与茶圣陆羽的历史典故

1、与茶圣陆羽的历史典故导读： 与茶圣陆羽有关的历史典故五则典故之一刺史李季卿在扬子江畔， 遇见了在此考察茶事的陆羽， 便相邀同 船而行。李季卿闻说附近扬子江中心的南零水煮茶极佳， 即令士卒驾 小舟前去汲水。 不料士卒于半路上将一瓶水泼洒过半， 偷偷舀了岸边 的江水充兑。陆羽舀尝一口，立即指出“此为近岸江中之水，非南零水。”李 季卿令士卒再去取水，陆羽品尝后，才微笑道： “此乃江中心南零水 也。”取水的士卒不得不服，跪在陆羽面前，告诉了实情，陆羽的名 气随后也就越发被传扬得神乎其神了。明清时的一些茶艺专家认为，南零水和临岸江水，一清一浊，一 轻一重，对茶圣陆羽来说是不难分辨的。陆羽逝世，后人尊其为

2、“茶 神”，肇始于晚唐。唐时曾任过衢州刺史的赵磷，其外祖与陆羽交契 至深. 他在因话录里说：陆羽性嗜茶，始创煎茶法。至今鬻茶 之家，陶其像置于锡器之间，云宜茶足利。”在中国茶文化史上，陆羽所创造的一套茶学、茶艺、茶道思想， 以及他所着的茶经，是一个划时代的标志。典故之二陆羽出生于唐时复州竟陵， 就是现在的湖北天门， 可竟陵这个地 方留给陆羽的只是难以言说的辛酸。你只要翻开陆羽写的自传 陆文学自传 ，就能迎面闻到这一浓郁的伤感气息。 他写道：“（ 陆 羽）字鸿渐，不知何许人，有仲宣、孟阳之貌陋 ; 相如、子云之口吃。 ” 虽然用语诙谐，但其实也属事出无奈。貌丑和结巴也就罢了，可“不 知何许人也”

3、一句，实在让人无限同情。陆羽是一个弃婴， 唐国史补 、新唐书和唐才子传 里， 对此都毫不隐讳。 公元 733 年深秋的一个清晨， 竟陵龙盖寺的智积禅 师路过西郊一座小石桥，忽闻桥下群雁哀鸣之声，走近一看，只见一 群大雁正用翅膀护卫着一个男婴， 男婴让严霜冻得瑟瑟发抖， 智积把 他抱回寺中收养。这座石桥后来就被人们称为“古雁桥”，附近的街 道称“雁叫街”，遗迹至今犹在。积公是唐朝着名高僧， 而附近的寺西村里那时正卜居着一位饱学 儒士李公。李公曾为幕府官吏，动乱时弃职，在景色秀丽的龙盖山麓 开学馆教授村童， 与积公感情深厚。 积公就请李公夫妇哺育拾得的弃 婴，当时，李氏夫妇的女儿李季兰刚满周岁，就

4、依着季兰的名字取名 季疵，视作亲生一般。季兰季疵同一张桌子吃饭， 同一块草甸上玩耍， 一晃长到七八岁光景，李公夫妇年事渐高，思乡之情日笃，一家人千 里迢迢返回了故乡湖州。季疵回到龙盖寺，在积公身边煮茶奉水。积公有意栽培他，煞费 苦心地为他占卦取名，以易占得“渐”卦，卦辞上说：“鸿渐于 陆，其羽可用为仪。”意思是鸿雁飞于天空，羽翼翩翩，雁阵齐整， 四方皆为通途。于是定姓为“陆”，取名“羽”字，以鸿渐为字。积 公还煮得一手好茶，让陆羽自幼学得了艺茶之术。十二岁那年，陆羽 终于离开了龙盖寺。此后， 陆羽在当地的戏班子里当过丑角演员，兼 做编剧和作曲 ;受谪守竟陵的 名臣李齐物赏识，去火门山邹老夫子门

5、 下受业七年，直到十九岁那年才学成下山。典故之三 陆羽生活的年代正是“安史之乱”前后，中国文化史上儒释道三 家并行，南方则儒禅汇流。陆羽初到江南， 结识了时任无锡县尉的皇甫冉， 皇甫冉是状元出 身，当世名士， 为陆羽的茶事活动提供了许多帮助。但对陆羽茶事活 动帮助最大而且情谊最深的还是诗僧皎然。 皎然俗姓谢， 是南朝谢灵 运的十世孙。皎陆相识之后，竟能结为忘年之交，结谊凡四十余年， 直至相继去世，其情谊经唐才子传的铺排渲染，为后人所深深钦 佩。皎然长年隐居湖州杼山妙喜寺，但“隐心不隐迹”，与当时的名 僧高士、 权贵显要有着广泛的联系， 这自然拓展了陆羽的交友范围和 视野思路。陆羽在妙喜寺内居住

6、多年，收集整理茶事资料，后又是在 皎然的帮助下，“结庐苕溪之滨，闭门对书”，开始了茶经的写 作。典故之四陈师道在茶经序里这样写道：“夫茶之着书，自羽始 ; 其用 于世，亦自羽始。羽诚有功于茶者也。上自宫省，下迨邑里，外及戎 夷蛮狄，宾祀燕享，预陈于前。山泽以成市，商贾以起家，又有功于 人者也。”也就是说，陆羽是天下第一个写茶书的人，对茶事人事功 不可没。因为有了一部茶经，陆羽从唐代起，就开始被人尊称为“茶 圣”，这可是亘古未有的巨大荣誉。而陆羽为之付出的心血，是常人 难以估量的。从火门山上下来之后， 年仅十九岁的少年陆羽便心无旁骛， 立志 于对茶事的研究考察工作。 全唐诗里收录了他着名的 六羡

7、歌：“不 羡黄金盏，不羡白玉杯，不羡朝入省，不羡暮登台，千羡万羡西江水， 曾向竟陵城下来。”“安史之乱”后，陆羽一路考察茶事，辗转来到 江南的湖州，当时年仅二十四岁，从此定居于此，起早贪黑，跋山涉 水，以茶民为友，以茶叶为伴，用大量的实地考察资料充实茶经 的写作。典故之五 据说，唐代竟陵积公和尚，善于品茶，他不但能鉴别所喝是什么 茶，还能分辨沏茶用的水，而且还能判断谁是煮茶人。 这种品茶本领， 一传十，十传百，人们把积公和尚看成是“茶仙”下凡。这消息也传 到了代宗皇帝耳中。代宗本人嗜好饮茶，也是个品茶行家，所以宫中 录用了一些善于品茶的人供职。代宗听到这个传闻后，半信半疑，就 下旨招来了积公和

8、尚，决定当面试茶。积公和尚到达宫中，皇帝即命宫中煎茶能手，砌一碗上等茶叶， 赐予积公品尝。积公谢恩后接茶在手，轻轻喝了一口，就放下茶碗， 再也没喝第二口茶。皇上因问何故 ?积公起身摸摸长须笑答：“我所 饮之茶，都是弟子陆羽亲手所煎。饮惯他煎的茶，再饮别人煎的茶， 就感到淡泊如水了。”皇帝听罢，问陆羽现在何处 ?积公答道：“陆 羽酷爱自然，遍游海内名山大川，品评天下名茶美泉，现在何处贫僧 也难知晓。”于是朝中百官连忙派人四处寻找陆羽， 不几天终于在浙江吴兴苕 溪的杼山上找到了，立即把他召进宫去。皇帝见陆羽虽说话结巴，其 貌不扬，但出言不凡，知识渊博，已有几分欢喜。于是说明缘由，命 他煎茶献师，陆

9、羽欣然同意，就取出自己清明前采制的好茶，用泉水 烹煎后，先献给皇上。皇帝接过茶碗，轻轻揭开碗盖，一阵清香迎面 扑来，精神为之一爽，再看碗中茶叶淡绿清澈，品尝之下香醇回甜， 连连点头称赞好茶。 接着就让陆羽再煎一碗， 由宫女送给在御书房的 积公和尚品尝。积公端起茶来，喝了一口，连叫好茶，接着一饮而尽。 积公放下茶碗，兴冲冲地走出书房，大声喊道：“鸿渐 （陆羽的字 ） 在哪里?”皇帝吃了一惊： “积公怎么知道陆羽来了 ?”积公哈哈大笑 道：“我刚才品的茶，只有渐儿才能煎得出来，喝了这茶，当然就知 道是渐儿来了。”代宗十分佩服积公和尚的品茶之功和陆羽的茶技之精， 就留陆羽 在宫中供职，培养宫中茶师。但陆羽不羡荣华富贵， 不久又回到苕溪， 专心撰写茶经去了。与茶圣陆羽有关的历史典故五则