10《从百草园到三味书屋》巩固练习

1、从百草园到三味书屋知识讲解巩固练习基础知识识记1. 给下列加红字注音或根据拼音写汉字。倜傥（书 sh u( )确凿（）脑髓（） 秕谷（）y eng ( )肿 b 6()学 严 I 1()2. 解释下列句中加红词语的含义。（1）像习字时候的影写一样。影写：（2）我就只读书，正午习字，晚上对课。对课：（3）但竟给那走来夜谈的老和尚识破了机关。机关：（4）何首乌有拥肿 的根。拥肿：（5）这是荒园，人迹罕至，所以不相宜，只好来捕鸟。人迹罕至:3.本文选自散文集想家、革命家。作品有小说集 话小说是,作者是_彷徨，原名周树人，他是我国现代著名的文学家、思故事新编，散文诗集 。他的第一篇白。运用能力提升4.

2、 判定下列句子使用的修辞手法。（1）油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。（2）还可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球。5.“不必说也不必说单是”的句式有什么特点？请你仿照例句也造一个句子。6.对对子、“我就只读书，正午习字，晚上对课。”这是鲁迅先生回忆在三味书屋读书时的情景。对课就是拟对联。请你根据课文内容，为下面的上联拟出下联。上联：百草园里赏景捕鸟听故事，其乐无穷； 下联：7. 仿照例句，用一组排比句向朋友们简介百草园的快乐生活。例句：朋友，百草园真是我童年的“乐园”呀！春天，你看那五彩缤纷、生机勃勃的草长莺飞。仿句： 课内同步阅读阅读下面的文段。完成第 811题。不必说碧绿的菜畦，光滑的石

3、井栏，高大的皂荚树，紫红的桑椹；也不必说鸣蝉在树叶里长吟，肥 胖的黄蜂伏在菜花上，轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜向云霄里去了。单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。翻开断砖来，有时会遇见蜈蚣；还有斑蝥， 倘若用手指按住它的脊梁，便会拍的一声，从后窍喷出一阵烟雾。何首乌藤和木莲藤缠络着，木莲有莲 房一般的果实，何首乌有拥肿的根。有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔 它起来，牵连不断地拔起来，也曾因此弄坏了泥墙，却从来没有见过有一块根像人样。如果不怕刺，还 可以摘到覆盆子，像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑椹要好得远。8. 选

4、文中可以概括全段主要内容的一个句子是： 9. 这段文字从多角度对景物进行了描写，按提示分别找一个例句。（ 1 ）写视觉的： （2）写听觉的： （3）写味觉的： （ 4）写触觉的： 10. 下面两句话中加红的字能否换为括号内的字，为什么？ （ 1）肥胖的黄蜂伏（停）在菜花上。2）轻捷的叫天子（云雀）忽然从草间直窜飞）向云霄里去了。11. 选文中拔何首乌根的描写有什么作用？试从“我”的心理和百草园对“我”的影响两方面加以 回答。课外拓展阅读阅读下文，回答1216题。水边的文字屋（1）小时候在田野上或在河边玩耍，常常会在一棵大树下，用泥巴、树枝和野草做一座小屋。有 时，几个孩子一起做，忙忙碌碌的，就

5、像一户人家真的盖房子，有泥瓦工，木工，还有听使唤的小工。 一边盖，一边想象着这个屋子的用处。屋子盖起来了，大家嘴里发出噼里啪啦一阵响，表示这是在放爆 竹。然后，就坐在或跪在小屋前，静静地看着它。终于要离去了，孩子们会走几步就回头看一眼，很依 依不舍的样子。 回到家， 还会不时地惦记着它， 有时就有一个孩子在过了一阵子时间后， 又跑回来看看， 仿佛一个人离开了他的家，到外面的世界去流浪了一些时候，现在又回来了，回到他的屋子，他的家的 面前。（2）再后来就有了一种玩具积木。（ 3）我用这些大大小小、不同形状、不同颜色的积木，建了一座又一座屋子，与田野上用泥巴、 树枝和野草盖屋子不同的是，我可以不停

6、地盖，不停地推倒再盖盖一座不一样的屋子。我很惊讶， 就是那么多的木块，居然能盖出那么多不一样的屋子来。除了按图纸上的样式盖，我还会别出心裁地利 用这些木块的灵活性，盖出一座又一座图纸上并没有的屋子来。总有罢手的时候，那时，必定有一座我 心中理想的屋子矗立在床边的桌子上。那座屋子，是谁也不能动的，只可以欣赏。直到一只母鸡或是一 只猫跳上桌子毁掉了它。（4）屋子就是家。（5）屋子是人类最古老的记忆。（6）屋子的出现，是跟人类对家的认识联系在一起的。家就是庇护，就是温暖，就是灵魂的安置 之地，就是生命延续的根本理由。其实，世界上发生的许许多多事情，都是和家有关的。幸福、苦难、 拒绝、祈求、拼搏、隐退

7、、牺牲、逃逸、战争与和平，所有这一切，都与家有关。成千上万的人呼啸而 过，杀声震天，血沃沙场，只是为了保卫家园，家是神圣不可侵犯的。这就像高高的槐树顶上一个鸟窝 不可侵犯一样。我至今还记得小时候看到的一个情景：一只喜鹊窝被人捅到了地上，无数喜鹊飞来，不 住地俯冲，不住地叫唤，一只只都显出不顾一切的样子，对靠近鸟窝的人居然敢突然劈杀下来，让在场 的人不能不感到震惊。(7) 家的意义是不可穷尽的。(8) 当我长大之后，儿时的建屋欲望却并没有消退一一不仅没有消退，随着年龄的增长，对人生 感悟的不断加深，而变本加厉。只不过材料变了，不再是泥巴、树枝和野草，也不再是积木，而是文字。(9) 文字构建的屋子

8、，是我的庇护所一一精神上的庇护所。(10) 无论是幸福还是痛苦，我都需要文字。无论是抒发还是安抚，文字永远是我无法离开的。特 别是当我在这个世界里碰得头破血流时，我就需要它一一由它建成的屋，我的家，虽有时简直就是铩羽 而归，但毕竟我有可归的地方一一文字屋。而此时，我会发现，那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解 决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。(11) 多少年过去了，写了不少文字，出了不少书，其实都是在建屋，这屋既是给我自己建的，也 如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子。(12) 我想，其他作家之所以亲近文字，和我对文字的理解大概是一样的。不一样的是，我是一个 在水边长大的

9、人，我的屋子是建在水边上的。12. 选文共写了哪几种屋子？分别表达了作者怎样的感情?13. 第(11)段中，作者说“这屋既是给我自己建的”，又说“也是一一如果别人不介意、不嫌弃的话，也尽可以当成你自己的屋子”，如何理解作者的这种说法？14. 请结合上下文理解文中画横线句子的含义。(1)文字构建的屋子，是我的庇护所精神上的庇护所。(2)那个由钢筋水泥筑成的家，其实只能解决我的一部分问题而不能解决我全部的问题。15.本文在语言和结构上都具有显著特色，请就其中一个地方举例分析。附加题16 . (2015?江苏苏州中考)名著阅读。(1 )下面关于朝花夕拾和汤姆索亚历险记的读书笔记，哪一项表述有错误？A

10、. 阿长与山海经 写了一个“黄胖而矮”、“满肚子是麻烦的礼节”的保姆阿长，她记得“我”的心愿，给“我”买了山海经。B. 范爱农一文写的是范爱农和“我”在日本留学的故事。徐锡麟被害后，“我”主张“发电报 到北京，痛斥满政府的无人道”，范爱农表示反对。C. 五猖会中，“我”盼着去看五猖会时，父亲突然要“我”背书，“背不出，就不准去看会”。 后来背完书能去看五猖会了，但“我”已没先前那么高兴了。D. 汤姆索亚历险记中，姨妈让汤姆刷墙。汤姆一心想着玩，就变着法子让其他孩子替他来刷 墙。孩子们为得到刷墙的机会，送给他苹果或其他各种小玩意。(2 )下面关于孙悟空的称呼及其得名原因，正确的对应关系是怎样的？

11、请参照示例，完成表格。 斗战胜佛A.石猴被招安后，玉皇大帝授给他的官职 齐天大圣B.唐僧收石猴为徒时为他所取的混名 行 者C.唐僧师徒取经成功后，如来佛授给孙悟空的品职 弼马温 千岁大王.石猴探水帘洞成功，众猴拜他为王时对他的称呼.石猴回到花果山后，接受独角鬼王建议所称称呼示例：得名原因C参考答案 基础知识识记1. Z do su 1 b 1 t 1 拥博厉 塾2. (1)影写：把纸蒙在帖上照着描。(2) 对课：旧时学习词句和准备作诗的一种练习。例如老师说“雨”，学生对“风”；老师说“柳绿”， 学生对“桃红”。(3) 机关：在句中是秘密的意思。(4) 拥肿：这里形容何首乌块根的粗大。现在写作“

12、臃肿”(5) 人迹罕至：少有人来。迹，足迹、脚印。罕，稀少。狂人日记3. 朝花夕拾鲁迅呐喊野草 运用能力提升仿句要符合逻辑顺序，句意重点在“单是”部分。答案略。 别有情趣。4. (1)拟人 (2)比喻5. 动静结合，详略分明，由上而下。6. 示例：三味书屋读书画画对对联，7. 示例：夏天，我们来听神奇迷离的美女蛇故事；秋天，我们来听蟋蟀们美妙的演唱会；冬天，我 们和小伙伴们一起到雪地上捕鸟去。课内同步阅读8. 单是周围的短短的泥墙根一带，就有无限趣味。9. (1)不必说碧绿的菜畦向云霄里去了。(2) 油蛉在这里低唱，蟋蟀们在这里弹琴。(3) (覆盆子)像小珊瑚珠攒成的小球，又酸又甜，色味都比桑

13、椹要好得远。(4) 光滑的石井栏。10 . (1 )不能换。“伏”字准确地表现出黄蜂因肥胖而趴在菜花上的情态，“停”字就无法表现这种情态。(2)不能换。因为“窜”字既写出了鸟儿的机灵轻捷，又表现了 “我”对叫天子的羡慕之情，而“飞”就不具备这一效果。11. 表现出“我”猎奇的心理，想找一块像人形的何首乌；又表现出百草园对“我”来说既富有神 秘感又富有吸引力。 课外拓展阅读12. 写了三种屋子，依次是：儿时在田野上用泥巴、树枝和野草盖的屋子；后来用积木搭建的屋子； 成人后用文字创作的屋子，即作品。借泥草屋抒发了对充满童真童趣的童年生活的怀念；借积木屋表达 了内心的惊奇及创造的欢乐；借文字屋(即作品)表达了对写作的钟情与厚爱。13 .“我”精心创作的作品是“我”的精神庇护所，“我”用它承载喜怒哀乐，抚慰心灵创伤，喜欢“我”作品的读者也可以从中获得情感的共鸣和精神上的寄托。14 . (1) “我”精心创作的作品，是“我”的精神家园。在这里，“我”可以尽情抒发“我”的幸福与痛苦，让受伤的心灵得到安慰。(2)现实的“家”可以为“我”安身，解决温饱，使“我”疲惫的身体得到休息，但它不能安抚“我”心灵遭受的创伤，