人教版七年级语文上册《六单元综合性学习少年正是读书时》优质课课件_2

1、,少年正是读书时,第六单元 综合性学习,小小少年,热爱阅读,课前热身,1.请你为本次活动确定主题。 2.为宣传阅读的重要性，更好地促进全民阅读，请你设计一条宣传标语。 3.如果你来主持本次活动，你准备采取哪些形式来开展活动？,1.主题： （1）书香满校园； （2）我读书，我快乐； （3）让书香伴随花香，让名家走进心灵。 2.宣传标语： （1）读万卷书，行万里路； （2）热爱读书，其乐无穷； （3）我读书，我充实。 3.活动形式： （1）举行一次读书问卷调查； （2）在全校（全班）举办“读书交流会”； （3）举行名著知识竞赛； （4）“名人读书故事”大家讲。,活动一：向名人学读书,1.名人读书经

2、验大家谈,2.名人读书名言共分享,3.名人读书故事大家讲,名人读书经验大家谈,毛主席：不动笔墨不看书 苏步青：多读精读法 钱钟书：多读书，下功夫做笔记 鲁迅：跳读法 孔子：学思结合法 孟子：独立思考法 朱熹：“三到法”心到、眼到、口到,向名人学读书,1.品读法。 2.摘读法。 3.圈点法。,4.析读法。 5.寻读法。,读书方法点津,名人读书名言共分享,读书破万卷，下笔如有神。杜甫 书犹药也，善读之可以医愚。刘向 问渠那得清如许？为有源头活水来。朱熹 书籍是人类进步的阶梯。高尔基 理想的书籍是智慧的钥匙。托尔斯泰 书籍是全世界的营养品。莎士比亚 为中华之崛起而读书。周恩来,名人读书故事大家讲,活

3、动二：好书推介会,活动三：火星撞地球,请同学们就以下问题展开讨论，要求：观点鲜明，论据充分有说服力，发言流畅，清晰，有条不紊，姿态自然大方。 1.你认为“读图”和“读文字”各有什么长处和局限？应如何处理这两者的关系？ 2.网上阅读给我们的阅读观念、方式和效率带来了哪些变化？网络阅读和传统纸质阅读优缺点各是什么？,读书求知明理正身安天下,读书是人类特有的神圣权利。 读现代的书，可以与同时代的人作精神上的交谈；读古代的书，可以承传古圣先贤的精神遗产。读书，可以享受和吸取人类文化的成果。读书是一个奇妙的过程：他人的智慧，通过你的眼睛使它成为可见的，然后通过感觉的门廊，经过想象力的天井，进入你心灵的空

4、间，激起你心中的波浪。,1.倾听名人读书名言。,看名人怎样读书,周恩来：为中华之崛起而读书。,李清照的读书方法：兴味到时拿起书就读。,朱熹谈读书时要注意三结合：心到、眼到、口到。,孔子的“学思结合法”： 学而不思则罔，思而不学则殆。,2.名人论读书。,旧书不厌百回读，熟读深思子自知。 【宋】苏轼,书籍是人类进步的阶梯。书籍一面启示着我的智慧和心灵，一面帮着我在一片烂泥塘里站了起来，如果不是书籍的话，我就会沉没在这片烂泥塘里，我就要被愚蠢和下流淹死。【苏】高尔基,不好的书也像不好的朋友那样，可能会把你戕害。 【英】菲尔丁,任何时候我也不会满足，越是多读书，就越是深刻地感到不满足，越感到自己知识贫

5、乏。 【德】马克思,读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。 【德】歌德,加紧学习，抓住中心，宁精勿杂，宁专勿多。周恩来 读书也像开矿一样，“沙里淘金”。 赵树理 学贵精不贵博。知得十件而都不到地，不如知得一件却到地也。 戴震戴东原先生年谱,名人名言,书籍是人类的编年史，它将整个人类积累的无数丰富的经验，世世代代传下去。坎耶里 书籍是屹立在时间的汪洋大海中的灯塔。惠普尔 书籍是培育我们的良师，无需鞭笞和棍打，不用言语和训斥，不收学费，也不拘形式。德伯里,读书名言,三更灯火五更鸡，正是男儿读书时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。 颜真卿 性痴，则其志凝：故书痴者文必工，艺痴者技必良。世之落拓而无成者

6、，皆自谓不痴者也。蒲松龄,书富如入海，百货皆有。人之精力，不能兼收尽取，但得春所欲求者尔。故愿学者每次作一意求之。 苏轼东坡文集事略 看文字须大段精彩看，耸起精神，竖起筋骨，不要困，如有刀剑在后一般。就一段中须要透，击其首则尾应，击其尾则首应，方始是。不可按册子便在，掩了册子便忘。朱熹朱子语类大全,孔子韦编三绝的故事,孙敬悬梁、苏秦刺股的故事,车胤囊萤、孙康映雪的故事,匡衡凿壁借光的故事,名人读书故事,春秋时的书，主要是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简

7、必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像易这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。,韦编三绝,孔丘花了很大的精力，把易全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读来读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。”,1.品读法。 2.摘读法。 3.圈点法。,4.析读法。 5.寻读法。,读书方法,品读法,品读，

8、就是在阅读中对文章的某一点深入下去，这里的“一点”必须是文章的神韵所在。如春的语言美。,摘读法、圈点法,把读书过程中精彩的文章、片段、句子等加以摘录、圈点。包括笔记摘录，电脑下载，圈点画线、评注等。如毛泽东圈点水浒传等。,析读法,析读法，就是阅读者在阅读过程中，对词、句子、修辞情感基调、意境等进行品析。这种读书法我们在课堂上经常用。带有研究性质。,寻读法,这种方法，相当于跳读法，阅读者不是对全文进行研读，而是对文章的精华处细细琢磨，品味。,鲁迅的“随便翻翻”,广泛的浏览式的读书方法。 鲁迅说：书在手头，不管它是什么，总拿来翻一下，或看序目，或读几页内容，不费力，不劳神，往往在看非看不可的书籍觉

9、得疲劳后，拿来消遣。,你说我说说读书,话题一： 怎样处理读流行作品与读经典名著的关系？,“金庸热”“琼瑶热”“韩流”,20世纪80年代，金庸的武侠小说和琼瑶的爱情小说传入中国大陆，出现了持久不衰的“金庸热”“琼瑶热”，并推动了通俗文学在中国大陆的复兴。 近来，在中国、日本等亚洲国家再掀“韩流”高潮，以央视为例，几大主要频道韩剧轮番上映，收视率居高不下，大有俘虏全民之心的态势。如果从2000年韩国音乐、影视剧开始风行国内算起，“韩流”已经整整风靡了五年。,应该多读流行作品。流行作品用的是现代生活的语言,反映的是当代人的思想感情，读起来轻松省力，有兴趣，吸收快。 应该多读经典名著。名著是经时间留下

10、的硕果，是古今中外文化的精华。他们和一般作品在文化品位上是不相等的，有当时的价值。 你认为这两种看法是否有道理？你倾向哪一种？是否另有看法？,首先，流行作品是现代生活中的语言，反映出现代人的生活、思想感情，读起来很有兴趣。很多同学都喜欢。 但是，经典名著是经过时间的筛选，是古今中外文化的精华。读名著，价值是非常高的。,话题二： 你觉得读图和读文各有什么长处和局限性？,读图好还是读文好？,构成20世纪一个比较重要的景观就是视觉文化的出现。在这种情形下，阅读逐渐地转变成种种不同的读图形式。先是摄影，接着是电影，再接着是电视，同时还出现了卡通，出现了数码化的成像方式，等等。,图片在传播中的直接性，图

11、片所具有的视觉冲击力，符合了信息社会的要求。况且当代社会非常繁忙，人们的生活节奏很快，谁都没有耐心去阅读文字，只有图一下子给了你所有的信息。这难道不正好说明了读图的进步性质吗？为什么我们还要强调读图的所谓“危机”呢？在我看来，不少人的确是带着这样的认识去面对读图时代的。问题不在于文字与图像孰优孰劣，问题在于，当读图成为一种视觉的消费方式时，我们是不愿意对图本身有所深究的。我们不仅消灭了图的意义，我们还理直气壮地消灭了阅读，消灭了以阅读为代表的思考。,谢谢！,话题三： 下面的阅读模式好不好？为什么？,现在有很多书，你认为什么样的书才适合我们阅读？,网上阅读大家淡,网上阅读给我们的阅读带来了哪些巨

12、大变化？,第一，网上提供了丰富、及时的信息资源。这远不是摊在面前的一两本书可以比拟的，它可以满足同学们对信息的需求,更重要的是，同学们可以根据自己的情况自由地选择信息。 第二，网上提供了富有想象力的、变化多端的交流功能。凭借这些功能同学们可以访问许多人，与他们对话,获取信息。,网上阅读的特点,第三，网络具有交互性，能使同学们积极参与。书本阅读是与作者、作品对话,但限制不少。网上却可以真正与作家对话，对作品发表评论。 第四，网络可以即时反馈。书本阅读中的对话，同学们发表了见解，很难立刻得到反馈，网上却能做到。这使同学们当时就知道自己认识的深浅正误，并由此获得体验。然而，网上也有色情暴力、游戏赌博

13、、垃圾信息、交互网瘾”等问题，需要同学们自律，正确对待。,请你给本次活动确定主题。,（1）阅读名著，陶冶情操； （2）书香满校园； （3）我读书，我快乐； （4）让书香伴随花香，让名家走进心灵； （5）让心灵与书籍结伴而行。,为宣传阅读的重要性，更好地促进全民阅读，请你设计一条宣传标语,（1）读书破万卷，下笔如有神。 （2）读万卷书，行万里路。 （3）鸟欲高飞先振翅，人求上进先读 （4）热爱读书，其乐无穷 （5）我读书，我充实,如果你来主持本次活动，你准备采取哪些形式来开展活动：,（1）举行一次读书问卷调查； （2）请新华书店到学校举办一次书展； （3）请作家作一次“走进名著”报告会； （4）

14、在全校（全班）举办“读书交流会”； （5）举行“名著走向舞台”话剧表演； （6）举行名著知识竞赛； （7）编辑名人读书名言； （8）“名人读书故事”大家讲。,晋代时，车胤从小好学不倦，但因家境贫困，父亲无法为他提供良好的学习环境。为了维持温饱，没有多余的钱买灯油供他晚上读书。为此，他只能利用这个时间背诵诗文。 “夏天的一个晚上，他正在院子里背一篇文章，忽然见许多萤火虫在低空中飞舞。一闪一闪的光点，在黑暗中显得有些耀眼。他想，如果把许多萤火虫集中在一起，不就成为一盏灯了吗：于是，他去找了一只白绢口袋，随即抓了几十只萤火虫放在里面，再扎住袋口，把它吊起来。虽然不怎么明亮，但可勉强用来看书了。从此，

15、只要有萤火虫，他就去抓一把来当作灯用。由于他勤学苦练，后来终于做了职位很高的官。 “一天半夜，他从睡梦中醒来，把头侧向窗户时，发现窗缝里透进一丝光亮。原来，那是大雪映出来的，可以利用它来看书。于是他倦意顿失，立即穿好衣服，取出书籍，来到屋外。宽阔的大地上映出的雪光，比屋里要亮多了。孙康不顾寒冷，立即看起书来，手脚冻僵了，就起身跑一跑，同时搓搓手指。此后，每逢有雪的晚上，他就不放过这个好机会，孜孜不倦地读书。这种苦学的精神，促使他的学识突飞猛进，成为饱学之士。后来，他也当了高官。,囊萤映雪,汉朝时，少年时的匡衡，非常勤奋好学。 由于家里很穷，所以他白天必须干许多活，挣钱糊口。只有晚上，他才能坐下

16、来安心读书。不过，他又买不起蜡烛，天一黑，就无法看书了匡衡心痛这浪费的时间，内心非常痛苦。 他的邻居家里很富有，一到晚上好几间屋子都点起蜡烛，把屋子照得通亮。匡衡有一天鼓起勇气，对邻居说：“我晚上想读书，可买不起蜡烛，能否借用你们家的一寸之地呢？”邻居一向瞧不起比他们家穷的人，就恶毒地挖苦说：“既然穷得买不起蜡烛，还读什么书呢!”匡衡听后非常气愤，不 过他更下定决心，一定要把书读好。 匡衡回到家中，悄悄地在墙上凿了个小洞，邻居家的烛光就从这洞中透过来了。他借着这微弱的光线，如饥似渴地读起书来。 匡衡就是这样勤奋学习的，后来他做了汉元帝的丞相，成为西汉时期有名的学者。,凿壁偷光,春秋时的书，主要

17、是以竹子为材料制造的，把竹子破成一根根竹签，称为竹“简”，用火烘干后在上面写字。竹简有一定的长度和宽度，一根竹简只能写一行字，多则几十个，少则八九个。一部书要用许多竹简，这些竹简必须用牢固的绳子之类的东西编连起来才能阅读。像易这样的书，当然是由许许多多竹简编连起来的，因此有相当的重量。 孔 丘花了很大的精力，把易全部读了一遍，基本上了解了它的内容。不久又读第二遍，掌握了它的基本要点。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻 的理解。在这以后，为了深入研究这部书，又为了给弟子讲解，他不知翻阅了多少遍。这样读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不得不多次换上新的 再使用。即使读到了这样的地步，孔子还谦虚他说：“假如让我多活几年，我就可以完全掌握易的文与质了。”,韦编三绝,博览群书，是孙中山的一大嗜好。他早年随兄长孙眉去檀香山上学时，利用课余时间，阅读了华盛顿、林肯等几位美国著名总统的传记。回国后在香港西医书院学习，除专心致志攻读正课外，还利用点滴时间，广泛涉猎中外社会科学与自然科学的书