宫崎骏千与千寻动画赏析

1、 日本日本著名动画片著名动画片导演导演 1922年，法国影评家埃利年，法国影评家埃利福福 尔满含感情的预言：尔满含感情的预言：“终有一终有一 天动画片会具有纵深感，造型天动画片会具有纵深感，造型 高超，色彩有层次高超，色彩有层次会有德会有德 拉克洛瓦的心灵、拉克洛瓦的心灵、鲁本斯鲁本斯的魅的魅 力、力、戈雅戈雅的激情、的激情、米开朗基罗米开朗基罗 的活力。一种视觉交响乐，较的活力。一种视觉交响乐，较 之最伟大的音乐家创作的有声之最伟大的音乐家创作的有声 交响乐更为令人激动。交响乐更为令人激动。”八十八十 年后，世界动画界最接近埃年后，世界动画界最接近埃 利利福尔梦想的，首推宫崎骏。福尔梦想的，

2、首推宫崎骏。 导演导演-宫崎骏宫崎骏 宫崎骏的代表作品：宫崎骏的代表作品： 龙猫哈尔的移动城堡风之谷龙猫哈尔的移动城堡风之谷 天空之城千与千寻幽灵公主天空之城千与千寻幽灵公主 悬崖上的金鱼公主魔女宅急边红猪悬崖上的金鱼公主魔女宅急边红猪 侧耳倾听侧耳倾听 代表作品的图片代表作品的图片 千与千寻的相关信息千与千寻的相关信息 千与千寻 是日本著名动画 大师宫崎骏复出 后后献给曾经有 过岁和即将 进入岁的观 众的一部影片。 千与千寻千与千寻 它以现代的日本社会作为舞台，讲 述了岁的小女孩千寻为了拯救 双亲，在神灵世界中经历了友爱、 成长、修行的冒险过程后，终于回 到了人类世界的故事。虽然是献给 10

3、岁的小观众 ，可是却受到了全 部年龄观众们的欢迎。 故事背景故事背景 的大背景是日本的现代都市，故事 被安排在了一个古代日本澡堂，这是个有着东方文化的 “神密之城”，原型是跟据江户时代建筑来描绘的，就像 宫崎骏以往的作品一样，的风动力使用,的天上神奇景观,“龙猫”居住的大树和乡村美景。 这次他把我们带入了一个富有东方色彩的世界里，一座富 丽宏伟日式浴场，邀请形形色色的各种客人，而这些“人” 却是世界里的神灵，他们在这里享受洗浴，宫崎骏说这是 原自他童年的遐想。在这样一个“洗浴”的地方，又有谁 会想到这是个充斥着金钱、权利、冷漠的世界。宫崎骏本 作有两个主题，一是通过人性展现人的成长，二是反映人

4、 与自然的环保态度。 千与千寻千与千寻 内容介绍：一个10岁的小女孩千寻与父母一起从都 市搬家到了乡下。没想到在搬家的途中，一家人发生 了意外。他们进入了一个诡异的隧道，而通往隧道的 另一边则是汤婆婆控制的奇特世界在那里不劳动 的人将会被变成动物。千寻的父母因为没有经过主人 家的同意就吃了那里的食物，最后而变成了猪，而千 寻则在白龙和锅炉爷爷的帮助下在汤屋中获得了一份 工作，并且伺机寻找之后无面人被千寻放入店中，腐 烂神（其实是河神）来到汤屋洗浴，在千寻的帮助下 神清气爽地走了，并留给千寻一个丸子。 荻野千寻荻野千寻/小千小千 （配音演员：柊瑠美） 内容介绍续内容介绍续 之后千寻用丸子救了因误

5、食青蛙而变得贪吃的无面人和 因偷了钱婆婆印章而被诅咒的白龙。之后千寻将印章还 给钱婆婆，钱婆婆原谅了白龙。白龙求汤婆婆将千寻的 父母变回人类，但汤婆婆还给千寻出了一道难题一 群贪食的猪中谁是她的父母。千寻变得成熟了，汤婆婆 反复强调“一次”的选择机会，无疑试图给千寻增加压 力，迫使她做出错误的选择。但是汤婆婆不知道白龙 （琥珀）曾经偷偷带千寻去看过她变成猪后的父母。终 于，三人离开了这里，回到了原来的世界。千寻的父母 还不知道到底发生了些什么事情，千寻想回头看一眼那 个小镇，那条白龙，可是想起白龙告诉自己不能回头， 于是千寻咬着牙，随着父母走出了隧道。她是否还能见 到白龙，没有人知道，而这也给

6、观众留下了悬念 这个角色跟宫崎骏以往动 画中的女主角相比，显得 相貌平平，是被刻意塑造 成这样一个邻家女孩的形 象的。宫崎骏本人承认， 这个角色是根据他朋友的 女儿的形象设计的，真实 的表现了一个现代普通小 女孩的形象。 千寻的角色来源千寻的角色来源 千寻的造型千寻的造型 千寻的造型：一个长 相及其普通的少女， 宽宽的四方脸，两只 眼睛小而圆，没有特 别吸引人之处，具有 怯弱的性格，开始给 观众的印象平坦，发 展到最后，才让人认 识她的魅力所在。 片中角色片中角色-赈早见琥珀主赈早见琥珀主/白龙白龙 曾经生活在人类世界 一条叫做“琥珀川”的河流里的龙，但因为河流被人类掩埋而跟汤婆 婆学魔法，是

7、澡堂的实际管理人员，汤婆婆的得力助手。他在千寻小 的时候救过落水的千寻，并且记得她的名字。为此他冒险给了千寻很 多帮助，如介绍千寻给锅炉爷爷，告诉她的真名（因为一旦记不起来， 就永远找不到回家的路了），带她看变成猪的父母等等。然而他的行 动却是被汤婆婆的诅咒所控制的，经常要为汤婆婆做一些见不得人的 勾当，因为偷取了钱婆婆的魔女印章，差点丢掉性命，后来在千寻等 人的帮助下康复 白龙（赈早见琥珀主），并找回了自己遗忘的真名 “赈早见琥珀主”（）和往事。最终帮千寻和 她父母离开了小镇。（注意：赈早见琥珀主的发型属于传统日本男孩 的发型，虽然在中国人看来像女孩，其实是男孩。） 白龙的形象白龙的形象 片

8、中角色片中角色-汤婆婆和钱婆婆汤婆婆和钱婆婆 汤婆婆是澡堂“汤屋”的主管，同时也是镇上的管理人，是个人人畏惧，法 力强大的独裁者。她性格残忍，贪财，命令凡是不工作的人都要变成猪被吃 掉，而为她工作的人都会被拿掉名字，一旦记不起来，就永远都离开不了她 的澡堂了。她还经常会化身为黑翅膀的大鸟出门巡视 ；然而，她对澡堂的客 人却是百依百顺，笑脸相迎，每天都在房间里数钱记账，是一个十足的吝啬 小老板形象。尽管汤婆婆看起来权力很大，面对自己的宝贝儿子却完全没有 办法，可以说是到了无所不从的娇惯地步。尽管是一个十足的恐怖反面角色， 宫崎骏却淡化了对这方面的描写。 钱婆婆是汤婆婆的双胞胎姐姐，尽管在人物造型

9、上和汤婆婆基本没有任何区 别，性格上却有着很大的反差，是一个性格温和而慈祥的人。和汤婆婆一样， 她也是个法力强大的女巫，她和汤婆婆的关系从小就很不好，独自住在离澡 堂很远的郊外小屋里，为了追踪受命偷取她魔法印的白龙，用分身去了澡堂。 印章后来被小千亲自归还来表达歉意，钱婆婆也原谅了白龙。在两人交谈后， 她给了小千很多很有意义的启示。 汤婆婆的形象汤婆婆的形象 汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材，汤婆婆拥有很大的脑袋和矮胖的身材， 眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的眼睛充满了贪婪，鹰勾鼻子，满脸的 褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指褶皱，奢华的裙装，手上满满的戒指 和一身的耳环项链塑造了人物贪婪的和一

10、身的耳环项链塑造了人物贪婪的 性格特征。而她溺爱孩子的形象也表性格特征。而她溺爱孩子的形象也表 现了一些家长对于孩子太过束缚，不现了一些家长对于孩子太过束缚，不 利于孩子的成长。利于孩子的成长。 钱婆婆和汤婆婆长的一样，确钱婆婆和汤婆婆长的一样，确 实很和蔼善良的。实很和蔼善良的。 钱婆婆的形象钱婆婆的形象 片中角色片中角色-锅炉爷爷锅炉爷爷 澡堂的锅炉房主管，表面上是一个普通的人类老 爷爷形象，却长有可随意伸缩的六条手臂，非常 方便于从巨大的药材柜拿取药材和工作。在白龙 的推荐下，小千找到他想要谋取一份工作，锅炉 爷爷表面不肯帮忙，还是让小玲带她去了汤婆婆 那里，取得了工作。由于他控制着澡堂

11、泡澡用的 药材和热水，多次帮助了千寻的工作，最后还拿 出一张收藏了40年的车票送给千寻。 锅炉爷爷的形象锅炉爷爷的形象 锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、锅炉爷爷是一个秃顶、泡眼、 留有浓密胡须，拥有黑乎乎留有浓密胡须，拥有黑乎乎 的身躯和好几条胳膊，能够的身躯和好几条胳膊，能够 不断伸缩变形的胳膊不断地不断伸缩变形的胳膊不断地 忙碌着，怪异的造型和背景忙碌着，怪异的造型和背景 画面都呈现出神秘的气氛画面都呈现出神秘的气氛。 片中角色片中角色-无面男无面男 神秘的鬼怪，全身黑色，头带一个白色面具。从一开始就 在澡堂门口的桥上对小千产生兴趣， 无脸男 最初也只有 小千能看得到他，小千以为他是澡堂的客人，

12、让他进来避 雨，更加强了他对小千的喜爱。然而他在澡堂里逐渐受到 了金钱和世俗的影响，成了一个可以变出金子，不停地吃 东西甚至吃人的怪物。由于吃了人，他还有了讲话的能力。 最终在千寻的引导下，吐出了吃下的东西，恢复了原来的 样子，并随千寻离开了澡堂，成了钱婆婆的助手。这个角 色被认为有强烈的象征主义，更有人认为他变化的过程是 人性被社会阴暗面污染的写照。 无面男的形象无面男的形象 无面人带着面具，身披斗篷，身无面人带着面具，身披斗篷，身 上一个圆圆的空洞，不会说话的他上一个圆圆的空洞，不会说话的他 增加了神秘的气氛。增加了神秘的气氛。 从侧面看无脸男所带来的意义从侧面看无脸男所带来的意义 无面人

13、像一个没有脚的幽灵，无意识地走到浴场的 入口，来到浴场，寻求心灵的休息。无面人到了这儿，用 黄金买了所有人的心，吞了青蛙，同时吞了别人发声的权 利 ( 金钱收买了所有人 ) 。因为小千的怜悯，寂寞的他对 小千心存感激。无面人一心用金钱交换小千的陪伴，可是 遭到拒绝拒绝来自一个小朋友千寻的心，这个 拒绝其实人从小便应该明白，可是所有的大人都忘记 了这个真挚的道理不可以因为金钱出卖自己。黄 金瞬间变成石头，这是它原来的本质，黄金之所 以是黄金，全是人所加诸的心理投射。由小朋友 千寻作为控诉社会的领航者，可谓神来之笔。 片中其他角色片中其他角色 人物设计人物设计 影片在造型风格上充分体 现了日本民俗

14、，造型设定 在写实与夸张的基调上。 千寻与父母的造型特点是 写实的，而神怪造型师拟 人化的夸张，服饰也强化 了民族特征。使观众从视 觉上形成真实与幻影的冲 击，突出了现实与非现实 之间冲突的喜剧效果。 人物隐喻人物隐喻 魔法油屋的天条，就是每个人都要工作。不干活，就变猪。 这正是我们时代的写照：变猪意味着轻松的生活方式，追 求轻松的人可以说比比皆是，他们要走“捷径”，他们要 享受生活，却忘了，没有汗水和梦想，生活就不再是生活。 即使是工作，来的也不容易。锅炉房没人理她，谁也不信 她能干活，当她费尽九牛二虎之力，把煤块送进锅炉，那 些黑黑的搬煤工居然集体罢工，抗议这个人类来抢他们的 饭碗。而不管

15、怎么说，千寻还是凭着勤劳打动了锅炉 爷爷。虽然自己不能收留，他还是把千寻介绍给了小玲。 千寻慌慌张张往外跑，又受到小玲的训斥：锅炉爷爷那么 照顾你，就不会说声谢谢吗？孩子总是这么毛手毛脚， 丢三落四，但是在别人的训斥中，她学会了礼貌。 千寻求职千寻求职 千寻知道自己一定要活下来，活下来才有机会救自己的父 母。所以才忍住所有的恐惧，一滴泪也不掉，只是一再恳 求：“我想在这里工作”，这就是凭心中信念，在看不到 希望的黑暗中狂奔。在我们的世界上，那些有能力，有想 法，有梦想的年轻人，最缺的就是这种坚持。他们工作一 不顺利就想跳槽，可跳到哪里都是一样没有机会。那些中 层的领导不能容忍新人的能力超过自己

16、，年轻人都不敢为 了梦想坚持到底。他们敢辞职，却不敢越级上告，不敢把 整个公司闹的满城风雨。千寻这个小孩，却一直坚持着， 最终得到了工作的机会。 千寻的千寻的 勇敢坚强勇敢坚强 一个陌生的世界、独自一人坚守着希望，不胆怯，不退缩。父 母不在身旁，没有爱抚，没有依偎，没有撒娇，一切都压在了千寻身 上，她必须学着去承担、积极地面对现实。 她在白龙的指引下，独自去找奸诈狡猾、见钱眼开、魔法高深 的汤婆婆，虽然心中是无尽的恐惧、身体也在控制不住地颤抖，但她 仍然鼓起勇气向汤婆婆提出了留在这工作的要求。签订了合约，名字 被改为“千”，千寻开始了她新的冒险旅程。 来到魔法世界的第二天，白龙带着千寻去看望她

17、已经变成畜生 的父母，在一个无人的花丛旁，白龙递给千寻用魔法做成的食物，吃 着吃着，千寻大哭起来，眼泪吧嗒吧嗒掉了一地，白龙安慰道“哭出 来就好了！”。 我想每个人都有着不为人知的一面，那一面也许是脆弱、是阴暗、是 孤独、是冷漠，但我们仍要将其谨慎地收藏起来，无悔地露出自己坚 强热情的一面，因为，这就是生活。 猪猪 签契约的时候，自己的名字被夺走，从此，千寻只记得 自己叫“千”。白龙和小玲虽然对她很好，但是当着别人 的面，就摆出一副冰冷的表情，千寻觉得不好受，好象自 己低人一等。好象当着别人关心自己，是件很丢脸的事。 再一想，那些贪吃的人都变成了猪。人类在这个社会中， 地位也和猪差不多吧。想想

18、现实生活中人对猪的态度，妈 妈一定会捏着鼻子嫌它们臭，这大概就和自己现在的遭遇 差不多吧。千寻唯一能做的，只有认真工作，让这些鬼鬼 神神明白，人类也不都是象猪一样贪婪，也有努力工作的 好孩子的。 腐烂神腐烂神 工作真的很苦，10岁的女孩，再怎么努力也比 不上那些大人的。千寻比别人强的，大概就是尽 心。当腐烂大人来洗澡，别人闻到恶臭就躲的老远， 千寻却强忍着站在旁边。从腐烂大人手里接钱。又粘 又滑的泥浆一起落到手上，千寻一身鸡皮疙瘩，头发 倒竖。但还是硬撑着没走。为了给客人冲凉，千 寻在没膝的泥浆里艰难地挪着腿，客人嘴里的臭气扑 来，她还是拼命伸手够着拉下了开关，自己还不小心 跌进了浴盆。无意中

19、，发现客人身上插着一根刺，她 又钻进水里把绳子系上，让大家一起拉。吆喝中，破 旧的自行车出来了，乱七八糟的垃圾出来了，大堆的 泥浆也出来了，原来这位客人是河神，被人类污染成 了这个模样。清亮的河神被污染成“腐烂大人”， 也是只有我们这个时代才有的童话。河神在地上 留下了金砂，给小千留下一颗药丸，大笑着离去。正 因为小千的努力，隐含着“为人类赎罪”的意思，所 以才得到了大家的敬重，汤婆婆也表扬她了呢。 腐烂神（河川主人）腐烂神（河川主人） 河川主人泡汤前的模 样令人不得不感叹道 人类对水资源的破坏。 无脸男无脸男 是找不到自我，找不到自己的喜怒哀乐。变金子，是因为 别人喜欢，是对别人曲意逢迎。没

20、有自我的人，只有在别 人的夸奖和逢迎里才能快乐。而吞下青蛙，则是对自己也 是对别人的厌恶：我不该这么下贱，你不该比我更下贱。 这样的人，是现代社会的父母培养出来的。从小教孩子听 话，教孩子讨好，教孩子拜金，就是不教孩子什么才是真 正的自己。现代人有一个通病，就是只有花钱才能让他们 找到自信，自信不在自己心里，而在别人尊敬的眼神里。 场景设计场景设计 千与千寻中则大胆地起用了现代都市背景，同时故事 的主要部分不再是在森林，而是安排在一个日本古时期的 澡堂。虽然说该片在影像技术方面有突破，是首次以全数 码制作的动画电影，在画面、色彩、音响上更具细腻感和 层次感，但片中的场景不仅仅只是为了达到一个视

21、听上的 超越，而是有了较前期更深的用意，一方面借此场景表现 日本民族传统文化，本土观念更易回归，另一方面，场景 本身有其寓意，千寻在这个场景中成长与洗练，不仅是对 人身体的洗礼，更重要的是对人类灵魂的洗礼 。 场景图场景图 人与大自然的关系人与大自然的关系 人与大自然的关系本来是很亲密的，可是这种亲密的关系随着人 为的因素而遭到破坏，从故事中看，人要找回自我还是要靠大自然 的帮助。例如千寻靠白龙而记着自己的名字；而河神给千寻的那颗丸 就帮助所有角色找回自我；河神正正象征了大自然界，它受到了人类 的污染，只有河神被洗涤干净后才能再发挥它的神力，这一段是很明 显的写了大自然和人类的关系的看法。 欲

22、望与贪念的关系 无面人表现了很多，他一开始给人空虚与寂寞的感觉，而它是最 原始的，本来就存在，并无好与坏之分。当无面人看见千寻时，是那 一种纯真吸引了他，这也是一种原始的需求，但在这种需求的同时， 一种想与他人建立关系的欲望，渐渐演变成一种占有欲，并且想通过 金钱来建立关系，金钱似乎使无面人不再孤单一人，然而通过吞噬他 人，膨胀的不单是他的身体，还有是他的空虚与寂寞。 所获荣誉 第75届奥斯卡金像奖最佳长篇动画片电影奖 第52届柏林国际电影节金熊奖 第21届香港电影金像奖最佳亚洲电影奖 、 第9届好莱坞电影节最好动画片奖 纽约电影批评家协会最佳动画片奖 波士顿电影批评家协会特别奖 第30届An

23、ime Awards长篇动画片电影奖导演奖脚本 奖音楽奖 毎日电影竞演会日本电影大奖导演奖动画片电影奖 文化庁媒体艺术祭动画片部门大奖 表达的理念 千与千寻叙述了千寻的一个生活小片段，讲述 她在面对困难时，如何逐渐释放自己的潜能，克 服困境。这正是我要我那些小朋友学习的。这故 事也令人联想到现实社会中，一个初出茅庐的女 孩进入一间大机构做事的情形。面对陌生的环境， 冷漠的人事，这女孩要付出相当的努力，发掘内 在的潜能，克服种种挑战，方可建立一片立足之 地。现实世界里的人事，是如斯复杂！是非黑白， 往往很难界定。正如故事里的汤婆婆，看似是个 坏人，但背后却也有她辛酸的一面。 关于千寻与小千 “忘

24、了名字就回不去了。”白 龙 汤屋在影片中被比喻为充满诱惑、 欲望、嫉妒和排挤的现实社会，千寻其 实是一个刚刚从象牙塔中走出的女孩， 名字在这里其实指的是人最初的价值观。 初到汤屋，“千寻”被改成了 “千”，象征了初入职场人原有的价值、 底线会受环境影响改变。 记住名字就是把握住自己最初的原 则。 忘了名字就是忘了自己的原则，被 环境改变着。 回不去指失去了自我，找不到最初 的理想，偏离了航线。 千寻与白龙的羁绊千寻与白龙的羁绊 1、影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与、影片中的汤屋被比喻成现实社会，虽充满肮脏与 混乱，却也能让我们在当中找到生命的真善美。混乱，却也能让我们在当中找到生命的

25、真善美。 2、千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。、千与千寻是主人公在两个世界的不同名字。 喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，胆喻示着两个不同性格的千寻。现实中，她懒惰，胆 小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限小；在另一个世界中，她坚强，勇敢，激发出无限 潜力。潜力。 3、影片中的河神形象一直是大家所讨论的话、影片中的河神形象一直是大家所讨论的话 题题为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以为什么河神是那么肮脏，浑身充满垃圾，以 至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净至于被误认为腐烂神。而最后却是千这个小女孩净 化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对化了他？也许，这正象征着人类对自然的破坏，对 江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所江河的污染，而要千寻去净化他，也是说明人类所 造成的结果，需要人类自己来解决。造成的结果，需要人类自己来解决。 难忘的台词难忘的台词 01、钱婆婆：曾经发生的事不可能忘记，只是暂时想不起来而已。 02、千寻：我们还会在那里相逢吗？琥珀主：一定会的。千寻：一定噢。 琥珀主：一