寄至味于澹泊

1、寄至味于澹泊 小石潭记另析【内容提要】对小石潭记一文中作者思想感情的理解多为柳宗元触景伤情，小石潭的凄清美与作者的心境形成强烈共鸣。笔者认为，除此之外，文中还传达了作者借潭景折射社会的思想。【关键词】小石潭 伐竹取道 清冽 发现认识 政治清明【正文】小石潭记系永州八记第四篇，与钴姆潭西小丘记同为柳宗元山水散文中各具特色的杰作。辞别小丘，不经意间，柳宗元“隔篁竹，闻水声”。必是水声的清雅悠扬太养耳，在青林翠竹间缭绕不绝有如天籁，唤起作者的好奇，决定一探究竟。尽管小石潭水声清越在耳，寻它却颇费一番功夫“伐竹取道”，方才“下见小潭”。在成片的浓密的竹林中，要取一条通往小石潭的道路绝非易事，其间灌木杂

2、草参差错落，荆棘丛生。手上的柴刀起起落落间，勉强辟出一条曲径。细思量，不禁眼界一开作者为什么特意交代“道”需“伐竹”而取？难道不是在暗示小石潭是一片尚未被世人发现的未被“污染”的处女地？水声仿若世外仙乐撩拨心头，没有现成的路，便循声辟路，更显令柳宗元等不畏艰难，一探庐山真面目的决心与勇气。小石潭便在这样不见其潭，先闻其声的戏剧性安排中隆重登场了。眼前的小石潭着实让柳宗元惊艳一叹：“水尤清冽”。“清冽”二字实是高妙，既写出了潭水水质之清澈，又似通体感受了略带凉意的水温，一个“尤”字陡然将二者程度推至端极。柳宗元当然未尽兴，他画笔轻挥，便有或翻或卷的奇石作潭底，便有 “青树翠蔓，蒙络摇坠，参差披拂

3、”的背景蓊蓊郁郁、层层点染；便有百许头鱼儿，忽而佁然不动，忽而俶尔远逝，往来翕忽，似与游者相乐。这里水清林秀，鱼灵石奇，相依相衬，相辅相成。小石潭，生命的活力无处不在。令人难以置信：居于穷荒之地、篁竹深处一隅的自然小景，竟是一个如此澄明、自在的和谐之所！短暂的快乐之后，柳子厚再次语婉意曲地传达出被谪居弃掷的悲凉心境。孰知作者居于尘网，无法摆脱现实的压迫，有这样的情感流露，乃是人之常情，在所难免。但我以为，这绝非本文的思想主流。永贞元年（805年）夏，柳宗元因参加政治革新失败被贬至湖南永州，一去十年。现实的沉重打击使33岁的柳宗元开始了从实现政治抱负到致力于文学辞章的转变。他重新审视传统观念与历

4、史事实，不断地传达出于当时而言先进的政治思想观点。在他一系列“不平则鸣”的文章中，鞭贾生动描写了劣鞭的现形，借以尖锐抨击“空空之内，粪壤之理”的腐败官僚；永州铁炉步志以名不副实的铁炉步为引子，讽刺了无位无德的门阀子弟和有位无德的统治者；观八骏图说呼吁发现被埋没的人才；起废答中用“东祠壁浮图，中厩病颡之驹”两个废物被起用，对照自己被贬十年，一废不复，在自我嘲弄中抨击朝政之腐败；愚溪对借与溪神对话，强调了自己对因参加政治革新招致厄运毫无悔意，曲折反讽了政治黑暗、官场险恶的现实社会言为心声，虽然被朝廷弃掷于荒疬之地，孤独凄苦、戴罪之身的柳宗元却并未放弃过斗争。“自放山泽间，其埋厄感郁，一寓诸文”，他

5、在荒蛮之地发现了自然山水之美，从中发现并认识了自身的美好情操与价值，由此坚定了人生信念和社会批判意识。他寄情山水，却又不耽于山水，将人化的自然与自然的人化融合，达到了高度的和谐统一。小石潭景美无限，却清幽无闻，与自己的遭遇何等相似！然而，柳宗元也因此释然：人间藏此美景，又岂是当时尔虞我诈权利相争的官场、腐朽无能的朝廷、浮躁喧嚣的社会所能发现得了的？作者内心何尝不向往一个有如小石潭般澄明的社会政治环境呢？唯有政治清明，人尽其才，臣官们才能如潭中鱼一样澹泊坦然、悠然自足，散发出真我之美来，社会方可步入和谐大美之境。苏东坡曾评柳文：“外枯而中膏，似澹而实美”（卷三）。小石潭记留给后学们的不仅是俯拾即是的美点，更有“寄至味于澹泊”（书后）而飘散无尽的袅袅余思。 李潇琳 2012/1/28参考书目：1、中国古代史纲（下