乌衣巷教学设计（共6篇）

1、乌衣巷教学设计（共6篇） 第1篇：乌衣巷教学设计 乌衣巷教学设计教学目标：、理解诗句的意思。、体会诗句的含义及诗人表达的情感。、有感情朗读、背诵。教学重点：体会诗句的含义及诗人表达的情感。 教学难点：体会诗句的含义及诗人表达的情感。 教学准备：课件一、图片导入新课、同学们，你们去过很多地方旅游吧。今天，我们到一座历史文化名城看一看。（出示秦淮河、乌衣巷等图片）、听说过这些地方吗？请同学们结合查找的资料来谈一谈感觉。 、我们还要穿越时空回到古代去看看乌衣巷的样子，想去吗？ 、板书课题，齐读课题。这节课我们就一起走进乌衣巷，试着去体验下作者当年的心境。二、初读古诗，读正确，读出节奏。1、师范读，学

2、生初步感知。2、自由朗读古诗，注意读准字音；读熟诗句，读出自己的节奏。3、学生展示读。指名读，并说说为什么这样读？ 师适时指导朗读节奏。 学生有节奏地读。三、再读古诗，读出画面。、同学们，请你借助课件上的补充介绍，再读一读古诗，读懂意思。 课件出示：乌衣巷：在今南京市秦淮河南岸，三国东吴时的禁军驻地，由于当时身着黑色军服，因此得名。朱雀桥：六朝都城正南朱雀门外秦淮河上的一座桥，在乌衣巷边。 王谢：东晋开国元勋王导和指挥淝水这战的谢安，这里代指六朝的豪门贵族。 寻常：平常、普通。、相信对于同学们而言，诗歌字面的意思并不难懂，但读诗不能止步于读懂意思，还要能够在脑海里想象出画面。、配乐时光渡：现在

3、再来默默地读上一两遍，闭上眼睛想一想，你的脑海里会出现怎样的画面呢？可以在与画面对应的诗句旁边写上感受。默默地读，静静地想吧！、孩子们，你的眼前出现了什么样的画面，说给小组内的同学听一听。再把与你想象的画面相对应的诗句读一读，争取读出自己的理解和感悟。 、交流想象到的画面。朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。 （师生交流）师小结：一千一百多年前的乌衣巷口开满野草花，夕阳斜照着断壁残垣，你置身于景中会有什么感觉？读 旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。 （师生交流）师小结：一千六百多年前，燕子在东晋两大豪族的屋檐下筑巢，在堂前飞舞，而五百多年后的唐朝，燕子还是飞回旧地寻巢，但王谢的厅堂住着的已是寻常的百

4、姓了，你身处当时又会有什么感觉？读、五百年前的乌衣巷又是如何的繁华呢？想象一下画面，写一写。 、全班交流所写所想。师小结：是啊，时移世异，五百年后的刘禹锡心中感慨化为这样的千古名句，读四、拓展，读出情感，了解表达方式。、今昔对比，金陵在历朝历代的诗人眼中又会是什么样呢？ 江南佳丽地，金陵帝王州。 逶迤带绿水，迢递起朱楼。 飞甍夹驰道，垂杨荫御沟。 凝笳翼高盖，叠鼓送华辀。献纳云台表，功名良可收。东晋谢朓入朝曲 地拥金陵势，城回江水流。当时百万户，夹道起朱楼。亡国生春草，王宫没古丘。空余后湖月，波上对瀛州。李白金陵三首之二江雨霏霏江草齐，六朝如梦鸟空啼。 无情最是台城柳，依旧烟笼十里堤。唐韦庄金

5、陵图六代江山在，繁华古帝都。乱来城不守，战后地多芜。寒日随潮落，归帆与鸟孤。兴亡多少事，回首一长吁。唐王贞白金陵、读了这些诗，我们更能清晰地感受到历史上金陵城的变化。金陵是六朝古都，朝代更迭，留下许多历史遗训，历代诗人有感于悲恨相续的历史，写下了许多金陵怀古的诗篇。刘禹锡对南京也情有独钟，他参与“永贞革新”失败后贬谪江南时除了写金陵五题组诗，之后还写下了金陵怀古。潮满冶城渚，日斜征虏亭。 蔡洲新草绿，幕府旧烟青。 兴废由人事，山川空地形。 后庭花一曲，幽怨不堪听。、相较于“兴废由人事” “后庭花一曲”直抒兴亡之感，乌衣巷这首诗里，诗人想表达的感情是什么？寄寓在什么景、什么物中呢？、是啊，诗人将

6、野草开花、夕阳斜照这些自然现象构成的荒凉寂寞背景与乌衣巷、朱雀桥的往昔繁华进行强烈的对比，以小小的“燕子”见证了兴亡。诗人将自己感叹时世变幻无常和对后人“引古鉴今”的告诫之情都藏在了“野草、夕阳、燕子”这些小小的意象之中，这是一种以小见大的表达方式。五、课外作业同学们，相信随着年龄的增长，知识的增加，你们再读这首诗时，一定会产生更多的感受。 下课后搜集一些金陵怀古诗，读一读，与同学交流交流感受。第2篇：乌衣巷教案乌衣巷教案一、章节内容：乌衣巷二、课 时：1课时三、教学目的：1.知识目标：诵读诗歌，掌握诗歌的节奏 2.能力目标：诵读能力；把握用典手法 3.德育目标：培养学生的爱国主义精神四、教学

7、重点与难点： 教学重点：1.诵读课文，掌握本诗的意义 2.把握托用典及借古伤今的手法 教学难点：培养学生赏析诗歌的现实意义五、教学方法： 1.讨论法 2.提问法 3.讲授法六、教学过程设计：（一）.导入新课：同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说？今天，我们再来学_一首描写春天的诗，看一看这首诗是从哪方面来展现春天的？板书：乌衣巷（二）.感知诗歌，活动流程：活动一：学生自读，整体感知。1学生自由诵读古诗，对于不认识、不懂的字词查查工具书，或者问问老师同学。争取做到准确、通顺。2交流、互助，准确、流利诵读。 活动二：教师范读，走进意境。 1教师配乐范读。学生想象画面。 2指名描述画面。活动

8、三：学生再读，了解内容。学生再次诵读古诗，结合注释，了解大概意思。萧瑟的野草在朱雀桥边盛开怒放，一抹惨淡的残阳洒在乌衣巷。燕子呀，你们昔时飞在王谢宅里那高大的华堂，今日呀，飞进了寻常百姓人家那低矮的房梁。 活动四：师生研读，读出节奏。朱雀/桥边/野/草花， 乌衣/巷口/夕阳/斜。旧时/王谢/堂前/燕， 飞入/寻常/百姓/家。活动五：吟诵古诗，展示才情。1请学生抑扬顿挫地有感情地诵读古诗。 2学生集体配乐诵读古诗。（三）、小结归纳，迁移运用。诵读古诗，首先要了解作者创作古诗的背景和古诗的内容，再体会作者的情感，然后运用适当的技巧有感情地诵读古诗。七、作业布置： 背诵诗歌。八、教具：粉笔、多媒体p

9、pt、朗诵音频文件第3篇：乌衣巷教案乌衣巷教案一、章节内容：人教版五年级上册乌衣巷二、课 时：1课时三、教学目的：1.知识目标：诵读诗歌，掌握诗歌的节奏 2.能力目标：诵读能力；把握用典手法 3.德育目标：培养学生的爱国主义精神四、教学重点与难点： 教学重点：1.诵读课文，掌握本诗的意义 2.把握托用典及借古伤今的手法 教学难点：培养学生赏析诗歌的现实意义五、教学方法： 1.讨论法 2.提问法 3.讲授法六、教学过程设计： （一）.导入新课：同学们，我们学过很多描写春天的诗，谁能说一说？今天，我们再来学_一首描写春天的诗，看一看这首诗是从哪方面来展现春天的？板书：乌衣巷（二）.感知诗歌，活动流

10、程：活动一：学生自读，整体感知。1学生自由诵读古诗，对于不认识、不懂的字词查查工具书，或者问问老师同学。争取做到准确、通顺。2交流、互助，准确、流利诵读。 活动二：教师范读，走进意境。 1教师配乐范读。学生想象画面。 2指名描述画面。活动三：学生再读，了解内容。学生再次诵读古诗，结合注释，了解大概意思。萧瑟的野草在朱雀桥边盛开怒放，一抹惨淡的残阳洒在乌衣巷。燕子呀，你们昔时飞在王谢宅里那高大的华堂，今日呀，飞进了寻常百姓人家那低矮的房梁。 活动四：师生研读，读出节奏。朱雀/桥边/野/草花， 乌衣/巷口/夕阳/斜。旧时/王谢/堂前/燕， 飞入/寻常/百姓/家。活动五：吟诵古诗，展示才情。1请学生

11、抑扬顿挫地有感情地诵读古诗。 2学生集体配乐诵读古诗。（三）、小结归纳，迁移运用。诵读古诗，首先要了解作者创作古诗的背景和古诗的内容，再体会作者的情感，然后运用适当的技巧有感情地诵读古诗。七、作业布置： 背诵诗歌。八、教具：粉笔、多媒体ppt、朗诵音频文件第4篇：乌衣巷导游词各位游客朋友们：大家好，一路辛苦了，俗话说：“有朋自远方来，不亦乐乎。”首先，我代表港青旅行社，对大家的到来表示热烈的欢迎，我自我介绍一下，我姓朱，是诸位在华东期间的地接导游，大家可以叫我小猪，百年修得同船渡，叫小猪亲切点嘛，哈哈，我们的司机师傅姓梁，看到后脑勺，是不是很像梁朝伟啊，哈哈，是的，我们的梁师傅可是与梁朝伟是兄

12、弟呢，名人都想看吧，但是为了安全起见，等休息的时候，我们在一睹梁师傅的神采吧、我和师傅一起为大家提供各种旅游服务，如果大家在旅游过程当中对我们有各种各样的意见或者建议，都尽管提出来，我们将全力以赴帮助大家来解决，祝愿大家在华东能有个美好，难忘的快乐回忆。 6598公里，下辖2县11区，常住人口有800万。 南京地理位置优越，风景秀丽。孙中山先生曾赞叹：南京“其位置乃一美善之地区，其地有高山，有深水，有平原，此三种天工钟毓一处，在世界之大都市难觅如此佳境也”。四季如何游玩呢，春游“牛首烟岚”夏赏“钟阜晴云”秋登“栖霞胜境”冬观 “石城霁雪”。 南京历史悠久，向有“六朝古都，十朝都会”之称，那么在

13、其之前呢，其实啊，在距今35万年以前，南京就有原始人类的活动了，在1993年3月，在东郊汤山葫芦洞出土了“南京猿人”完整头骨化石，而在溧水县神仙洞也发现了距今1万年以前的“溧水人”遗址，距今6000年前，南京鼓楼岗西北侧的北阴阳营和玄武湖畔等，出现了新石器时代的原始村落，3000多年前，沿江一带已经出现了青铜器时代的居民聚落，因以秦淮河中游一代的湖熟镇一带较为集中，史称“湖熟文化”。公元前472年，“卧薪尝胆”的越王勾践灭吴后，命大夫范蠡在今中华门西南长干里筑“越城”，为南京建成之始。后来越过又被楚国给消灭了，南京就成为了楚国的一部分，楚威王为了彰显其功德，以及笼络人心，于公元前353年游历到

14、南京，因为楚威王雄才大略，有擅长观天象，他看到南京上空有王气，所以在今天的狮子山脚下瞒下金子打造的棺材，因为古代有棺材的坟被称为陵，所以南京又被称为金陵，公元前333年，楚国于今清凉山西麓石头山上置金陵邑，为南京行政建制之始，从此南京又称金陵。 接下来呢，六朝古都，十朝都会。第一个古都朝代就是东吴了，在三国时期，魏蜀吴三国中，大家都知道，曹操的北方大军，可 能因为长着北方人的彪悍，实力比较强大，要刘孙大军合伙起来在能与之抗衡啊，其实，现在人以少胜多，以弱胜强的例子太多了，这就是说明他们还是不够聪明，那么当时天下比较聪明的是谁呢，对了，就是诸葛亮，（孙权雄才大略，也得知天下，诸葛亮是个奇才，在诸

15、葛亮劝刘孙合伙这个时机，让诸葛亮帮助选城）所以啊，孙权就让诸葛亮帮他选宝地，建都城，于是，诸葛亮就学着张果老，倒骑着毛驴，扇着羽毛扇，就在南京周边逛了一圈，当看到南京上空有东来的紫气，感叹是块宝地，于是曰：“钟山龙蟠，石城虎踞，此乃帝王之居也。”回去禀报，公元229年，孙权就将他的都成从武昌迁到了南京，这就是六朝古都之首，东吴。 第二个王朝就是东晋了，琅琊王司马睿在南京建立东晋政权，称作建康，一首诗乌衣巷，当中，旧时王谢堂前燕，能够点出当时的2个重要的人物，王导和谢安，在东晋时期分为士族和庶族，王导呢就是当时士族的头头，俗话说呢就是封建地主的头头，班级里的班长，公司里的社长，那权力可算是很大咯

16、，晋元帝司马睿到南京来做皇帝，江南人民都没有人鸟他，王导虽有威望，可是也不想做皇帝，于是有一天王导就让晋元帝司马睿坐龙轿行走大街，王导呢，就故意装2楞，来个街头偶遇司马睿，当时正好2顶轿子迎面相逢，怎么样了呢，当然是王导下来拜见司马睿了啊，因为这是王导设计的嘛，哈哈，在王导的跪拜下，当时很多士族看到了，就想啊，连王导都下跪了，这个人肯定不 简单啊，于是乎，很多人都越来越尊敬司马睿了，这些都为司马家统治政权，奠定了大大的基础啊，所以东晋王朝都是偏暗江南的，因为得到百姓的支持啊，接下来说说谢安了，谢安呢，有个成语叫“东山再起”就是写的谢安兄啦，因为当时五胡乱华，北方前秦大军一直想灭了东晋，前秦皇帝

17、苻坚就带着80万的大军，往东晋进军，当时是东晋的第九位皇帝是晋烈宗司马嚁，谢安曾经当过官，可是受人排挤，就隐居在浙江的会稽山，晋烈宗就派人去请谢安出山，谢安活的很安逸，下下棋啊，喝喝茶啊，小日子 过的不错嘛，当前秦军进军到长江一带的时候，谢安就把他的2个侄子，谢玄和谢石，教他们如何作战，他们只带了8万人，在今天安徽的淝水县进行作战，还有个成语叫，草木皆兵，当时晋军利用淝水周围的草木，不停的晃动树枝，大声叫喊，由于地理位置得当，加上前秦军当中有晋军的卧底，这些卧底大叫，引起恐慌，吓得当时的前秦军乱了分寸，四下皆逃，80万的大军多数是在混乱中被踩死的，进军失败了，苻坚带着剩下的3,4万人逃回了西安

18、， 这就是淝水之战，会稽山呢又被称为东山，所以呢，成语东山再起就是这么来的了，之后谢安就被封为丞相，为晋烈宗巩固了王朝政权。所以王导和谢安对于东晋王朝很重要。（可以提及夫子庙的乌衣巷，六朝时期少有的遗迹，东 晋时期的御林军和老张兴盐水鸭等 ）。接下来就到了南朝时期的宋齐梁陈，先说说宋吧，第一人皇帝，刘裕，他是当时的禁军统领，在位了3年，这里面就讲到了宋代比较变态的事情了，这些皇帝都喜欢将自己的后妈，姑姑，姐姐纳为妃子，整天荒芜朝政，到了他的儿子刘义隆登位的时候，他急于建功业，所以北伐，但是条件根本不足以对抗，后期只懂得上火享乐，丢失了王朝、齐代，皇帝萧道成，是上代的当官的，由于能够体现出来当时

19、的百姓的疾苦，所以反政权，但是，在齐代的时候 ，萧家一个个为了利益，都想夺取政权，所以自相残杀，这就动摇了当时的齐代政权，最终落到了萧衍的手上，改为梁代，可是这个梁武帝呢，就是个当和尚的命，算是和尚皇帝吧，一生当中四次在南京同泰寺（鸡鸣寺）里面出家，可是家不可一日无主，国不可一日无君，没有办法，国家只好出钱，将梁武帝赎回来继续朝政，因为梁武帝，所以有南朝四百八十寺之说，皇帝重视寺庙了，这就导致当时的很多的和尚和尼姑很霸道，欺压农民，连皇帝萧衍都是饿死的，朝代更迭，换到了陈代，第一位皇帝陈霸先，当然这代比较有名是陈叔宝啦，因为他写了一首词叫做后庭花，杜牧在描写秦淮河的时候写过“隔江犹唱后庭花”当

20、时有人报隋军大军正在向江南进军，有兵报告说有兵前来进军，当时陈叔宝就生气了说，现在天象还是属于我们的陈代的，于是就把那个人给杀了，多残忍啊，当隋军到达的时候包围了整个宫中，陈代灭亡，当时隋文帝杨坚看到南京上空有龙气，担心自己的政权在此会受到威胁，就把南京城给踏平，用来耕地。六朝繁华，就此段落。因为这段时间因为都是些小朝廷，只要皇帝不太管理朝政，就容篇二：夫子庙导游词夫子庙导游词各位游客，我们现在就来到了夫子庙。“六朝金粉地，十里秦淮河”，指的就是南京城南夫子庙地区的秦淮河风光带，自六朝起，这里就是居民商业集中地，为古都繁华地带。我们现在站的地方是文德桥，这里有著名奇观“文德半月”，秦淮河水从我

21、们脚下缓缓渡过，“十里秦淮”就是指东水关至西水关的水道。夫子庙又称孔庙、文庙。它是祭祀我国古代著名的思想家、家孔子的地方。因为孔子在古代被人尊称为孔夫子，所以孔庙被称为“夫子庙”。它集旅游、休闲、文化、商业为一体，展现了六朝古都的风貌。整个夫子庙建筑以大成殿为中心，从照壁至卫山，都是在一条南北中枢线上成方位对称的格局，具有典型的中国传统建筑风格。文德桥之所以有半边月的奇景，是因为它与子午线的方向是一致的。大家向东看，有一堵红墙，经建于明代万历年间，是全国最大的照壁，长110米，照壁起着遮蔽和装饰作用。这是盼池，当时文人洗墨之处，也是失火取水之处。池的东边是魁星阁，魁在古代是保佑文人高中的星宿，

22、有“魁星点斗，独占鰲头”之说。池的西边是聚星亭，是天下群星聚集的地方，盼池的北边是一个牌坊，这就是“天下文枢”坊，四个字意指天下文化聚集的中心。游客们，我们穿过六柱三门的棂星门，就来到了大成门，在左右各有两块石碑，这就是“孔子问礼图碑”，上面刻有孔子从山东到南京向老子虚心请教的情景，蹬上露台，我们可以看到一尊孔子青铜雕像，高4.18米，这是我国最高的孔子铜像。在铜像之后就是孔庙的主体建筑大成殿，现在我们就到殿内看一看。首先，我们看到的是一幅孔子巨幅画像，它高6.5米，宽3.15米，是我国最大的孔子画像，画像前是孔子四位门生的汉白玉雕像。殿内有38幅由翡翠、玛瑙、黄金、鸡血石为材料制作的“孔子圣

23、迹图”，它描述了孔子一生的生平事迹。穿过大成殿来到学宫，这里是当年秀才学_的地方，学宫的主体建筑是“明德堂”是南宋民族英雄文天袢所题，德指“忠信，忠于国家，取信于民”。明德堂前有一钟亭，内有礼运钟，还有一鼓亭，内有圣音鼓，是为纪念孔子2550周年所建，在明德堂后面还有尊经阁、崇圣祠、青云楼等。大成殿外东西两侧是东西市，是当时进行商品买卖的地方，它充分展现了明末清初街市风貌，所以夫子庙特色还在于庙市合一。在夫子庙的东边有座江南贡院，是当年科举考试场所，也是我国古代 最大的科举考试的遗。科举制度发源于隋唐时期，当时有号20644间。科举考试分为院试、乡试、会试、殿试四个等级。在院试中考中的是生员，

24、也就是“秀才”，秀才参加第二级考试“乡试”，考中的人称“举人”，举人参加第三级考试“会试”，会试考中是“贡士”，贡士有资格参加最高一级的考试“殿试”，由皇帝主考，第一名是状元，第二名是榜眼，第三名是探花。在夫子庙周围还有一些著名的景点，东晋书法家王献之迎接爱妾桃叶的桃叶渡；吴敬梓故居陈列馆；东晋名望族王导、谢安古居及乌衣巷；明末传奇风尘女子李香君媚香楼等。好，游客们，今天的游览至此结束，再见！问答1、孔子生平及主要著作？ 孔子，鲁国人，名丘，字仲尼。出生于公元前551年，死于公元前479 年，享年73岁。是儒家学派的创始人，我国古代著名的思想家家。他编订了诗书礼易乐春秋，其中诗经是我国最早的诗

25、歌总集，他还编写了现存最早的偏年史春秋 2、夫子庙在我国众多孔庙中有哪些特点？庙市合一，它先有学宫后有孔庙，有全国最大的照璧（长110米，高10米），有唯一用天然河道形成的泮池，有全国最大的孔子铜像，画像。3、夫子庙的建筑特色及旅游特点是什么？“青砖小瓦马头墙，回廊挂落花阁窗”的典型徽派建筑风格，集庙、市、景合一。4、什么是泮池，照壁有什么作用？所谓天子之学为“雍”，诸侯之学称为“泮”。当年鲁国于泮水河畔建学宫，后人纷纷效仿，在孔庙前修一水池称为泮池。南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成的。照壁起遮蔽和装饰用。5、夫子庙的泮池和寺庙前的放生池有什么区别？相同点是古代的木结构建筑易起火

26、，泮池和放生池都是便于防火救火。 不同点：夫子庙前的泮池为月牙形，沿袭传统，教化黎民百姓像流水一样源远流长。寺庙前的放生池为圆形或半圆形，是供寺庙内和尚放生用的。6、桃花扇是一部什么样的书？讲述了什么故事？桃花扇是一部以南明王朝的兴亡为内容的历史悲剧，共40出，故事内容是以复社名士侯方域与秦淮名妓李香君的爱情故事为主线，深刻地反映了南明王朝灭亡的历史和当时的社会面貌，揭露了南明王朝政治的腐败和衰亡原因，作者的创作意图是“借离合之情，写兴亡之感”，以巨大的艺术感染力，吸引了众多的读者和观众。7、国子监是一个什么样的机构？明代的国子监是当时我国最大的国立大学，他们除了教学授课外，还整理编订了世界上

27、最大的一部百科全书永乐大典。国子监学生最多时多达9972名。8、“文德桥的栏杆靠不住院”是什么意思？因文德桥在每年的阴历十一月十五子时，月正当头，人立桥头自顾无影，桥的东西水面各有一半牙儿的倒影，相传古人在桥上争看这一奇景，曾数次将桥栏杆挤塌，故有此说，现在这句歇后语形容好说大话，吹牛皮的人。9、为何何孔庙的门都叫“大成门”，大殿都叫“大成殿”表示孔子是中国古代文化的集大成者。10、大成门内四块碑的名称，内容是什么？ a) 孔子问礼图碑：记载孔子抱着兴国安邦，济世访贤的愿望，从山东曲阜前往洛阳寻求巩固鲁国政权的办法，图上绘的是孔子跪在洛阳城门外，向坐在马车上的老子请教。 b) 集庆孔子庙碑撰写

28、碑文的是元朝翰林院学士卢挚，内容是“诏以兴 学作士为王政”强调及培养人才是立国之本。 c) 封四氏碑：是元文宗加封孔子最有成就的弟子颜回、曾参、孔伋、孟轲为四亚圣，刻于1331年 d) 封至圣夫人碑是元文宗加封孔子夫人的碑，因孔子在元朝被封为大 成至圣文宣王，所以加封孔子夫人为至圣夫人，刻于1331年。11、中国科举制度始于何年，终于何年？始于隋朝，终于清末1905年。12、江南贡院是哪一级的考试场所？当时的号舍多少间？考试考几场？每场考几天？考试内容是什么？四书五经指的是那些内容？明初前53年是乡试、会试的场所，后是明清两代江南乡试的场所，号舍20644间。考三场每场三天共九天。考试内容：教

29、材有论语孟子书经诗经礼记左传等，考试科目：书（八股文）、诗（试帖诗）、论（经论）、赋（律赋）共四科，八股文是主要形式。四书：大学、中庸、论语、孟子；五经：诗、书、礼、易、春秋。13、江南贡院建于何年？科举制度分为哪几个等级？每个等级的称呼是什么？始建于南宋（1168年），科举制度分为童试、乡试、会试、殿试四级。14、与夫子庙、秦淮河密切相关的文学作品有哪些？泊秦淮 杜甫烟笼寒水月笼沙，夜泊秦淮近酒家。 商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花。 乌衣巷 刘禹锡 朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。以及朱自清和俞平伯的同名散文桨声灯影里的秦淮河，15、简单介绍孔尚任字聘之，又字

30、季重，号东塘，别号岸堂，自称云亭山人，孔子六十四代孙，生于清世祖顺治五年1648年，卒于清圣祖康熙五十七年1718年，享年71岁，戏曲作家，创作传奇剧桃花扇。16、什么是国子监？即国立大学，他们除了教学授课，还编写了世界上最早最大的一部白科全书永乐大典，国子监的监生最多时达9972名，还有许多外国留学生，毕业后分到六部实_，合格者留六部工作。17、王导、谢安为何人？王导：东晋宰相，是东晋王朝的实际创立者，协助司马睿建立了东晋政权，民间有“王与马，共天下”的说法，既说明了王导为司马睿的晋室定下了汗马功劳，也点明了王家权势之大。 谢安：40岁时由会稽赴建康接任宰相，在建康做了两件大事，从而名垂青史

31、： （1） 阻止了桓温的篡位活动。（2） 指挥了淝水之战（“东山再起”这一成语取之于此）18、南京曾有几处孔庙？在哪里？有三处：（1）在现市政府内。（2）在朝天宫内。（3）在现夫子庙19、坦腹东床、画龙点睛、青梅竹马的典故？ 20、秦淮小吃的特点？选料讲究、制作精细、咸甜适宜、美味可口的特点，融历史、文化、烹饪、养生于一体。与上海城隍庙、苏州玄妙观、湖南长沙火宫殿并称四大小吃群。21、秦淮分月的原因？因文德桥的方位是正南北向，其走向与日晷上子午线方向一致，所以每年阴历十一月十五子时，可见桥的东西水面各有一半月亮。22、为什么学宫都和孔庙相邻？为了表明儒学修身立国的正统地位。23、上江考棚和下江

32、考棚为何意？当时的江南省分安徽、江苏、上海。安徽为上江，江苏是下江，所以上江考棚和下江考棚是当时安徽省和江苏省的考生进行乡试前预考的地方。24、在科举制度之前采取什么制度选拔官吏？西汉时是采用察举举制，东汉时是九届中正制。 20、“八股文”中的“八股”是指？破题、承接、起讲、八手、起股、中股、后股、束股。25、秦淮八艳：陈圆圆、顾横波、柳如是、马湘兰、卞玉京、李香君、寇白门、 董小宛。26、什么是雅乐祭孔所用的音乐，是中国古代吕庭典礼仪式音乐，早在三千多年前就已经产生，传说是周公亲自编定，此后作为中国礼乐文化得以长期保存，历代音乐家也对其作了许多变革，乐器则为传统的古乐器编钟和编磬为主，具有强

33、烈的陶冶情操，净化心灵之功能。27、门钉在古代建筑中有什么作用？门钉除了座装饰外，主要起着将门板和穿带钉在一起的作用，在封建社会只有皇家建筑大门才装饰门钉，最高等级是纵横皆九。28、简单介绍编钟、编磬。编钟：中国古代重要的打击乐器，是钟的一种，由若干大小不同的钟有次序地悬挂在木架上编成一组或几组，每个钟敲击的音高各不相同。编磬：中国最古老的民族打击乐器，由悬挂在木架上的一组磬组成。29、秦淮河的源头：溧水东庐山的溧水河和句容宝华山的句容河。 30、四亚圣：颜回、曾参、孔伋、孟轲。2、大成殿前的平台古称什么？是做什么用的？答：称为丹墀，俗称露台，高.米，东西宽米，南北长.米，四周围以石栏，有云头

34、望柱根，台前两角设有石灯笼。此露台用作祭祀和歌舞。5、大成殿中的屋脊鸱吻有什么特别之处？答：屋脊鸱吻中有造型精美的双龙戏珠立雕，这在国内同类建筑中属首创之作。6、大成殿内的三宝是哪三宝？答：孔子画像、雕像和孔子生平事迹壁画。7、殿中央陈列的孔子画像有多高多宽？答：殿中央陈列的孔子画像高米、宽米，是目前国内最大的孔子画像。9、大成殿内四周墙壁悬挂的反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，共有几幅，名称是什么？ 答：共幅，称为孔子圣迹图。 10、大成殿内四周墙壁反映孔子生平事迹的镶嵌壁画有多大，里面共有多少人物？答：每幅画高米，宽米，画中共有人物位。1、学宫主要有那几个单体建筑？答：有明德堂、尊经阁、敬一亭、

35、崇圣祠和青云楼等。2、学宫的正堂一般都叫做明伦堂，为何南京独称“明德堂”诗歌中包含着怎样的情感和情绪？（播放流行音乐丁香花引导学生答出：低沉、伤感，充满着愁绪和无奈等词语） ?这种情感和情绪是从哪里来的？引导学生发分析诗歌意象：油纸伞、雨巷、我、丁香、姑娘、太息般的眼光、颓圮的篱墙） 第一个是油纸伞。（视频：油纸伞的制作过程来激发感受）因为油纸伞本身就给人复古、怀旧、神秘、迷蒙的感觉。而且和雨巷很好地结合起来了。时间是在暮春，在寂寥的雨下，凭添了一份冷漠，凄清氛围，撑一伞风雨独立消魂的形象。把它放在独特的环境中就能产生奇特的意象。第二个是雨巷。（图片展示来激发感受）特点：悠长、寂寥作者幼小时住

36、在杭州大塔儿巷8号。他小学、中学走的都是长长的青石板路。这是种优美的意境。小巷本来就让人感到幽深、寂静和寂寞，再加上蒙蒙的细雨，意境更是充满了朦胧美。第三个是丁香。（古诗展示来激发感受）丁香花开花在暮春时节，丁香花白色或紫色，颜色都不轻佻。诗人们对着丁香往往伤春，说丁香是愁品。常常赢得洁身自好的诗人的青睐。浣溪沙李璟手卷真珠上玉钩，依前春恨锁重楼。风里落在谁是主？思悠悠闲！青鸟不传云外信，丁香空结雨中愁。回首绿波三楚暮，接天流。代赠李商隐楼上黄昏欲望休，玉梯横绝月如钩。芭蕉不展丁香结，同向春风各自愁。总之，丁香给人美丽、高洁、愁怨、容易消逝的感觉。雨中的丁香更是增添了许多的愁怨和凄美。而且丁香

37、花虽美，但容易凋谢。所以，以丁香般的姑娘也是愁怨、忧愁、彷徨、凄婉迷茫的。容易消失离去的。第四个是篱墙：（古诗展示来激发感受）这个篱墙是颓圮的，就让人有种哀怨、凄凉、衰败的感觉。登金陵凤凰台 李白凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。三山半落青天外，二水中分白鹭洲。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。金陵怀古 刘禹锡潮满冶城渚，日斜征虏亭。蔡洲新草绿，幕府旧烟青。兴废由人事，山川空地形。后庭花一曲，幽怨不堪听。第五个是“我”：我是冷漠、凄清、惆怅的。给人迷茫伤感的感觉。诗歌是通过意象和意境来传达情感，沟通意象和象征意义之间的桥梁就是阅读主体的丰富的联想和想象以及以往阅读经

38、验的迁移，因此引导学生通过联想和想象象和以往的阅读经验来正确地解读诗歌，是我常用的方法。总之 本环节采用的是分组讨论，合作交流的方法学_,学会合作是素质的一项基本内容，也是信息时代对人的一种要求。心理学家认为：合作与交流，可以是学生的大脑活跃起来，有利于互相启发，能3 / 4 够调动学生的思维进行积极地探索活动。意象和象征意义之间的这种联系在小组交流中得以强化，在小组的合作中得以突破，在想象和联想中得以沟通，使感性的认知上升为理性的认识，领略了象征主义诗歌的特点，至此完成本课教学上的难点：分析意象以及其象征意义初步掌握鉴赏诗歌的方法，同时也完成知识与能力目标中的：了解诗歌的象征意义及作者要表达

39、的思想感情;感知诗歌的意象及特征，由此来把握意境的营造，接下来进入我的第四环节。4.走出雨巷 拓展延伸（也可是课后作业）“授之与鱼，不如授之与渔”为了让学生能学以致用，突出学_重点，强化学_目标，我设计了以下的练_：(1)“这样美丽的意境，这些传统而又现代的意象，怎么能不钩起读者的共鸣。我想在座的同学们对于作者的这种感情深有感触。那么拿起我们自己的笔，假设我们是诗歌中的主人翁，结合诗歌中的意象，写一段你想象中那个雨巷邂逅的场面。用自己的笔描绘出雨巷那种独特的意境”。(2)这朦胧的意象中，你能感受到作者究竟想要说什么？结束语到此，我完成了本课的教学任务，我设计了如下的结束语： “李杜文章在，火焰

40、万丈长”，诗人虽然远离我们而去，但诗的语言正如星星的光辉，永远闪耀在天际。每当细雨迷蒙的时候，每当你彷徨迷茫的时候，请你一定想起戴望舒的雨巷，请你一定记得在那发黄的诗中，有一位美丽而忧伤的姑娘。（学生在雨巷的图片中朗读全诗）通过音乐的感染和教师富有抒情性的语言，学生们在悠长而又哀伤的气氛中结束本课的学_，即获得情感的体验又更新的原有的知识板书设计雨 巷戴望舒意象 感受 象征意义雨巷幽深、寂静、心境油纸伞复古、怀旧、神秘、迷蒙篱墙哀怨、凄凉、衰败丁香般的姑娘美丽、高洁、愁怨恋人我彷徨、迷惘、寂寞我4 / 4第6篇：雨巷教学设计雨巷教学设计 （一）知识与能力 1通过诵读，培养学生对诗的感悟力和理解

41、力，培养良好的审美情趣。 2了解诗歌的象征意义及作者要表达的思想感情。 3感知诗歌的意想及特征，并尝试新诗的写作。 （二）过程与方法1本诗教学按“初步感知合作探究互动交流扩展升华”的过程进行。 2学生自主学_，自主质疑、解疑及自我感悟。 （三）情感态度和价值观通过朗读，体会诗人忧郁惆怅的情怀，理解中国世纪二三十年代进步知识分子的可贵之处，树立起对作家的尊重、对作品的喜爱的态度，进而激发学生关心国家、关心人民、关注自我的意识和情感。 1学_象征的手法。2体会本诗的“丁香姑娘”、“雨巷”的象征意义。 多媒体及师生互动 一课时诵读法、质疑感悟法、交流式。 （一） 导入新课同学们,今天现代诗歌的学_就

42、要落下帷幕了,一路走来,我们领略了一代伟人毛泽东的豪迈大气,风流才子徐志摩的潇洒飘逸,也深深地感受到了面对多难的祖国,面对多难的父老乡亲,诗人闻一多、艾青所发出的痛苦呼喊，今天让我们撑一把油纸伞，一起走进戴望舒的雨巷，聆听潇潇春雨，感受世纪年代知识分子的寂寞惆怅。 （二）作者及写作背景简介从前面的学_中，同学们懂得了读诗得先了解诗人及其创作的背景，有哪位同学愿意讲讲你所知道的戴望舒明确：戴望舒,浙江杭州人，现代著名诗人。1925年入上海复旦大学学_法文，开始受到法国象征派的影响。1926年参加共青团，1932年留学法国、西班牙，1938年赴香港。主编星岛日报副刊 那我们今天读到的雨巷，是什么情

43、况下写出来的？明确：此诗写于1927年的夏天，正是“四一二”政变后不久，诗人在这首诗中表现了五四运动中激昂飞腾的理想同大革命现实相脱节的悲剧感，表现出诗人对理想的追求与所求不可得的惆怅。诗中所描写的一切都是飘忽朦胧的，悠长寂寞的雨巷，颓圮的篱墙，一切都是那样“凄婉迷茫”。诗人把大革命失败时的那份忧郁浪漫化，营造了一种朦胧而幽深的意境，获得了广泛的好评，诗人也因此赢得了“雨巷诗人”的美誉。 （三）研_诗歌1现代诗歌赏读方法一：参读“论其诗知其人”，要了解诗人的生平、诗的创作背景、诗人的文学主张。（补充）戴望舒早期的诗歌多是一些低沉辛酸的回忆，反映生活的寂寞和厌倦，感伤气息浓重。抗战爆发后，戴望舒从忧郁的梦中惊醒。留下了一些和以前风格不同的歌颂抗日战争的诗篇，不仅抒叹个人的苦难，而且抒发炽热的爱国主义激情。戴望舒早年留学法国，深受法国象征派的影响。特别是法国作家魏尔伦（板书），魏尔伦是巴黎公社时期的知识分子。巴黎公社失败后，知识分子的沮丧失望与周围肮脏丑恶的环境构成了一出悲剧。戴望舒是“五四”中走过来的青年，被“五四”激发的热情和大革命失败的惆怅形成了诗人特有的情结，他找不出生活和理想的出路，心中的郁结就投影到他的作品中，忧伤而惆怅