我与地坛散文读后感

1、我与地 坛散文读后感篇一：我与地 坛读后感优秀范文我与地 坛是史 铁生的散文代表作，是他十五年来摇着轮椅在地坛思索的 结果，文章中饱含了作者 对人生的感悟， 对亲情的讴歌，朴 实的文字 间洋溢着作者心灵深 处的情感，是一部不可多得的 优秀作品。史铁生在二十一 岁时因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿。 这惨痛的灾 难降临到了他 头上，对一个年 轻的生命来 说如雷轰顶。用他自己的话说是曾一 连几个小 时专心致志地想关于死的事情，在 经历了一次次心灵与死神的斗争之后，他最 终拒绝了死亡。是母 亲的爱唤起了他的意志，他决定把自己的心 变成一片沃土，母亲已在这片沃土上

2、洒下了第一把种子。然后，是一 对老夫 妇、一个唱歌的青年、女教 师、长跑运动员、弱智的女孩无数次 给作者鼓励和感 动的人无心地 创造了一片生命的森林，作者在这里找到了生命的意 义，坚强地走了 过来。然而，面 对挫折和苦 难，有些人却 选择了亲手扼杀自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁纸刀割开了自己的喉 咙 ;西班牙作家 马利亚诺 ?拉腊的住宅里响起了沉 闷的枪声;德国剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自 杀 ;中国当代 诗人海子在留下一句面朝大海，春暖花开后，卧轨自杀这些事实让人触目惊心，追其根源是 对生命的不 负责，对生命的不重 视，其留 给世人的只有感 叹和惋惜。生命对于我们每个人来 说，都

3、只有一次， 对于这仅有的一次，我想我们应该 好好把握。 诚然，人生 难免有许多坎坷，但 这不应成为逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆 风顺的呢 ?与其悲 伤痛苦，草率 结束自己的生命，何不将它看作是生活 赐予我们磨练自己的机会呢 ?不经历风 雨怎能 见彩虹，正是有了 这些磨练，才使我 们体味到人生的 乐趣。我 们应该懂得热爱生命，重 视生活的磨 练，体验友爱、负责、学会珍惜自己，省悟生命的意 义与价值 。古人尚知留 须蓄发，谓之父母所 赐，我们当代青年又 岂能不珍惜自己的生命 ?尊重生命，是一个生命最起 码的责任 ;尊重生命，是一个生命 对他的母 亲的敬重。作者朴 实的一句 话应当成为名言

4、：儿子的一切苦 难，在母 亲那里都是加倍的。 这让 人的脑海里立即涌 现出朱自清散文里父 亲去买橘子的背影，也 让我想到母 亲戴着花 镜坐在灯下 为我织毛衣，深夜里 为我掖被子的情景，我 们应该 懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦 转移到母 亲身上。 难道，我 们的母亲天生就是来 为我们承担苦 难的 ?难道，你真的忍心你的母 亲注定成 为世界上最痛苦的母 亲 ?难道，你真的愿意 让你的母亲在夜深人静的时候独自哭泣 ?母亲深深地 爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我 们又能为母亲做些什么呢 ?即使我 们不是为了自己活，也算是为了爱我们的母亲

5、，报答我们的母亲而活下去，否 则会把她的心 伤透的。篇二：我与地 坛读后感找到自己存在的理由有感于我与地 坛春节期间，反复 读了史铁生的散文我与地坛，本来是 为了应付，却不曾想 还有这么好的文章我竟然不知其存在。便生出很多 惭愧，更理解了 “经书读 不尽 ”， “活到老，学到老 ” 蕴含的意 义。作者 对生死的参悟， 对母亲的怀念，极富哲理的文字，极大地触 动读 者心灵深处的情感，启迪 读者对生命意 义进行再思考。十五年前的一个下午，“在人生最狂妄的年龄忽地失去了双腿 ”的作者 摇着轮椅进入了破落荒芜的地坛，然对院子中阳光、空气、昆虫、草木细致入微的描写，其实也是在写作者的心境， “院子荒 芜

6、但并不衰 败。”生命是如此生机勃勃， 虽然命运 对他并不公平， 虽然曾经消沉过，用他自己的 话说是 “曾一 连几个小 时专心致志地想关于死的事情 ”。 “地 坛的每棵树下我都去 过，差不多他的每一米草地都有 过我的车轮印。无 论什么季 节，什么天气，什么时间 ，我都在 这园子里呆 过 ”，作者就是在 这一次次心灵与死神的斗争中，拒 绝了死亡，懂得生命的意 义， “死是一件不必急于求成的事。 ”“怎么活也不是能一次解决的事 ”。作者对母亲的思念更是感人肺腑。第二部分都是写母亲的。 “犹犹豫豫想 问而终于不敢 问”，“站在原地， 还是送我走 时的姿势 ”，作者此 时并不知道 “儿子的不幸在母 亲那

7、儿总是要加倍的”。虽然缤纷的往事， 让作者懂了母 亲是一位活的最苦的母 亲，一位有 坚忍的意志和毫不张扬爱 的母亲， “可已 经来不及了 ”， “母 亲已经不在了 ”。看似轻描淡写，却 让我感到字字如刀，把思念的痛苦写得深沉而悲哀， 读得我心痛，因 为我感同身受。大多数儿子，只有在其母 亲去世之后，才会意 识到 “这园中不但是 处处有过我的车辙，有过我的车辙的地方也都有 过母亲的脚印。 ”参透了自己的命运和生命意 义，史铁生将视角越出自身狭小的范 围，写来到 这园子里的其他人，去看看 别人都有什么 样的命运和活法。一 对令人羡慕的中年情 侣；唯一和作者打 过招呼的一位 爱唱歌的小伙子；一位永

8、远没有得到 别人的承 认，算是倒霉透 顶的长跑者，；一对兄妹，他 们从小就在园子里玩，美 丽的妹妹却是一个天生的弱智。 还如大写意般勾勒了饮酒的老人、捕 鸟的汉子和朴素而 优雅的女工程 师。特 别是那个漂亮但却弱智的少女，使史铁生再一次感受到 “就命运而言，休 论公道 ”。偶然或是必然相遇的众生，造就一个因苦难而有差别的世界， “没有众生那能度化了佛祖 ”， 这就是生命要 经历和面对的。如果不巧被选择去充任那苦 难的角色，那就坦然做 这个角色，活出滋味来。当代人 总是带着自己的不幸与 别人的不幸相比，比来的 总是不如意。 为何不换个思维呢，将自己的美 丽，或智慧，或幸运，甚至是健康和 别人的缺

9、憾比，那将得来一种什么 样的人生 态度，自然不言而喻了。史铁生说有三个 问题始终困扰着他，其一便是 “要不要去死 ”，这 在前文已 经解答了。第二是“为什么活 ”，作者告 诉我们活着还是想得到点什么，要有所希冀，有所追求，有所作作者的 “自己活着不是 为了写作，但写作是 为了活着 ”，就是将写作与他的生命完全同为，构在了一起。 “怎么活 ”的 问题，哪些在天 坛中相遇的匆匆 过客就很好 诠释这 个问题：想濡以沫共度一生的中年情 侣；不知是否交上了好运那位 爱唱歌的小伙子；悠 闲自在喝酒的老人；再也捉不到的 飞鸟 一位痴等 ；素朴 雅的女工程 ；永远 失意的 长 跑健将，令人 爱怜弱智而美 丽

10、的姑娘， 这 些人的生活或幸福或苦 ，或如意或失落，但他 都在生活，在追求， 进 而 老。活要活出意 义 ，人生想开了，其 实 并不苦 。合上书 本我想， “我与地 坛 ”表达的人生哲理， 对 任何人都有意 义 ，不管你是富有或是 贫穷 ；美 或是丑陋；不管你是智者 还 是愚人；不管你是成功 是失败 ，你都能找到自己存在的理由。 立凡家 长2014年 2 月5日篇三：我与地 坛读书 笔记3000字我与地 坛读书 笔 3000字（一）我与地 是史 生的散文代表作，是他十五年来摇着 椅在地 坛思索的 果，文章中 含了作者 对 人生的感悟， 对亲 情的 歌，朴 实 的文字 洋溢着作者心灵深 的情感，

11、是一部不可多得的 优 秀作品。史 生在二十一 岁时 因腿疾回北京住院，从此他再没有站起来，在人生最狂妄的年 忽地失去了双腿。 惨痛的灾 难 降 到了他 头 上，对 一个年 的生命来 说 如雷轰顶 。用他自己的 是 曾一 连 几个小 时专 心致志地想关于死的事情,在 了一次次心灵与死神的斗争之后，他最 终 拒绝 了死亡。是母 亲 的爱唤 起了他的意志，他决定把自己的心 成一片沃土，母 已在这 片沃土上洒下了第一把种子。然后，是一 老夫 、一个唱歌的青年、女教师、 跑运 动员 、弱智的女孩 无数次 给 作者鼓励和感 动 的人无心地 创 造了一片生命的森林，作者在 这 里找到了生命的意 ，坚强 地走

12、了过 来。然而，面 挫折和苦 难 ，有些人却 选择 了 手扼 自己的生命：法国著名作家莫泊桑用裁 刀割开了自己的喉 咙 ；西班牙作家 利亚诺 ？拉腊的住宅里响起了沉 闷 的 声；德国 剧作家克莱斯特和陪伴着他的妻子一起自 杀 ；中国当代 诗 人海子在留下一句 面朝大海，春暖花开 后，卧 轨 自 些事 实让 人触目惊心，追其根源是 对 生命的不 负责 ， 生命的不重 ，其留 世人的只有感 叹 和惋惜。生命 于我们 每个人来 说 ，都只有一次， 于这仅 有的一次，我想我们应该 好好把握。 诚然，人生 免有许 多坎坷，但 这 不 成 逃避生活的理由，又有哪个人的一生是一帆 风顺的呢？与其悲 痛苦，草

13、率 束自己的生命，何不将它看作是生活 赐 予我 磨 自己的机会呢？不 经历风 雨怎能 见 彩虹，正是有了 些磨 ，才使我 体味到人生的 趣。我 们应 懂得热爱 生命，重 视 生活的磨 ，体验 友 、负责 、学会珍惜自己，省悟生命的意 义 与价 。古人尚知 留 蓄 , 之 父母所 赐,我 们 当代青年又 能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一个生命最起 码 的 任；尊重生命，是一个生命 对 他的母亲 的敬重。作者朴 实的一句 话应当成为名言： 儿子的一切苦 难，在母 亲那里都是加倍的。 这让人的脑海里立即涌 现出朱自清散文里父 亲去买橘子的背影，也 让我想到母 亲戴着花镜坐在灯下为我织毛衣，深夜里

14、为我掖被子的情景，我 们应该 懂得亲情。自己了却了生命，逃离了痛苦，却把痛苦 转移到母 亲身上。 难道，我 们的母亲天生就是来 为我们承担苦 难的？ 难道，你真的忍心你的母 亲注定成 为世界上最痛苦的母 亲？难道，你真的愿意 让你的母亲在夜深人静的 时候独自哭泣？母 亲深深地爱着我们，为了自己的孩子，默默奉献着自己的一生，她为我们这些孩子做的太多了，而我 们又能为母亲做些什么呢？即使我 们不是为了自己活，也算是 为了爱我们的母亲，报答我们的母亲而活下去，否 则会把她的心 伤透的。哪个母 亲愿意看到一个年 轻的生命慢慢凋零？但是有 时，她也不敢直 说出来，怕刺激了孩子。史 铁生天天在 轮椅上过着

15、，他的母 亲为了他不再受到 伤害，便让 跳 跑 等字眼在嘴里消失了。我 们也应该为这 一细节而感动，那是一种默默的 伟大的母 爱。史铁生没有放弃自己的生命， 顽强地走了 过来，文 坛上多了一个新秀。当他的第一篇文章被发表的时候，他想与母 亲分享快乐，但母亲没有留下 过什么隽永的誓言，或要恪守的教诲，只是 让他活下去， 简简单单 真正做到善待生命。作者感受到了母 亲坚忍的意志和毫不张扬的爱。很 遗憾的是，他的母 亲再也不知道了，已 经永远在天涯守 护着他。我们的生活又何 尝不是如此呢？在很多 东西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍 贵，但有 时已经晚了。对待自己的父母更是如此。 树欲静而 风不止，子

16、欲养而 亲不待 （引自 韩诗外传），何必要 让自己感到悔恨 时才醒悟呢？ 还是父母在身 边的时候，对他们好一点，狼且有反哺之事，何况人呢？且父母在乎的也不是你 对他们多好，而是希望你 过得好。文中作者多次问到： 我为什么要活着？ 我在自己内心深 处回答的是： 为了母亲，为了亲人，为了自己的梦想， 为了自己未尽的 责任。其实史铁生在文中不但写了自己感受到的母 爱，还有老夫妻 间的恩爱，兄长对弱智女孩的关爱以及作者 对女工程 师的敬爱等等， 这些丰富的感情足以升 华人的心灵，拉近人的距离，温暖社会关系， 这些都是生命的意 义，都是让人坚强的理由。文中充 满了对生命意 义的思索，对生命目 标的探寻，

17、鼓励人 们善待生命，善待生活。我想到了我 们生活的社会。 现实中忙忙碌碌的人 们生活在 紧张繁重的 压力下，市 场条件下对利益和物欲的追逐，开放形式下不良生活方式的侵袭，社会阴暗面的 扩张，一些西方文化对我国优良传统的颠覆，使人思想日益狭隘浮躁，忘乎所以者有之，悲观厌世者有之，自暴自弃者有之， 颓废堕落者亦有之。与二三十年前相比，与那种全社会上下 团结，民心稳定的积极局面相比，我 们的社会将要何去何从？在迷茫而不知所措，失去目 标甚而开始沉 沦的时候，更突 显出优秀文化的 导向作用。教育是传播弘扬这种文化的方式，而 优秀的作品就是 这种文化的最佳 载体。史 铁生的这篇文章发人深省，它能感化和

18、纠正那些近乎迷失的心灵。同 ， 告 我 待突来的不幸要冷静地思考，不要 莽行事。有 时 候，自己的反思和醒悟比 别 人的提醒更起作用。史 生在突然失去双腿 时 ，脾气 变 得很暴躁，喜怒无常， 对生活的希望越来越渺茫， 经过 在 椅上年复一年地沉思默想，他度 过 了绝 望而狂躁的青年 光，也成熟了他中年的深厚思想，意 识 到那样 做都无 济 于事。于是，他 选择 了冷静思考。其 ，冷静是一种 格很高的品 。庄子 ：人莫 鉴 于流水，而 于止水。意思是要 对 一个人做出判断， 观 其 不如 其静。自古以来，心如止水、 辱不惊、以不 变应 万 等等 法，都表 现 了 宁静、冷静心 的某种崇敬。史

19、铁 生思考 怎 生也思考 怎样 死，说到生的 时 候，他有那么多山重水复的 烦恼 和柳暗花明的喜悦， 讲 到死的 时 候他事无巨 细 从心 、方式到装裹和墓地，全都娓娓道来更 谈 笑 生 我 从史铁 生的文字里看得到一个人内心无一日止息的起伏，同 也在这 个人内心的起伏中解 读 了冷静和坦然。正是因 为 他很好地做到了冷静思考、坦然面 对 生命，才使他 顽强 地走了 过 来，而没有 鲁 莽地 死亡。 些 我联 想到了年初，云南大学学生 马 加爵残忍地 杀 害了四位同窗好友， 莽地解决了 问题 ，而杀 人的原因竟是打牌 时发 生了争 。 个 生在校园， 发 生在受 过高等教育学生身上的案件震惊了

20、全社会，也 给 我 的教育敲响了警 钟 ，人 不禁要 ，他 何如此漠 视 生命？为 什么不能冷静地思考，合理地 处 理 呢？我想 这 就 扯到大学教育的问题 了：大学在 对 学生 行技能、知 培训时 ，尤其要注重精神领域的 锤炼与 造，将理性与德性高度的融合，使走向社会的每一个学生懂得 爱 、理解爱 ，懂得付出，正确的面 生命和生活，培养一个具有健全人格的学生 予社会。 也是建立一个和 、 极、 步、宽 容的人文 境的基 。当然，培养 这 些精神，培养健全的人格，要靠全社会的共同努力，而我自认为在 这些中，学校担 着巨大的 任。在我国曲阜孔 庙 ，有一 处 景点叫 杏 坛 ,用 在的 话说 ，

21、就是 课 堂或 讲台。 传说 ，孔子当年就在 这 里 学，宣 传 他的政治理想和思想主 。所 谓 三千弟子，七十二 人 说 的是从学者之众，影响力之大，使后人深切地认识到教育 人的培育， 社会生活的作用非同一般。学校教育的力量，更主要的是要保 证 社会前 的方向。 任不但是要提供推 社会 展的我与地 就起着文化 导 向的作用，它 赞扬伟 大的母 ，号召人 们 思索人生，增 进对 社会的关 怀 ， 人 引 了正确的方向。如果文化的 导 向出现 偏差 ，给 全人类带 来的灾 难是何其的深重 二 期间 的德国，有多少文化和思想 域的学者 沦为纳 粹思想的走卒，为纳 粹的思想 旗 喊？所以 说 ，在

22、育人 方面我与地 起着很重要的作用。 在，我 国家正 在改革开放 革 期，人 们 思想活 的独立性、 选择 性、多 变 性和差异性日益增 ，青年学生的思想相当活 ，思想上的困惑和疑 难问题 也不少。比如，怎 看待社会生活中存在的 这样 那 的矛盾和 问题 ；怎样处 理国家 展和个人成才的关系；怎样提高自己的思想道德水平和文明素 质等等， 这都需要教育和引 导的。青年人的思 维最终将决定国家的 发展方向，因此，在学校尤其是在大学里大学生中大力加 强思想道德教育十分必要，要 坚决以正确的 舆论引导人，以优秀的作品鼓舞人，使青年学生 热爱党、热爱祖国、 热爱人民、 热爱中国特色的社会主 义事业，树立

23、远大理想，矢志 报效祖国，推 动我们的民族再次 腾飞。在 这些方面，我与地 坛都给予我们了警示 要勇敢面 对挫折，正确对待人生，不要 轻言放弃，要懂得理解，要 坚强等等，有很好的引 导作用。史铁生的文章 让人学会了感恩，学会了 坚强，学会了正 视。也让我们进行了一次 对心灵的搜索和 对生命的 诘问，对生命的意 义又加深了理解。我与地 坛读书笔记3000 字（二）我与地 坛 一部关于生命与苦难的心灵之 书。一部沉 积着中华文化内 蕴的感动之书。史铁生用残缺的身体， 说出了最 为健全而丰 满的思想。他体 验到的是生命的苦 难，表达出来的却是存在的明朗与 欢乐。他睿智的言辞，是在深刻的困境中， 对人

24、生与命运的感悟，对亲情、人生价 值、生死的 审视。他点着一 盏心灯，照亮了自己，也照亮了世人日益黯淡的心灵。史铁生， 1951年生于北京。 1967年毕业于清华附中初中， 1969年去延安地区插 队落户。1972 年因双腿 瘫痪回到北京，在街道工厂工作，后因急性 贤损伤 ，回家 疗养。 1979 年后，相继有我遥 远的清平湾、命若琴弦、我与地 坛、 务虚笔记等小说与散文发表，并先后 获全国优秀短篇小 说奖、鲁迅文学 奖等多种全国文学大奖。 1998 年病情 转为尿毒症， 终至透析。此后有随笔集病隙碎笔、散文集记忆与印象、 长篇小说我的丁一之旅出版。这样的经历，本身就是一个 传奇。在人生 刚刚起

25、步正准 备腾飞 的时候，他 过早地被上帝折断了双翼。生命中的苦难一一袭来，然而最 终他以微笑通 过了上帝给他的考验，向世人 诠释了天空不留下我的痕迹，但我已飞过 的境界，他用一种历经苦难后的坦然，使生命中所有的阴影，都化作夕林间最后一抹 红霞。我与地 坛写于 1989 年 5 月，改定于1990 年 1 月，全文共分七个部分，从地坛里四时的景与人，写了作者跟地坛的关系，其中主要内容是对人生的思考。作者是在双腿残废的沉重打 击下，在找不到工作，找不到去路，忽然间几乎什么都找不到了的时候 走 进地坛的，从此以后与地 坛结下了不解之 缘，直到写 这篇散文 时的 15 年间， 就再没有 长久地离开过它

26、 .作者从 这座历经 400 多年沧桑的古园那里 获得了某种启示，汲取了 顽强生活与奋斗的力量。 当代小 说最诚恳的思考者。出美入虚，辨 证有无。史 铁生以肉身 为道场，成就了文学与生命的奇 观 。 这是美国哥 伦比亚大学教授王德威先生的 评价。上海复旦大学教授 陈思和先生也 赞赏他的文字： 由个体命运的残酷，上升到人 类生命永恒的流 转，史 生把命运无常的沉思 带 入生命全体的触会之中，从而呈 出 人类 整体苦难 与存在的担当。 地 坐落在北京 城安定 门 外，是明清两代皇帝 祭祀 皇地祗的所在，也是中国 史上连续祭祀 时间 最 的一座地 坛 。在古代 中国， 天 地方 的 念源 流 长 ，因此，作 祭祀地祗 所的地坛 建筑，最突出的一点，即是以象征大地的正方形为几何 母 而重复运用。从地 平面的构成到 圈、拜