南北。望岳这组诗是在他24岁时写成的。这首诗是现存杜诗中年代最早的一首。杜甫望岳共三首，分别咏东岳，南岳，西岳,15,你知道“五岳”吗,16,东岳,泰山（山东省泰安市泰山区,南岳,衡山（湖南省衡阳市南岳区,西岳,华山（陕西省渭南市华阴市,北岳,恒山（山西省大同市浑源县,中岳,嵩山（河南省郑州市登封市,岱宗/夫如何? 齐鲁/青未了。 造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。 荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。 会当/凌绝顶，一览/众山小,望岳 杜甫,18,岱宗夫如何？齐鲁青未了,泰山到底怎么样？它横跨齐鲁，青色峰峦连绵不断,首联：以设问起句，写远望泰山，既点明了泰山的地理位

7、置，又用夸张手法写出了泰山的雄奇和伟大，那拔地而起、参天耸立的形象，激起人们对泰山的敬意,19,造化钟神秀，阴阳割昏晓,大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗，截然不同,颔联：近望泰山，写出了泰山的神奇秀丽和高大巍峨，表达了诗人对泰山的崇敬与赞美之情,20,你认为颔联中哪一个字用得最好吗？好在何处,钟”字是“聚集”的意思，含有拟人的意味，诗人赋予自然以人的情感，说造物主对泰山情有独钟，把所有的神奇秀丽都聚集在泰山上，既写出了泰山的神奇秀丽，也表达了诗人对泰山的赞美之情。 “割”字是“切断”的意思，这里诗人把泰山比作一把直指云天的硕大无比的宝刀，它把阳光切断，使得山的南北两

8、面呈现出截然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日,21,荡胸生层云， 决眦入归鸟,层云生起，使心胸震荡，张大眼睛远望飞鸟归林,颈联：想象之景，诗人由远望到近望到凝望，想象到泰山的气象万千，云气层生，顿时心胸荡漾，豁然开朗。诗人通过感受，抓住两个景物细节反衬出泰山的雄伟壮丽,22,会当凌绝顶，一览众山小,终要登上泰山的顶峰，在上面俯视的话，众山都会显得矮小,尾联：化用了孔子的名言“登泰山而小天下”。这句既写出了泰山巍峨高耸，也表达了诗人不怕困难、勇于攀登泰山极顶的决心，更是诗人要攀登人生顶峰的誓言，表达了诗人的伟大抱负和胸怀,23,中心意旨,诗人从不同角度描写了泰山，热情地赞美了泰山高

9、峻雄奇的气势和神奇秀丽的景色，以山之雄伟烘托自己的远大志向，表达了诗人勇攀绝顶的壮志和毅力，体现了诗人青年时代积极进取、昂扬向上的人生态度,24,登飞来峰,25,作者简介,王安石（10211086）， 字介甫，号半山老人，北宋政治家、文学家、思想家，唐宋八大家之一。当过宰相，在宋神宗皇帝支持下实行改革，历史上叫做“王安石变法,26,写作背景,登飞来峰是王安石30岁时所作。皇佑二年夏，他在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时，途经杭州，写下此诗。这首诗是他初涉宦海之作。此时年少气盛，抱负不凡，正好借登飞来峰抒发胸臆，寄托壮怀，可看作万言书的先声，实行新法的前奏,27,登飞来峰 王安石 飞来/山上/千

10、寻塔, 闻说/鸡鸣/见日升。 不畏/浮云/遮望眼， 自缘/身在/最高层,28,1.飞来峰：就是浙江绍兴城外的宝林山。2.千寻塔：形容塔很高。古代一寻等于八尺。3.缘：因为。4.鸡鸣见日升：鸡鸣时可以望见太阳升起,字词解读,29,飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升,第一句运用夸张的手法极言塔高，写出自己立足点之高；第二句虚写在高塔上看到的一幅生机勃勃的景象，表现了诗人朝气蓬勃，胸怀改革大志，对前途充满信心，为全诗奠定了感情基调,飞来峰顶耸立着千寻的高塔,听说鸡鸣时分可以看见旭日升起,30,不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层,不怕浮云遮住远望的双眼，只因为身体站在山的最高峰,后两句紧承前两句议论、抒情，借

11、景抒怀，表达了诗人高瞻远瞩，锐意改革，不畏困难的雄心壮志。现这两句常用来比喻掌握了正确的观点和思想方法，就能透过现象看本质，不会被一时的假象所迷惑,31,这首诗中“浮云”一词的寓意是什么,眼前的困难、障碍、挫折等,诗人善于把抽象的事理寓于具体的形象中，这首诗揭示了怎样的人生哲理,只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒,32,哲理诗,哲理诗是表现诗人的哲学观点、反映哲学道理的诗。这种诗内容深沉浑厚、含蓄、隽永，多将哲学的抽象哲理含蕴于鲜明的艺术形象之中。它侧重于把人们的生活诗化，总结人生智慧，传达理趣。它的写作方式是介于韵散文之间，篇幅有长有短，押韵自由,33,说说这首诗在结构上有

12、什么特点,句写飞来峰塔的形象,描写景物充满生机,句写登飞来峰塔的感想,抒发情怀踌躇满志,34,中心意旨,诗人通过“托物明理，借景寄意”的手法，含蓄而深刻地表现了自己高瞻远瞩，对前途充满信心的豪情和不畏艰难，立志改革的政治抱负,35,1、王安石_（朝代）杰出的_家，_家，_家，散文成就很高，为_之一。2、解释加线字的意思千寻塔（ ） 闻说鸡鸣见日升（ ） 不畏浮云遮望眼（ ） 自缘身在最高层（,北宋,政治,思想,文学,唐宋八大家,指应天塔,这里是“听到”的意思,怕,因为,练习,36,3、“飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升”一句采用（ ）手法，点明飞来峰，千寻塔的高峻陡峭。 4、登飞来峰中借景抒情表

13、达了作者踌躇满志的情怀的句子是：_ 再从你积累的古诗文中写出一句借物抒情的句子： _ _ _,夸张,不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层,春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。 出淤泥而不染，濯清涟而不妖,练习,37,5、登飞来峰前两句、后两句的侧重点各是什么？ 6、登飞来峰中蕴含深刻哲理的句子是,前两句写景，后两句抒情,不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层,练习,38,游山西村,陆游,39,陆游（1125年1210年） 字务观，号放翁，汉族，越州山阴人，南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游一生笔耕不辍，诗词文俱有很高成就，其诗语言平易晓畅、章法整饬谨严，兼具李白的雄奇奔放与杜甫的沉郁悲凉，尤以饱含爱国热情对后世

14、影响深远,作者简介,40,背景简介,爱国诗人陆游在政治斗争中，屡受统治集团投降派的排挤打击，但他坚持抗金主张，始终不渝。此诗作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，当时陆游正罢官闲居在家。然而他并不心灰意冷。“慷慨心犹壮”的爱国情绪，使他在农村生活中感受到希望和光明，并将这种感受倾泻到自己的诗歌创作里。此诗即在故乡山阴（今浙江绍兴市）所作,41,游山西村 莫笑/农家/腊酒浑，丰年/留客/足鸡豚。山重/水复/疑无路，柳暗/花明/又一村。 箫鼓/追随/春社近，衣冠/简朴/古风存。 从今/若许/闲乘月，拄杖/无时/夜叩门,陆游,42,首联写农村丰收年景和农家的热情淳朴、好客至诚，既真实又风趣,莫笑农家腊

15、酒浑，丰年留客足鸡豚,不要笑话农家的腊酒浑浊不清。丰收年景待客菜肴非常丰足,43,颔联是写景名句，既写出了山村山环水绕的美景，更蕴含人生哲理，山路在曲折后出现的开朗，让人从中领悟到：锲而不舍就会产生希望，出现新的境界。常用以形容陷入困境，忽又绝处逢生的情境,山重水复疑无路，柳暗花明又一村,山峦重重叠叠，小溪回环曲折，仿佛已经无路可走了，突然发现柳荫深深，鲜花明艳，眼前又是一个山村,44,请描绘出“箫鼓追随春社近，衣冠简朴古风存”的画面,春社日将临，农民要祭祀土地神以祈丰年，击鼓弄箫、载歌载舞，热闹异常；农家的穿戴简洁朴素，还保留着古代的风俗习尚。 颈联转写村内的古朴风尚,箫鼓追随春社近，衣冠简

16、朴古风存,吹着箫打着鼓春社的日子已经接近，村民们布衣素冠,简朴古风依旧存留,45,从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门,尾联写作者的向往，本联虚写，表达了作者对农村生活的热爱、陶醉、留恋之情。作者陶醉在山野风光和农村的人情美中，留恋村民的好客、热情、淳朴，对此次郊游发出了由衷的感叹,从今日起,若可以趁着月明来闲游。我一定拄着拐杖随时来敲你的家门,46,中心意旨,诗人以“游”贯穿全诗，生动的描绘了丰收之年农村一片欢悦的气象、淳朴的民俗和农家的好客至诚，流露出诗人对农村生活的热爱和留恋之情,47,48,龚自珍，字璱人，号定盦。清代著名思想家、文学家。浙江仁和(今杭州)人。出身于世代官宦学者家庭。 己亥杂

17、诗是诗人辞官后的杂诗，作于道光十九年（1839）年，按干支纪年这年为已亥年，故称。这年诗人辞官南归，后又北上迎取眷属。期间往返九十里，诗人共写了绝句315首,作者简介,49,己亥杂诗 （清）龚自珍 浩荡/离愁/白日斜， 吟鞭/东指/即天涯。 落红/不是/无情物， 化作/春泥/更护花,50,浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯,前两句用斜日和天涯路烘托无限离愁，流露出天高地迥，天涯漂泊的苍茫迷惘之感,夕阳西下，不尽的离愁油然而生，扬鞭催马向东去，从此我将漂泊天涯,51,落红不是无情物，化作春泥更护花,后两句作者用比喻的手法，移情于物，是新生命的赞歌。“落红”“护花”是崇高献身精神的象征，表达了诗人对理想和信念的执着追求,落花不是没有感情的东西，待到来年春暖雪融时，化成了肥沃的泥土，又去滋养惜护新枝香花,52,中心意旨,本诗寓理于景，借物抒情。表明了自己虽然辞官，但仍会关心国家的前途和命运，抒发了诗人为实现理想，培养出更多的人才，用自己的献身来激励后辈的思想感情,53,1、诗中运用形象的比喻，寄托要为国家和社会竭尽余力的感情诗句是： 落红不是无情物，化作春泥更护花。 2、诗中描写诗人辞官离京时复杂心情的诗句是： 浩荡离愁白日斜，吟鞭东指即天涯。 3、表现诗人以落红自比，寄托要为国家和社会竭尽余力之情的诗句是： 落红不是无情物，化作春泥更护花。 4、歌颂落花的积极作用，从而表达自己虽离开职