汉代儒学导学案

1、.汉代儒学导学案【目标导航】1说出汉代儒学成为正统思想的史实。2了解汉武帝和董仲舒的相关活动，认同他们为儒家发展和国家统一做出的贡献。3结合太学及科举制，理解教育与考试对主流思想的影响。【自主学习】基础史实一、罢黜百家1.汉武帝时期， 为适应政治上“大一统”局面的需要而提出。2.“ ”，就是要确定儒学独尊的地位达到思想上的统一以巩固政治上的统一。 3.这一观点，得到汉武帝的认可，从而完成了罢黜百家、提升儒学地位的文化体制和文化政策的转变。4.它对于民族历史文化的进步是有积极意义的；它结束了各派学术思想平等竞争的局面，扼制了学术思想的自由发展。二、太学的出现1.汉武帝创建 ，使中国历史上第一次出

2、现了国家培养政治管理人才的官立学校。它的建立，是儒学教育官方化和制度化的标志，代表着中国古代教育发展的方向。2. 的兴立，带动了民间积极向学的风气，对于文化的传播起了重要作用；同时，使大官僚和大富豪子嗣垄断官位的情形得到改变，少数出身于社会中下层的人也得到入仕的机会。三、科举制的文化影响1中国早期选官制度曾经以 为主；汉武帝时代 被确立为最主要的选官制度；隋唐时代 开始实行，以 为选定官员的标准，考试内容主要是 。2科举制度的创立和完善，有益于中国 的稳固，也导致了古代中国专心从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。参考答案：一、董仲舒 罢黜百家，独尊儒术二、 太学 太学三、世官制 察举制 科举制

3、 考试成绩 儒学经典 专制主义政治体制方法归纳汉代儒学主要归功于董仲舒和汉武帝。董仲舒的主要贡献是改造儒学，提出“罢黜百家、独尊儒术”的主张；汉武帝的措施更为重要，表现在：思想上肯定董仲舒的新儒学思想，政治上用文学儒者数百人参与国家大政，教育上兴办太学，使天下文士都学儒家经典。学习本课关键是抓住两个人物，以人物带思想和措施。知识建构通读教科书，完成下列表格。董仲舒改造儒学提出建议汉武帝采取措施思想： 政治：教育：【体验探究】一、焚书坑儒材料一 臣（李斯）请史官非秦记皆烧之。非博士官所职，天下敢有藏诗、书、百家语者，悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语诗书者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与同罪。令下三十

4、日不烧，黥为城旦。所不去者，医药卜筮种树之书。史记秦始皇本纪材料二 焚书坑儒是秦始皇公元前213年和公元前212年焚毁书籍、坑杀术士、儒士的事件。百度百科材料三 P10 资料卡片、P11资料卡片建国宜师古，兴邦属上痒。从来以儒戏，安得振朝纲。屋壁余无几，焚坑逮可伤。挟书秦二世，坏宅汉诸王。 唐李商隐：赠送前刘五经映三十四韵 竹帛烟销帝业虚，关河空锁祖龙居。坑灰未冷山东乱，刘项原来不读书。 唐章碣：焚书坑材料四 （李斯建议焚书的上书）大是英雄之言，然下手太毒矣。当战国横议之后，势必至此。自是儒生千古一劫，埋怨不得李丞相、秦始皇也。 明李贽：史纲评要卷四后秦纪史料研读（1）以上材料讲了什么事?（2

5、）它与儒学的发展有何关系？问题思考（1）材料一中李斯提出什么建议？秦始皇采纳其建议的动机是什么？ （2）“百度百科”是开放式“百科全书”，根据所学知识，你认为这一“定义”有何不妥？ （3）教材引用材料三中的两首诗有何用意？ （4）你如何理解材料四的评价？（1）对不利于秦统治的书籍予以焚毁；加强思想控制，巩固统治。（2）不是所有的书籍都焚毁。（3）秦始皇焚书坑儒负面影响深远。（4）李贽认为秦焚书坑儒有其必然性，但手段过于残酷。二、汉代儒学独尊材料一 儒书言董仲舒读春秋，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。王充论衡儒增材料二 三纲五常（纲常）是中国儒家伦理文化中的架构。三纲、五常来源于西汉董仲舒的春

6、秋繁露一书，但最早渊源于孔子。“三纲”即“君为臣纲”、“父为子纲”、“夫为妻纲”；“五常”是指“仁、义、礼、智、信”。这种名教（名份与教化）观念是儒家政治思想的重要组成，即通过上定名份来教化天下，以维护社会的伦理纲常、政治制度。百度百科材料三 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料四 汉书记载，汉武帝与董仲舒先后进行了三次对话，他称赞董仲舒的政治主张：“著大道之极，陈治乱之端。”根据董仲舒的建议，

7、汉武帝进行了一系列改革。从此，儒学成为我国传统文化的正统思想。董仲舒先后任江都相、胶西王相，后辞官在家讲学著书。朝廷每有大事，武帝仍派人向他咨询。史料研读（1）以上材料讲了哪两个人的什么事迹?（2）他们对儒学的发展有何贡献？问题思考（1）材料一反映董仲舒的什么精神？据材料二并结合所学知识，简述他对于儒家学说的改造与发展？（2）材料三中董仲舒提出了主张？（3）据材料四，你如何看等待汉武帝和董仲舒之间的“合作”？你对“儒学独尊”有何看法？答案要点：（1）专心治学。董仲舒揉合道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想，形成了具有时代特色的新儒学体系。（2）根据当时加强中央集权的需要，董仲舒提出了“春秋大

8、一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张。（3）汉武帝需要董仲舒的思想为其政治服务；董仲舒需要借助汉武帝来实现其政治抱负，借助政治的力量发扬光大儒家的学说。思想和政治结合便成了改造社会的物质力量。看法：是西汉封建政治大一统局面对思想文化领域的需要。它弘扬了儒家学说，使之成为封建社会正统思想，有利于国家的统一发展，阻滞了学术文化的进步和科技的发展。三、汉代太学材料一 P12知识链接、P13学习思考 博士，原义为博古通今的人，后来借用以为学官名。战国时期，有的诸侯国已经有博士之官，秦继承了这一制度。汉武帝设五经博士，以教授、课试为职责，也参与政务。博士教授的学生，称博士弟子。后汉书记载，汉明帝曾经亲自

9、到太学讲学，和诸位儒生就儒学经典的内容相互讨论，前来太学门前围观听讲的人不可胜数。材料二 P13学习思考、资料卡片 贞观初，放榜日，上私幸端门，见进士于榜下缀行而出，喜谓侍臣日：“天下英雄入吾彀中矣！” 五代王定保：唐摭言古代儿童启蒙读本中有这样的内容：“朝为田舍郎，暮登天子堂。将相本无种，男儿当自强。”“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，惟有读书高。”史料研读（1）以上材料讲了什么事?（2）这与儒学的发展有何关系？问题思考（1）汉代太学有什么特点？（2）封建国家利用政权的力量兴办教育、提倡儒学，产生什么影响？（3）科举制始创于隋唐时期，可教材在本课却写了科举制。对此你是怎样理解的？（1）从

10、地位、性质、规模、教学、功能等方面归纳。（2）对整个社会的教育事业有一定的导向作用，为儒家思想上升到独尊的地位起到了重要作用。从此儒家思想成为我国封建社会的正统思想，延续了两千年之久。（3）此问鼓励创见。提示：科举制以后成为最重要的通过考试选拔官员的制度，其考试内容主要为儒家经典，强化了儒学的正统地位。【检测反馈】一、选择题1（11苏北三模）3汉代全面推行孝德观念，大力推广孝经，以孝德为推选官吏的主要标准。下列表述能够体现其真实意图的是A家齐而后固治，国治而后天下平B慈孝之心，人皆有之C忠臣之事君，尤孝子之事父也D君使臣以礼，臣事君以忠2（2011南通期中）2.“令后学者有所统壹，为群儒首。”

11、提出这一观点的人一定是A.王阳明B.韩非子C.荀子D.董仲舒3（2011扬州期末）14“仁政”是儒家思想的重要内容，董仲舒提倡的“天人感应”继承了这一思想的表现是A“诸不在六艺之科，孔子之术者，皆绝其道，四使并进”B“天子受命于天，天下受命于天子”C“臣事居，子事父，妻事夫此天下之常道也”D“与天同者，大治；与天异者，大乱”4（2011淮安期中）3春秋繁露曰：“天子受命于天，天下受命于天子，一国则受命于君。君命顺，则民有顺命；君命逆，则民有逆命。”材料主张的思想是A君权神授B天人感应C天人合一D大一统5（12苏中一调）1中国古代某时期制定的选官标准，史称“四科取士”：“一曰德行高妙，志节清白；

12、二曰学通行修，经中博士；三曰明达法令，足以决疑，能按章覆问，文中御史；四曰刚毅多略，遭事不惑，明足以决，才任三辅令，皆有孝弟廉公之行。”该时期是A西汉时期B魏晋时期C隋唐时期D明清时期二、非选择题6（12苏北二调）21.（12分）汉书董仲舒传说：“（董）仲舒遭汉承秦灭学之后，六经离析，下帷发愤，潜心大业，令后学者有所统一，为群儒首。”阅读下列材料：材料一 春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。今师异道，人异论，百家殊方，指意不同，是以上亡以持一统。法制数变，下不知所守。臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者，皆绝其道，勿使并进。邪辟之说灭息，然后统纪可一而法度可明，民知所从矣。汉书董仲舒传材料二

13、天子受命于天，诸侯受命于天子，子受命于父，臣受命于君，妻受命于夫，诸侯受命者，其尊皆天也，虽谓受命于天亦可。董仲舒春秋繁露材料三 夫仁、谊（义）、礼、知（智）、信，五常之道，王者所当修饬也。五者修饬，故受天之佑，而享鬼神之灵，德施于方外，延及群生也。汉书董仲舒传材料四 秦用商鞅之法，改帝王之制，除井田，民得卖买，富者田连阡陌，贫者无立锥之地。古井田法虽难卒行，宜少近古，限民以田，以赡不足，塞兼并之路，然后可善治也。汉书食货志引董仲舒语请回答：（1）据材料一，概括董仲舒的主张。为此，汉武帝采取了哪些具体措施？（4分）（2）据材料二、三，指出董仲舒又提出了怎样的主张？这些主张在当时有何作用？（4分）（3）据材料四，概括实现“善治”的主要途径。这一途径体现了孟子的什么治国理念？（2分）